SOBERANÍA DE NAVARRA by Nabartzale bilduma. Este es el correo para escritos, artículos, comentarios y sugerencias. Los artículos, escritos y comentarios deben estar debidamente firmados por su autor o autora en formato Word. Solo se publicaran aquellos escritos que estén realizados desde la independencia y soberanía de su autor o autora siguiendo los criterios editoriales de los miembros de NABARRAKO BURUJABETASUN-SOBERANÍA DE NAVARRA. nabartzale@gmail.com

2017/10/04

Escena levantamiento de Juana II y Felipe III

Escena levantamiento de Juana II y Felipe III
Nabartzale bilduma


“(…) é los nobles don Johan Corbarán de Lehet alferiz, don Johan Martiniz de Medrano el mayor, don Semen d’Ayvarr, don Remir Periz de Harroniz, don Arnalt Guillen seynnor d’Agramont, don Pero Sanchez de Montagut, don Pero Semeniz de Mirifuentes, don Johan Martiniz de Medrano el jóven, don Guillem Arnalt seynnor de Salt, don Alfonso Diaz de Morentain, don Sancho Sanchiz de Ureta, e Pedro Moinoz ricos hombres, (…)”.


Una cruzada y los escudos del mural del refectorio de la Catedral de Iruinea-Pamplona

Una cruzada y los escudos del mural del refectorio de la Catedral de Iruinea-Pamplona
Iñigo Saldise Alda



El rey consorte de Nabarra, conde de Evreux y Longeville Felipe (III) de Evreux y Artois, ya en el año 1329, proyectó la guerra cristiana contra el Islam con indulgencias de cruzada, desde un primer momento contra el último reducto musulmán en el occidente europeo, el Reino de Granada. Dicho proyecto comenzó a tomar forma  durante la celebración en Amiens del homenaje de Eduardo III de Inglaterra a Felipe VI de Valois como rey de los franceses. Pero el apoyo inicial de los reyes de Francia, Bohemia, Inglaterra, Castilla, Aragón y Portugal, junto a los principales notables europeos se truncó prontamente con el aumento de la tensión entre los Reinos de Francia y de Inglaterra, e incluso con la retirada del apoyo pontificio.

Igualmente frustrado quedó un nuevo proyecto iniciado a partir dl año 1331, tras el regreso a Iruinea-Pamplona de los reyes de Nabarra del Reino de Francia, donde el monarca nabarro había colaborado activamente con el monarca francés en su empeño por organizar una nueva Cruzada dirigida esta vez a Tierra Santa. El rey consorte Felipe III de Nabarra, llegó a tomar incluso la cruz de cruzado en el año 1333, y con los favores concedidos por el papado y el soporte del emperador alemán y de los monarcas inglés y húngaro, movilizó un ejército comandado por el rey consorte de Nabarra y por el rey de Mallorca, conde del Rosellon y la Cerdeña, además de señor de Montpellier Jaime (III) de Mallorca y Sabran. Dicho ejército, con sus comandantes a la cabeza, recibió la bendición cristiano-apostólica a comienzos del año 1336 en Avignon. Pero el proyecto de cruzada tampoco fructificó.

Ya en el año 1340, el rey consorte de Nabarra, junto al conde de Foix, vizconde de Biarno, Marsan, Gabarret, Brulhes, Oloron y Castelbó, además de los señoríos de Andorra y Donasà Gaston de Foix y Artois, con el cual ya había formado alianza militar, no solo con vistas a su deseada cruzada contra el Islam, sino en la protección mutua de sus feudos, comenzaron la preparación de un ejrecito cruzado para socorrer al rey de Castilla y León y combatir a los enemigos de la cristiandad. Dicho ejército partió hacia el sur de la península ibérica en junio de año 1343.

Con estos datos y recordando que el mural de la pasión de Cristo del refectorio de la catedral de Iruinea-Pamplona fue realizado entre los años 1330 y 1335, o 1340 me atrevo a aventurar yo, además de diversos datos aportados por historiadores y heraldistas, anteriores a estas letras mías, realizadas por un vulgar y simplemente amante de la historia de nuestro Estado de Nabarra y de su herádica, paso a afirmar lo siguiente.

