SOBERANÍA DE NAVARRA by Nabartzale bilduma. Este es el correo para escritos, artículos, comentarios y sugerencias. Los artículos, escritos y comentarios deben estar debidamente firmados por su autor o autora en formato Word. Solo se publicaran aquellos escritos que estén realizados desde la independencia y soberanía de su autor o autora siguiendo los criterios editoriales de los miembros de NABARRAKO BURUJABETASUN-SOBERANÍA DE NAVARRA. nabartzale@gmail.com

2024/11/26

LOS 20 PUNTOS DE POVEREL

LOS 20 PUNTOS DE POVEREL

Nabartzale bilduma

1.- Nabarra es una Nación libre y soberana.

2.- Solo la Nación es soberana y sus derechos están condensados en las Leyes fundamentales del Reino que son los Fueros.

3.- El Reino de Nabarra no fue fundado ni por conquistadores extranjeros ni mediante la usurpación de la soberanía. Los nabarros siempre han sido un Pueblo soberano y libre.

4.- El Reino de Nabarra es un Estado independiente desde hace mil años.

5.- El Reino de Nabarra es un Estado dividido en dos por conquista.

6.- A pesar de ello, Nabarra nunca ha perdido su independencia y no forma ni ha formado parte de los Reinos de España o de Francia.

7.- Sus Reyes no responden al título de Reyes de España o Reyes de Francia.

8.- Las Armas del Reino de Nabarra se deben utilizar en los sellos, en la moneda y en cualquier otro documento público del Estado.

9.- Los nabarros no son ni franceses ni españoles.

10.- La soberanía del Reino de Nabarra reside en la Nación, representada por su Parlamento, las Cortes o Estados Generales de Nabarra. En virtud de la Memoria, los Estados Generales eran los únicos, verdaderos y legítimos representantes de la Nación.

11.- El Rey es solo el administrador de los bienes de los dominios del Reino, que pertenecen a la Nación y por tanto no están sujetos a ningún mal Fuero ni a dominio señorial o feudal.

12.- En consecuencia, ni el Rey ni ninguna potencia extranjera tiene derecho a enajenar, unir o regalar en todo o en parte, las propiedades y el territorio del Reino.

13.- Por todo ello, cualquier cambio constitucional o dinástico en el Reino de Nabarra tiene que ser propuesto, discutido y aprobado por las Cortes de Nabarra.

14.- Las Cortes de Nabarra ni pueden ni deben enviar sus representantes a la Asamblea Nacional (francesa) porque es el cuerpo legislativo de un País extranjero.

15.- Nabarra no necesita una Constitución porque ya tiene la suya: los Fueros.

16.- Los nabarros tienen derecho a la identidad y a la felicidad y solo sus Leyes garantizan su bienestar. En virtud del Cuaderno de los Agravios presentados al Rey compilado por Sorhouet, Polverel explica que “Nabarra desea ser independiente y preservar su Constitución” porque al amparo de estas Leyes el Pueblo vivía bien y sus derechos, libertades y franquezas civiles y políticas, pero también económicas y culturales, estaban aseguradas.

17.- Durante mil años los nabarros han vivido bajo el imperio de la Ley y al amparo de la tiranía.

18.- Los Estados Generales de Nabarra no debían sacrificar la Constitución de su País “cuando Francia no tenía nada que ofrecerles a cambio”.

19.- La lengua de los nabarros es el euskara.

20.- Un Estado que persigue la felicidad y el bienestar de sus súbditos no debería atentar contra las instituciones de ningún otro Estado.

2024/11/22

Escudo museo de Navarra

 

Escudo museo de Navarra

Iñigo Saldise Alda

En la portada del museo de Navarra nos encontramos un renacentista blasón, que rápidamente interpretamos como el escudo de Navarra. Esta portada está fechada en el año 1556, cuando aún era el Hospital de Nuestra Señora de la Misericordia. Dicho hospital fue patrocinado por Remiro de Goñi y Gurpedi, siendo la portada realizada por Juan de Villareal.

Remiro de Goñi y Gurpide

Remiro de Goñi y Gurpide nació en Peralta en el año 1481. Hijo  de una familia agramontesa, adinerada, que estuvo formada por un noble caballero, infanzón, palaciano y preferido, montero Real del monarca de Nabarra, conde de Foix y Bigorra, además de vizconde de Biarno-Bearne, de la casa de Foix, Francisco I Phebus y de su hermana la reina Catalina I de Nabarra, alcaide mayor de las fortalezas de Tafalla y Dicastillo, capitán de los valles de Guessallaz, Yerri y Goyni, señor y palaciano de Tirapu, Goyni, Anburzia-Salinas de Oro, Peralta, Bidaurre y Muez, llamado Martin de Goñi y Garro, que estuvo casado con una noble dama llamada María de Gurpide. También fue hermano del palaciano Martín de Goñi y Gurpide.

Remiro de Goñi y Gurpide obtuvo el grado de bachiller en Derecho Civil y Canónigo en la Universidad de Cahors en el año 1502. En el año 1505 cobraba las rentas de Peralta, teniendo dicha concesión familiar por un periodo de seis años. Remiro de Goñi y Gurpide estudió  Derecho Canónico y Civil en Universidad de Tolosa-Toulouse doctorándose en ambos. A continuación pasó a ejercer de profesor en la misma y posteriormente en la Universidad de Caors-Cahors. Desarrolló dicha faceta de la docencia hasta el año 1511, eso sí, de forma conjunta a las responsabilidades contraídas desde el año 1509 con la sede metropolitana pamplonesa, momento en el cual entró a integrarse de forma definitiva en el cabildo de Iruinea-Pamplona.

Fue nombrado tesorero de la catedral iruñesa en el año 1510, al mismo tiempo de ser ordenado sacerdote. Un año antes la reina Catalina I de Nabarra le nombró miembro de su consejo Real y ordinario de su Casa.

Ante la invasión española del Reino de Nabarra, por pare de tropas españolas,Remiro de Goñi y Gurpide permaneció en la capital del Estado de nabarro a la expectativa ante la agresión extranjera y con la misión de informar de los movimientos de la soldadesca española a los reyes de Nabarra, copríncipes de Andorra, duques de Nemours, Gandía, Montblanc y Peñafiel, condes de Foix, Bigorra-Bigorre, Ribagorza y Peiregòrd, vizcondes del Biarno-Bearne, Nebosan-Nebouzan, Tursan, Marsan, Gabardan, Limòtges, Castellio de Farfanya y Tartas, además de señores de Albret, Catalina de Foix y Valois, y su esposo Juan de Albret y Rohan.

Remiro de Goyni y Gurpide fue uno de los habitantes de Iruinea-Pamplona, cuya población era de entre 6.000 y 10.000 personas, que pudo contemplar, desde las murallas de la ciudad, al ejército ocupante español formado por más de 15.000 hombres de armas, bien pertrechados y con una veintena de piezas de artillería de gran calibre, junto a un buen número de armas ligeras, estando entre ellos el marqués de Huéscar Luis IV de Beaumont.

El doctor en Derecho Canónico y Civil Remiro de Goñi y Gurpide, no solo pudo comprobrar, sino que realmente lo sufrió en sus propias carnes, como el Consejo del Reino de Nabarra, del cual era un importante miembro con la misión de llevar a cabo su modernización por orden de los reyes de Nabarra, quedaba suspendido por imperativo imperialista y colonial español, por mandato explícito del rey invasor católico y español Fernando de Trastámara y Enríquez, el uñas largas falsario, llevado a cabo forma indudable e incontestable según los Fueros, Costumbres y Leyes del Estado de Nabarra, de manera totalmente ilegal, basada en la violencia, la coacción y el terror.

Ese mismo año, Remiro de Goñi y Gurpide fue expulsado de la capital nabarra junto a otros 200 lealistas y patriotas nabarros, marchando en busca de su hermano Martin de Goñi y Gurpide, el cual se encontraba en Tafalla para unirse a él. Ante la acometida del ejército español, los hermanos Goñi y Gurpide, junto a sus hombres y algunos vecinos de Tafalla, se replegaron al castillo de San Martin de Unx.

