En un libro de escudos

En un libro de escudos

Iñigo Saldise Alda

Mientras estoy llevando a cabo nuevas tareas de investigación digital para mi nuevo libro, el cual está bastante avanzado y que lleva por título De las Navas… las cadenas, me he topado en la Biblioteca Digital Hispánica-Biblioteca Nacional de España, con un manuscrito titulado Libro de escudos de diversos linajes españoles.

La elaboración de dicho manuscrito está datada entre los años 1701 y 1800. Los escudos están dibujados a pluma y a su vez, la casi totalidad de ellos están coloreados a la aguada. Pero hay que decir que la calidad artística de dichos escudos no es del todo buena, pero me ha parecido muy llamativa la estructura de dicho manuscrito y la evolución de la representación de las armas de Nabarra a lo largo del mismo.

En esta obra aparecen, como mínimo, tres copias de otros tres trabajos hechos con anterioridad. Tras un buen índice, el cual es realizado al menos por dos o tres personas, nos encontramos en primer lugar con una breve información heráldica, con ejemplos gráficos de escudos partidos, cuartelados, con jefe, fajas, bandas, etc., además de mostrarnos los esmaltes. Pero ya desde ese primer momento, me llamó la atención que el formato o forma del escudo sea de diseño francés moderno, siendo hasta día de hoy, el único trabajo heráldico español que he visto con ese diseño.

Fuente Wikipedia

Tras estos escudos explicativos, el autor o los autores, ponen los escudos de Los Viartes y de los Martínez de Undeles; tal vez puede que estos sean los apellidos del autor o autores de este trabajo. Sin espacio alguno o separación, dicha obra continua con una reproducción del Libro de Armería del Reino de Nabarra. Este trabajo está copiado concretamente de la obra realizada por Pedro de Azcarraga, rey de armas del Reino de Nabarra entre los años 1577 y 1593, año este último en el cual es nombrado para dicho puesto Martín de Isturiz.

Escudos de la copia del Libro de Armería del Reino de Nabarra que estan en el Libro de escudos de diversos linajes españoles del siglo XVII.

Tras unos escudos en blanco vienen otro u otros trabajos sin separación alguna, hasta llegar a unos escudos que están dibujados con mejor calidad, pero que casi en su totalidad no han sido coloreados. En esta parte del libro los escudos son de reyes o Reinos, príncipes, junto a nobleza española de Castilla y León, de Barcelona y Aragón, junto  a un número importante de nobleza portuguesa, algo de francesa, italiana,…

También aparecen unos escudos, libremente interpretados por el autor o autores, de ramas bastardas de los reyes e infantes de Nabarra. Estos son titulados como infantes de Nabarra y  sus nombres son Alonso Ramírez de Nabarra (casa Ximena o Jimena-Estuniga o Zuñiga), Luis de Nabarra (casa Evreux-Beaumont-Lizarazu), Enríquez de Lacarra (casa Champagne-Nabarra-Lacarra), León de Nabarra (casa Nabarra-Lizaso), Pedro de Nabarra (casa Evreux-Mortain-(Azagra-)Peralta) y Godofre de Nabarra (casa Nabarra).

Escudos del Libro de escudos de diversos linajes españoles del siglo XVII.

A parte también hay otros escudos llamativos, como por ejemplo la representación del escudo del duque de Alba (de Tormes), el cual nos incida que corresponde a la alianza matrimonial de las casas de Álvarez de Toledo y de Beaumont, concretamente en la figura de Antonio Álvarez de Toledo y Beaumont, duque titular desde el año 1583 hasta el año de su muerte en 1639.

Pero a mi parecer, lo que es realmente a destacar, es la “evolución” de las armas de Nabarra, las cuales pasan del carbunclo de la copia Libro de Armería del Reino de Nabarra, a las cadenas de la copia o copias, de los trabajos heráldicos españoles que aparecen en este manuscrito.

Escudos del Libro de escudos de diversos linajes españoles del siglo XVII.