 De izquierda a derecha:

1º De plata una cruz plena de oro. En las normas heráldicas está prohibido utilizar esmalte sobre esmalte en un mismo blasón. Aun así, en ciertos eventos mayores, sucede que para marcar este hecho se hacen excepciones a esta regla, principalmente en hechos relacionados o derivados con acciones de armas notables. Por ello, habiendo reconocido este error en la aplicación de las leyes heráldicas, me atrevo a afirmar que dicho escudo representa la cruzada contra el Islam que tanto deseaba el rey consorte de Nabarra. Este escudo es de la Santa cruz de cruzada.

2º cuartelado en cruz; 1º y 4º de gules carbunclo cerrado y pomelado en oro, que son de Nabarra; 2º y 3º de azur sembrado de lises de oro, banda de plata y gules sobre el todo que es de Evreux. Este escudo es del rey consorte de Nabarra Felipe de Evreux y Artois.

3º cuartelado en cruz, 1º y 4º de oro tres barras de gules que son de Foix; 2º y 3º de oro dos vacas de gules en palo, astadas, acollaradas y uñadas de azur que son de Biarno. Este escudo es del conde de Foix Gaston de Foix y Artois.


4º. De plata llano con bordura de gules con 28 aspas de oro. Este escudo es del papa Benedicto XII, con el error de la inclusión de las aspas en el escudo. Error predeterminado por la casi nula existencia de borduras en la heráldica del Estado de Nabarra en esa época, siendo las pocas borduras de gules acompañadas por un número variable de aspas de oro.

2017/10/02

Salvador de Berrio

Salvador de Berrio
Iñigo Saldise Alda

Salvador de Berrio nació hacia el año 1450, siendo hijo del oidor de la Cámara de Comptos y señor de las pechas de Larraga Juan de Berrio. Desde muy temprana edad sus estudios estuvieron encaminados a las letras y a las finanzas, acompañando a su padre y maestro, en sus obligaciones en la Cámara de Comptos.

Tras la coronación de Catalina y Juan III de Nabarra, fue nombrado caballero e instituido en los cargos de Maestre de Hostal de los reyes de Nabarra, Maestre de Finanzas del Real Consejo de Nabarra y Tesorero de la Casa Real de Nabarra.

Los reyes de Nabarra encomendaron a Salvador de Berrio como encargado de la Hacienda Pública del Reino de Nabarra, el arreglo de su economía.

El día 8 de noviembre del año 1494, Salvador de Berrio se encargó de coger las primicias y nuevas ordenanzas dadas tras el asedio de la villa de Larraga, que fueron llevadas hasta la la ciudad de Iruinea-Pamplona por Esteban de Zunzarren y Pedro de Berrio, para cubrir los gastos ocasionados.

También realizó funciones diplomáticas, entre ellas una llevada a cabo el mes de junio del año 1503 junto a Ladrón de Mauleon hasta la ciudad condal de Barcelona, donde residían los católicos reyes de España. El propósito de dicha embajada era mostrar la intención de los reyes de Nabarra de perdonar todas las fechorías realizadas por Luis de Beaumont y Nabarra-Esparza, pero siempre que obedeciese a los reyes de Nabarra y acatase las Leyes del Reino Pirenaico. Tras su regreso fue nombrado maestre del hostal del rey consorte de Nabarra.

Al poco de morir el rey consorte de Castilla y León en el año 1506, duque titular de Borgoña, Brabante, Limburgo y Luxemburgo, conde de Flandes, Habsburgo, Henao, Holanda y Zelanda, Tirol y Artois, señor de Amberes y Malinas Felipe de Austria y Borgoña, el maestre de hostal del rey consorte de Nabarra Salvador de Berrio fue enviado a la Corte de Borgoña para solicitar al rey de los Romanos, emperador electo del Sacro Imperio Romano Germánico y archiduque de Austria Maximiliano de Haubsburgo y Portugal, la renovación del tratado que los reyes de Nabarra habían realizado con el difunto Felipe de Austria y su esposa la reina titular de Castilla y León Juana de Aragón y Castilla. El emperador ratificó el tratado de Tudela del Duero y el acuerdo matrimonial entre el príncipe Enrique de Biana y la infanta castellana Isabel de Austria y Aragón.

El día 19 de julio del año 1512, tropas españolas invadieron el Reino de Nabarra sin previa declaración de guerra. Salvador de Berrio acompañó al rey consorte de Nabarra Juan de Albret y Châtillon en su repliegue táctico al vizcondado de Biarno, asentando su residencia en el mismo lugar que estaban las Cortes legítimas de la Corona de Nabarra. Al poco marchó nuevamente hasta la Corte del empeerador Maximiliano de Austria y de su hija Margarita de Austria, donde  el embajador de Nabarra Salvador de Berrio fue expulsado en el mes de febrero del año 1513.


