Iñigo Saldise Alda
Esclavos, siervos, vasallos, lacayos y un bufón
Soberanía de Navarra
Los esclavos son aquellas personas que están bajo el dominio de otro, perdiendo toda capacidad de disponer libremente de si mismos. Actualizando esta definición a la actual situación política a comienzos del siglo XXI, no cabe la menor duda que esta es la condición actual mía y de otros patriotas o soberanistas nabarros, ya que dependemos continuamente de los caprichosos designios provenientes de una monarquía parlamentaria española y de una república jacobina francesa.
Los siervos son aquellos que sirven a un noble en unas condiciones, que se pueden considerar próximas a la esclavitud. Actualizando esta definición para nuestro País, Nabarra, la subordinación de los siervos es el conjunto de obligaciones consignadas, sometidas a la autoridad política, judicial y fiscal provenientes del reino de España y la república de Francia.
Los vasallos son nobles de categoría inferior u hombre libre que piden protección a otros nobles de categoría superior. Actualizando esta amplia definición, todos los representantes seudo políticos que juran o prometen, incluso por imperativo legal, la constitución española o francesas, y por tanto bajo la protección de las mismas, se les pueden considerar vasallos del rey Don Juan Carlos de Borbón y Borbón o de Don Nicolas Paul Stéphane Sarkozy de Nagy-Bocsa.
Los lacayos son personas serviles y rastreras, que normalmente acompañan a su jefe, saliendo en su defensa si es menester. Creo que para esto no es necesario actualizar el término, ya que diariamente nos encontramos a personas cuyo único cometido en la vida parece ser este.
Un bufón es un truhán, gracioso en sus palabras, en sus acciones y que por burlas tenía por oficio hacer reír a los poderosos. Actualizando esta definición, el bufón de hoy en día, intenta desprestigiar a sus contrarios políticos, con más ímpetu aún si son de otra nación distinta a la suya, no solo mediante insultos vulgares, sino mediante el sarcasmo y la mofa, intentando con ello desprestigiar los planteamiento de aquellos a los cuales considera enemigos suyos y de su amo.
Este escrito es en ejercicio de mi derecho a réplica por la nota aparecida en el DIARIO DE NOTICIAS el pasado 11 de marzo de 2010. Por cierto… ¿Dónde incluyo al autor de “Presente” y futuro pluscuamperfecto?
2010/03/11
2010/03/10
Iruinea, marzo de 2010
Iñigo Saldise Alda
Falsedades, Nabarralde, legitimidad,…
Soberanía de Navarra
La historia de la empresa Nabarralde, S.L. siempre se había caracterizado por una búsqueda continuada de la verdad histórica, poniéndose en frente de la llamada historiografía oficial, la cual está cargada de un nacionalismo español esacerbado, supremo e inmenso, que trata de justificar lo injustificable, la invasión militar sin previa declaración de guerra, con supremacía de número, conquista con genocidio y colonización del Reino de Nabarra. También se predicaba desde esa empresa, Nabarralde, S.L., su total alejamiento de las tesis históricas nacionalistas vascas, pretendiendo informar de la verdadera realidad histórica al conjunto de la sociedad vasca, nabarra en general.
Esta importante apuesta fue puesta en marcha por sus fundadores, Mikel Sorauren, Tomás Urzainqui, Pello Esarte y según dice él en una de las últimas Kazeta editadas por dicha empresa, también por Luís María Martínez Garate, aunque yo, personalmente, no he visto su firma aparecer en el acta constitucional de dicha empresa, como si están las de los inicialmente mencionados y que todo hay que decirlo, antes eran públicas en la web de dicha empresa; bien, seguiendo con la apuesta hay que decir que se está viendo seriamente comprometida, ya que desde el comienzo del pasado año se están presentando pequeñas pero importantes falsedades a la globalidad de la Nación Nabarra, asimilando por ejemplo las imposiciones en materia de política territorial del reino de España y la república de Francia, mostrando mapas realmente inexistentes a lo largo de la historia de nuestro Estado, el Reino de Nabarra.
Partiendo de la premisa, para que quede bien claro, de que no tengo nada personal con ninguna persona de dicha empresa, bien ya sea socio o socia, o trabajador o trabajadora de la misma y menos aún con algún promotor o promotora, debo denunciar que este escrito no ha sido publicado en la web de la empresa Nabarrade, S.L., ya que desde el mismo periodo anteriormente mencionado, comienzos del año 2009, se está realizando una censura atroz a planteamientos soberanistas nabarros, basados estos en la legitimidad propia y el paradigma nabarro. Muchos de esos escritos censurados al más puro estilo dictatorial, o al menos eso parece, estaban realizados sencillamente por patriotas nabarros. En todos ellos, se presentaba una opción real, actual, pacífica y con visión internacional, con la cual recuperar la soberanía plena del Estado de Nabarra, a través de la necesaria unión de la Casa Real de Nabarra y el Pueblo Nabarro.
Tras esta obligada presentación o actualización de la realidad existente en materia editorial en la empresa Nabarralde, S.L., ayer me sorprendió mucho leer un escrito del maestro Mikel Sorauren, el cual llevaba por título, Rey, Reino, República… Especialmente me llamó la atención la intención republicana palpable que muestra el autor, al intentar vendernos a la totalidad de la Nación Nabarra, que una vez ocupado nuestro Reino, en la vertiente surpirenaica por el reino de España, éste era casi como una república, concretamente mediante la siguiente frase, “Se habla de Reyno, pero con más propiedad se puede decir República, porque el rey es algo externo y nocivo para el Estado mismo”. Yo no negaré que el rey español era nocivo para el Estado de Nabarra, faltaría más, pero tampoco ocultaré la existencia de un Virrey extranjero, español concretamente, el cual informaba a su rey de turno de los devenires del todavía Reyno de Navarra, y finalmente imponía sus decisiones, lo que daba muestras de la poca independencia de los nabarros al sur del Pirineo. Por eso, podemos llegar a deducir y considerar, como mucho a ese Reyno, más una autonomía sojuzgada que una república, pues este sistema solo es aplicable para la estructuración Estatal de un País libre, independiente y soberano.
Es sabido por todos los amantes de la historia del Estado de Nabarra, el conocimiento exquisito que tiene Mikel Sorauren del periodo denominado como carlistadas. En ese mismo escrito, el autor nos dice que un motivo del posicionamiento del Pueblo Nabarro por la opción del pretendiente al trono español, fue debido a... “No podía ser de otro modo ante la avasalladora presencia de la monarquía española, que se resistía a aceptar lo que había sido la condición insoslayable para la aceptación de su yugo; el mantenimiento del sistema político que establecía el compromiso de conservar los fueros para ser rey en Navarra”. Es decir, para ser rey de Nabarra y no presidente de la república, por lo que el autor mismo se contradice en escasas lineas. De todas maneras, en el libro editado por la empresa Nabarralde, S.L., que fue escrito por el propio Mikel Sorauren, llevando por título, Fueros y carlistada. Maroto, Espartero, Avinareta… encontramos un detalle más interesante sobre las intenciones de los nabarros.
En esa brillante obra, concretamente entre las páginas 29 y 30, hay un detalle que un patriota nabarro no puede dejar pasar por alto. Este viene de la mano de los observadores internaciones que estuvieron en este País durante la insurrección de los vascos, como dijo en su día Agustin Xaho. En él se indica un fuerte movimiento entre los carlistas vascos favorables a la independencia, la cual vendría de la mano de Zumacaregui como rey de Nabarra y señor de Bizkaia. De nuevo se nos habla de rey, no de presidente de la república. Antes de continuar, debemos recordar la total ilegitimidad borbónica al trono del Reino de Nabarra, algo que ya dejé patente en mi escrito, La Casa de Borbón y el Reino de Navarra, realizado en febrero de 2008 y que en su día fue publicado por la empresa Nabarralde, S.L., aunque actualmente no lo he podido encontrar en las archivos de su web.
Volviendo al escrito de Mikel Sorauren, concretamente al pasaje que hace referencia a Enrique III de Nabarra, llamado por nosotros el Bearnés, el Nabarro por los franceses antes de coronarse como Enrique IV de Francia, y que ha pasado a la historia francesa con el Grande, hay que decir alto y claro a la totalidad de la Nación Nabarra que diez años después de su muerte por asesinato, se perdido la soberanía del Reino de Nabarra como bien afirma Mikel Sorauren, pero anteriormente a esos sucesos, en el año 1607, Enrique III de Nabarra deja bien claro en su testamento que el Reino de Nabarra pertenece a sus antepasados, los Albret, de los cuales hoy día existenten herederos y herederas de forma directa y vertical; es decir, legítimos ante los Tribunales, Organismos e Instancias Internacionales, lo que demuestra claramente la defensa de la soberanía del Reino de Nabarra llevada a cabo por el autor del Edicto de Nantes.
Eso sí, si lo que buscamos es hacer conjeturas, tal vez desde la muerte de Enrique III de Nabarra en el año 1610, quizás, igual, podamos considerar que nuestro Estado estuvo estructurado como si fuera una república hasta el año 1620. Eso fue debido a la negativa del delfín de Francia, posteriormente Luís XIII, realizada en el mismo año de la muerte de su padre, a presentarse en la Corte del Reino de Nabarra donde debía ser educado para así poseer el título de príncipe de Biana, paso obligado para ser el heredero de la Corona de Nabarra. Un año después, 1611, el regente de Francia, el Cardenal Riquelieu, elavoró el nuevo Fuero del reino de Navarra al norte del Pirineo, el cual no se llega a editar hasta el año 1645 por la resistencia de los nabarros, ya que se suprimía el previo del juramento del propio Fuero por el rey.