Por último, creo también interesante la representación del escudo nabarro a través de la heráldica imaginaria española, la cual aparece al comienzo del que ya es claramente una copia de un trabajo español. En ella aparecen un escudo que titula el autor como Armas antiguas de los reyes de Nabara, siendo este escudo una representación que el licenciado español Diego Ramírez de Avalos de la Piscina otorgó a los reyes godos en su obra Crónica de los reyes de Navarra del año 1534. Hay que decir que de este último trabajo mencionado, existen numerosas copias posteriores, incluso con algunas modificaciones del original del año 1534, siendo más que probable que de una de estas haya copiado el autor o autores de este manuscrito "anónimo" dicho escudo, otorgándolo erróneamente o quizás intencionadamente, este imaginario escudo de los reyes visigodos o godos, a los legendarios reyes o duques vasco(ne)s de Nabarra, anteriores al rey, también vascón, de Iruinea-Pamplona, Eneko Ximenez Haritza o Iñigo Arista.

Escudos del Libro de escudos de diversos linajes españoles del siglo XVII.

Diversas copias de los siglos XVI y XVII de Crónica de los reyes de Navarra del licenciado español Diego Ramírez de Avalos de la Piscina (1490-1549), manuscrito original del año 1534.

IZQUIERDA: Tratado de Blasones de Diego Hernández de Mendoza y Zuñiga (1420-1501); copia siglo XVII. DERECHA: Historia general de España, manuscrito desde el principio del Mundo hasta el año 1621 de Diego del Soto y Aguilar (1600-1672); siglo XVII.

Escudos realizados por Iñigo Saldise Alda. IZQUIERDA Escudo de los reyes godos según aparece en Crónica de los reyes de Navarra del licenciado español Diego Ramírez de Avalos de la Piscina del año 1534. DERECHA copia del escudo que aparece en el Libro de escudos de diversos linajes españoles realizado en el transcurso del siglo XVIII.

Wikipedia: Escudo del municipio de Diego de Caprio. Forma española. En campo de gules, un templo romano de dos columnas lisas con basa y capitel y tejado triangular escamado en oro. En su interior, escudo cuartelado de los reyes godos: Primero, sobre campo de oro , cuatro fajas de sable; segundo, en campo de gules, tres coronas de oro ordenadas dos y una; tercero, en campo de plata, león rampante de gules, coronado de oro, portando hacha de oro; cuarto, en campo de oro,león rampante de gules;acompañado de dos espadas bajas de plata, encabadas de oro. Al timbre, corona real de España. Boletín Oficial de Castilla y León nº 161 de 20 de agosto de 2001. 

Escudo de Ataúlfo, (primer o) tercer rey godo de España, el cual aparece en el blog DIBUJO HERÁLDICO, cuyo redactor y diseñador heráldico es Xavier Garcia. Escudo cuartelado: 1º de gules, una corona de oro; 2º de oro, tres fajas de sable; 3º de plata, león de gules, 4º de oro, león de gules. Este a su vez lo saca de la obra El Blason Español ó la Ciencia Heráldica. Escudos de Armas de los Diferentes Reinos en que se ha divido España, y de las Familias Nobles de la misma. Autor Ramón Medél del año 1846. Anteriormente este escudo aparece bajo el título de escudo de los primeros reyes godos de España, en el manuscrito titulado Cronica de los mui excelentes reyes de Navarra por el licenciado Mosen Diego Ramirez, de Avalos, de la Piscina. año de MDXXXIV. Ilustrada con notas marginales y diversos Scholios de varias historias y antiguedades echos a la Cronica del Licenc, Mosen Diego Ramirez de Avalos de las Piscina, por Don Juan Baños de Velasco (y Acebedo), cronista general de Castilla y rey de armas del Reino de España, escrito entre los años 1650 y 1680.