Salvador de Berrio murió en la Corte francesa de Paris en el año 1516, donde se encontraba como diplomático del Reino de Nabarra, buscando una alianza militar con el Reino de Francia, con la cual poder expulsar a las tropas invasoras españolas de todos los territorios que tenían ocupados de forma violenta e ilegal.

Escena del levantamiento de Carlos II

Escena del levantamiento de Carlos II
Nabartzale bilduma

“(…) de baronibus, domnus Martinus Henrici vexillarius, domnus de Acromonte, domnus de Lucxa, domnus Egidius \Garcie/ d ́Yanis, domnus Ferrandus Egidii d’Assiayn, domnus de Acxa, domnus Iohanes Martini de Medrano, Iohanes Corbaranensis, Ferrandus Sancii de Medrano, Arnaldus Raymundi Acromonte, domnus Martinu Garcie d’Oilloqui, Iohanes Martini d’Eussa, Yenecus Acenari de Monteacuto et Iohanes Remigii de Areyllano. (…)”.


Ana de Biana y Armendariz

Ana de Biana y Armendariz
Iñigo Saldise Alda

Ana de Biana y Armendariz nació en el Reino de Nabarra en el año 1451. Su padre fue el legítimo heredero de la Corona de Nabarra, príncipe de Biana y duque de Nemours y Gandia Carlos de Trastamara y Evreux. Su madre fue la señora de Berbinzana María de Armendariz y Samper.

Con tan solo dos años, en medio de la guerra entre su padre Carlos de Biana y su abuelo Juan II de Nabarra, el príncipe de Biana tras salir de prisión, la reconoció como su única y legítima heredera del Reino de Nabarra en un testamento ológrafo realizado en la ciudad Zaragoza el día 20 de abril del año 1453. En el testamento se ordenaba que por tal se la reconociese y proclamase en la muy noble y muy leal ciudad de Iruinea-Pamplona.

Durante su infancia gozó de un gran nivel de vida, siendo educada para ser una de las damas de la Corte del Reino de Nabarra, donde residió desde muy temprana edad. En la Corte de Nabarra se le empezó a conocer como Ana de Nabarra.

En el año 1471, su abuelo Juan II de Aragón y Nabarra, concertó su matrimonio por razones políticas, con el conde de Medinaceli Luis de la Cerda y de la Vega, enemigo suyo en sus asunto personales en las tierras del Reino de Castilla y León. La boda se llevó a cabo ese mismo año en la ciudad de Zaragoza.

En el año 1473, los condes de Medinaceli tuvieron a su única hija Leonor de la Cerda de Aragón y Nabarra. Ese mismo año, la condesa consorte de Medinaceli Ana de Nabarra, con el apoyo de su marido, quiso hacer valer sus derechos como pretendienta al trono del Reino de Nabarra, esgrimiendo el testamento que había realizado su padre en el año 1453, adjuntando además, una carta que su padre había enviado a su madre cuando esta estaba embarazada de ella, con la cual pretendió legitimar su demanda.

"Yo el Príncipe do mi buena fe a vos, dona María de Armendáriz, que aviendo de vos alguna criatura o criaturas, yo vos tomaré por mujer mía; e por ende fize aquesta de mi propia mano, firmada de mi nombre en Artaxona, a dos de mayo de mil CCCC uno. Charles"

El conde de Medinaceli estaba por aquel entonces en relación con los beaumonteses, a quienes prometió muchas dádivas a costa del patrimonio de sus rivales los agramonteses, con la premisa de que le ayudaran a conquistar el trono del Reino de Nabarra, para su esposa Ana de Nabarra, en detrimento de la tía de su esposa Ana de Nabarra, la princesa Leonor de Trastamara y Evreux, primogénita y heredera de Nabarra, princesa de Biana, infanta de Aragón y Sicilia, coprincesa-señora consorte de Andorra, duquesa de Nemours, Gandia y Montblanc condesa consorte de Foix y Bigorra, vizcondesa viuda de Biarno, de Castelbló, Marsan, Oloron, Gabarret, Brulhes y Lautrec, señora consorte de Montcada, Castellvell, Donasan y Neubozan, además de Lugarteniente General del Reino de Nabarra en nombre de padre el rey Juan II de Aragón y Nabarra.