Al igual que Mikel Sorauren, lo que pretendo con estas observaciones, es que reflexionemos seriamente sobre la realidad histórica de nuestra Nación, a fin de que seamos capaces de reconocer lo que es fundamental para alcanzar de nuevo nuestra libertad secuestrada desde España y Francia, únicamente posible mediante la recuperación de la plena soberanía de nuestro Estado, Nabarra; y lo que ciertamente es secundario para nosotros, los nabarros, es la extructuración del mismo, pues siendo ya libres y a través del Derecho Pirenaico que nos ampara, decidiremos nuestro futuro, bien Reino o bien República.
Falsedades, Nabarralde, legitimidad,…
Soberanía de Navarra
La historia de la empresa Nabarralde, S.L. siempre se había caracterizado por una búsqueda continuada de la verdad histórica, poniéndose en frente de la llamada historiografía oficial, la cual está cargada de un nacionalismo español esacerbado, supremo e inmenso, que trata de justificar lo injustificable, la invasión militar sin previa declaración de guerra, con supremacía de número, conquista con genocidio y colonización del Reino de Nabarra. También se predicaba desde esa empresa, Nabarralde, S.L., su total alejamiento de las tesis históricas nacionalistas vascas, pretendiendo informar de la verdadera realidad histórica al conjunto de la sociedad vasca, nabarra en general.
Esta importante apuesta fue puesta en marcha por sus fundadores, Mikel Sorauren, Tomás Urzainqui, Pello Esarte y según dice él en una de las últimas Kazeta editadas por dicha empresa, también por Luís María Martínez Garate, aunque yo, personalmente, no he visto su firma aparecer en el acta constitucional de dicha empresa, como si están las de los inicialmente mencionados y que todo hay que decirlo, antes eran públicas en la web de dicha empresa; bien, seguiendo con la apuesta hay que decir que se está viendo seriamente comprometida, ya que desde el comienzo del pasado año se están presentando pequeñas pero importantes falsedades a la globalidad de la Nación Nabarra, asimilando por ejemplo las imposiciones en materia de política territorial del reino de España y la república de Francia, mostrando mapas realmente inexistentes a lo largo de la historia de nuestro Estado, el Reino de Nabarra.
Partiendo de la premisa, para que quede bien claro, de que no tengo nada personal con ninguna persona de dicha empresa, bien ya sea socio o socia, o trabajador o trabajadora de la misma y menos aún con algún promotor o promotora, debo denunciar que este escrito no ha sido publicado en la web de la empresa Nabarrade, S.L., ya que desde el mismo periodo anteriormente mencionado, comienzos del año 2009, se está realizando una censura atroz a planteamientos soberanistas nabarros, basados estos en la legitimidad propia y el paradigma nabarro. Muchos de esos escritos censurados al más puro estilo dictatorial, o al menos eso parece, estaban realizados sencillamente por patriotas nabarros. En todos ellos, se presentaba una opción real, actual, pacífica y con visión internacional, con la cual recuperar la soberanía plena del Estado de Nabarra, a través de la necesaria unión de la Casa Real de Nabarra y el Pueblo Nabarro.
Tras esta obligada presentación o actualización de la realidad existente en materia editorial en la empresa Nabarralde, S.L., ayer me sorprendió mucho leer un escrito del maestro Mikel Sorauren, el cual llevaba por título, Rey, Reino, República… Especialmente me llamó la atención la intención republicana palpable que muestra el autor, al intentar vendernos a la totalidad de la Nación Nabarra, que una vez ocupado nuestro Reino, en la vertiente surpirenaica por el reino de España, éste era casi como una república, concretamente mediante la siguiente frase, “Se habla de Reyno, pero con más propiedad se puede decir República, porque el rey es algo externo y nocivo para el Estado mismo”. Yo no negaré que el rey español era nocivo para el Estado de Nabarra, faltaría más, pero tampoco ocultaré la existencia de un Virrey extranjero, español concretamente, el cual informaba a su rey de turno de los devenires del todavía Reyno de Navarra, y finalmente imponía sus decisiones, lo que daba muestras de la poca independencia de los nabarros al sur del Pirineo. Por eso, podemos llegar a deducir y considerar, como mucho a ese Reyno, más una autonomía sojuzgada que una república, pues este sistema solo es aplicable para la estructuración Estatal de un País libre, independiente y soberano.
Es sabido por todos los amantes de la historia del Estado de Nabarra, el conocimiento exquisito que tiene Mikel Sorauren del periodo denominado como carlistadas. En ese mismo escrito, el autor nos dice que un motivo del posicionamiento del Pueblo Nabarro por la opción del pretendiente al trono español, fue debido a... “No podía ser de otro modo ante la avasalladora presencia de la monarquía española, que se resistía a aceptar lo que había sido la condición insoslayable para la aceptación de su yugo; el mantenimiento del sistema político que establecía el compromiso de conservar los fueros para ser rey en Navarra”. Es decir, para ser rey de Nabarra y no presidente de la república, por lo que el autor mismo se contradice en escasas lineas. De todas maneras, en el libro editado por la empresa Nabarralde, S.L., que fue escrito por el propio Mikel Sorauren, llevando por título, Fueros y carlistada. Maroto, Espartero, Avinareta… encontramos un detalle más interesante sobre las intenciones de los nabarros.
En esa brillante obra, concretamente entre las páginas 29 y 30, hay un detalle que un patriota nabarro no puede dejar pasar por alto. Este viene de la mano de los observadores internaciones que estuvieron en este País durante la insurrección de los vascos, como dijo en su día Agustin Xaho. En él se indica un fuerte movimiento entre los carlistas vascos favorables a la independencia, la cual vendría de la mano de Zumacaregui como rey de Nabarra y señor de Bizkaia. De nuevo se nos habla de rey, no de presidente de la república. Antes de continuar, debemos recordar la total ilegitimidad borbónica al trono del Reino de Nabarra, algo que ya dejé patente en mi escrito, La Casa de Borbón y el Reino de Navarra, realizado en febrero de 2008 y que en su día fue publicado por la empresa Nabarralde, S.L., aunque actualmente no lo he podido encontrar en las archivos de su web.
Volviendo al escrito de Mikel Sorauren, concretamente al pasaje que hace referencia a Enrique III de Nabarra, llamado por nosotros el Bearnés, el Nabarro por los franceses antes de coronarse como Enrique IV de Francia, y que ha pasado a la historia francesa con el Grande, hay que decir alto y claro a la totalidad de la Nación Nabarra que diez años después de su muerte por asesinato, se perdido la soberanía del Reino de Nabarra como bien afirma Mikel Sorauren, pero anteriormente a esos sucesos, en el año 1607, Enrique III de Nabarra deja bien claro en su testamento que el Reino de Nabarra pertenece a sus antepasados, los Albret, de los cuales hoy día existenten herederos y herederas de forma directa y vertical; es decir, legítimos ante los Tribunales, Organismos e Instancias Internacionales, lo que demuestra claramente la defensa de la soberanía del Reino de Nabarra llevada a cabo por el autor del Edicto de Nantes.
Eso sí, si lo que buscamos es hacer conjeturas, tal vez desde la muerte de Enrique III de Nabarra en el año 1610, quizás, igual, podamos considerar que nuestro Estado estuvo estructurado como si fuera una república hasta el año 1620. Eso fue debido a la negativa del delfín de Francia, posteriormente Luís XIII, realizada en el mismo año de la muerte de su padre, a presentarse en la Corte del Reino de Nabarra donde debía ser educado para así poseer el título de príncipe de Biana, paso obligado para ser el heredero de la Corona de Nabarra. Un año después, 1611, el regente de Francia, el Cardenal Riquelieu, elavoró el nuevo Fuero del reino de Navarra al norte del Pirineo, el cual no se llega a editar hasta el año 1645 por la resistencia de los nabarros, ya que se suprimía el previo del juramento del propio Fuero por el rey.
Al igual que Mikel Sorauren, lo que pretendo con estas observaciones, es que reflexionemos seriamente sobre la realidad histórica de nuestra Nación, a fin de que seamos capaces de reconocer lo que es fundamental para alcanzar de nuevo nuestra libertad secuestrada desde España y Francia, únicamente posible mediante la recuperación de la plena soberanía de nuestro Estado, Nabarra; y lo que ciertamente es secundario para nosotros, los nabarros, es la extructuración del mismo, pues siendo ya libres y a través del Derecho Pirenaico que nos ampara, decidiremos nuestro futuro, bien Reino o bien República.
2010/03/09
Estado de Nabarra, la Estatalidad
J.M.Unzueta
Estado de Nabarra, la Estatalidad.
Soberanía de Navarra
En el contexto europeo en el cual nos encontramos, un Pueblo sin Estado no existe, es lo que continuamente nos conculcan los estados imperialistas de Francia y España, por ello a estos les interesa que todo siga dentro de los cauces que nos marcaron a partir de la conquista genocida de nuestro Estado Baskón de Nabarra. Ello supuso además la colonización, la corrupción mental,… y que al día de hoy desgraciadamente perdura. Las consecuencias de no habérsenos inculcado nuestra historia y cultura, con la consabida suplantación de un imaginario trucado y falseado, ello ha producido una clase de ciudadanos colonizados y corruptos mentales; si a esta circunstancia añadimos los que se han dedicado a la política, un porcentaje muy elevado de ellos han degenerado en verdaderos mercenarios.