El 6 de diciembre del año 1512 y tras conocer la noticia del repliegue del ejército de liberación nabarro  y de sus aliados franceses al vizcondado de Biarno-Bearne, Martin y Remiro de Goñi y Gurpide se reunieron en el castillo de Murillo el Fruto con otros nobles patriotas nabarros. Estos fueron el vizconde de Zolina León de Garro, el señor de Eza Dionisio de Eza y Mauleon, el merino de Lizarra-Estella, alcaide del castillo de Monjardin y de Santacara, señor de Learza, Iguzquiza, Agos, Orendain y Arroniz Juan Belaz de Medrano, el caballero Jaime Belaz de Medrano, el merino de Erriberri-Olite, ricohombre de Nabarra y vizconde de Valderro León de Ezpeleta, el alcaide del castillo de Peña Frantzes de Ezpeleta, el alcaide de las Cortes del Reino de Nabarra, doctor en Derecho Canónico y prior de Uxue-Ujué Martin de Rada, el ricohombre y alcaide del castillo de Murillo el Fruto Pierres de Rada, el señor de Lezaun Sebastián de Rada, el alcaide del castillo de San Martin de Unx Johan de Bergara, el alcaide del castillo de Miranda de Arga y señor de Rada Carlos de Mauleon y Nabarra, el almirante del valle de Erronkari-Roncal Juan Bereterra, el caballero Pedro de Nabarra y de las Cuevas, los secretarios Miguel de Alli y Juan de Boneta,...

Ante el cariz que iban tomando los acontecimientos, claramente contrarios para la causa patriótica nabarra, estos nobles, caballeros, religiosos y funcionarios nabarros, tanto agramonteses como beaumonteses, firmaron una carta que daban poderes al alcaide del castillo de Burgi Ladrón de Mauleon, padre de Carlos de Mauleon y Nabarra, junto al protonotario Martin de Jaureguizar, para prestar, en su nombre juramento de fidelidad al católico rey español Fernando II de Aragón y de Corsica-Córcega, I de Sicilia y de غرناطة-Granada y III de Napoli, regente de la Corona de Castilla y León, además de conde de Barcelona, como rey de Navarra, buscando solamente que no fueran confiscados sus bienes y posesiones, e incluso evitar algo peor, como ser torturados y asesinados por las fuerzas de ocupación españolas.

Mientras que Martin de Goñi y Gurpide se encaminó al vizcondado de Biarno-Bearne, junto a un grupico de nobles patriotas nabarros para presentarse de nuevo al servicio del rey consorte Juan III de Nabarra, Remiro de Goñi y Gurpide, junto al resto de nobles, los otros eclesiásticos y funcionarios, marchó a Iruinea-Pamplona.

El 18 de febrero del año 1513, Remiro de Goñi y Gurpide fue incluido en un nuevo perdón, con las caras intenciones de atraer a los patriotas nabarros para la causa española. Entre los que se encontraban también su hermano Martin de Goñi y Gurpide, Ladrón de Mauleon, Dionisio de Eza y Mauleon, el señor de Traibuenas Fernando de Baquedano, Juan Belaz de Medrano, el protonotario Martin de Jaureguizar, el secretario Real Miguel de Alli y el consejero Martin de Rada entre otros.

Cuando Remiro de Goñi y Gurpide fue nombrado miembro del Consejo Real de Nabarra por la reina Catalina I de Nabarra y su esposo el rey consorte Juan III de Nabarra, estos le dieron la misión de llevar a cabo una profunda restructuración del mismo. Sin embargo este incipiente proceso de modernización no pudo culminarse, debido a que tras la invasión militar española del año 1512, el católico rey de España rehusó en modificar de forma sustancial las instituciones nabarras, exclusivamente por motivos y razones de su conveniencia política colonialista.

Así pues, pese al perdón y entrado ya el año 1513 y para asegurase el control absoluto del mismo, el católico rey de España supeditó y finalmente suplantó las funciones de la figura de un nabarro como presidente del Consejo, poniendo por encima del mismo la figura de un regente español, para con ello colonizar el Consejo, vigilarlo y controlarlo, además e impedir las labores patrióticas nabarras de Remiro de Goñi y Gurpide y la de otros nabarros miembros del Consejo Real, hasta ser prácticamente apartados del mismo. Remiro de Goñi y Gurpide se centró entonces en su labor de tesorero de la catedral pamplonesa, especialmente en la ejecución de diversas obras en la misma.

El virrey español y por tanto extranjero para los nabarros, reunió Cortes en Iruinea-Pamplona el 23 de marzo. El brazo eclesiástico, primero en orden de llamamiento, debía estar encabezado por el obispo de Iruinea-Pamplona, pero éste se encontraba ausente al estar al lado de los reyes de Nabarra en el vizcondado de Biarno-Bearne. También por dicha diócesis debía acudir a Cortes como vicario general de sede metropolitana iruñesa Remiro de Goñi y Gurpide; pero fue censurada su presencia por los españoles, poniendo en su puesto a un nuevo vicario, por supuesto extranjero, cuyo nombre era Joanes Paulus Oliverius, siendo esto un ejemplo claro e inequívoco de Contrafuero e ilegalidad.

En el año 1516 hay un nuevo intento de liberación del Reino de Nabarra, mediante la expulsión de los españoles. Las villas de Erriberri-Olite, Tafalla y Zangotza-Sangüesa ya se habían confederado contra el invasor español. Entre  los principales cabecillas de la rebelión nabarra realizada casi al unísono, estuvieron Miguel de Alli, el tesorero de la catedral de Iruinea-Pamplona Remiro de Goñi y Gurpide, Carlos de Mauleon y Nabarra, el vizconde de Valderro y barón de Ezpeleta León de Ezpeleta y Echauz, junto a los miembros del consejo de Erriberri-Olite; el alcaide y los jurados de Tafalla con Charles de Nabatz, Martin de Oregatz; además de los jurados sangüesinos Miguel de Aynues, Pedro de Lumbier y el maestre Lope de Liedena. Tras este alzamiento patriótico nabarro de esas villas, llegaron varios nobles a las mismas para conspirar en favor de la legitimidad nabarra. Entre ellos estaban Juan Belaz de Medrano, Alonso Carrillo de Peralta y Acuña, el embajador nabarro en la Corte del rey de España Ladrón de Mauleon, Fernando de Baquedano, Martin de Jaureguizar, y llegado desde el vizcondado de Biarno-Bearne Martin de Goñi y Gurpide.

El día 7 de febrero Alonso Carrillo de Peralta y Acuña, acompañado de los hermanos Goñi y Gurpide, junto a otros nobles nabarros, marchó a la ciudad de Iruinea-Pamplona con la intención de reunirse con Luis IV de Beaumont que la tenía bajo su control. La misión era la de convocar las Cortes del Estado de Nabarra y restituir a los legítimos reyes Catalina I y Juan III de Nabarra.

Alonso Carrillo de Peralta y Acuña se instaló prudentemente en Barasoain, concretamente en la casa de la familia Azpilcueta y Jaureguizar. Martin de Goñi y Gurpide continuo la marcha al norte para unirse al ejército de liberación comandado por el marischal de Nabarra Pedro de Nabarra y Lacarra. Entre otras cartas, portaba una de Alonso Carrillo de Peralta y Acuña, destinada a su hijo Antonio Carrillo de Peralta y Velasco, para que éste intercediera ante el rey consorte Juan III de Nabarra para su nombramiento como condestable del Reino. Remiro de Goñi y Gurpide se acercó a la ciudad de Iruinea-Pamplona para concertar los detalles de la reunión con Luis de Beaumont y Aragón-Álvarez. Pero para entonces la ciudad vascona volvía a estar bajo el control militar de las tropas invasoras españolas, capitaneadas por el sanguinario coronel Cristóbal de Villalba y González. Luis IV de Beaumont mostró entonces su adhesión a los españoles, y secundado por algunos de los miembros del consejo Real, proclamaron, ilícita, ilegal e ilegítimamente, a la loca reina española Juana de Trastámara-Aragón y Trastámara-Castilla, como reina de Navarra. Tras ello se retiró cobardemente a Gares-Puente la Reina.

Tras fracasar esta nueva intento legitimista y patriòtica nabarra, Remiro de Goñi y Gurpide conseguió “esconderse” dentro de la sede más episcopal que metropolitana ya al estar sometida a los designios coloniales españoles, de Iruinea-Pamplona. Mediante la utilización de correos mantuvo el contacto con su hermano.

En el año 1517, un licenciado español nacido en Granada de nombre Gonzalo de Salazar, realizó en la Navarra ocupada por los españoles un manuscrito, en el cual, señaló a Martin y Remiro de Goñi y Gurpide, entre otros, como dos de los principales cabecillas del levantamiento patriótico nabarro llevado a cabo el año anterior.Dicho manuscrito lleva por título: Memorial de las pesquisas que el licenciado Salazar hizo contra los navarros que entendieron en la Rebellion e Reboltamiento del Reyno de navarra contra olite tafalla sangüesa en general.