Su pretensiones dinásticas con las cuales hacerse con el trono del Reino de Nabarra nunca fueron atendidas, y Ana de Nabarra murió en el año 1477, a la edad de 26 años. 

Juan Alonso de Biana y Cappa

Juan Alonso de Biana y Cappa
Iñigo Saldise Alda

Juan Alonso de Biana y Cappa nació en el Reino de Sicilia, concretamente en la ciudad de Palermo, en el año 1459, siendo hijo natural del legítimo heredero de la Corona de Nabarra, heredero de la Corona de Aragón, príncipe de Biana y Girona, duque de Nemours, Gandia y Montblanc Carlos de Trastámara y Evreux, y de su amante la doncella “de baja esfera, aunque de singular hermosura” Margarita Cappa.

Su niñez la pasó junto a su madre, bien atendido desde la lejanía por su padre. Su educación se llevó a cabo por monjes sicilianos, encauzando su vida a la vida religiosa. Su principal maestro fue  el fraile Francisco Casisi.

El día 10 de mayo del año 1476, el capítulo del monasterio benedictino de San Juan de la Peña lo eligió como abad. Ocho días después se le notificó a Juan Alonso de Biana y Cappa su elección, estando éste en Tutera-Tudela junto a su abuelo. El papa Sixto IV, a petición del rey Juan II de Aragón y Nabarra, la confirmó el día 21 de mayo del año 1477, tras dispensar la falta de edad, pues sólo contaba con 18 años. Esto se debió  a su linaje regio y a sus virtudes religiosas. En la bula, el emperador cristiano de Roma, le denominó clérigo de Palermo.

Tras su confirmación Juan de Alonso de Biana y Cappa pasó a llamarse Juan de Aragón y Nabarra. El católico rey Fernando V de España le donó el día 4 de agosto del año 1479, 50 florines de oro en oro.

Entre el día 1 de enero del año 1480 y el día 17 de septiembre del año 1481, Juan de Aragón y Nabarra fue comendaticio de la iglesia de nuestra Señora del Pilar y el priorologio conservado en el archivo de la catedral de la Seo en la ciudad de Zaragoza.

En el año 1482 renunció a su cargo de abad de San Juan de la Peña, dándoselo, más o menos de forma obligada, a su maestro el fraile Francisco Casisi. El día 21 de diciembre de ese mismo año, Fernando V de España le pagó 20.000 florines a Juan de Aragón y Nabarra, al que tituló “obispo de Patti”.

El papa Sixto IV, el día 24 de octubre del año 1482, nombró  oficialmente a Juan de Aragón y Nabarra administrador del obispado de Patti, estando sólo ordenado de menores, y obispo de aquella iglesia para cuando llegase a la edad legítima. Esta provisión pse hizo sin la voluntad de Fernando V de España y así se lo dijo éste dos años después al cardenal de Girona Juan Margarit desde la ciudad Córdoba,  donde ya proveía a Juan de Aragón y Nabarra del obispo de Huesca.

El cardenal de Girona Juan Margarit, gestionó y consiguió el traslado de Juan de Aragón y Nabarra a la sede Oscense, para ocupar él la vacante que dejaba en el obispado de Patti, el día 25 de agosto del año 1484. Desde Córdoba, el día 1 de septiembre, Fernando V de España ordenó a las autoridades de Aragón, que permitiesen a Juan de Aragón y Nabarra, o a sus procuradores, la posesión del obispado Oscense, sede vacante desde el fallecimiento de Antonio de Espés.

Mediante una bula del nuevo papa Inocencio VIII, éste nombraba a Juan de Aragón y Nabarra como obispo de Huesca y Jaca, el día 1 de octubre y expresa que el interesado de la siguiente manera: “(…) clericum Panormitanum clericali caractere dumtaxat insignitum, de Regali prosapia procreatum, cum apud nos de litterarum scientia vite munditia, honestate morum (…)”.

En el mismo día, el emperador cristiano de Roma, le dispensó a Juan de Aragón y Nabarra la edad para ser obispo, y comunicó a los cabildos de Huesca-Jaca la noticia de su elección, así como a Fernando V de España, diciendo que resultaba honorable a Dios y a las iglesias el tener por prelados a príncipes seculares. Finalmente, el día 5 de octubre, dio licencia a Juan de Aragón y Nabarra, como electo obispo oscense y jacetano, para recibir de cualquier obispo católico las órdenes sacras, sucesivamente en días domingos o festivos fuera de las témporas, para ser consagrado así por el mismo o por otro, con asistencia de dos prelados más.