Con estos mimbres se ha llegado al estado actual, siendo el pueblo más viejo de Europa y uno de los primeros estados reconocidos en el mismo, el Estado Baskón de Nabarra que permanezca al día de hoy como una colonia de Francia y España, y constatando este fenómeno anacrónico, todavía los partidos políticos llamados abertzales legales siguen participando en las instituciones de Francia y España y los ilegales van queriendo legalizarse para ir tras el mismo fin. Así se va legitimando permanentemente al imperialismo. Es lo mismo que hace algunos años un dirigente político tránsfuga declaraba: "Cada vez que se vota nos vamos autodeterminando". Esto que cada vez que lo pronunciaba dicho dirigente, toda la clase política abertzale se ponía en guardia, pues bien, hoy ellos hacen lo mismo.
Todos los que hemos tenido conciencia de ser sujetos políticos y pertenencia a un pueblo nación con los principios del Paradigma Aranista como referente. Hoy vemos con amargura que ese imaginario ya no sirve, por una razón muy simple. El paradigma Aranista en su vertiente histórica está influenciado entre otros por Garibay, etc. Historiador(es) de la corte española, y en lo referente a la territorialidad, por parte de una base mítica no histórica como es el Zazpiak Bat, conceptos planteados por Antoine D’Abbadie y el padre jesuita Manuel Larramendi.
No se le debe de quitar ningún mérito a Sabino Arana, pues sin él hoy no existiríamos como pueblo. Hay que recordar que terminada la tercera guerra carlista todo nuestro País quedó arrasado no solo materialmente sino ideológicamente. Fue S. Arana quién alzó la llama de la conciencia nacional, por lo tanto gran parte de su imaginario lo debemos de integrar dentro del Paradigma Nabarro, porque sencillamente es parte de nuestra historia.
Hoy en pleno siglo XXI muchos conceptos Aranistas los ha asumido el imperialismo Franco-Español. Estos más el fomento de las grandes mentiras, además de aprovecharse de los sectores más cautivados en compartir mesa y mantel con los mismos, han hecho que a día de hoy, cada vez mayores sectores de la población vasca empiecen a percibir que el Paradigma Aranista ya no sirve para la recuperación de nuestro Estado. Por ello no se entiende que desde sectores de la I. Abertzale todavía se siga insistiendo en las reclamaciones de la “autodeterminación y la independencia” cuando cada vez está más claro que hemos sido un Estado Soberano antes incluso que los imperialistas de Francia y España, que nos conquistaron genocidamente ( estos ni prescriben ni son amnistiables) después de la cual nos secuestraron la “SOBERANIA” basada en nuestras leyes del Derecho Pirenaico “antes leyes que reyes” y que la territorialidad no es la que indica el mapa del Zazpiak Bat, sino la que en su día apareció publicada en el libro VASCONIA de nuestro nabartzale F. Krutwig y que coincide con el territorio que la Casa Real de Nabarra ha demandado al Comité de descolonización de los 24 de la ONU. Este territorio comprende desde Atapuerca hasta Foix, y desde Burdeos hasta el Moncayo.
Hoy lo que vedadamente nos une es el Paradigma Nabarro. Es la vuelta a los orígenes políticos, a nuestra historia, esa que el imperialismo no puede asumir, porque acaba con todas las mentiras y falsedades vertidas durante tanto tiempo y que tanto daño han hecho. Además sus herederos tienen verdadero pánico a enfrentarse a la realidad pues sus propios estados quedan en entredicho.
Para terminar quiero dejar constancia clara, que en el momento actual la única entidad política Estatal Nabarra es la Casa Real de Nabarra, cuyo regente es el Señor Blas de Beaumont, y que una vez recuperada la “Soberania plena” ésta será entregada al verdadero dueño de la misma, que es: EL PUEBLO NABARRO representado por su Estado Baskón de Nabarra. Así, el pueblo nabarro decidirá en libertad lo que le convenga sin las cortapisas de los Estados imperialistas de Francia y España.
“Burujabetza osoa barik, ez dago independentziarik”
Estado de Nabarra, la Estatalidad.
Soberanía de Navarra
En el contexto europeo en el cual nos encontramos, un Pueblo sin Estado no existe, es lo que continuamente nos conculcan los estados imperialistas de Francia y España, por ello a estos les interesa que todo siga dentro de los cauces que nos marcaron a partir de la conquista genocida de nuestro Estado Baskón de Nabarra. Ello supuso además la colonización, la corrupción mental,… y que al día de hoy desgraciadamente perdura. Las consecuencias de no habérsenos inculcado nuestra historia y cultura, con la consabida suplantación de un imaginario trucado y falseado, ello ha producido una clase de ciudadanos colonizados y corruptos mentales; si a esta circunstancia añadimos los que se han dedicado a la política, un porcentaje muy elevado de ellos han degenerado en verdaderos mercenarios.
Con estos mimbres se ha llegado al estado actual, siendo el pueblo más viejo de Europa y uno de los primeros estados reconocidos en el mismo, el Estado Baskón de Nabarra que permanezca al día de hoy como una colonia de Francia y España, y constatando este fenómeno anacrónico, todavía los partidos políticos llamados abertzales legales siguen participando en las instituciones de Francia y España y los ilegales van queriendo legalizarse para ir tras el mismo fin. Así se va legitimando permanentemente al imperialismo. Es lo mismo que hace algunos años un dirigente político tránsfuga declaraba: "Cada vez que se vota nos vamos autodeterminando". Esto que cada vez que lo pronunciaba dicho dirigente, toda la clase política abertzale se ponía en guardia, pues bien, hoy ellos hacen lo mismo.
Todos los que hemos tenido conciencia de ser sujetos políticos y pertenencia a un pueblo nación con los principios del Paradigma Aranista como referente. Hoy vemos con amargura que ese imaginario ya no sirve, por una razón muy simple. El paradigma Aranista en su vertiente histórica está influenciado entre otros por Garibay, etc. Historiador(es) de la corte española, y en lo referente a la territorialidad, por parte de una base mítica no histórica como es el Zazpiak Bat, conceptos planteados por Antoine D’Abbadie y el padre jesuita Manuel Larramendi.
No se le debe de quitar ningún mérito a Sabino Arana, pues sin él hoy no existiríamos como pueblo. Hay que recordar que terminada la tercera guerra carlista todo nuestro País quedó arrasado no solo materialmente sino ideológicamente. Fue S. Arana quién alzó la llama de la conciencia nacional, por lo tanto gran parte de su imaginario lo debemos de integrar dentro del Paradigma Nabarro, porque sencillamente es parte de nuestra historia.
Hoy en pleno siglo XXI muchos conceptos Aranistas los ha asumido el imperialismo Franco-Español. Estos más el fomento de las grandes mentiras, además de aprovecharse de los sectores más cautivados en compartir mesa y mantel con los mismos, han hecho que a día de hoy, cada vez mayores sectores de la población vasca empiecen a percibir que el Paradigma Aranista ya no sirve para la recuperación de nuestro Estado. Por ello no se entiende que desde sectores de la I. Abertzale todavía se siga insistiendo en las reclamaciones de la “autodeterminación y la independencia” cuando cada vez está más claro que hemos sido un Estado Soberano antes incluso que los imperialistas de Francia y España, que nos conquistaron genocidamente ( estos ni prescriben ni son amnistiables) después de la cual nos secuestraron la “SOBERANIA” basada en nuestras leyes del Derecho Pirenaico “antes leyes que reyes” y que la territorialidad no es la que indica el mapa del Zazpiak Bat, sino la que en su día apareció publicada en el libro VASCONIA de nuestro nabartzale F. Krutwig y que coincide con el territorio que la Casa Real de Nabarra ha demandado al Comité de descolonización de los 24 de la ONU. Este territorio comprende desde Atapuerca hasta Foix, y desde Burdeos hasta el Moncayo.
Hoy lo que vedadamente nos une es el Paradigma Nabarro. Es la vuelta a los orígenes políticos, a nuestra historia, esa que el imperialismo no puede asumir, porque acaba con todas las mentiras y falsedades vertidas durante tanto tiempo y que tanto daño han hecho. Además sus herederos tienen verdadero pánico a enfrentarse a la realidad pues sus propios estados quedan en entredicho.
Para terminar quiero dejar constancia clara, que en el momento actual la única entidad política Estatal Nabarra es la Casa Real de Nabarra, cuyo regente es el Señor Blas de Beaumont, y que una vez recuperada la “Soberania plena” ésta será entregada al verdadero dueño de la misma, que es: EL PUEBLO NABARRO representado por su Estado Baskón de Nabarra. Así, el pueblo nabarro decidirá en libertad lo que le convenga sin las cortapisas de los Estados imperialistas de Francia y España.
“Burujabetza osoa barik, ez dago independentziarik”
2010/03/08
Barna, marzo de 2009
Iñigo Saldise Alda
Creatividad y legitimidad
Soberanía de Navarra
El pasado 25 de febrero del año 2010, el Secretario General de la Organización de las Naciones Unidas, el señor Ban Ki-moon, instó a la búsqueda de soluciones creativas, que permitan dirimir la situación de los territorios que aún no tienen soberanía en el mundo. El Estado de Nabarra y por consiguiente su territorio, ya fue soberano en el pasado. Al repasar detenidamente la historia de la Nación Nabarra, comprobaremos rápidamente que esta soberanía no fue entregada, sino que ciertamente fue arrebatada de forma brusca e ilegítima, con violencia, con genocidio y con una despiadada colonización que aun perdura en nuestros días.
Ante el mensaje que el señor Ban Ki-moon, donde plasmó al Comité de Descolonización de la ONU, la obligación de la Organización de cumplir con sus obligaciones, entre las que destaca el apoyo a las aspiraciones legítimas de los habitantes de los lugares que no poseen soberanía propia, instando a la necesidad de adoptar por ello, enfoques pragmáticos y realistas que ofrezcan resultados concretos; desde aquí, de vuelta al territorio de los nabarros, debemos tener presente la continuada colonización sufrida de forma violenta tras diferentes invasiones y ocupaciones, que facilitaron la conquista política y cultural de los habitantes que allí residían. También, una amputación territorial continuada que fue creando unas fronteras y divisiones impuestas por españoles y franceses.