Además existe oto escudo imaginario para los reyes nabarros en este trabajo. Es a modo de intermediario entre dicho escudo de los reyes godos con el escudo de las cadenas atribuidas por la heráldica española al Reino de Nabarra, que lleva por título Armas de los reyes de Navarra, el cual yo hasta verlo en este manuscrito no he encontrado otro igual al mismo, aunque si similares en la obra, también del licenciado español Diego Ramírez de Avalos de la Piscina y por supuesto, en las diversas copias posteriores con  diversas interpretaciones del mismo, pero a decir verdad, ninguna como la que aparece en este "anónimo" libro, el cual ha dado pie para este escrito realizado en el día 22 de confinamiento en la colonia de Nabarra, sojuzgada y encadenada por el Reino de España al sur del Pirineo, por culpa de la pandemia Mundial ocasionada por el coronavirus COVID-19.

Copia del escudo de armas de los reyes de Nabarra realizada por Iñigo Saldise Alda, según aparece en el Libro de escudos de diversos linajes españoles del siglo XVII.

Lo menos malo… sigue siendo malo

Lo menos malo… sigue siendo malo

Un nabarro y una nabarra

La lucha armada es mala, no cabe duda, ya que a parte de las pérdidas humanas imperdonables, no se consigue a día de hoy nada.  Hay que recordar, que una persona muerta por una acción violenta, militar, policial o terrorista, es una gran pérdida la humanidad, para todos y todas, indistintamente de su nacionalidad.

Pero hay otras cosas que siguen siendo malas para que los nabarros y nabarras vuelvan a recuperar la soberanía e independencia, eliminadas por la acción militar de españoles/as y franceses/as, que por cierto nunca han pedido perdón por la pérdida de seres humanos nabarros y nabarras a manos de sus sanguinarias armas.

No hay elecciones nabarras, ya que con la colonización española y francesa nos han impuesto bajo la amenaza armada y terrorista de sus ejércitos y policías, sus constituciones, eliminando totalmente la nuestra, la nabarra.

Dicha colonización se demuestra en la creación de partidos políticos, indiferentemente si son de derechas, centro o izquierdas, que han aceptado dicha imposición constitucional española y/o francesa, arrastrando como agentes colonizados y colonizantes de los imperios español y francés, a los nabarros y nabarras, bajo la triste e inútil creencia de que ellos nos van a devolver la soberanía propia, la cual nos arrebataron con violencia y mucha mierda de historia política realmente falsaria.

Pues eso, lo menos malo… sigue siendo malo.

Votar en urnas españolas y/o francesas que es menos malo, sigue siendo malo; apoyar un gobierno de X que es mejor que uno de Y dentro del constitucionalismo español y/o francés, sigue siendo malo; seguir siendo españoles y/o franceses, indudablemente sigue siendo malo.

Ajenos a esa absoluta españolidad y/o afrancesamiento de esos personajes colonizados y colonizantes, falsos independentistas todos ellos y ellas, nosotros y nosotras seguimos y seguiremos luchando, siempre de forma pacífica, por lo bueno, nuestra nabarridad en plena soberanía e independencia.

Le jour de toute la Navarre

LUIS MARÍA MARTÍNEZ GARATE

FASCISTA ESPAÑOL!!!!

 

U.P.C. Unión Popular de Ciudadanos… ¡Abajo los Fueros!

U.P.C. Unión Popular de Ciudadanos… ¡Abajo los Fueros!

Una nabarra y un nabarro

Los movimientos de los partidos políticos españoles de cara a las próximas elecciones, encuadradas en el marco Constitucional español, no paran de sorprendernos a las nabarras y a los nabarros. Aunque ciertamente más que una sorpresa, la coalición electoral formada por U.P.N. + su habitual socio nacionalista español del P.P., sumada a Ciudadanos, no es realmente una sorpresa, sino una confirmación de la traición de Unión del Pueblo Navurro desde su fundación por Jesús Aizpun, un autotitualdo foralista navurro dentro de la unidad española; la cual en el caso de Nabarra, a diferencia de otros territorios supeditados al imperialismo español o fundadores del mismo, fue realizada de forma forzosa, criminal y terrorista contra el Pueblo nabarro o la Nación Nabarra.