El licenciado español recomendó el inmediato encarcelamiento de aquellos que no se habían ido al vizcondado del Biarno-Bearne, pero Remiro de Goñi y Gurpide que vivía en Iruinea-Pamplona, no fue encerrado. Es más, ya en el año 1518, Remiro de Goyni y Gurpide fue nombrado arcediano de la Tabla de la catedral de iruñesa.

El 5 de febrero del año 1519 tuvo lugar en Iruinea-Pamplona el primer pleito que demandaba la validez de matrimonio en base esponsal de futuro con coito; esto es según el Derecho Pirenaico, realizar coito bajo promesa de matrimonio, ratificado a los ocho días con otro coito. Esta solicitud se realizó ante el doctor en Derecho Canónico y Civil, tesorero, vicario general y arcediano de la tabla de la catedral de Iruinea-Pamplona Remiro de Goñi y Gurpide. La súplica fue presentada por María de Arce contra Miguel de Artozqui. Remiro de Goñi y Gurpide, conocedor de las Leyes y Costumbres nabarras, se mostró a favor del matrimonio por coito que pedía María de Arce, pero un vicario extranjero, el español-veneciano Juan Rena, sentenció que no hubo matrimonio y de haberlo habido, éste quedaba anulado.

Ya a finales del año 1520, en un clima de rebelión patriótica nabarra, quedó vacante la sede episcopal pamplonesa tras la muerte del cardenal y obispo Amadeo de Albret y Châtillon (Blois-Bretagne). El día 17 de diciembre el virrey español de Navarra, duque de Nájera, conde de Teviño y señor de Amusco Antonio Manrique de Lara y Castro, junto a todos los clérigos (pro) españoles postularon al clérigo y arcediano de la tabla de la catedral de Iruinea-Pamplona Juan de Beaumont y Urtubia para el cargo. Diez días después hizo lo mismo el almirante de Castilla y León, conde de Melgar y señor de Medina de Rioseco Fabrique Enríquez de Velasco, cuando ya el día 20 de diciembre se había elegido obispo para la sede episcopal pamplonesa. El consejo episcopal iruñes, creyéndose metropolitano, tomó parte en un intento de elegir obispo al creerse en total autonomía pese a la ocupación militar y colonial española, como un Reino independiente con respecto al Reino de España vamos, saliendo legalmente elegido por votación el regidor de la diócesis pamplonesa Remiro de Goñi y Gurpide, que aceptó con las típicas protestas habituales de humildad.

Pero esta elección fue censurada casi inmediatamente por el imperialismo colonial español. Desde el Reino de España fue ilegitimada e invalidada por el emperador de los Romanos, augusto rey V de Deutschland-Alemania, rey I de España, de las Islas Canaryas, de las Indias y de las Islas y Tierras firmes del Mar Océano, Jerusalen, Magyarország-Hungría, usurpador de Navarra (IV), Sardìnnia-Cerdeña, Corsica-Corcega, Due Sicilie-Dos Sicilias, Dalmacija-Dalmacia, Hrvatska-Croacia, príncipe de Catalunya-Catalonha-Cataluña y Suevie, archiduque de Österreich-Austria, duque titular de Bourgogne, duque de Brabante, Limburg, Lëtzebuerg-Luxemburgo, Lothoringia, Corintia, Lothier-Herzogtum Niederlothringen-Baja Lorena, Carniola, Gueldres, Athenas y Neopatria, margrave del Heiliges Römisches Reich-Sacro Imperio Romano Germánico, marqués de Namur, Bourgogne, Oristán y Gociano, conde palatino del Franco Condado de Bourgogne, Henao, Olandia, Zelandia, Ferrete, Friburg, Hanurg, Rosellón, Hutfania y Langrave de Alsacia, conde de Barcelona, Flandes, Bourgogne, Artois, Auspurg, Charolais, Holland-Holanda y Zeeland-Zelanda, Vlaanderen-Flandes, Henegouwen-Henao, Tirol, señor de Vizcaya, de la Marcha Esclavonia, Puerto Haon, Molina, Salins, Triplo, Mechelen-Malinas,  Friesland-Frisia, (…) gran maestre y caballero de la orden del Toisón de Oro Carlos de Gante o de Habsburgo, conocido como el emperador Carlos I de España y V de Alemania o simplemente el Cesar, el cual dio supremamente el obispado de Iruinea-Pamplona, escudándose en su privilegio como rey católico de España, ajeno eso en cualquier caso a la legalidad del Estado de Nabarra, al cardenal de Santa Romana de Chiesa, cardenal diácono de los Santos Sergio y Baco, protonotario apostólico y arzobispo de Cosenza, el romano Alessandro Cesarini, quien fue “ordenado” en calidad de administrador apostólico el día 27 de diciembre, mientras continuó potenciando el enfrentamiento en el cabildo pamplonés con la ayuda del virrey español de Navarra.

Con la nueva intentona legitimista y patriótica nabarra del año 1521, la salida del virrey o jefe colonial español de la ciudad de Iruinea-Pamplona, provocó una rebelión espontánea y patriótica entre todos los nabarros que la habitaban, incluido en la persona de Remiro de Goñi y Gurpide, ante los recelos de los (pro) españoles.

Remiro de Goñi y Gurpide, acudió a Atarrabia-Villava para presentarse ante el jefe del ejército de liberación. Concretamente ante el capitán general de los reyes de Francia y de Nabarra, conde de Montfòrt-Monfort y señor de Lesparre-Lesparrou-Asparroz-Asparrots André de Foix y Aidia de Lescun. Remiro de Goñi y Gurpide, como miembro de la catedral de Iruinea-Pamplona y del brazo eclesiástico, tomo juramento de los Fueros al lugarteniente en nombre de rey Enrique II de Nabarra.

El 30 de junio, domingo, en las campas de Noain, Ezkirotz-Esquiroz y Barbatain, tuvo inicio a las 14:00 horas una la batalla campal entre el ejército invasor del Reino imperial español de 30.000 hombres de armas españoles, frente al ejército de resistencia formando por nabarros y sus aliados franceses de apenas 8.000 patriotas nabarros y sus aliados franceses. En las tropas nabarras estuvo Remiro de Goñi y Gurpide.

Tras la derrota del ejército nabarro y sus aliados franceses, algunos pudieron escapar de la muerte o a la prisión, gracias a la ligereza de sus caballos,.Pedro de Nabarra y de la Cueva, Fabrique de Nabarra, Arnault de Agramont, Miguel de Jaso y Azpilcueta, Juan de Azpilcueta y Jaso, Martin de Goñi y Gurpide, Remiro de Goñi y Gurpide, Jaime Belaz de Medrano, Victor de Mauleon, Jaime de Iturmendi, Juan Urra, Juan Fernandiz de Egües, Valentin de Jaso y Lerroux-Lerrutz, junto a algunos otros más, que se refugiaron al norte del Pirineo tras pasar por diversos puertos de montaña, incluso por pasos bearno-aragoneses.

Ante una nueva intento legitimista y patriótica nabarra, Remiro de Goñi y Gurpide permaneció en la Corte de los nabarros en el vizcondado de Biarno-Bearne junto al legítimo rey Enrique II de Nabarra a modo de consejero, al ser buen conocedor de las Leyes y Costumbres del  Estado de Nabarra.

En el año 1523 ante el ataque español de las Tierra de vascos y del vizcobdado de Biarno-Bearne, Remiro de Goñi y Gurpide, junto a aquellos patriotas nabarros que estaban junto al rey Enrique II de Nabarra, prepararon las defensas de Ortheze-Ortès y Paue-Pau, para hacerse fuerte y resistir la invasión española, consiguiendo con ello frenar la acometida imperial española.

El 29 de febrero del año 1524, el emperador Carlos I de España y V de Alemania, decretó un “perdón universal” para todos los nabarros. Eso si, con la condición de su sometimiento y la entrega de la fortaleza nabarra cantábrica de Hondarria-Fuenterrabia. En dicho “perdón” estaba incluido Remiro de Goñi y Gurpide.

Remiro de Goñi y Gurpide regreso a la ciudad de Iruinea-Pamplona en el año 1525, tras conocer en la ciudad de Paue-Pau el encarcelamiento del rey Enrique II de Nabarra, suceso ocurrido tras caer derrotado el monarca nabarro junto al rey François I de France en la batalla de Pavia. Pero allí dejó escritos diversos apuntes sobre el Derecho vascón y pirenaico, que sirvieron de bases para el futuro Fuero del Biarno-Bearne, el cual fue publicado años después, concretamente en el año 1551.

Ya de regreso a la ciudad de Iruinea-Pamplona, Remiro de Goñi y Gurpide se hizo cargo de la administración de la diócesis pamplonesa, ostentando nuevamente los cargos de tesorero y arcediano de la tabla de la catedral iruñesa. Siendo su primera labor la realización y/o copia de los estatutos de los vicarios tras el sínodo convocado por el administrador apostólico Alessandro Cesarini.