Actualmente el Estado de Nabarra, no se encuentra entre los países en los que se debe Erradicar el Colonialismo, ya que de momento, no ha sido incluido el la lista oficial que se encuentra en el Comité de los 24 de la O.N.U. La inclusión en dicha lista deber ser prioritario para los nabarros, ya que en el presente año acaba el plazo del segundo Decenio para la Descolonización y por ahora parece ser el último. La Nación Nabarra, tiene toda la legitimidad para ser incluida y atendida la demanda interpuesta por la Casa Real de Nabarra y la Comisión Soberanista de Nabarra.
La Casa Real de Nabarra, representa la única institución propia que nos queda y por tanto en ella se demuestra que el Estado de Nabarra nunca fue rendido, ni entregado a los invasores colonizadores. Pero a día de hoy, el desconocimiento propio de nuestra historia, el cual ha sido incentivado por la labor colonizadora española y francesa, ha generado un rechazo inicial hacia los miembros de la Casa Real de Nabarra. Mentiras y falsas acusaciones provenientes de agentes colonizadores que tratan de imponer su autoridad y esclavizar a los nabarros, sumado a invenciones de agentes colonizados que tratan de disimular su mercenaria labor colonizadora, han hecho que el Pueblo Nabarro olvide el lema que define al Derecho Pirenaico, Antes leyes que reyes, que claramente nos indica la igualdad entre todos y la posibilidad de elegir la estructuración Estatal, una vez recuperada la soberanía, sin imposición alguna y por tanto en plena libertad.
Todos aquellos agentes que somos soberanistas nabarros, que indudablemente conocemos todos estos parámetros jurídicos y los numerosos entresijos de la historia política del Estado de Nabarra, debemos obligarnos a nosotros mismos, la tarea de divulgación y corrección ante las falsedades vertidas, las cuales son muchas por cierto, y buscar la cohesión total del Pueblo Nabarro, evitando los personalismos que solo icitan a la envidia y al enfrentamiento, aparcando nuestros partidismo secundarios, practicando desde hoy mismo nuestro mensaje independentista y/o soberanista no acudiendo a la llamada al voto ejercida por el rey de España y/o el presidente de la república de Francia, adhiriéndose realmente y de forma patriótica a la demanda a través de la Comisión Soberanista de Nabarra, ajena a la monarquía, tratando de conseguir la fuerza suficiente con la cual poder presentarnos ante el Comité de los 24, la Corte Internacional de la Haya y demás Organismos Internacionales, demostrando con ello una actitud libertaria y pacífica, con la cual resolver este largo litigio existente entre Nabarra por un lado y Francia-España por el otro.
Creatividad y legitimidad
Soberanía de Navarra
El pasado 25 de febrero del año 2010, el Secretario General de la Organización de las Naciones Unidas, el señor Ban Ki-moon, instó a la búsqueda de soluciones creativas, que permitan dirimir la situación de los territorios que aún no tienen soberanía en el mundo. El Estado de Nabarra y por consiguiente su territorio, ya fue soberano en el pasado. Al repasar detenidamente la historia de la Nación Nabarra, comprobaremos rápidamente que esta soberanía no fue entregada, sino que ciertamente fue arrebatada de forma brusca e ilegítima, con violencia, con genocidio y con una despiadada colonización que aun perdura en nuestros días.
Ante el mensaje que el señor Ban Ki-moon, donde plasmó al Comité de Descolonización de la ONU, la obligación de la Organización de cumplir con sus obligaciones, entre las que destaca el apoyo a las aspiraciones legítimas de los habitantes de los lugares que no poseen soberanía propia, instando a la necesidad de adoptar por ello, enfoques pragmáticos y realistas que ofrezcan resultados concretos; desde aquí, de vuelta al territorio de los nabarros, debemos tener presente la continuada colonización sufrida de forma violenta tras diferentes invasiones y ocupaciones, que facilitaron la conquista política y cultural de los habitantes que allí residían. También, una amputación territorial continuada que fue creando unas fronteras y divisiones impuestas por españoles y franceses.
Actualmente el Estado de Nabarra, no se encuentra entre los países en los que se debe Erradicar el Colonialismo, ya que de momento, no ha sido incluido el la lista oficial que se encuentra en el Comité de los 24 de la O.N.U. La inclusión en dicha lista deber ser prioritario para los nabarros, ya que en el presente año acaba el plazo del segundo Decenio para la Descolonización y por ahora parece ser el último. La Nación Nabarra, tiene toda la legitimidad para ser incluida y atendida la demanda interpuesta por la Casa Real de Nabarra y la Comisión Soberanista de Nabarra.
La Casa Real de Nabarra, representa la única institución propia que nos queda y por tanto en ella se demuestra que el Estado de Nabarra nunca fue rendido, ni entregado a los invasores colonizadores. Pero a día de hoy, el desconocimiento propio de nuestra historia, el cual ha sido incentivado por la labor colonizadora española y francesa, ha generado un rechazo inicial hacia los miembros de la Casa Real de Nabarra. Mentiras y falsas acusaciones provenientes de agentes colonizadores que tratan de imponer su autoridad y esclavizar a los nabarros, sumado a invenciones de agentes colonizados que tratan de disimular su mercenaria labor colonizadora, han hecho que el Pueblo Nabarro olvide el lema que define al Derecho Pirenaico, Antes leyes que reyes, que claramente nos indica la igualdad entre todos y la posibilidad de elegir la estructuración Estatal, una vez recuperada la soberanía, sin imposición alguna y por tanto en plena libertad.
Todos aquellos agentes que somos soberanistas nabarros, que indudablemente conocemos todos estos parámetros jurídicos y los numerosos entresijos de la historia política del Estado de Nabarra, debemos obligarnos a nosotros mismos, la tarea de divulgación y corrección ante las falsedades vertidas, las cuales son muchas por cierto, y buscar la cohesión total del Pueblo Nabarro, evitando los personalismos que solo icitan a la envidia y al enfrentamiento, aparcando nuestros partidismo secundarios, practicando desde hoy mismo nuestro mensaje independentista y/o soberanista no acudiendo a la llamada al voto ejercida por el rey de España y/o el presidente de la república de Francia, adhiriéndose realmente y de forma patriótica a la demanda a través de la Comisión Soberanista de Nabarra, ajena a la monarquía, tratando de conseguir la fuerza suficiente con la cual poder presentarnos ante el Comité de los 24, la Corte Internacional de la Haya y demás Organismos Internacionales, demostrando con ello una actitud libertaria y pacífica, con la cual resolver este largo litigio existente entre Nabarra por un lado y Francia-España por el otro.
2010/03/01
Nabarrako Estatua, eta Hamar aginduak+1
J.M.Unzueta
Nabarrako Estatua, eta Hamar aginduak +1
Nabarrako Burujabetasuna
Hamar aginduak gehi bat, “Nabarrako Estatalista” guztiak, pertsona eta militante bezala bere gain hartu behar dutena.
Alava Estado de Navarra blog-etik hartuta gehi nabartzalea.
1) Lurraldetasunaren osotasuna, horrela kokatzen da: Atapuerkatik Foixeraino eta Bordeletik Monkaioraino.
2) Nabarrako Oroitzapen Historikoetan bizitako barietate egoerak eta errealitatean sortutako bakoitzaren pentsamoldeak ezagutu.
3) Genozidio ukazioaren mozorroa kendu eta Nabarrak pairatu behar izan duen menpekotasuna eta ondarearen txikizioa ezagutarazi.
4) Banakako eta taldeko askatasuna garatu, gizarte zibilaren erakundetan partehartzea,
demokraziaren balore zibikoak, desberdintasun eskubideak eta aniztasunaren errespetoa onartzea.
5) Salbuespenik gabeko petsona guztien berdintasuna.
6) Etorkinen semeak garelaren konbentzimendua, lehenengoa edo hirurehungarren belaunaldikoa.
7) Aztarna kultural eta historikoaren presentzia, gizarte laikoa eta multikultural taldeak
bere osagabidean ezagutzeko.
8) Nabarrako gizartearen adiskidetasuna eta bakea, juztizian oinarrituta, galtzaile eta irabazleen artean egia eta aitormena, bai Nabarra, Espainol edo Frantzesekin.
9) Nabarrako zatiketari amaiera eman, inposatutako mugak desagertaraziz.
10) “Pirineotako Eskubideetan” oinarrituta, banakako eta taldeko eskubideak erabili eta Nabarrako burujabetza berreskuratu.
“Gehi bat”
"Egiarekin, zilegitasunarekin eta batasunarekin, amaituko dugu okupazioarekin". Beaumont ko Blas, Nafar Erret Etxeko Erregeordea.
Estado de Nabarra, y el Decálogo +1
Soberanía de Navarra
El Decálogo más uno, que todo “Estatalista Nabarro” debe asumir como persona y militante.
Basado en lo extraído del blog Alava Estado de Navarra, más nabartzale
1) La territorialidad, comprendida esta: Desde Atapuerca hasta Foix, y desde Burdeos hasta el Moncayo.
2) Reconocer la variedad de las situaciones vividas en la Memoria Histórica de Nabarra y lo que cada corriente de pensamiento ha aportado a nuestra realidad.
3) Desenmascarar el negacionismo sobre los genocidios, la destrucción del patrimonio y la subordinación, padecidos por Nabarra.
4) Desarrollar la libertad individual y colectiva, las instituciones de participación de la sociedad civil, los valores cívicos de la democracia, así como el derecho a la diferencia y el respeto del pluralismo.
