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2012/07/20

Facebook: Nabarra con B

In a few days it will 500 years that a part of Navarre, the Navarre High, was the victim of a bloody conquest. For that shares this black ribbon on your wall.

 Egun gutxi barru, 500 urte beteko dira Nabarrako zatietako bat konkistatu zutela, Nafarroa Garaia alegia, horregatik, jarri zuk ere argazki hau zure horman.

 Dans quelques jours cela fera 500 ans qu'une partie de la Navarre, la Haute Navarre, ...a été victime d'une conquête sanglante. Pour cela partage ce ruban noir sur ton mur.

 En unos pocos días, se cumple el 500 años de la conquista de una de las partes de Navarra, la Alta Navarra en concreto, por ello comparte este crespon en tu muro.
 
 

2012/07/18

1512-2012; Nafarroa Bizirik: Uztailak 24-25


Ni, Fernando, benetan faltsarioa
Mikel Legorburu Arzamendi Historialaria eta numismatikaria

Zeruetatik ari natzaizue, nafarrak! Alboan Elisabet emaztea, katolikoa oso bera. Santu egingo omen naute, Vatikanoan zein Gaztelan. Hura bai beata! Ulerkor eta etsi onean barkatu baitzidan neskatila bizkaitarra haurdun utzi izana Gernikara jo behar izan zuenean Jaurerriko Foruak zin eta sinatzera. Gainera, kristandadeari sekulako mesedea egin zion juduak erbesteratuz. Garbiketa etnikoa izan arren, Eliza Santuaren izenean burututako erabakia izan zen, eta errekisatutako ondasunak kristautasunaren esku jarri zituen. Ez juduak bakarrik! Granadako erresuma ere eskuratu genuen elkarrekin, musulmanek «guri» ezer konkistatu ez baziguten ere aspaldiko 711. urte hartan.
Harira, nafarrak! Jakina da 500. urteurrena dagokizuela aurtengoan, bai horixe!
Asaldatuak ikusten zaituztet: «Konkista, konkista, konkista izan zen!!!» Bai, ba! Halaxe erabaki genuen! Ez ahaztu, baina, bide xamurrak erabiltzen hasia nintzela. Hara:
Hasteko, ez ezazuela inolaz ere ahaztu Nafarroako erregearen seme naizela, hala da. Usurpatzailea gure aita Joan II.a? Esamesak eta inbidia. Eta ni neu Zangozan jaiotzeko nintzen, nafar, Gorteak bertan bilduta zeudela. Aragoiko Sos-en jaioa banaiz, amaren jokaldi borobilarengatik izan zen: interes politikoak ehuneko ehun. Gurasoengandik datorkigu «bitxo-bitxo» aritzeko abilezia nonbait! (Makiavelok eskertua, e!).
1476an Nafarroako errege «intitulatu» nintzen, aita eta Leonor arreba bera ere desafiatuz. Ez al zenuten usaintzen «berez» letorkizuena?
Gure seme Juan, zuen Katalina erreginarekin ezkondu nahi izan genuen 1483an. «Batu bitez Koroak eta boterea» ari nintzaion neure buruari. Eta Elisabetek Lizarrako merindadea Erresumatik bereizi eta Gaztelan txertatuko zuela mehatxu egin arren, frantsesaren aldeko hautua egin zenuten, jakinik zein etsai nagusitzat genuen hura (Italiako lurrak, baita Eliza Katolikoaren hierarkia ere kontrolatzearren...).
1491n zuen erregin-erregearekin adostu genuen beraien seme-alabak ezingo zituztela ezkondu gure baimenik gabe; tropak genituen zuen Erresuman; noble askok fideltasuna zor ziguten; 1497an tratuan ibili ginen Frantziarekin, Nafarroa Napolirekin trukatzeko. Katalina erreginaren alaba Madalena printzesa bahitua genuen, eta Medina del Campon hil egin zitzaigun 1504ean. Zoritxarrez horixe! Zenbat eta zenbat kontu... XXI. mendeko nafarrak! Zer uste duzue zinetela duela bost mende?
Gure emazte Elisabet txit katolikoa 1504. urte berean hiltzerakoan, berriz ere egin nuen aproba modu diplomatikoak erabiliz: Germana Foix-ekoarekin ezkondu nintzen! Baina, urteak aurrera, eta bestelako oinordekorik gabe, manu militari ekitea besterik ez zitzaidan geratzen. Ez zen bidezkoa halako erresumatxo batek Frantzia eta Espainietako Koroak genituen auzi handiak desorekatzea.
Gainera, zeuen artean ere oso zatituak zineten: 1199-1200ean gure arbaso Alfontso VIII.a Gaztelakoak (ni bezain maltzur eta praktikoa bera; testamentuan emandako hitza ere jan zuena!) Araba eta Gipuzkoa konkistaz adquisivit baitzituen. Gero Sonsierra eta Urantzia ingurua galdu, gerra zibila... Ez al zineten Vianako Printzearen aldekoak? Beaumondarrak? Beraiek lagundu ninduten Nafarroren konkistan! Onar ezazue beti zabiltzatela zatituak eta elkarren aurka. Inoiz bilduko bazinete, eta indar bakarra sortu, beste era batera negoziatu beharrean aurkituko ginateke. Hara zein ados genbiltzan Gaztela eta Aragoiko Koroak zuen aurka! Eta Frantziak edo Europak benetan lagundu al zintuzteten?