En  abril del año 1530, Remiro de Goñi y Gurpide permutó con Juan Rena la tesorería de la catedral de Iruinea-Pamplona, por el arcedianato de Ursun. Un año después, intercedió e influyó por Franzes de Jaso y Azpilcueta, para que éste, familiar suyo, obtuviera una canonjía en la sede episcopal de Iruinea-Pamplona.

Remiro de Goñi y Gurpide fue el ejecutor de la bula tripartita en el monasterio y hospital de la Real Colegiata de Santa María de Orreaga-Roncesvalles. En Peralta construyó una capilla en honor a Santa Bárbara. Hasta su muerte tomó parte en numerosos procesos judiciales eclesiásticos y también civiles; aunque estos últimos, eso sí, siempre subordinados a los gobernantes españoles para la región de Navarra.

Remiro de Goñi y Gurpide siempre fue un hombre preocupado por la res-pública, como lo demuestra el que fuera el promotor y un cooperador decisivo, en la construcción privada del Hospital General de Nuestra Señora de la Misericordia. Para ello aportó desde los inicios de la construcción en el año 1545, hasta su conclusión en el año 1551, la cantidad de 7.000 ducados.

Publico dos obras, las cuales fueron editadas en Tolosa-Toulouse y en Lion-Lyon, en los años 1549 y 1550. La más importante fue la que trató sobre el subsidio caritativo, donde Remiro de Goñi y Gurpide reflexionó sobre de la inmunidad eclesiástica, destacando su defensa de la dispensa de las iglesias y los clérigos con respecto a las cargas tributarias de la autoridad civil, independientemente de la nacionalidad de esta última.

Remiro de Goñi y Gurpide murió en el año 1554 sin ver colocada la nueva fachada del hospital que él mismo había encargado. Fue enterrado en la capilla existente en el mismo edificio.

Juan de Villareal

Nacido como San Juan de Altuna y Alzola hacia el año 1517 en Urretxu-Villareal de Urrechua dentro del Reino de España. Hijo de Pedro de Altuna y María de Alzoza. Algunas veces firmaba como Juan de Villareal y Altuna, e incluso con los apellidos troncados. El 4 de febrero del año 1542, contrajo matrimonio con Juana de Iturbe. Tuvieron seis hijos, cuatro varones y dos féminas, todos ellos nacidos en Urretxu-Villareal de Urrechua.

Es en el año 1556 cuando se trasladó a Iruinea-Pamplona, donde realizó la portada renacentista del Hospital de Nuestra Señora de la Misericordia, diseñada en un principio por Remiro de Goñi y Gurpide. En la orden de pago se le denomina como artillero del ejército español y entallador de la piedra, con residencia en la ciudad iruñesa.

Ostentó el cargo de veedor de obras de la catedral de Iruinea-Pamplona con carácter vitalicio desde el año 1563, que lo vanaglorió durante toda su vida y le obligó a recorrer la diócesis examinando, ordenando, trazando, realizando, corrigiendo y tasando, las variadas y diversas obras del obispado pamplonés.

Así, realizó diferentes planos y trazados para la construcción en el año 1564 de la parroquia de Santa Fe de Caparroso. En el año 1569 de la Natividad de Nuestra Señora de Garinoain. En el año 1571 la iglesia de San Miguel de Larraga, las capillas y la sacristía de San Esteban de Villanueva de Yerri, iglesia de Olza, parroquia de Eugui, iglesia de San Esteban de Oiartzun. Además de iglesias diseñó trazas para la construcción de varios cementerios, como los de Hirriberri Deierri-Villanueva de Yerri, Ezkaba-Ezcaba u Oskotz-Oscoz, y para las torres de las de la parroquia de Monteagudo, Arre o Antxoritz-Anchóriz.

Entre las tasaciones que llevó a cabo se encuentran las de los retablos de las parroquias de Piedramillera en el año 1565, Mues-Mués en el año 1566, Sarría en el año 1574, Otsagabia-Ochagavía en el año 1578, Amunarritz-Munárriz en el año 1579, Santsomain-Sansomáin en el año 1580 y Legaria en el año 1582.

Además de ejercer su cargo como veedor, contrató obras propias, como las realizadas en la parroquia de San Salvador de Lacunza en el año 1566, en la sacristía de la catedral de Pamplona en el año 1572 o en la capilla mayor de la iglesia de San Juan Bautista de Ibiricu en el año 1582.

Falleció en Iruinea-Pamplona el 7 de octubre del año 1584.

¿Es el escudo de Nabarra?

A pesar de la primera impresión, veo dos opciones para la inserción o no, de las cadenas en este blasón. La primera es que el autor de la portada, a modo particular, labrara dichas cadenas en memoria de las Navas de Tolosa, para ello debería ser conocedor de la leyenda o historia, en la cual Sancho VII el fuerte de Nabarra rompió las cadenas con las estaban encadenados los esclavos en el palenque que protegía a Miramamolin.

Otra, es que el promotor del hospital diseñara dicho escudo con las cadenas de la leyenda de Teodosio de Goñi, encadenado por orden papal como penitencia por el asesinato de sus padres. Estando vagando por Aralar, en una cueva se le apareció un dragón, lo que le hizo implorar al arcángel San Miguel, el cual bajó del cielo y mató al dragón, rompiéndose a continuación las cadenas que portaba, quedan liberado.

Además, por otro lado, este escudo lleva por bordura la cadena de Nabarra, según está dispuesto en el Privilegio de la Unión de Iruinea-Pamplona del año 1423, que heráldicamente es sobre gules filete pomelado de oro.



2020/05/19

En un libro de escudos (V) Mariscal de Nabarra


En un libro de escudos (V) Mariscal de Nabarra
Iñigo Saldise Alda

Nuevamente y a modo de continuación, este escrito ha sido realizado esta vez en el 20º día en el cual puedo salir a pasear, al relajarse ligeramente las condiciones de confinamiento del estado de alarma existente en la colonia de Nabarra encadenada, sometida, sojuzgada y subordinada por el Reino de España al sur del Pirineo; el cual es debido por la pandemia Mundial ocasionada por el coronavirus COVID-19.

Esta vez, siguiendo con estos trabajos histórico-heráldicos, provocados por la revisión de un manuscrito fechado entre los años 1701 y 1800, cuyo título es Libro de escudos de diversos linajes españoles, me voy a detener en el presente trabajo, en el escudo del mariscal de Navarra, dentro de una copia del denominado en su índice como de Azcarraga, al que como ya he dicho con anterioridad, fue realizado a finales del siglo XVI por Pedro de Azcarraga, siendo éste rey de armas de Nabarra, bajo subordinación al Reino de España, entre los años 1577 y 1593.
 
Mariscal de Nabarra
Izquierda: Libro de armería del Reino de Nabarra.
Derecha: Libro de escudos de diversos linajes de España.
Así pues, el escudo del mariscal de Nabarra que aparece en este manuscrito discrepa levemente, en el diseño de los leones, con el que aparece en el libro de armería del Reino de Nabarra, el cual se recopiló entre los años 1572 y 1575.

Este escudo perteneció más concretamente, al último poseedor de este cargo público-militar dentro del Estado de Nabarra, y siendo más concretos a Pedro de Nabarra y (Enríquez de) Lacarra, VI mariscal del Reino de Nabarra.

Pedro de Nabarra y (Enríquez de) Lacarra, nació en torno al año 1454. Heredó, muy a su pesar, en el año 1480 los títulos de vizconde de Muruzabal de Andion, el señorío de Val de Izarbe, la casa palaciega de Eusa y diversas pechas tras el asesinato a lanzadas de su hermano mayor Felipe, a manos de Luis de Beaumont y Nabarra-Esparza, condestable de Nabarra, ricohombre de Nabarra, conde de Lerin, barón de Guiche, señor de Asiain, San Martin de Unx, Casteillon, Beire, Mauleon, Arroniz, Mistala, Benilloba, Noailhan, Mendabia y Curton, además de ferviente seguidor de su cuñado el rey Fernando II de Aragón y Sicilia, consorte como V de Castilla y León, siendo este último su mayor apoyo, condicionado a que el español accediera al trono de la Corona y Reino de Nabarra. Asumió de manera inmediata la jefatura del bando agramontés, el cual apoyaba a Francisco de Foix y Trastamara, conocido como Febus, rey I de Nabarra, conde de Foix, conde de Bigorra-Bigorre y vizconde de Biarno-Bearn, siendo nombrado ricohombre de Nabarra y también como mariscal de Nabarra, esto último de forma provisional por la regente de Nabarra y princesa viuda de Biana Magdalena de France-Valois-Capétiens y Anjou-Valois, a través del infante nabarro, consejero de la regente de Nabarra, gobernador de Nabarra, cardenal y obispo de Vannes Pedro de Foix y Trastamara.