La unidad del partido político ciertamente proespañol y por ende antinabarro, eso sí, muy navurro, de U.P.N. con el españolísimo partido inicialmente llamado Alianza Popular y su continuidad Partido Popular, ha sido una constante que hemos tenido que sufrir todas las nabarras y todos los nabarros desde el inicio de la mal llamada democracia española. Pero hasta el día de hoy, esos navurros y esas navurras de dicho partido proespañol y anti nabarro, nunca se habían atrevido a aliarse o unirse con aquellos que quieren derrogar lo poco de nuestros ancestrales Fueros que nos quedan, eliminando con ello nuestro poco ser político que nos queda de nabarras y nabarros.

No hace falta sentirse soberanista, independentista o incluso legitimista nabarra o nabarro, para saber que la traición continuada de esas navurras y de esos navurros, nos va a llevar a la pérdida total nuestra personalidad histórica, cultural, lingüística y cualquier otro adjetico que se os ocurra.

De ello hemos hablado con nuestro amigo y compatriota nabarro Iñigo Saldise Alda. Él nos ha comentado que simplemente es una "apretura de tuerca más" llevada a cabo por el imperialismo español y sus agentes colonizadores y colonizantes, con la ayuda de sus votantes colonos o colonizados, existentes en esta residual parte del ESTADO DE NABARRA. Y que además votar a cualquier otra alternativa solo significara intentar alargar nuestra agonía como Pueblo y como Nación. Es más, solo la abstención y la creación de un gobierno ajeno a la Instituciones colonialistas españolas y francesas, en total independencia y soberanía, nos puede llevar a la tan ansiada libertad que nos arrebataron los imperios español y francés con la violencia terrorista de las armas y las continuas imposiciones de sus políticas y leyes, aparadas en las eliminaciones continuadas de nuestro Derecho, de nuestras Leyes, en definitiva, de nuestro Fuero Nabarro o Pirenaico.

Así pues, como nos ha recomendado Iñigo Saldise Alda, una patriota nabarro o nabarra, queda bajo su responsabilidad y personal conciencia política, decidir a quién votamos, si es que todavía no entendemos que para las nabarras y nabarros no sirve de nada ese ejercicio del voto bajo las normas que prohíben nuestra libertad. Por ello, en las próximas elecciones impuestas por el imperialismo español, las cuales están supeditadas a las leyes reaccionarias y antilibertarias  de esa Constitución antidemocrática y realmente continuista del franquismo, tendremos que decidir. Pero eso sí, nunca una nabarra o un nabarro puede o realmente  debe votar a la Unidad Popular de Ciudadanos (U.P.N.-P.P.-C’s), pues con su ejercicio del voto está diciendo:

 ¡ABAJO LOS FUEROS! 

Y ejecutando a corto palzo la frase de los terroristas invasores españoles del año 1512 y del año 1521:

¡MUERTE A NABARRA!

Breves datos sobre la familia le Poulchre de la Motte

Breves datos sobre la familia le Poulchre de la Motte

Iñigo Saldise Alda

Escudo le Poulchre según el libro de la orden francesa de Croissant: D'argent, à la fasce d'azur, (alias de gueules), accompagnée de trois roses de gueules (alias trois tourteaux du même).

François II le Poulchre de la Motte (1546-1596, otros dicen que vivió desde el año 1540 hasta el año 1571), señor de la Motte-Messemé y Pourqueray. Hijo legítimo de Françoise le Poulchre de la Motte (1505-1567) señor de la Motte-Mesmé, Senonnes, Benestaie, Brécharnon, etc., mayordomo y escudero de la reina consorte de Nabarra Margarita de Angulema desde el año 1548, y de Jeanne du Fay (1505-1551) dama de la Motte-Messemé y dama de honor de la reina consorte de Nabarra Margarita de Angulema desde el año 1548.

Nació en el castillo de Mont-de-Marsan en la Corte de Nabarra, siendo educado en su infancia por la propia reina consorte de Nabarra y madrina en su bautizo Margarita de Angulema. Su padrino fue el hermano de ésta el rey François I de France.