Gogoratzen nire suhia Ingalaterrako Henrike VIII.ak euskal kostaldera frantsesaren aurka bidalitako tropak 1512ko ekainean bertan? Eta Aragoi aldetik beste armada majoa bidalia nuela nire sasiko-seme Zaragozako artzapezpikuaren agindutara Erronkariko sarrera kontrolatzearren...
Mezua jaso ezazue: zuen erresumatxoa xake pieza soila zen. Hartara... hobe neronek jatea! Aita Santuaren Bulda faltsifikatuz bazen ere! Jakina zen gure erresumetan Aita Santua alde genuela, eta heterodoxoen aurka behar zuela jokatu. Bulda idazterakoan zertxobait aurreratu nintzen, bai, baina baita pontifizearen oniritzia jaso handik gutxira ere. Honen berehalako heriotzan ez duzue susmo txarreko ezer ikusi beharrik, zenbait madarikatuk diotenari segika.
Konkista beharrezkoa zen. Zilegitasun puntu bat falta bazen ere, legalitatea ezarri ezarri zen. Aragoiko Koroan sar nezakeen Nafarroa, baina gero aproposagoa iruditu zitzaidan Gaztelakoan txertatzea.
Gaztelan nik? Bai horixe! Alaba Joana genuen tarteko. Erotu nuela? Bera erotu zen; nik gobernatzeko ardura hartu besterik ez nuen egin.
Gogoratzen? Burgosen, 1515ean, nafar ordezkaririk gabe... baina legalitate osoz: Fernando I.a Nafarroakoa bilakatu nintzen! Gauzatua!
Nire heriotzaren ostean 1516ko erresuma errekuperatu nahia anekdotatxoa besterik ez zen izan Gaztelarentzat; zuentzat, berriz, porrota: erregeak lur jota, eta Pedro Nafarroakoa mariskala preso. Nahiz erregeekiko jator izan, gure arerioa zen, eta hori... ordaindu egiten da! Zein ongi jokatu zuen biloba Karlos I.ak, zuen IV.ak, mariskala Cuencako Atienzan zepo eta katez eusterakoan: presoen urrunketa, nafarrak bera bisitatzea debekatuz, umildu nahiz... Gero Simankara... Zenbait zintzoren patua: heriotza!
Henrike II.a Albretekoaren 1521eko inbasio ahalegina ulertuko zuen Karlosek, baina, berriz ere, Frantzisko I.aren jokoa zen. Xakean ari zen frantsesa: armada bidali Nafarroa berreskuratzera, baina Henrikerik gabe. Berez, Gaztela eraso nahi zuen: bestela, nola ulertu Logroñoren bila abiatzea?
Gure Karlos ez zen kikilduko: hortxe Noaingo porrota. Zer diozue? Aurkari nobleei zerbait zor bazaie, Amaiur eta Hondarribian bereari zintzo eta leial eutsi ziotenei ohore! Eskerrak San Frantziskok itzali zuen Migel eta Joan anaien balentria! Baina, tira, uler ezazue, nafarrak: zuenak egin zuen!
Pentsatzen jarri al zarete zertan ariko ote zen zuen errege Henrike Labritekoa Italiako lurretan tropa inperialen aurka? Jakin al duzue inoiz frantses erregearekin batera hartu genuela preso Pavian? Ze pintatzen zuen han, Nafarroa Garaia bere hartan utzita? Ze dirutza eta soldaduen bizitza jokatzen zuen Italian bere erresuma konkistatua geniola? Hainbeste maite al zintuzten?
Egia da Karlosek ez zuela lasai bere kontzientzia konkistaren zilegitasunaz... Testamentuan, eta infernuaren beldur, bere seme Filipe IV.ari enkargua utzi zion auzia azter zezan, ez baitzituen denak berarekin. Dokumentuak txikitu, epaile partzialak, epe luze eta nahitazko alferkeriak. Jada konkistaren legalitatea ontzat emana zen, nahiz Pirinioez gaindi erreklamazio ugari izan.
A! Eta zein egoki erabili genuen «Tierra de Bascos» toponimoa Nafarroa Beherea aipatzeko, ezta? Inork gogoratzen al du?
Erresumaren erakundeak ofizialki gorde zitzaizkizuen, ez kexa! Ez zineten Gaztelako Erresuma, ezta Leongoa, ez Jaurerri, ez Probintzia: Nafarroako Erresumak zirauen! Gorte eta guzti. Erregeordea gurea da, eta baita «zuena» ere. Txanponduko duzue, eta ikurrak zeuenak izango dira «en estos nuestros reynos». Tarteka tiki-mikiak sorraraziko ditugu, zuen txanponetan «Hispaniarum Rex» jarriaz, baina gero erreklamazioak onartzen genituen («Se haga por la orden y forma que el Reino lo pide»), baina, beti ere, sakoneko «arazoa» estaltzeko izango da. Erregeon ordinalen kontuak ere hari beretik datoz. Garrantzia emango diozue, baina guretzat arditeak dira.
500 urte! Bada zerbait! Horixe dena Espainiaren onerako...
Jazarriz eta estutuz, zenbait agintari nafarrek zentralismoaren mesedetan etsi dute, eta egungo status quo deritzona egonkortua dirudi.
Egia da, eta onartu beharra, behin betiko menderaezin bilakatzen ari zaigula zuen sustraiko bizi-nahia. Inpotentziaz, euskararen lurralde horretan mendez mende dirauzuen garra sumatzen dizuet! Ez nabil trankil, neure lana ederki bete nuen arren.
Badakigu zer den Faltsario izatea, baina... tira... gutxi batzuk besterik ez zarete horretaz jabetzen. Mundu osorako eta ehunka urtetan Katolikoa naiz, je!