Por ello y con vistas a coronar a Francisco de Foix y Valois-Capétiens como rey de Nabarra, los infantes nabarros Pedro y Jaime de Foix y Trastamara, llevaron a cabo un acto sincero de reconciliación entre el mariscal de Nabarra y el conde de Lerin en Tafalla, haciéndoles comulgar juntos. Pero mientras Pedro de Nabarra y Lacarra creía sinceramente que dicho acto suponía la paz entre agramonteses y beaumonteses, el conde de Lerin Luis de Beaumont y Nabarra-Esparza había preparado el asesinato del mariscal de Nabarra.  Así pues, al día siguiente del supuesto acto de conciliación, Pedro de Nabarra y Lacarra partió desde Tafalla a Lizarra-Estella, confiado y contento. Pero el conde de Lerin lo asaltó en Añorbe, pero el mariscal de Nabarra, con la ayuda y favor de uno de los hombres del conde de Lerin, el señor de la casa de Olcoz y alcaide de Unzue Arnaldo de Otza, se libró de las garras del conde de Lerin a carrera limpia con los demás que le acompañaban, pero fueron perseguidos por las tropas del conde de Lerin, las cuales mataron al arcipreste de Mendigorria y al bastardo de Garro Leon de Garro, dejando y dando por muerto a Jaime Belez de Medrano. Desde entonces en todo el Reino de Nabarra se decía: “que hombre que comia con él [con el conde de Lerin] no sabia donde habia de cenar”.

Pese a todo esto, el malestar gruñón y antipatriótico de Luis de Beaumont y Nabarra-Esparza y especialmente gracias al buen sentir y ser patriótico de Pedro de Nabarra y Lacarra, el día 3 de noviembre del año 1481, el heredero a la Corona de Nabarra entró en la ciudad de Iruinea-Pamplona para ser titulado de forma legal, según, el Fuero, la Constitución y las Leyes del Estado de Nabarra, como rey de Nabarra. Con él entraron 1500 caballeros y una multitud de infantes, casi todos ellos provenientes del vizcondado de Biarno-Bearn. Cabe destacar que fue el perverso conde de Lerin, en un acto más simbólico que real, quien entregó las llaves dela ciudad  al joven monarca nabarro.

Así pues, el día 8 de diciembre de ese año, concretamente en la catedral de Iruinea-Pamplona, fue donde se realizó la ceremonia solemne de la coronación, encontrándose presentes todas las personalidades del Reino vascón, los ricohombres de Agramont, Luxa, Peralta, Lerin-Beaumont, Echalecu y Sant Per-Beaumont, Ezpeleta, Domezain, Lacarra y como no, Pedro de Nabarra y Lacarra, a uien un año antes le había sido confirmado su continuidad provisional en el oficio de mariscal; junto a demás nobles, infanzones y caballeros, religiosos, universitarios y síndicos del Reino de Nabarra.

Pedro de Nabarra y Lacarra fue finalmente nombrado legal y formalmente para el oficio de mariscal de Nabarra, tras el juramento a los Fueros realizado por Catalina de Foix y Juan de Albret; ocurriendo todo esto antes de la representación misma de la coronación como reyes de Nabarra llevada a cabo en la Catedral Santa María la Real de Iruinea-Pamplona el día 12 de enero del año 1494.

Además desde los primeros días de reinado oficial de Catalina I de Nabarra y su esposo y consorte Juan III de Nabarra, Pedro de Nabarra y Lacarra llevó a cabo funciones de embajador en la Corte española de los reyes católicos. Por ello, el día 7 de octubre del año 1498, casó con la cortesana de la reina Isabel I de Castilla y León, consorte de Aragón y de Sicilia, la dama Mayor de la Cueva y Mendoza, hija a su vez del duque de Alburquerque, conde de Ledesma y Huelma Beltrán de la Cueva y Mercado. Dicho enlace matrimonial se solemnizó en el palacio Real de la Aljaferia de Zaragoza junto a los reyes católicos de España, Fernando e Isabel; además para dicho enlace los reyes de Nabarra, Catalina y Juan, otorgaron al mariscal de Nabarra 3000 escudos de oro. Tras los festejos el mariscal y su esposa fueron a Tafalla a la casa del patrimonio del mariscal de Nabarra, donde éste podía desempeñar mejor sus funciones militares en defensa del Reino de Nabarra, principalmente contra un enemigo interno, el conde de Lerin.

Un poco antes y estando aun en soltería, Pedro de Nabarra y Lacarra tuvo un hijo de suelta con una doncella de la familia de los Hualde de Baquedano, el cual se llamó Francisco de Nabarra y Hualde, cogiendo posteriormente los hábitos de la orden religiosa de San Agustín.

El día 28 de abril del año 1504, Pedro de Nabarra y Lacarra, mariscal del Reino, fue el padrino del infante Enrique de Albret y Foix, llevándolo hasta la pila bautismal situada en la Catedral Santa María la Real de Pamplona. Entre los cincuenta nobles y caballeros de la comitiva, destacaba también la presencia del Consejero Real, Juan de Jaso. A los pocos días Enrique de Albret y Foix era designado como príncipe de Biana y por consiguiente heredero al trono del Reino de Nabarra. Después de ello, fue prometido en matrimonio con Isabel, hija de la princesa de Asturias y Girona Juana de Trastamara-Aragón y Tratamara-Castilla, y de su esposo el duque de Borgoña, Brabante, Limburgo y Luxemburgo, conde de Flandes, Habsburgo, Henao, Holanda y Zelanda, Tirol y Artois, y señor de Amberes y Malinas, entre otras ciudades, Felipe de Habsburgo y Avis-Portugal.

En el año 1506 y gracias a la labor diplomática de Pedro de Nabarra y Lacarra, junto a Fernando de Egüés, prior de Roncesvalles, se llevó a cabo una alianza y confederación entre Juana I  de Castilla y León, junto con su marido y negociador en el acuerdo, el rey consorte Felipe I de Castilla y León, en nombre de los reyes de Nabarra Catalina I y Juan III. El rey consorte de Castilla y León, duque de Borgoña y Brabante,…, Felipe de Habsburgo y Avis-Portugal, prometió proteger ante cualquier enemigo y solo como aliado, al Estado confederado de Nabarra y Biarno-Bearn. Tampoco daría asilo a nabarros o bearneses culpables de traición a la Corona de Nabarra, en cualquiera de sus Estados, niemtras que Nabarra haría lo mismo con los traidores a Castilla. También, los reyes Catalina I y Juan III de Nabarra se opondrían a la entrada en el Reino de Nabarra y en el vizcondado de Biarno-Bearn, de tropas extranjeras y enemigas del Reino Castilla y León. Se estipuló a su vez, la libertad de comercio entre los Estados de los reyes aliados y además, los reyes nabarros aseguraban la paz y la seguridad de los castellanos asentados en el Reino de Nabarra.

En el año 1511, el embajador nabarro en la Corte de España y mariscal del Reino de Nabarra Pedro de Nabarra y Lacarra, poseía mediante la fórmula de compra, la pecha de los labradores del lugar de Murugarren. También contó por donación del hostal de la casa Real de Nabarra, de las pechas de Legaria, Muez, Cabrega, Mirafuentes, Ubago, Mendaza, Asarta y Anzin.

Ya en el año 1512 y más concretamente tras la batalla de Ravena del 11 de abril, donde se enfrentaron tropas aliadas papales y españolas contra las tropas coaligadas del ducado de Ferrara y del Reino de France, el rey español Fernando de Trastamara-Aragón y Enríquez, solo piensa en invadir, ocupar y someter a los habitantes de los Estados neutrales de la Corona de Nabarra. Es por ello, que el día 13 del mes de abril, Pedro de Nabarra y Lacarra capitaneó una embajada nabarra junto a Juan de Jaso y Atondo, con rumbo a la Corte española. Llegaron el día 20 del mismo mes a Burgos, y allí se produjo una reunión entre el rey español y católico Fernando de Trastamara-Aragón y Enríquez con los embajadores nabarros, el mariscal de Nabarra y el presidente del Consejo Real de Nabarra, junto a otros principales caballeros nabarros, en la que se solicitaba por parte del rey de España, el paso de tropas españolas por el Estado de Nabarra y Biarno-Bearn, para hacer la guerra contra el Reino de France. Los nabarros le indicaron que el Reino de Nabarra y el vizcondado de Biarno-Bearn eran neutrales en la guerra entre la Liga Santa (España, Inglaterra, Estados Pontificios, Suiza, Sacro Imperio Románico Germánico  y Venecia) y el Reino de France, pero a su vez, ofrecieron a cambio 100 lanzas para servir al católico monarca español en sus guerras por la Italia. Pero el rey español no estaba por la paz y a finales del mes de mayo promovió conflictos fronterizos entre el Estado de Nabarra y el estado de España, concretamente entre las localidades de Sos y Zangotza-Sangüesa.