La reina consorte de Nabarra incluso llegó a subvencionar sus estudios en Paris, pero enseguida abandonó los estudios para coger el oficio de las armas, siendo instruido en el arte de matar por su padre.

En el año 1559 ya estaba al servicio del rey de France durante el tratado de Cateau-Cambrésis. Después de la muerte de Henri II de France sirvió en la Guyenne. Posteriormente se encontró con el rey Charles IX de France en Amboise, recibiendo la orden de acudir junto a la reina madre de France, ponerse a su servicio e informarle de cómo iban las negociaciones de tregua entre los hugonotes y los católicos del Reino de France.

En el año 1567 se encontraba en Mont-de-Marsan, donde su padre se estaba muriendo. Posteriormente el rey Charles IX de France nombró caballero de las órdenes del rey de France al nuevo señor de la Motte-Messemé, además de ponerlo al mando de 50 hombres de armas bajo el rango de capitán.

Para entonces ya estaba casado con Aimée Savary, dama de Sahé y de Haute Chevrière, la cual murió en el año 1569, (otros dicen el año 1571) dejando la pareja un solo hijo, de nombre Alexandre le Poulchre de la Motte. Éste fue señor de Senonnes desde el año 1572 hasta el año 1580, año de su muerte en el castillo de Senonnes, la cual está encuadrada dentro de las guerras de religión francesas, concretamente la denominada guerra de los enamorados. Nunca se casó y tampoco tuvo descendencia legitimada.

Tras la muerte de su esposa en el año 1569 (otros dicen en el año 1571), François II le Poulchré de la Motte, volvió a casarse en el año 1570; esta vez con la dama de Bouzement de la Bourgogne, llamada Philippe (Filipa) de Ludre. El señor de la Motte-Messemé vivió junto a su segunda esposa en las tierras de ésta, donde inició la escritura de sus memorias que aparecieron en el año 1587. Tras la muerte de su segunda esposa, marchó a su feudo de la Motte-Messemé donde murió en el año 1596.

Una de sus hermanas fue Renée le Poulchre de la Motte religiosa católica, otra hermana Marie le Poulchre de la Motte (1551-1619) fue dama de honor de la reina consorte y viuda de France Catalina de Medici desde el año 1571 hasta el año 1583. Se casó con Jacques de Sévigne sin tener descendencia.


Una tercera hermana llamada Jeanne le Poulchre de la Motte nacida en el año 1552, se casó con René de la Motte-Baracé, el cual tras la muerte de Alexandre le Poulchre de la Motte, tomó posesión del señorío de Senonnes en nombre de su esposa. Estos tuvieron cuatro hijos llamados Jean, Charlotte, Ricard y Françoise de la Motte-Baracé y le Poulchre.  Tras la muerte de François II le Poulchre de la Motte recibieron el título de señores de la Motte-Messemé. Los descendientes del heredero Jean y de su esposa Anne de Launay tomaron como apellido desde entonces de la Motte-Messemé, comenzando por René de la Motte-Messemé (1595-1636).

También François II le Poulchre de la Motte tuvo dos hermanos; uno legítimo y otro un hermanastro bastardo legitimado. El legítimo fue abad de Roë y su nombre fue Phillipe le Poulchre de la Motte. El bastardo tras su legitimación se llamó Claude le Poulchre, otorgándole su padre el título de señor de Senonnes. Éste último fue un gran hombre de armas y el educador militar de Alexandre le Poulchre de la Motte, su sobrino. Destacó en las guerras de religión  como militar francés católico e incluso también como mercenario en diversa contiendas, destacando las que llevó a cabo  en Italia, en Piamonte e incluso en Hungría contra los turcos u otomanos. Sus méritos militares en este último país, le valieron para ser nombrado como imebro de la Orden de los caballeros del Reino de Hungría en el año 1566.

Tras su devenir bélico, regresó al Reino de France, siendo envenedado en la Corte francesa en el año 1572, pasando ese mismo año el señorío de Senonnes al hijo de François II le Poulchre de la Motte, su alunmo en armas Alexandre le Poulchre de la Motte.