5) Igualdad de todas las personas, sin excepción.
6) Convicción de que todos somos hijos de inmigrantes, sea de la primera o de la trescientas generación.
7) Presencia de las raíces culturales e históricas para lograr entender la complementariedad de cada grupo en una sociedad laica y multicultural.
8) Paz y reconciliación de la sociedad navarra, basadas en la justicia, la verdad y el mutuo reconocimiento entre vencidos y vencedores, nabarros y españoles o franceses.
9) Poner fin a la partición de Nabarra, eliminando las mugas impuestas.
10) Ejercer todos los derechos personales y colectivos bajo los principios del “Derecho Pirenaico” y recuperar la soberanía de Nabarra.
“Mas uno”
"Con la verdad, la legitimidad y la unión, acabaremos con la ocupación". Blas de Beaumont, regente de la Casa Real de Nabarra.
“BURUJABETASUNA = Bakoinak x Nabar Paradigma”
Nabarrako Estatua, eta Hamar aginduak +1
Nabarrako Burujabetasuna
Hamar aginduak gehi bat, “Nabarrako Estatalista” guztiak, pertsona eta militante bezala bere gain hartu behar dutena.
Alava Estado de Navarra blog-etik hartuta gehi nabartzalea.
1) Lurraldetasunaren osotasuna, horrela kokatzen da: Atapuerkatik Foixeraino eta Bordeletik Monkaioraino.
2) Nabarrako Oroitzapen Historikoetan bizitako barietate egoerak eta errealitatean sortutako bakoitzaren pentsamoldeak ezagutu.
3) Genozidio ukazioaren mozorroa kendu eta Nabarrak pairatu behar izan duen menpekotasuna eta ondarearen txikizioa ezagutarazi.
4) Banakako eta taldeko askatasuna garatu, gizarte zibilaren erakundetan partehartzea,
demokraziaren balore zibikoak, desberdintasun eskubideak eta aniztasunaren errespetoa onartzea.
5) Salbuespenik gabeko petsona guztien berdintasuna.
6) Etorkinen semeak garelaren konbentzimendua, lehenengoa edo hirurehungarren belaunaldikoa.
7) Aztarna kultural eta historikoaren presentzia, gizarte laikoa eta multikultural taldeak
bere osagabidean ezagutzeko.
8) Nabarrako gizartearen adiskidetasuna eta bakea, juztizian oinarrituta, galtzaile eta irabazleen artean egia eta aitormena, bai Nabarra, Espainol edo Frantzesekin.
9) Nabarrako zatiketari amaiera eman, inposatutako mugak desagertaraziz.
10) “Pirineotako Eskubideetan” oinarrituta, banakako eta taldeko eskubideak erabili eta Nabarrako burujabetza berreskuratu.
“Gehi bat”
"Egiarekin, zilegitasunarekin eta batasunarekin, amaituko dugu okupazioarekin". Beaumont ko Blas, Nafar Erret Etxeko Erregeordea.
Estado de Nabarra, y el Decálogo +1
Soberanía de Navarra
El Decálogo más uno, que todo “Estatalista Nabarro” debe asumir como persona y militante.
Basado en lo extraído del blog Alava Estado de Navarra, más nabartzale
1) La territorialidad, comprendida esta: Desde Atapuerca hasta Foix, y desde Burdeos hasta el Moncayo.
2) Reconocer la variedad de las situaciones vividas en la Memoria Histórica de Nabarra y lo que cada corriente de pensamiento ha aportado a nuestra realidad.
3) Desenmascarar el negacionismo sobre los genocidios, la destrucción del patrimonio y la subordinación, padecidos por Nabarra.
4) Desarrollar la libertad individual y colectiva, las instituciones de participación de la sociedad civil, los valores cívicos de la democracia, así como el derecho a la diferencia y el respeto del pluralismo.
5) Igualdad de todas las personas, sin excepción.
6) Convicción de que todos somos hijos de inmigrantes, sea de la primera o de la trescientas generación.
7) Presencia de las raíces culturales e históricas para lograr entender la complementariedad de cada grupo en una sociedad laica y multicultural.
8) Paz y reconciliación de la sociedad navarra, basadas en la justicia, la verdad y el mutuo reconocimiento entre vencidos y vencedores, nabarros y españoles o franceses.
9) Poner fin a la partición de Nabarra, eliminando las mugas impuestas.
10) Ejercer todos los derechos personales y colectivos bajo los principios del “Derecho Pirenaico” y recuperar la soberanía de Nabarra.
“Mas uno”
"Con la verdad, la legitimidad y la unión, acabaremos con la ocupación". Blas de Beaumont, regente de la Casa Real de Nabarra.
“BURUJABETASUNA = Bakoinak x Nabar Paradigma”
2010/02/28
Iruinea, febrero de 2010
Iñigo Saldise Alda
Presente y futuro
Soberanía de Navarra
Los patriotas nabarros de la actualidad debemos tener muy presente la figura de Blas de Beaumont-un soberanista auténtico que conoce y ama profundamente la tierra de Nabarra, valiente y constante en la lucha, a pesar de las calumnias y falsedades vertidas por diferentes agentes colonizadores y también, tristemente hay que decirlo, por algunos agentes colonizados que incluso se autodenominan soberanistas- para encabezar la delegación nabarra que debe negociar el traspaso de competencias entre las actuales metrópolis española y francesa, y nuestro futuro Estado soberano, ya que es la persona adecuada, no solo por ser el Regente de Nabarra, sino por ser la única autoridad reconocida internacionalmente y autorizada, valga la redundancia, para ponerse al frente de este largo litigio existente, el cual llevamos afrontando los nabarros frente a la política imperial, impositora y colonizadora franco-española, desde hace ya muchos siglos.
Realmente para los intereses soberanistas del Pueblo nabarro, la estirpe política actual nunca ha poseído, ni poseerá utilidad y derecho alguno, pues el interés de quienes la forman no se encamina al bien supremo para el Pueblo de Nabarra, que es alcanzar la independencia y la libertad. Si nos paramos a pensar un poco y realizamos un análisis rápido de la actual y triste situación de subordinación que padecemos, podemos comprobar sin discusión alguna, la torpeza en todas las acciones llevadas a cabo por esos agentes seudo políticos, al menos en materia soberanista que es lo que nos concierne en este escrito, a pesar de manifestar a los cuatro vientos que a ellos solo les mueve un sentimiento independentista, últimamente soberanista o al menos eso dicen, algo ciertamente inalcanzable desde el supuesto marco democrático impuesto desde las instituciones de los colonizadores españoles y franceses en este bello País, como podemos comprobar al leer sus blindadas constituciones.
Por ello debemos tener muy presente, un día más, que el principio de la transición de colonia a Estado soberano-o del colonialismo a la libertad-debe producirse este mismo año, pues el 31 de diciembre concluye el segundo y último decenio establecido para este fin por el Comité de Descolonización de las Naciones Unidas. Un proceso que, una vez iniciado, conducirá sin remisión alguna a la celebración de unas elecciones efectivamente libres, con el fin de formar un Parlamento constituyente amparado por el Derecho Pirenaico, de cara a la realización de un plebiscito, obligado y necesario, con el cual el Pueblo nabarro decidirá finalmente su estructura Estatal.
A día de hoy, debido a lo expuesto anteriormente, los patriotas nabarros debemos limar asperezas y aparcar nuestras pequeñas e insulsas disputas, que merman nuestra capacidad de acción y derivan en estúpidas trifulcas e insultos que nos alejan de nuestro noble, leal y común objetivo, la recuperación de la plena soberanía para el Estado de Nabarra. Este paso ineludible hacia nuestra libertad, servirá también para ir descolonizando nuestras mentes en materia política, haciéndonos más personas al respetar los pensamientos personales y partidistas de nuestros compatriotas, que nos ayudará en gran medida a preparar un futuro propio, descontaminándonos paulatinamente de la política española y francesa, las cuales están basadas en el insulto, la calumnia, la falsedad, la mentira, la prevaricación, etc.
Nuestra futura Nación debe y tiene que estar basada en un Estado honrado, ejemplar y sin dudarlo verdaderamente democrático, libremente de la decisión final del Pueblo nabarro respecto a la estructuración política del mismo-bien Reino o bien República-donde todos sus habitantes sean indudablemente iguales, sin importar para nada su sexo, ideología, religión, la región en la que hayan nacido o en la que vivan, etc. ¿A cuenta de qué tenemos que aguantar a don Juan Carlos de Borbón como nuestro rey y/o al señor Sarkozy como nuestro presidente de la república? ¿Por qué tienen que ser los nabarros súbditos del reino de España y/o de la república de Francia?
Para dejar de estar subordinados y alcanzar un futuro prometedor y excelente, la Nación Nabarra debe ejercer en soberanía desde este preciso momento, uniéndose a través de la Comisión Soberanista de Nabarra a la Demanda de Descolonización interpuesta en las Naciones Unidas por la Casa Real de Nabarra, único estamento institucional propio que nos queda, no lo olvidemos o menospreciemos, que ha manifestado públicamente y de forma reiterada, su sola y exclusiva voluntad de liberar a la Nación Nabarra, aceptando sin ningún tipo de exigencia o imposición la decisión final que tome el Pueblo nabarro sobre la estructuración Estatal, ya en independencia y libertad, como así nos auxilia nuestro Derecho Pirenaico.