El día 10 de junio los españoles invaden el Reino de Nabarra por desde la provincia castellana de Guipúzcoa-Gipuzkoa ocupando militarmente la localidad de Goizueta.

SigPese a ello, los embajadores nabarros  siguieron intentando evitar la guerra y mantener con ello la paz existente en el Reino de Nabarra desde el año 1507, tras la expulsión del desnaturalizado de su condición de noble y de nabarro, Luis de Beaumont y Nabarra-Esparza, ya a finales de ese mes de junio, el mariscal de Nabarra y el presidente del Consejo Real, ofrecieron a Fernando II el juramento de las Cortes de Nabarra de no permitir el paso por el Reino de Nabarra de ningún tipo de tropas y explícitamente de aquellas consignadas para atacar al Reino de España, e incluso a cualquier otro miembro de sus aliados en la Liga Santa. También se ofreció en poner varias fortificaciones nabarras en manos de alcaides nabarros designados de común acuerdo con el rey español. Pero el rey español no estaba por la paz y promovió conflictos fronterizos entre las localidades de Sos y Zangotza-Sangüesa.

El 17 de julio se hizo público por parte de Fernando V de España un falso tratado de Blois, en el que se narraba falsariamente como un pacto de agresión contra el Reino de España, un acuerdo entre los reyes de Nabarra y el rey de France, También en ese día, el mariscal Pedro de Nabarra y Lacarra seguía realizando infructuosamente los últimos intentos diplomáticos buscando con ello mantener la paz con los españoles. Finalmente, el día 18 de julio en Blois se firmó un Tratado donde no había alianza militar para agredir o invadir el Reino de España por parte de un ejército aliado nabarro-francés, que los embajadores de los reyes Catalina I y Juan III de Nabarra se mostraron siempre como neutrales ante el conflicto entre la Santa Liga y el Reino de France.

“(…) tomaré de fuerza lo que me niegan de buen grado”. Palabras esclarecedoras del falsario y católico rey español Fernando de Trastamara-Aragón y Enríquez a los sinceros nobles diplomáticos nabarros y católicos, el mariscal del Reino de Nabarra Pedro de Nabarra y Lacarra y el condestable del Reino de Nabarra Alonso Carrillo de Peralta y Acuña.

El día 19 de julio los ejércitos españoles de Fernando II de Aragón, I de Granada, III de Nápoles y II de Sicilia, además de rey viudo y padre-regente V de Castilla y León, invadieron el Reino neutral de Nabarra, con la inicial y falsaria excusa de combatir al cismático rey de France. En dicho ejército invasor estaba el hijo de Luis de Beaumont y Nabarra-Esparza, con el título español de marqués de Huescar Luis de Beaumont y Aragón-Avellaneda.

El mariscal de Nabarra se replegó al Reino de Nabarra al galope junto a los demás embajadores nabarros, llegando a tiempo a Irunberri-Lumbier el día 28 de julio, donde estaba el rey consorte Juan III de Nabarra preparando la defensa militar del Reino de Nabarra. Pero finalmente y debido a la obligada tregua de Iruinea-Pamplona del día 29 de julio, el mariscal de Nabarra tuvo que hacerse cargo de la escolta del rey consorte Juan III de Nabarra y junto a otros leales patriotas nabarros se refugiaron en el vizcondado de Biarno-Bearn.

Tras la invasión y ocupación militar española del Reino de Nabarra, el mariscal de Pedro de Nabarra y Lacarra partió como delegado y diplomático de los reyes de Nabarra hasta la ciudad de Logroño. En ese lugar y tras mostrarle la primera falsaria Bula Pontificia, el católico mariscal de Nabarra fue obligado por el rey español Fernando de Trastamara-Aragón y Enríquez, a rendirle juramento de fidelidad bajo la pena de ser excomulgado al igual que los reyes Catalina I y Juan III de Nabarra.

Pero Pedro de Nabarra y Lacarra tras huir de Logroño, se desdijo de un juramento no querido, y participó de forma activa en el primer intento de liberación del Reino de Nabarra llevado a cabo en ese mismo año 1512.

“(…) que se extienda la llama sagrada de la libertad entre las gentes de Nabarra. (…)” Mensaje dado a las tropas nabarras de liberación del año 1512 por el noble patriota nabarro, ricohombre, caballero y mariscal de Nabarra, vizconde de Muruzabal, señor de Val-de-Izarbe y palaciano de Eusa, Pedro de Nabarra y Lacarra.

Pero la ofensiva libertaria fracasó y nuevamente el mariscal de Nabarra se retiró al vizcondado de Biarno-Bearn, concretamente a la ciudad de Pau, donde se instaló la legal y legítima Corte del Reino de Nabarra.

El mariscal de Nabarra volvió a la senda diplomática por mandato de los reyes Catalina I y Juan III de Nabarra. Esta vez se puso al frente de una delegación nabarra que se presentó ante el nuevo señor de Roma, el cual había sido nombrado en el año 1513, León X, buscando con ello lograr un veredicto papal por el cual se llegase a restituir las tierras ocupadas por los españoles a sus legítimos dueños, los reyes de Nabarra. Pero una vez más, el Estado Vaticano dio largas a los nabarros defiendo a los españoles.

A finales del año 1515, más concretamente el día 13 de diciembre, nuevas instrucciones de los reyes Catalina I y Juan III de Navarra, llegaron al mariscal Pedro de Nabarra y Lacarra, su embajador ante el papa León X. Los reyes exponían que siempre habían sido fieles al papa, al igual que sus antecesores los reyes de Nabarra y los señores de Biarno-Bearn. El mariscal de Nabarra debía insistir al papa que fuese admitido a prestar el juramento de obediencia en nombre de los reyes nabarros y si aquel no aceptaba argumentando los falsos derechos del rey español Fernando, el mariscal de Nabarra demostraría con legítimos argumentos el carácter usurpador del soberano español. Del mismo modo demostraría que el tratado de Blois no iba contra los intereses del papa, de modo que la excomunión, supuestamente emitida por el papa Julio II, carecía de valor legal alguno, tanto en Derecho Canónico como en Derecho Internacional. Pero el jefe de la Iglesia Católica de Roma y de los Estados Pontificios, nuevamente se negó a recibir al delegado de los reyes nabarros, el devoto católico y mariscal de Nabarra Pedro de Nabarra y Lacarra.

A comienzos del año 1516, el rey consorte Juan III de Nabarra envió una delegación diplomática, nuevamente encabezada por el mariscal de Nabarra, a la ciudad de Valença-Valence, para entrevistarse con el rey François I de France, y pedirle socorro militar para combatir a los invasores y ocupantes españoles, en cumplimiento de los pactos de alianza suscritos entre los reyes nabarros y el joven rey francés.

El día 23 de enero murió el falsario rey católico Fernando V de España, artífice de la ilegal y violenta invasión, con la consiguiente ocupación y colonización, de gran parte de las tierras del Estado pirenaico de Nabarra. Tras conocerse la noticia del fallecimiento del rey católico y español en la Nabarra libre, dicha información fue transmitida rápidamente a la delegación que estaba en Valença-Valence. Los diplomáticos nabarros, con el mariscal de Nabarra a la cabeza, instaron al rey de France de que era el momento ideal de armar un nuevo ejército para con él, liberar a las gentes del Reino de Nabarra que sufrían la violenta ocupación española.

Pero el rey de France tenía vigente un tratado de no agresión con el príncipe de Asturias, que tras la muerte de su abuelo también era el gobernador general de España Carlos de Gante, y además la única intención del rey francés era la de asentar su ganancias en el ducado de Milano y por ello, dio largas a la embajada de sus supuestos aliados los nabarros. Eso sí, el supuesto aliado francés instó al rey consorte de Nabarra, mediante carta del día 12 de febrero, a actuar por su cuenta y sin apoyo suyo.