En la realización de este trabajo no he encontrado ningún enlace o coincidencia en el mismo espacio y en el mismo tiempo, de ninguno de los miembros de la familia le Poulchre de la Motte con la princesa de sangre de Nabarra Françoise de Rohan y Albret. Por ello insto a rectificar al señor Blas de Beaumont Garrido en todo lo relacionado con este tema. Por otro lado y como defensor de la libertad de expresión, le comunico que me importa muy poco lo que usted dice de mí y de mi trabajo. Un trabajo relacionado con esta materia que he ido modificando a base de datos y conocimientos de mi estudio personal y autodidacta de esta materia, de los cuales usted carece al parecer o lo que sería peor, los oculta para su beneficio personal. Le diría que rectificar es de sabios, pero está bien sabido que usted, al igual que yo y esto que conste, no lo es; pero por el bien del Estado de Nabarra, del cual usted tanto de dice defender, es necesario que lo haga y además nos vendría muy bien.

Post data: solo acompaño este escrito con la heráldica de le Poulchre, la legítima y la del bastardo legitimado. Me guardo para posibles futuros trabajos la heráldica de la Motte, d’Ange o de Dange mejor dicho, de la Rouaudière y de Fougerolles que pertenecieron al blasón personal del difunto Pierre Désiré de la Motte-Messemé o mejor dicho a su antepasado René de la Motte-Messemé. Pierre-Desiré de Lamotte-Messemé, es el único demandante ante el Comité Especial de Descolonización de los Veinticuatro de la O.N.U. Personalmente  considero que este noble francés realizó de buena voluntad y en el nombre del Estado de Nabarra dicha demanda, el cual fue engañado por la persona de Blas Beaumont Garrido, lo cual espero haya sucedido por su terrible desconocimiento de la historia de la casa Le Poulchre de la Motte y su absurda cabezonería, utilizando la amenza, el desprecio a todas las personas que le indican que está usted equivocado, además de la utilización reiterada de históricas y personales mentiras, suyas, de su entorno si lo tiene y de todo aquel o aquella que le demuestre que está equivocado, siempre como espada a modo de defensa ante la imposiblidad de mostrar datos y7o documentos que rebatan mis afirmaciones documentadas o la de otras personas que lo han hecho, pero bueno, como ya le he dicho me da igual lo que usted pueda decir de mí y además, coso cierta, respeto que usted lo diga si es contra mí, para eso está la libertad de expresión. Aunque por el bien del movimiento legitimista, soberanista e independentista de Nabarra, no cesaré en desmontar su flagante  mentira, realizada de manera continuada durante décadas, en el tema de la genealogía de Pierre-Desiré de la Motte-Messemé; como lo hago con todas esas falsas Casas Reales de Nabarra derivadas de los Bourbon o de los Haubsburgo.

No espero que usted modifique su "divertido" lenguaje y ni siquiera sus innobles e incorrectas afirmaciones en lo referente a este tema de la genealogía, y muchos menos hacia cualquier persona que le demuestre con datos correctos que usted es un fraude, estando convencido que continuará con sus vulgares insultos, pero recuerde, no insulta quien quiere, sino quien puede. Además, como lamentablemente sabemos los nabarros y nabarras, los falsarios como usted y como Fernando II de Aragón, lo son hasta la muerte.

Por otro lado, en un escrito del periódico francés La Nouvelle Republique, titulado Loundun: ce Loundunais devenu Roi de Navarre, del pasado 18 de agosto del año 2018, hay una cita de octubre del año 2017 realizada por el hijo de Pierre-Desiré, de nombre Robert-Pierre de la Motte-Messemé, la cual es bastante interesante y esclarecedora sobre su genealogía y de su negativa a seguir con la herencia política y el trabajo llevado a cabo por su padre en pro libertate Patria gens libera State. "S'il subsiste quelques zones d'ombres dans la généalogie établie, le régne de Pierres II est, lui, bien réel".