Presente y futuro
Soberanía de Navarra
Los patriotas nabarros de la actualidad debemos tener muy presente la figura de Blas de Beaumont-un soberanista auténtico que conoce y ama profundamente la tierra de Nabarra, valiente y constante en la lucha, a pesar de las calumnias y falsedades vertidas por diferentes agentes colonizadores y también, tristemente hay que decirlo, por algunos agentes colonizados que incluso se autodenominan soberanistas- para encabezar la delegación nabarra que debe negociar el traspaso de competencias entre las actuales metrópolis española y francesa, y nuestro futuro Estado soberano, ya que es la persona adecuada, no solo por ser el Regente de Nabarra, sino por ser la única autoridad reconocida internacionalmente y autorizada, valga la redundancia, para ponerse al frente de este largo litigio existente, el cual llevamos afrontando los nabarros frente a la política imperial, impositora y colonizadora franco-española, desde hace ya muchos siglos.
Realmente para los intereses soberanistas del Pueblo nabarro, la estirpe política actual nunca ha poseído, ni poseerá utilidad y derecho alguno, pues el interés de quienes la forman no se encamina al bien supremo para el Pueblo de Nabarra, que es alcanzar la independencia y la libertad. Si nos paramos a pensar un poco y realizamos un análisis rápido de la actual y triste situación de subordinación que padecemos, podemos comprobar sin discusión alguna, la torpeza en todas las acciones llevadas a cabo por esos agentes seudo políticos, al menos en materia soberanista que es lo que nos concierne en este escrito, a pesar de manifestar a los cuatro vientos que a ellos solo les mueve un sentimiento independentista, últimamente soberanista o al menos eso dicen, algo ciertamente inalcanzable desde el supuesto marco democrático impuesto desde las instituciones de los colonizadores españoles y franceses en este bello País, como podemos comprobar al leer sus blindadas constituciones.
Por ello debemos tener muy presente, un día más, que el principio de la transición de colonia a Estado soberano-o del colonialismo a la libertad-debe producirse este mismo año, pues el 31 de diciembre concluye el segundo y último decenio establecido para este fin por el Comité de Descolonización de las Naciones Unidas. Un proceso que, una vez iniciado, conducirá sin remisión alguna a la celebración de unas elecciones efectivamente libres, con el fin de formar un Parlamento constituyente amparado por el Derecho Pirenaico, de cara a la realización de un plebiscito, obligado y necesario, con el cual el Pueblo nabarro decidirá finalmente su estructura Estatal.
A día de hoy, debido a lo expuesto anteriormente, los patriotas nabarros debemos limar asperezas y aparcar nuestras pequeñas e insulsas disputas, que merman nuestra capacidad de acción y derivan en estúpidas trifulcas e insultos que nos alejan de nuestro noble, leal y común objetivo, la recuperación de la plena soberanía para el Estado de Nabarra. Este paso ineludible hacia nuestra libertad, servirá también para ir descolonizando nuestras mentes en materia política, haciéndonos más personas al respetar los pensamientos personales y partidistas de nuestros compatriotas, que nos ayudará en gran medida a preparar un futuro propio, descontaminándonos paulatinamente de la política española y francesa, las cuales están basadas en el insulto, la calumnia, la falsedad, la mentira, la prevaricación, etc.
Nuestra futura Nación debe y tiene que estar basada en un Estado honrado, ejemplar y sin dudarlo verdaderamente democrático, libremente de la decisión final del Pueblo nabarro respecto a la estructuración política del mismo-bien Reino o bien República-donde todos sus habitantes sean indudablemente iguales, sin importar para nada su sexo, ideología, religión, la región en la que hayan nacido o en la que vivan, etc. ¿A cuenta de qué tenemos que aguantar a don Juan Carlos de Borbón como nuestro rey y/o al señor Sarkozy como nuestro presidente de la república? ¿Por qué tienen que ser los nabarros súbditos del reino de España y/o de la república de Francia?
Para dejar de estar subordinados y alcanzar un futuro prometedor y excelente, la Nación Nabarra debe ejercer en soberanía desde este preciso momento, uniéndose a través de la Comisión Soberanista de Nabarra a la Demanda de Descolonización interpuesta en las Naciones Unidas por la Casa Real de Nabarra, único estamento institucional propio que nos queda, no lo olvidemos o menospreciemos, que ha manifestado públicamente y de forma reiterada, su sola y exclusiva voluntad de liberar a la Nación Nabarra, aceptando sin ningún tipo de exigencia o imposición la decisión final que tome el Pueblo nabarro sobre la estructuración Estatal, ya en independencia y libertad, como así nos auxilia nuestro Derecho Pirenaico.
2010/02/25
Ideología de la Comisión Soberanista de Nabarra
Nabarrako Burujabetza Komisioa Ideología de la Comisión Soberanista de Nabarra
NBK
Tras la rueda de prensa realizada por la Comisión Soberanista de Nabarra para dar a conocer la demanda interpuesta ante la O.N.U. para la descolonización del Estado de Nabarra para que éste vuelva a ser gobernado por el Pueblo Nabarro, y tras algunas reuniones con diferentes grupos sociales, creemos que es importante reflejar la postura ideológica de esta Comisión, con el fin de evitar malas interpretaciones o malentendidos, buscando así que nadie se sienta confuso ante la línea que seguimos para lograr la Soberanía de Nabarra.
Tras la rueda de prensa realizada por la Comisión Soberanista de Nabarra para dar a conocer la demanda interpuesta ante la O.N.U. para la descolonización del Estado de Nabarra para que éste vuelva a ser gobernado por el Pueblo Nabarro, y tras algunas reuniones con diferentes grupos sociales, creemos que es importante reflejar la postura ideológica de esta Comisión, con el fin de evitar malas interpretaciones o malentendidos, buscando así que nadie se sienta confuso ante la línea que seguimos para lograr la Soberanía de Nabarra.
La Comisión Soberanista de Nabarra NO es ni será una formación política, porque su única finalidad es la recuperación del Estado de Nabarra. Una vez recuperado, esta Comisión no tendrá razón de ser, ya que se habrá reinstaurado el Parlamento de Nabarra y los ciudadanos nabarros podrán elegir de nuevo a sus representantes, teniendo como marco jurídico el DERECHO PIRENAICO. Así pues, la Comisión Soberanista de Nabarra solo tiene una ideología, NABARRA. No se decanta ni por la república ni por la monarquía, ni por las izquierdas ni por las derechas, etc. Cada persona que pertenece, colabora o se suma a la Comisión tiene su ideología particular en esos aspectos secundarios, pero ésta queda totalmente al margen, hasta la consecución del ÚNICO objetivo común: la RECUPERACIÓN DE LA PLENA SOBERANÍA PARA EL ESTADO DE NABARRA.
La Comisión Soberanista de Nabarra NO está a favor de la autodeterminación de Nabarra, porque ya nos instauramos como Estado independiente entre los siglos VI y IX, hasta que nos secuestraron nuestra soberanía tras la última ocupación militar en el siglo XVII, situación que actualmente perdura. Lo único que pretendemos desde esta Comisión es RECUPERAR nuestro ESTADO. Nuestra intención no es solicitar a los estados ocupantes que nos dejen autodeterminarnos, sino ejercer nuestro derecho a recuperar lo que ya nos pertenece. No tenemos que pedir permiso a nadie. Simplemente lo ejecutamos. Por ello, la Comisión Soberanista de Nabarra es crítica y contraria a la participación de los ciudadanos nabarros en las elecciones españolas y francesas, ya sea inscribiéndose como partido político o ya sea votando. La razón es porque con esas actitudes están legitimando todas las actuaciones de los dos estados ocupantes. Por la misma razón que un ciudadano andorrano no vota en España ni en Francia, puesto que no pertenece a ninguno de esos países, un nabarro tampoco lo hace.
La Comisión Soberanista de Nabarra NO obliga a nadie a definirse como NABARRO.
Ser nabarro es una cuestión de identidad política que engloba otras muchas identidades culturales. Se es nabarro a la vez que vizcaíno, riojano, bearnés… Por tanto, es una cuestión de nacionalidad compatible con el sentir cultural de cada uno de los habitantes de nuestro Estado. Pero, a día de hoy, no se nos olvide, es la única definición legal, reconocida internacionalmente, para todas aquellas personas que viven dentro del territorio ocupado del Estado de Nabarra y que no se sienten españolas ni francesas. Nuestra intención es sumarnos, unirnos, nunca dividirnos ni restar aspectos de nuestra riqueza cultural.
PRO LIBERTATE PATRIA, GENS LIBERA STATE.
Nabarrako Estatua, eta aniztasuna
J.M.Unzueta
Nabarrako Estatua, eta aniztasuna
Nabarrako Burujabetasuna
Wikipedia hiztegiaren arabera, aniztasun itza, ondorengo esanahiak ditu:
Politikan, aniztasuna expresio tendentzia baimendu eta onartzea da, iritzi desberdinen zabalkuntza eta antolakuntza, baita gobernutarren aurka badago ere, gizarte demokratikoen dinamikan.
Filosofian, aniztasuna munduko esentzial oinarriak defendatzenduen posizioa da, eta gehiago dira. Hau monismoaren aurka dago.
Terminologi hau, Fratzia-Espainia inperialistak maiz erabiltzen dute eta gainera trakets xamar, asmo garrantzi batekin, nahastu, mehatxatu eta zatitzeko, bederen.argi eta garbi dago herri anitza garela, munduko guztiak dira, eta gainera gomendagarria da honela izatera, izugarrizko aberastasuna ezartzendu era guztian, aniztasun berak kontsenzusko egitasmo amankomunak, arlo guztietako zientzia eta kultura exponentzial aurrerakuntza ekarri du. Adibideak hain ukigarriak dira ez dute aipatzerik ere merezi.
Nabarrako Burujabetza Komisioak azkenengo idatzian IDEOLOGIA eta POLITIKA deritzon idatzian eta bere blogean http://nbk2012blogspot.com/ azaldu dena, bertan argi eta garbi agertzenda zer ulertzen dugun nabarrako burujabetasunaren kideak aniztasunaz.