“(…) Haréis más ahora con 200 lanzas y 4.000 hombres de a pie, que de aquí a seis semanas con cuatro veces esa cantidad. (…)”

El mariscal de Nabarra y el ricohombre de Nabarra y señor de Luxa Juan de Luxa y Beaumont, a la cabeza de 2.000 hombres de armas nabarros, se posicionó en la costa labortana frente a las costas de la castellana provincia de Guipúzcoa-Gipuzkoa, esperando la señal de iniciar la liberación de las tierras nabarras ocupadas por los españoles. La distracción que provocó este movimiento de tropas nabarras entre los ejércitos del Reino de España, facilitó el paso por los Pirineos de diversos correos, cuyos mensajes tenían como objetivo, el de alzar el espíritu libertario entre la población nabarra, alentar a los nobles nabarros que no se habían refugiado en el vizcondado de Biarno-Bearno, incluido dicho llamamiento patriótico nabarro era para aquellos nobles que habían jurado obediencia al rey de España, predisponiéndolos así para unirse contra el ejército de ocupación extranjero  español.

Finalmente, el mariscal de Nabarra, junto a sus tropas, se replegó al vizcondado de Biarno-Bearn, donde se encontraba el cuartel general del ejército libertador nabarro.

A mediados de marzo, siguiendo el plan trazado el mariscal de Nabarra partió desde Sauveterre de Biarno-Bearn con 1.200 hombres dearmas, encontrándose  entre ellos su lugarteniente Pedro Enríquez de Lacarra y Peralta, el vizconde de Valderro y barón de Ezpeleta León de Ezpeleta y Echauz, el barón y señor de Garro, señor de Ortzaize, Atizain, Lucurrain y Mendiondo Johan de Garro, el señor de San Martin de Amezcoa Iohan Ramírez de Baquedano, el señor de Salajusan Bernard de Sallejusan, el capitán de los reyes de Nabarra y señor de Olloki Juan de Olloqui y Jaso, el capitán de los reyes de Nabarra y señor de Sotés, Aós y Pozuelo Juan de Azpilcueta y Jaso, el señor de Lizarraga Luis de Lizaga, el señor de Orisoain, Eristain y Suasti Pedro de Camon, el señor de Martxueta-Masparrauta y Gabat Guillaume Arnaud de Masparraute, el señor de Alzate Juan de Alçate, el señor de Peña Frantzes de Ezpeleta, el señor de Garrütze-Garritz Arnaulton de Iribarne, (…), los capitanes de los reyes de Nabarra Jaime Belaz de Medrano y Valentin de Jaso y Lerroux-Lerrutz, Espinalete o Miguel de Espinal hijo, el condestable de Nabarra Antonio Carrillo de Peralta y Velasco, Rodrigo de Alçate, Fernando de Ayanes, Miguel de Jaso y Lerroux-Lerrutz, el señor de Rada y Traibuenas Carlos de Mauleon y Nabarra, el bachiller Arnault de Sarhy-Sarria, Martin de Goyni y Gurpide, el hijo del hermano bastardo de éste y escudero Johan de Goñi y Eza, junto a miembros de los linajes de Eslaba, de Bergara, etc…

El día 17 de marzo Pedro de Nabarra y Lacarra junto a su ejército de liberación, penetraron en el valle de Erronkari-Roncal. El objetivo era avanzar hasta Orreaga-Roncesvalles y contactar con la otra columna del ejército de liberación capitaneada por el rey consorte Juan III de Nabarra, pero los soldados españoles habían cortado ya cualquier vía de comunicación entre ambos, además de haber sometido el objetivo táctico de los legitimistas o patriotas nabarros. Estos objetivos eran la liberación de la villa de Zangotza-Sangüesa y además, se encontraron con que Burgi había sido reforzado, por el capitán español Amézcoa, con soldados españoles encuartelados en Irunberri-Lumbier. Igualmente una tormenta de nieve dejó prácticamente aisladas a las tropas del mariscal de Nabarra, pero al menos se le unieron a ellos 120 ballesteros roncales capitaneados por Petri Sanz o Sánchez.

Ya era Semana Santa y las tierras nabarras estaban todavía nevadas, pero toda la población de toda Nabarra aclamaba la entrada de las tropas de liberación al grito de:

 “¡La resurrección y el Mariscal llegan al mismo tiempo!”.

El mariscal de Nabarra ordenó tomar rumbo al valle de Zaraitzu-Salazar, donde las tropas nabarras de liberación fueron recibidas por los habitantes de los diferentes pueblos que pasaban con alegría y entusiasmo, ofreciéndoles incluso alojamiento en sus casas.

En Otsagabia-Ochagavia, el jefe del ejército nabarro de liberación realizó requerimiento de tropas en base a la llamada de apellido en defensa de la libertad del Estado vascón, ante la ocupación militar de invasores extranjeros. Dicha llamada estaba amparada en los Fueros del Reino de Nabarra. El alcalde de dicho pueblo pidió tiempo para convocar el batzarre del valle, prometiendo cuando menos 300 hombres. Lo mismo hizo el alcalde de Aezkoa desplazado hasta ahí, prometiendo también otros 300 hombres.

El día 23 de marzo la avanzadilla del ejército nabarro pudo observar el monasterio y el hospital de la Real Colegiata de Santa María de Roncesvalles, pero en la llanada de Auritz-Burguete se veían los estandartes de los españoles, con numerosas tiendas y un continuo devenir de millares de soldados enemigos.

La comarca de Orreaga-Roncesvalles había sido saqueada y quemada por las tropas españolas del coronel Cristóbal de Villalba y González. La villa había sido abandonada por sus habitantes, además los espías nabarros enviados no llegaban con buenas noticias. La insurrección patriótica nabarra había sido brutalmente oprimida por los españoles, y el ejército capitaneado por el rey consorte Juan III de Nabarra se había estancado en Donibane Garazi. Pero lo más preocupante para el mariscal de Nabarra fue la escasez de suministros y la imposibilidad de recibirlos a corto plazo.

Por estos motivos Pedro de Nabarra y Lacarra decidió volver al valle de Erronkari-Roncal, donde la situación se agravó más al estar cerrado uno de los puertos pirenaicos por la gran acumulación de nieve.

El mariscal de Nabarra ordenó la rendición y junto a otros  nobles nabarros se entregaron a las tropas del invasor-ocupante español, bajo las leyes caballerescas, lo que permitió la libertad de todos sus hombres.

Jaime Belaz de Medrano y Juan de Azpilcueta y Jaso, junto algunos pocos más, consiguieron escapar de las sanguinarias tropas españolas del coronel Cristóbal de Villalba y González, que contaba con los capitanes Miguel de Donamaria, Martín de Ursúa y Remón de Esparza, traidores a Nabarra, atravesando un puerto casi impracticable por culpa de la nieve.

El mariscal de Nabarra y otros 18 prisioneros nabarros, fueron conducidos por Zangotza-Sangüesa hasta la ciudad de Lizarra-Estella por tropas españolas en las que se encontraba el capitán Sancho de Alvear, el cual se retiró de allí a la fortaleza española del Peñón San Juan de Santa María/Chatêau-Pignon, donde estaba destinado.

Pedro de Nabarra y Lacarra, Iohan Ramírez de Baquedano, Juan de Olloqui y Jaso, Frantzes de Ezpeleta, Pedro Enríquez de Lacarra, Antonio de Peralta y Velasco, Valentin de Jaso y Lerroux-Lerrutz, más Petri Sanz o Sánchez, continuaron en calidad de presos hasta el castillo-prisión-fortaleza española de Atienza en Valencia, donde serían encadenados, maltratados y humillados. Por otro lado, Martin de Goyni y Gurpide y su sobrino Johan de Goñi y Eza, fueron puesto en libertad junto al resto de capitanes bajo la promesa de volver a sus casas y ser fieles a la reina española Juana I la loca y a su hijo el príncipe de Asturias y Girona-Gerona, archiduque de Österreich-Austria Carlos de Gante o de Habsburgo. Johan de Goñi y Eza desertó de la causa nabarra y se unió a los (pro) españoles donde estaba ya militando su hermano Martin de Goñi y Eza. El resto de presos nabarros liberados incumplieron lo jurado a los españoles bajo torturas y retornaron al vizcondado de Biarno-Bearn, para ponerse nuevamente al servicio de sus señores naturales, los reyes Catalina I y Juan III de Nabarra.

Dos años después, el mariscal de Nabarra recibió la primera oferta de “perdón” de manos españolas. Esta sería oficializada por parte del Reino de España a cambio de jurar fidelidad al Rey Carlos I de España y V de Alemania. El mariscal de Nabarra rechazó de forma culta y cortesana dicha oferta de perdón, mediante las siguientes palabras:

“Una vez más suplico, con toda humildad posible a su Majestad, se sirva demostrar conmigo la magnificencia que ha de esperarse de semejante Majestad, devolviéndome la libertad entera y el permiso de ir servir a quien estoy obligado. La fidelidad, la limpieza que su Alteza quiere y estima de sus servidores, yo podré guardarla a los míos, y por ello me tornaré cautivo y esclavo de su servicio”.