http://www.gara.net/paperezkoa/20120718/352598/eu/Ni-Fernando-benetan-faltsarioa

2012/07/15

500 DE INVASIÓN, 500 AÑOS DE MEMORIA.

500 DE INVASIÓN, 500 AÑOS DE MEMORIA.
Comunicado de la Federación de Entidades Vasco-Argentinas

El próximo 25 de julio, se cumplen 500 años de la invasión injustificada del reino de Navarra por el reino de Castilla.

Pero la decisión de atacar Navarra fue un emprendimiento personal de Fernando de Aragón, pues el pueblo y las Cortes castellanas habían perdido todo su peso (hecho permanente después en la historia española).

Fernando II rey de Aragón y Sicilia, tras la conquista del reino nazarí de Granada (1492) comenzó a titularse rey de “Las Españas”, pues entonces gobernaba también el reino de Castilla, lo que hizo de forma definitiva tras recluir en Tordesillas a su propia hija Juana “La Loca” en 1509, la verdadera reina de Castilla tras la muerte de su madre Isabel I “la Católica” acaecida en 1504, todo ello pese a contar Fernando con la oposición de la nobleza castellana.

Tras la muerte de Isabel I “la Católica”, Fernando II de Aragón se casó con Germana de Foix, pariente de los reyes navarros, hermana del rey consorte Gastón de Foix muerto en abril de 1512, poco antes de la invasión, pero que no poseía derechos sobre el reino navarro, pues los derechos sobre la Corona Navarra eran de su mujer Leonor (en Navarra nunca hubo “Ley Sálica” de origen franco que impedía heredar a las mujeres). Fernando II de Aragón tenía, por tanto, la pretensión de conquistar y asentar después la corona Navarra mediante un hijo con Germana de Foix que justificara su invasión y la continuidad de la corona ante los navarros.

Fernando II de Aragón será conocido por los historiadores navarros como “el Falsario”, ya que para justificar la invasión española del Estado de Navarra, no dudó mandar falsificar varias bulas papales (él era analfabeto), con las cuales pretendía excomulgar a los reyes de Navarra. El 17 de julio de 1512 ya había mandado falsificar un supuesto Tratado de Blois, por el que se les atribuía a Francia y Navarra acuerdos perniciosos contra Castilla; el Tratado realmente se firmó un día después, el 18 de julio, y en él, Navarra se mostraba neutral ante una posible guerra entre las poderosas Castilla y Francia.