Nabarrako Baskoi Estatuaren Burujabetza lortzeko oinarrizko premisa, gizartearen aniztasunak gure benetako historioa onartzea.Hau da Espainia eta Frantzia Batikanoen laguntza bereziaren bitartez konkistatu genozidioki gintuztela. Ez dago munduan herririk bere oinarrizko historia kontuan eduki gabe burujabetza lortu duenik, eta ez badu izan harri azpian bada ere zeozer argitokodu. Horregatik entzun dutenean zenbait politiko eta agente sozial abertzale bezala azaltzen direnak hau guztia bazterrean husten dute, otzean pentsatu eta nere buruari esatendiot, ez bakarrik daude kolonizatuak baita ere anafabeto historikoak direla, eta zenbait lilurakide urrunago doazela hau da, politika eta gestioren mertzenario hutsak bihurtu dira.
Idatzi hau askoz gehiago aberasteko, gure nabartzaleren bloga Alava Estado de Navarra tik hartutakozenbat idatzi zati mailegatu ditut eta honela dio: Gure legeak herriaren gaindik datoz, auzo laneko usadio eta ohitura zaharretatik datozenak, komunal lurretik, oinordezko eskubiderik gabeko agintariak , milurteko udaletxeak, betidanik justizi babestuan egindako lege bilketan, euskaldun askorentzat ezezagun diren “Piriniotako Zuzenbide barnean” Erromatarren Eskubidearen erabat desberdinetan, gaur dominatzen eta gobernatzen gaituen eskubide juridikoa, Frantzia eta Espainiaren estatuen babes kolonialistaren pean.
“Pirineotako Eskubide hau” Nabarrako herrian noizbait praktikan jartzen bada, erakutsiko du baskoi herriaren milurteko eskubideak Monarkia eta Errepublika, liberalismoa, Kontserbadorea, Sozialismoa, anarkismoa, komunismoa edo faszismoaren gainetik gaudela.
Nabarrako herriak bakarrik, Nabarrako Gortetan ordezkatuta, bere legearen zilegitasuna eta jabea da, erakunde eta Nabarrako herrialde guztiena, Burujabetza herrikoien gainetik ez dago ez erakunde politiko edo antzekorik, ez ekonomi sistemarik Piriniotako Eskubiden barruan ordezkatuta diren herritarrak dira danen gainetk daudenak.
Intentzio guztiak, ekintzak, expresio eta egintzak alderdikeriaren bidetik edo pertsonala, aberastasuna edo botere itunak Nabarrako herriaren onespenik gabe, eskubide guztiarekin baliogabetuta gelditzen dira, zeren herriaren ongarri orokorra, lehentasunezko helburua bihurtzenda.
Horregatik Nabarrako Erret Etxea izan denez Frantzia eta Espainia Estatuei eskaeraren eta tartekapenaren egilea, ezin digu distraitu ez baimendu barruko elkarrizketa antzuetan erortzen, ez dezatela gure aurkariak
ezta ere planteatu, ikusi bestela espainiar errepublikar eta monarkikoek zer maitemindurik dauden, beraien lurraldetasuna batasunari buruz.
Baskoinak Nabarra izeneko estatua dugu, eta bizirik dauden erakundeak gure burujabetasunaren bermatzaileak. Nabarrako Erresuma da internazional zilegitasuna eta guk herria, Estatua zilegitasunez berrezarri behar da.
Izan gaitezen taktikoak.eta ez sentimentalak, Nabarrako Estatua (Nabarrako Erresuma) gaurko egunez onartua da eskariari esker aportazio eta froga historikoen gaitik Europako Monarkiakoak diren, Holanda, Belgika, Luxemburgo eta Monako, baita ere NBE ko Deskolonizazio Komitea eta Hayako Auzitegia. Askoren helburua Euskal Herriaren objetiboa bada, hemen dugu Europako erakunderik ezagunena eta zaharrena.
Nabarrako Herriak behin eta betiko falta duena da, nabartzaletasun ekitaldia, bere historiak eskatzen diona, adimen eta beharrezko gaitasuna, historioa eta erakundeak erabiltzea askatasunera bidean eraman gaitzala.
Estado de Nabarra, y el pluralismo
Soberanía de Navarra
Según le diccionario de Wikipedia, el término pluralismo tiene los siguientes significados:
En política, el pluralismo es una tendencia a reconocer y permitir la expresión, organización y difusión de diferentes opiniones, incluso las opositoras a las gubernamentales, en la dinámica de las sociedades democráticas.
En filosofía, el pluralismo es la posición que defiende que los principios constitutivos del mundo son varios. Se opone al monismo.
Esta terminología, el imperialismo franco-español la utiliza permanente y torticeramente con el solo objeto de confundir, amenazar y dividir. Evidentemente que somos un País plural, todos los del mundo lo son, y además es muy recomendable por la gran riqueza de todo tipo que eso aporta, pero esa misma pluralidad es la que ha hecho con un proyecto consensuado y común, avanzar su estado exponencialmente en todos los ámbitos de la cultura y la ciencia. Los ejemplos son tan palpables que no se necesito enumerarlos.
En el último escrito titulado IDEOLOGIA POLITICA y que ha sido editado por la Comisión Soberanista de Nabarra en su blog http://nbk2012blogspot.com/ en ella se refleja perfectamente lo que los soberanistas nabarros entendemos por pluralidad.
Una premisa básica para la recuperación de la Soberanía del Estado Baskón de Nabarra, es que la pluralidad de la sociedad acepte la historia real de nuestro pueblo. Esto es: “El que fuimos conquistados genocidamente por los Estados de Francia y España, con la colaboración meritoria del Emperador del Vaticano”. No hay pueblo en el mundo que haya alcanzado su soberanía sin tener en cuenta las premisas históricas, y si no las ha tenido las rebusca debajo de las piedras. Por ello cuando escucho a ciertos políticos y agentes sociales llamados abertzales dejar de lado esto, pienso fríamente que no solo están colonizados, sino que también son unos analfabetos históricos, e incluso ciertos cautivadores incluso van más allá, son vulgares mercenarios de la política y su gestión.
Para enriquecer más este escrito he tomado prestado algunos párrafos de nuestros nabartzales del blog “Alava Estado de Navarra” que dice así: Nuestras leyes vienen del pueblo, de nuestros usos y costumbres milenarias, del auzolan, de las tierras comunales, de los tenentes sin derecho hereditario, de los concejos milenarios, en definitiva de unas leyes y justicias amparadas y recogidas en el desconocido para casi todos los vascos “derecho Pirenaico” diferente totalmente al “derecho romano” que es el derecho jurídico que nos gobiernan y domina, bajo la tutela colonialista de los estados de Francia y España.
Este “derecho Pirenaico” si alguna vez logramos el pueblo Navarro ponerlo en practica, demostrará, que estos derechos milenarios del pueblo baskón, están por encima de Monarquías y Republicas, liberalismos, conservadurismos, socialismos, anarquismos, comunismos o fascismos.
Solo el pueblo nabarro, representado en sus Cortes de Nabarra, es el legítimo poseedor de las leyes, las instituciones y los territorios de Nabarra, Ninguna organización política o de carácter y régimen político, ni sistema económico, está por encima de la soberanía popular representada en el Derecho Pirenaico.
Todas las intenciones, acciones, expresiones y actos que vayan en el camino partidista o personal, buscando el enriquecimiento o cuotas de poder pactado sin la aprobación del pueblo Nabarro, quedan anuladas por derecho, puesto que el bien general y del pueblo, se convierten en el objetivo prioritario.
Por lo tanto, el hecho de que haya sido la Casa Real de Nabarra, la autora de la demanda interpuesta contra los estados de Francia y España, no nos debe distraer ni permitir que caigamos en debates internos y estériles, que nuestros enemigos ni tan siquiera se plantean; véase sino la relación tan idílica que mantienen los republicanos y monárquicos españoles, respecto a la unidad de su patria.
Los vascos tenemos ya un estado llamado Nabarra y unas instituciones vivas que son las garantes de nuestra soberanía. El Reino de Nabarra es la legitimación internacional y nosotros el pueblo, la legitimidad de reinstaurar el Estado.
Seamos tácticos y no sentimentales, el Estado de Nabarra ( Reino de Nabarra ) es reconocido a día de hoy, gracias a la demanda y a las pruebas históricas aportadas por las Monarquías europeas de Holanda, Bélgica, Luxemburgo y Mónaco, así como por el Comité de Descolonización de la ONU y el Tribunal de la Haya. Si el objetivo de muchos es el reconocimiento del pueblo Vasco, aquí tenemos a su Institución más antigua reconocida.
Falta que el pueblo Nabarro realice de una vez por todas, el ejercicio de patriotismo que su historia le demanda y tenga la inteligencia y habilidad necesaria, para utilizar esta institución que la historia le brinda y que le puede llevar hacia la libertad.
“Burujabetasuna = Baskoinak x Nabar Paradigma”
Nabarrako Estatua, eta aniztasuna
Nabarrako Burujabetasuna
Wikipedia hiztegiaren arabera, aniztasun itza, ondorengo esanahiak ditu:
Politikan, aniztasuna expresio tendentzia baimendu eta onartzea da, iritzi desberdinen zabalkuntza eta antolakuntza, baita gobernutarren aurka badago ere, gizarte demokratikoen dinamikan.
Filosofian, aniztasuna munduko esentzial oinarriak defendatzenduen posizioa da, eta gehiago dira. Hau monismoaren aurka dago.