En el año 1485 visitó las iglesias de Barbastro y Jaca, dictando estatutos relativos a las viviendas de los canónigos, junto al aumento y el decoro del culto católico.

En el año 1486 y siendo obispo de Huesca, Juan de Aragón y Nabarra seguía cobrando las rentas del obispado de Patti. El día 6 de mayo, Fernando V de España, desde Córdoba, ordenó al virrey de Sicilia que no se lo permitiera, pues únicamente le pertenecían hasta el día de la toma de posesión del obispado de Huesca. Por ello, las rentas las debía percibir el tesorero real, hermano del obispo electo de Patti, incluso las indebidamente cobradas por Juan de Aragón y Nabarra.

Ese año, acaba de quedar nombrado el arciprestazgo de la Val de Onsella. Su territorio lo incluyó el concilio de Jaca del año 1063, en la diócesis de Huesca, con pertenencia a la jurisdicción del vicario general de Jaca. Entonces se movió litigio con la iglesia de Iruinea-Pamplona, que retenía aquella Val en su diócesis; y en varios concilios provinciales reclamaron las iglesias de Huesca y Jaca, comandadas por Juan de Aragón y Nabarra. El día 7 de noviembre desde Salamanca, Fernando V de España ordenó a su hijo natural Alonso de Aragón, administrador perpetuo del arzobispado de Zaragoza y lugarteniente general suyo en Aragón, que mandase cumplir la sentencia dada en la curia romana en el pleito por la posesión de este arciprestazgo, fallado en favor del obispo de Iruinea-Pamplona.

La supuesta renuncia de Juan de Aragón y Nabarra del cargo de abad de la abadía por Juan de Aragón y Nabarra, todavía irritaba en extremo al rey católico Fernando V de España, porque Francisco Casini, el nuevo abad, lo había obtenido fraudulentamente por el dicho fraile. Así se lo escribió al papa desde el campamento frente a la ciudad de Málaga el día 27 de junio del año 1487. En dicha misiva le pedía al papa que removiese al Casisi, porque había obtenido la abadía con fraude y maldad, además de ir contra sus personales deseos. El fraile Francisco Casisi por otro lado, simulaba querer resignar la abadía en el obispo de obispo de Huesca Juan de Aragón y Nabarra. El rey católico de España pretendía que la abadía recayese en su hijo natural Alonso de Aragón y Ruiz de Ivorra.

Juan de Aragón y Nabarra continuó toda su vida dedicado a la administración de su obispado en Huesca-Jaca. Realizando numerosas mejoras en iglesia e incluso en la catedral oscense. Fue un gran aficionado a las letras y al arte.

Falleció en su palacio de Huesca el día 13 de diciembre del año 1526, habiendo gobernado las iglesias de Huesca, Jaca y Barbastro. Fue sepultado en medio del presbiterio mayor de la Catedral, bajo losa de alabastro, esculpida en ella la efigie del prelado y su escudo de armas, y esta inscripción sepulcral:

HIC JACET ILLE QVI DE PRAESVL TAM INCLYTVS OSCAE,
REGIVS IPSE JOANNES GALLORVM ALMA PROPAGO.
LVCIA CAEDES HIC SVPERAVIT NESTORIS ANNOS,
IDIBVS IN AVRORA A CHRISTI NAT1VITATE DECEMBRIS

1526

2017/10/01

Felipe de Biana y Vega

Felipe de Biana y Vega
Iñigo Saldise Alda

Felipe de Biana y Vega nació en el Reino de Nápoles en el año 1456, siendo hijo del legítimo heredero de la Corona de Nabarra, heredero de la Corona de Aragón, príncipe de Biana y Girona, duque de Nemours, Gandia y Montblanc Carlos de Trastámara y Evreux, y de su amante Brianda de Vega, esposa de Berenguer de Peguera y Montbui.

Su infancia la pasó en el Reino de Nabarra junto a su madre, la cual residía en la casa del clérigo de la villa de Larraga. El príncipe Carlos de Biana encargó al alcalde de Cort Juan García de Lizasoain, su custodia, de manera que su madre Brianda de Vega recibiese y tratase según “beneficio de su fama cumple”.