El clérigo Miguel Ulzurrun, fue el autor del falso Tratado de Blois, luego compensado tras la ocupación militar del reino con la alcaldía de Pamplona. Con estas falsificaciones, Fernando “el Falsario”, preparaba al mundo para aceptar la invasión militar del reino de Navarra y la posterior represión contra su población.

La invasión comenzó con una mentira más: Fernando II de Aragón se alió con su yerno Enrique VIII de Inglaterra prometiendo ayudar a los ingleses a recuperar la Guyena, que era como llamaban entonces a la parte occidental de Gascuña-Aquitania, la cual los ingleses habían perdido en el siglo XV tras la Guerra de los Cien años contra Francia (finalizada en 1451), para lo que solicitó el paso de sus tropas por Navarra al rey Juan de Albret o Labrit.

Juan de Albret no se fiaba de Fernando y se negó al paso a las tropas, en realidad no le hacía falta, bien podían hacerlo a través de las tierras invadidas de Alaba, La Rioja, Bizkaia, Gipuzkoa y las suyas de Aragón para llegar a Aquitania.

Quedó en manos de Fadrique Álvarez de Toledo, duque de Alba, llevar a cabo la invasión que salió de Agurain-Salvatierra (Alaba) el 19 de julio, pero en lugar de utilizar la ruta que conducía a Aquitania como prometió a los ingleses, tomó con su ejército Pamplona-Iruña el 25 de julio de 1512, sin previa declaración de guerra, con ayuda de los naturales beamonteses.
Inmediatamente Fernando II de Aragón, instaló su corte en Logroño, desde donde dirigió la conquista y posterior destrucción de lo que quedaba de Navarra. Nunca pisaría la parte recién invadida del reino de Navarra por miedo a un nuevo alzamiento de la población.

Los 10.000 ingleses enviados por el rey inglés Enrique VIII habían desembarcado en Pasaia, Gipuzkoa, pues la orden era hacer uno con las tropas castellanas y emprender la batalla contra los franceses que ocupaban Baiona.

Al darse cuenta los ingleses que el rey aragonés los estaba utilizando para mantener ocupados a los franceses mientras invadía Navarra, levaron anclas, no sin antes cometer numerosos saqueos en San Sebastián, Irun, Hondarribia, Renteria, Hernani y Oiartzun.

Enrique de Inglaterra, consciente del engaño de Fernando, reconoció en una carta enviada al Habsburgo Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano: “gracias a mi auxilio conquistó el rey de España el reino de Navarra”.

El Duque de Alba sitió Pamplona con 15.000 soldados. Con el duque español iban 2.500 jinetes, 12.000 infantes, 1.500 lanzas y 20 piezas de artillería que habían estado concentrados en Vitoria-Gasteiz, villa fundada tres siglos antes por Sancho VI el Sabio de Navarra.

Navarra contaba en ese momento con una población aproximada de 100.000 personas y su capital, desprovista de murallas, de entre 6.000 y 10.000 habitantes. Las Cortes de Navarra “hicieron el llamado a los apellidos”, convocando a 300 caballeros y 4.000 soldados para defenderse de la invasión. Las fuerzas invasoras eran muy superiores a las defensoras. El pueblo navarro apoyó unánimemente a sus reyes naturales, tal y como lo recogen las Actas de las Cortes de Navarra de 1511 y 1512.

El rey de Nabarra Juan III de Albret o Labrit tuvo que huir ante la superioridad del ejército imperial español a pesar de los numerosos levantamientos en toda la Navarra libre a su favor (Estella, Tudela, Monjardín, valles pirenaicos etc.).

En esta lucha de David contra Goliat, varias fueron las intentonas de reconquista con escaso éxito. En 1512 la resistencia. En 1516 una primera tentativa, de limitado fruto, y de nuevo en 1521 el postrer conato de reconquista.