Terminologi hau, Fratzia-Espainia inperialistak maiz erabiltzen dute eta gainera trakets xamar, asmo garrantzi batekin, nahastu, mehatxatu eta zatitzeko, bederen.argi eta garbi dago herri anitza garela, munduko guztiak dira, eta gainera gomendagarria da honela izatera, izugarrizko aberastasuna ezartzendu era guztian, aniztasun berak kontsenzusko egitasmo amankomunak, arlo guztietako zientzia eta kultura exponentzial aurrerakuntza ekarri du. Adibideak hain ukigarriak dira ez dute aipatzerik ere merezi.
Nabarrako Burujabetza Komisioak azkenengo idatzian IDEOLOGIA eta POLITIKA deritzon idatzian eta bere blogean http://nbk2012blogspot.com/ azaldu dena, bertan argi eta garbi agertzenda zer ulertzen dugun nabarrako burujabetasunaren kideak aniztasunaz.
Nabarrako Baskoi Estatuaren Burujabetza lortzeko oinarrizko premisa, gizartearen aniztasunak gure benetako historioa onartzea.Hau da Espainia eta Frantzia Batikanoen laguntza bereziaren bitartez konkistatu genozidioki gintuztela. Ez dago munduan herririk bere oinarrizko historia kontuan eduki gabe burujabetza lortu duenik, eta ez badu izan harri azpian bada ere zeozer argitokodu. Horregatik entzun dutenean zenbait politiko eta agente sozial abertzale bezala azaltzen direnak hau guztia bazterrean husten dute, otzean pentsatu eta nere buruari esatendiot, ez bakarrik daude kolonizatuak baita ere anafabeto historikoak direla, eta zenbait lilurakide urrunago doazela hau da, politika eta gestioren mertzenario hutsak bihurtu dira.
Idatzi hau askoz gehiago aberasteko, gure nabartzaleren bloga Alava Estado de Navarra tik hartutakozenbat idatzi zati mailegatu ditut eta honela dio: Gure legeak herriaren gaindik datoz, auzo laneko usadio eta ohitura zaharretatik datozenak, komunal lurretik, oinordezko eskubiderik gabeko agintariak , milurteko udaletxeak, betidanik justizi babestuan egindako lege bilketan, euskaldun askorentzat ezezagun diren “Piriniotako Zuzenbide barnean” Erromatarren Eskubidearen erabat desberdinetan, gaur dominatzen eta gobernatzen gaituen eskubide juridikoa, Frantzia eta Espainiaren estatuen babes kolonialistaren pean.
“Pirineotako Eskubide hau” Nabarrako herrian noizbait praktikan jartzen bada, erakutsiko du baskoi herriaren milurteko eskubideak Monarkia eta Errepublika, liberalismoa, Kontserbadorea, Sozialismoa, anarkismoa, komunismoa edo faszismoaren gainetik gaudela.
Nabarrako herriak bakarrik, Nabarrako Gortetan ordezkatuta, bere legearen zilegitasuna eta jabea da, erakunde eta Nabarrako herrialde guztiena, Burujabetza herrikoien gainetik ez dago ez erakunde politiko edo antzekorik, ez ekonomi sistemarik Piriniotako Eskubiden barruan ordezkatuta diren herritarrak dira danen gainetk daudenak.
Intentzio guztiak, ekintzak, expresio eta egintzak alderdikeriaren bidetik edo pertsonala, aberastasuna edo botere itunak Nabarrako herriaren onespenik gabe, eskubide guztiarekin baliogabetuta gelditzen dira, zeren herriaren ongarri orokorra, lehentasunezko helburua bihurtzenda.
Horregatik Nabarrako Erret Etxea izan denez Frantzia eta Espainia Estatuei eskaeraren eta tartekapenaren egilea, ezin digu distraitu ez baimendu barruko elkarrizketa antzuetan erortzen, ez dezatela gure aurkariak
ezta ere planteatu, ikusi bestela espainiar errepublikar eta monarkikoek zer maitemindurik dauden, beraien lurraldetasuna batasunari buruz.
Baskoinak Nabarra izeneko estatua dugu, eta bizirik dauden erakundeak gure burujabetasunaren bermatzaileak. Nabarrako Erresuma da internazional zilegitasuna eta guk herria, Estatua zilegitasunez berrezarri behar da.
Izan gaitezen taktikoak.eta ez sentimentalak, Nabarrako Estatua (Nabarrako Erresuma) gaurko egunez onartua da eskariari esker aportazio eta froga historikoen gaitik Europako Monarkiakoak diren, Holanda, Belgika, Luxemburgo eta Monako, baita ere NBE ko Deskolonizazio Komitea eta Hayako Auzitegia. Askoren helburua Euskal Herriaren objetiboa bada, hemen dugu Europako erakunderik ezagunena eta zaharrena.
Nabarrako Herriak behin eta betiko falta duena da, nabartzaletasun ekitaldia, bere historiak eskatzen diona, adimen eta beharrezko gaitasuna, historioa eta erakundeak erabiltzea askatasunera bidean eraman gaitzala.
Estado de Nabarra, y el pluralismo
Soberanía de Navarra
Según le diccionario de Wikipedia, el término pluralismo tiene los siguientes significados:
En política, el pluralismo es una tendencia a reconocer y permitir la expresión, organización y difusión de diferentes opiniones, incluso las opositoras a las gubernamentales, en la dinámica de las sociedades democráticas.
En filosofía, el pluralismo es la posición que defiende que los principios constitutivos del mundo son varios. Se opone al monismo.
Esta terminología, el imperialismo franco-español la utiliza permanente y torticeramente con el solo objeto de confundir, amenazar y dividir. Evidentemente que somos un País plural, todos los del mundo lo son, y además es muy recomendable por la gran riqueza de todo tipo que eso aporta, pero esa misma pluralidad es la que ha hecho con un proyecto consensuado y común, avanzar su estado exponencialmente en todos los ámbitos de la cultura y la ciencia. Los ejemplos son tan palpables que no se necesito enumerarlos.
En el último escrito titulado IDEOLOGIA POLITICA y que ha sido editado por la Comisión Soberanista de Nabarra en su blog http://nbk2012blogspot.com/ en ella se refleja perfectamente lo que los soberanistas nabarros entendemos por pluralidad.
Una premisa básica para la recuperación de la Soberanía del Estado Baskón de Nabarra, es que la pluralidad de la sociedad acepte la historia real de nuestro pueblo. Esto es: “El que fuimos conquistados genocidamente por los Estados de Francia y España, con la colaboración meritoria del Emperador del Vaticano”. No hay pueblo en el mundo que haya alcanzado su soberanía sin tener en cuenta las premisas históricas, y si no las ha tenido las rebusca debajo de las piedras. Por ello cuando escucho a ciertos políticos y agentes sociales llamados abertzales dejar de lado esto, pienso fríamente que no solo están colonizados, sino que también son unos analfabetos históricos, e incluso ciertos cautivadores incluso van más allá, son vulgares mercenarios de la política y su gestión.
Para enriquecer más este escrito he tomado prestado algunos párrafos de nuestros nabartzales del blog “Alava Estado de Navarra” que dice así: Nuestras leyes vienen del pueblo, de nuestros usos y costumbres milenarias, del auzolan, de las tierras comunales, de los tenentes sin derecho hereditario, de los concejos milenarios, en definitiva de unas leyes y justicias amparadas y recogidas en el desconocido para casi todos los vascos “derecho Pirenaico” diferente totalmente al “derecho romano” que es el derecho jurídico que nos gobiernan y domina, bajo la tutela colonialista de los estados de Francia y España.
Este “derecho Pirenaico” si alguna vez logramos el pueblo Navarro ponerlo en practica, demostrará, que estos derechos milenarios del pueblo baskón, están por encima de Monarquías y Republicas, liberalismos, conservadurismos, socialismos, anarquismos, comunismos o fascismos.
Solo el pueblo nabarro, representado en sus Cortes de Nabarra, es el legítimo poseedor de las leyes, las instituciones y los territorios de Nabarra, Ninguna organización política o de carácter y régimen político, ni sistema económico, está por encima de la soberanía popular representada en el Derecho Pirenaico.
Todas las intenciones, acciones, expresiones y actos que vayan en el camino partidista o personal, buscando el enriquecimiento o cuotas de poder pactado sin la aprobación del pueblo Nabarro, quedan anuladas por derecho, puesto que el bien general y del pueblo, se convierten en el objetivo prioritario.
Por lo tanto, el hecho de que haya sido la Casa Real de Nabarra, la autora de la demanda interpuesta contra los estados de Francia y España, no nos debe distraer ni permitir que caigamos en debates internos y estériles, que nuestros enemigos ni tan siquiera se plantean; véase sino la relación tan idílica que mantienen los republicanos y monárquicos españoles, respecto a la unidad de su patria.
Los vascos tenemos ya un estado llamado Nabarra y unas instituciones vivas que son las garantes de nuestra soberanía. El Reino de Nabarra es la legitimación internacional y nosotros el pueblo, la legitimidad de reinstaurar el Estado.
Seamos tácticos y no sentimentales, el Estado de Nabarra ( Reino de Nabarra ) es reconocido a día de hoy, gracias a la demanda y a las pruebas históricas aportadas por las Monarquías europeas de Holanda, Bélgica, Luxemburgo y Mónaco, así como por el Comité de Descolonización de la ONU y el Tribunal de la Haya. Si el objetivo de muchos es el reconocimiento del pueblo Vasco, aquí tenemos a su Institución más antigua reconocida.
Falta que el pueblo Nabarro realice de una vez por todas, el ejercicio de patriotismo que su historia le demanda y tenga la inteligencia y habilidad necesaria, para utilizar esta institución que la historia le brinda y que le puede llevar hacia la libertad.
“Burujabetasuna = Baskoinak x Nabar Paradigma”
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