Su madre  Brianda de Vega se encontraba en la ciudad condal de Barcelona, en el momento de la muerte de su padre Carlos de BIana y Girona, en septiembre del año 1461. Los catalanes le instaron al príncipe heredero de Nabarra y Aragón para que se casara con Brianda de Vega, in articulo mortis, para legitimar así a Felipe de Biana y Vega y poder declararlo su legítimo sucesor. Algo que no ocurrió y tras la muerte de su padre recibió el título de conde de Beaufort.

Felipe de Biana y Vega fue trasladado hasta la Corte de Zaragoza, donde continuó su educación junto a su tío el príncipe de Girona Fernando de Aragón y Enríquez. Al llegar a su mayoría de edad fue nombrado en el año 1477 arzobispo de la ciudad de Palermo, permaneciendo en dicho cargo hasta el año 1482, cuando su petición de dimisión fue aceptada por Fernando de Nápoles.

El motivo de su renuncia fue debido a que su tío Fernando II de Aragón y Sicilia, había pensado en él para realizar una unión en todas las órdenes militares de la Corona de Aragón, muy similar en poder y valía a las órdenes existentes en la Corona de Castilla. Así pues, Felipe de Biana y Vega fue impuesto por el rey español Fernando II de Aragón como nuevo Maestre, en detrimento de Felipe Vivas de Canamás, que había sido elegido por las órdenes militares aragonesas, que finalmente reconocieron al bastardo de Biana en el año 1484.

Ya como Maestre de la orden militar de Montesa, Felipe de Biana y Vega acompañó al rey católico en su campaña contra el Reino nazarí de Granada, teniendo una participación destacable al frente de sus caballeros cristianos, tomando las villas de Vera y Muxacar, junto a otros muchos pueblos andaluces.


Murió en el año 1488 en tierras nazarís, concretamente en la segunda fase del primer intento de tomar Baza, debido a un disparo de arcabuz realizado por un sarraceno. Sus restos están en la abadía de Santa María de Cañamanes y Boll. No tuvo descendencia.

Vías desembocando en la independencia

Vías desembocando en la independencia
Nabartzale bilduma

Derecho de Autodeterminación ligado a la Descolonización. Esta vía está fundamentada jurídicamente en las diferentes Resoluciones que se han venido realizando y aprobando por todos sus miembros, en la Organización de las Naciones Unidas, estando dichas Resoluciones amparadas y salvaguardadas por la Corte o Tribunal Internacional de Justicia de La Haya.

Remedial Secession (secesión compensatoria o de recuperación). Esta vía inicialmente no está aceptada en la Academia Jurídica Internacional, pues en ella se supone que el Derecho de Autodeterminación está limitado por el principio de integridad territorial de los Estados. Sin embargo, la lectura invertida de la elaboración de este principio en la Declaración sobre los principios del Derecho Internacional, sugiere que un Estado no puede invocar el principio de la integridad territorial si no posee un Gobierno que represente a la totalidad del Pueblo perteneciente a su territorio. Esta interpretación tiene algún apoyo notable en algunos escritos judiciales e incluso algún tipo de ayuda firme en la mismísima Jurisprudencia de la Corte o Tribunal de Justicia Internacional de La Haya. Así pues, se sugiere por esta vía que la secesión puede ser el último recurso para poner fin a la opresión, se estableciéndose que la independencia solo es aceptable cuando se presenta como el mejor “remedio” frente a una violación general de Derechos, incluidos los humanos, o una situación de origen visiblemente injusta.

Secesión acordada. Esta vía es a través de la negociación con los Estados correspondientes y mediante la realización de un referéndum acordado por las partes. Es la opción que más facilita una declaración Internacional positiva, al quedarse nuevamente formalizados, políticamente hablando en materia territorial, como territorios autónomos pertenecientes todavía a los Estados de procedencia, con una fecha límite para la consecución de la independencia. Todo ello es reconocido políticamente de forma a nivel Internacional.


Secesión unilateral o declaración unilateral de independencia. Esta vía parte de una acción política propia, la cual no cuenta con el consentimiento del Estado o Estados de procedencia. Su viabilidad pasa inexorablemente a depender del reconocimiento externo de otros Estados neutrales o no implicados.

NABARRAKO ERESERKIA

Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda

ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

by WILLIAM SHAKESPEARE

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

©NABARTZALE BILDUMA 2011

©NABARTZALE BILDUMA 2011