El juramento de fidelidad fue norma obligada desde Fernando Trastámara. Se obligó a jurar con coacciones para poder residir en Navarra, conservar los bienes y la hacienda en su tierra, y mantener los puestos y oficios. En la multitud de documentos a consultar se comprueba que, quienes optaron por la resistencia, no se citan como navarros: fueron infieles, excomulgados, cismáticos, amigos de los franceses, venidos con ellos, incursos en crimen de lesa majestad, desobedientes, rebeldes, etc.
Es decir que para ser tratado como navarro, había que haber jurado lealtad y obediencia al rey “natural”, el católico o luego a su nieto, el César. Fue la forma de eliminar resistentes de su posición social, doblegando voluntades mediante la coacción de exigir el juramento. Un acto elevado a necesidad para ejercer oficios y poder disponer de los bienes y hacienda sin el temor de que pudieran ser confiscados.

Se desconoce el número de los ajusticiados en cada momento de las represiones, paralelas a los intentos de recuperación de la libertad del reino y los que en consecuencia de la persecución, hubieron de elegir el exilio. Caído el castillo de Amaiur, aún combatía el párroco de Almandoz en guerrilla, frenando los suministros a las tropas establecidas el año 1524.

Familias enteras no volvieron a Navarra. Algunos perdones se otorgaron previo reconocimiento personal de culpa de los perdonados, aceptando las condiciones de obediencia.

Tratamos de mantener el recuerdo de quienes lucharon a favor de la liberación de Navarra, ya que su memoria ha sido olvidada, y es de justicia recuperarla del olvido.

http://www.1512-2012.com/?p=3736

2012/07/12

Desmontando el colonialismo mental impuesto hace 500 años

Desmontando el colonialismo mental impuesto hace 500 años
J.X. Mauleon, Cadreita-Nabarra

Para alcanzar la libertad, los nabarros y nabarras debemos desmontar el colonialismo mental que desde hace más de 500 años ha sacudido a nuestra ancestral sociedad y que nos fue impuesto por los conquistadores españoles y franceses. La necesidad de la Nación Nabarra pasa por apostar por una resistencia cognitiva, evitando así el continuar cayendo en las garras de la mentalidad del poder español y/o francés, de carácter piramidal, que descalifica continuadamente otras formas de ser y pensar que no se ajusten a sus pensamientos y actos político-militares imperialistas.

La llamada nacionalista española y/o francesa, es innegablemente un relato imperial que nos presenta un avance hacia unas sociedades ideales y en democracia. Claro que esa democracia es inventada, y deja atrás las libertades de nuestro Pueblo nabarro, de nuestra Nación Nabarra.

Lo peor es que han convencido a gran parte de la población de nuestra Nación, mediante falsades históricas políticas. El continuado mensaje del colonialismo español y francés, ha sido y es que la unión a dichos imperios era inevitable, y que si no nos conquistamos a la nacionalidad española o bien francesa, nos vamos directo al precipicio, estaremos muertos.

Los nabarros y nabarras no necesitamos justificar ante los conquistadores españoles y/o franceses, de ninguna forma, nuestras labores de reconstruir un pensamiento o una filosofía política propia. Algunos intelectuales provenientes de los conquistadores han cuestionado si existe o no una filosofía política propia de los nabarros y nabarras en el pasado. Siempre quieren mantener la idea en torno a un tipo de filosofía política, la de su ideal imperialista.

Este pensamiento descolonial, es una forma de desligarnos y desengancharnos del pensamiento nacional e imperial español y/o francés. Si es o no filosofía política para ellos, a mí me importa un bledo. Ahí está la desobediencia cognitiva o sapiente.

Somos de donde pensamos, y lo que hagamos es como a nosotros, los nabarros y nabarras, nos conviene. Si a España y/o Francia les gusta bien, si no, también. El pensamiento descolonial significa desengancharse y ser epistémicamente desobediente, con esas formas de pensamiento político que se formulan como la norma a seguir impuesta desde los imperios de España y Francia. Un claro ejemplo de ello es el fanático control disciplinario en las universidades existentes por toda Baskonia, por todo el ocupado Estado de Nabarra. El pensamiento descolonial es salirse del encantamiento del espectáculo mágico que pretende darnos la españolidad y la francesidad.

Concluyendo, la desobediencia cognitiva o sapiente, será un primer paso para sacudirse la pretendida superioridad española y francesa, pues tras ella será imparable la desobediencia civil, fiscal y política, que aceleraran la recuperación de nuestra libertad, mediante la liberación absoluta de la soberanía del Pueblo, la Nación, del País y del Estado de Nabarra.

NABARRAKO ERESERKIA

Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda

ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

by WILLIAM SHAKESPEARE

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

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©NABARTZALE BILDUMA 2011

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