Esta negativa le supuso su traslado a la prisión-fortaleza de Simancas en tierras castellanas, donde finalmente fue asesinado a cuchillo por los españoles. El día 24 de noviembre del año 1522 apareció su cadáver tras haber manteniendo su fidelidad al Estado de Nabarra, a su Patria nabarra y a sus legítimos gobernantes los reyes de Nabarra. La muerte del mariscal de Nabarra fue ocultada hasta el año siguiente, presentándola, además, como un suicidio, pero realmente fue por su patriotismo nabarro y frases como esta:

“Yo no soy español, ni súbdito de España.”

Pedro de Nabarra y Lacarra fue considerado el único líder que podría unir a todos los nabarros. Además de ser un ferviente patriota nabarro, fue el último mariscal del Reino de Nabarra, ateniéndonos como patriotas nabarros a la legitimidad y legalidad propia de nuestra Nación, siguiendo el Ordenamiento Jurídico propio del Estado de Nabarra, en base exclusivo a nuestro ancestral Derecho Vascón o Pirenaico.

Pedro de Nabarra y de la Cueva e hijo
Armas de los condes, vescondes, etc de
Cataluña, de Castilla, de Portugal
1450-1550
Bayersiche Staats Bibliothek

Pedro de Nabarra y de la Cueva fue hijo del último mariscal del Reino de Nabarra y de una noble castellana. Vivió en la Corte de Nabarra existente en Pau, vizcondado de Biarno-Bearn. En el año 1520 y durante la preparación militar para un nuevo intento de liberación de las tierras ocupadas por los españoles, el rey de Nabarra Enrique de Albret y Foix, le nombró capitán general de Nabarra.

Durante la liberación del año 1521, el hijo del mariscal del Reino de Nabarra que se encontraba preso en la fortaleza española de Simancas, fue el encargado de entrar en la merindad de Zangotza-Sangüesa. En la villa Zangotza-Sangüesa cabeza de merindad, fue recibido con aplausos y rápidamente se prestó a organizar la sublevación contra los españoles. Las tropas nabarras comandadas por el capitán general de Nabarra, eran provenientes de esa merindad. Fueron recibidos de manera gloriosa en Tafalla y en Erriberri-Olite.

El día 30 de junio del año 1521, Pedro de Nabarra y de la Cueva combatió a los españoles en la conocida como batalla de Noain. Inicialmente las tropas nabarras infringieron un serio castigo a las tropas imperiales españolas. Pero la brutal acción de la caballería española, comandada por almirante de Castilla y conde de Melgar Fabrique Enríquez de Velasco, realizó un movimiento envolvente sobre los caballeros nabarros, que no pudieron contrarrestar.

La batalla fue larga y sangrienta, cayendo finalmente la victoria del lado español gracias al trabajo continuo de su artillería. Al anochecer 5.000 nabarros y aliados yacián muertos tras la batalla en los campos de Ezkirotz, Noain y Barbatain. El capitán general de Nabarra Pedro de Nabarra y de la Cueva logró escapar junto a otros señores nabarros.

Nuevamente en el vizcondado de Biarno-Bearne se organizó un nuevo ejército de liberación. Éste estaba formado por un contingente de tropas que se posicionó en el vizcondado de Laburdi. Es en Donibane Lohintzune cuando Pedro de Nabarra y de la Cueva se unió al grueso del contingente nabarro y de su aliado francés. El capitán general de Nabarra, junto a sus hombres, realizó la primera acción militar tomando el castillo de Behobia, donde quedó una guarnición francesa.

El grueso del ejército de liberación cayó sobre la villa costera castellana de Fuenterrabia-Hondarribia. Tras ello comenzó un bombardeo fuerte de sus muros, que logró abrir rápidamente una brecha. El alcaide español que ocupaba la plaza, el ingeniero militar Diego de Vera, ante la grave situación que atravesaban sus tropas después de doce días de asedio, capituló la plaza ente el almirante de France y señor de Bonnivet Guillermo Goufier, siendo el capitán general de Nabarra Pedro de Nabarra y de la Cueva quien tomó el día 18 de octubre del año 1521 la plaza fuerte de Hondarribia, pero en nombre del rey Enrique II de Nabarra.

El señor de Bonnivent estableció una guarnición con 3000 hombres, de los cuales 2000 eran gascones y los otros 1000 eran nabarros a las órdenes de Jacques D'Aillon, señor de Luda, que quedó como alcalde de la plaza "en nombre del rey de Navarra". Por ello la bandera del Estado de Nabarra estuvo ondeando de forma solitaria y a pesar de la intención de los franceses de izar su bandera.

En el año 1522, tras sufrir los nabarros una abrumadora derrota en la conocida como batalla de San Marcial, la plaza de Hondarribia, donde ondeaba el hermoso pendón colorado del Estado de Nabarra, fue sitiada y hostigada por tropas españolas. Estas estaban dirigidas por el capitán general de las fuerzas españolas en campaña y capitán general de Guipúzcoa Beltrán de La Cueva y Toledo, primo de Pedro de Nabarra y de la Cueva.

El emperador Carlos I de España y V de Alemania, excluyó a Pedro de Nabarra y de la Cueva de la “amnistía general” que dictó en el año 1523, confiscando a continuación todos los bienes que pertenecieron a su difunto padre, Pedro de Nabarra y Lacarra, mariscal del Reino, asesinado en el año 1522, en la cárcel de Simancas, por mandato del propio emperador español.

Un año después, el condestable de Castilla Iñigo Fernández de Velasco, llegó a las puertas de Hondarribia junto a numerosas fuerzas españolas, dando comienzo así un firme cerco de la villa costera. Después de un mes y medio de asedio y de haber resistido en una lucha desigual, el día 25 de marzo del año 1524, casi dos años y medio después de recuperar Hondarribia para el Estado de Nabarra, carentes de víveres para la población y para las tropas nabarras, además de estar privados de toda esperanza de socorro, Pedro de Nabarra y de la Cueva se vio forzado a capitular mediante la fórmula de Armisticio, del cual sacaría provecho y beneficio personal.

Así pues, las tropas de reconquista de Nabarra abandonaron la fortaleza y la villa de Fuenterrabía-Hondarribia en formación y con las banderas rojas del Reino de Nabarra desplegadas. Salvo patrióticas excepciones como la de los Olloki, la mayoría de los nabarros que sobrevivieron retornaron a sus casas tras ser “amnistiados” por un rey ajeno o extranjero, de cualquier forma ilegal, el emperador Carlos I de España y V de Alemania.

En cambio, lo primero que hizo Pedro de Nabarra y de las Cuevas, fue presentarse en Simancas para recoger los restos mortales del VII y último mariscal del Reino de Nabarra, su padre Pedro de Nabarra y Lacarra, para enterrarlo en la iglesia de San Pedro de la Rúa de Lizarra-Estella. Los españoles le informaron que la muerte le sobrevino por suicidio, ocultando con ello su asesinato y debilitando con dicha falsaria afirmación, el nabarrismo patriótico de su hijo y del Pueblo de Nabarra.

Ese mismo año y según lo acordado en el armisticio, debiera haber recuperado los títulos, rentas y propiedades que habían sido confiscados por el emperador español a su padre. Estos eran el vizcondado de Muruzabal, junto a los señoríos de Cábrega, Ucar y Auriz, más las pechas de los valles de Berrueza, Valdega y Valdizarbe. Pese a ello, el virrey español de Navarra Francisco de Zuñiga y Avellaneda, se tomó algo más que tiempo a la hora de devolver dichos bienes, los cuales habían pertenecido al último mariscal de Nabarra, y debían ser entregados a su hijo Pedro de Nabarra y de la Cueva. El virrey español contó con la poderosa colaboración del licenciado Juan Rena, lo que provocó que el ex-capitán general de Nabarra se negase a prestar el juramento requerido, además de acordado en el armisticio y obligado por el perdón de Carlos I de España y V de Alemania, viviendo por ello a merced de sus parientes.

El conde de Miranda cesó en el cargo de virrey de Navarra en el año 1529, pasando dicho cargo al conde de Alcaudete Martín de Córdoba y Velasco, al cual finalmente, León de Garro prestó juramento en nombre de Pedro de Nabarra y de la Cueva, siendo nombrado éste como mariscal del Reyno de Navarra por Carlos I de España y V de Alemania, sin contar por supuesto el emperador español con la legitimidad debida para sancionar dicho nombramiento. Además dicho cargo pasaba a ser un título de nobleza de Castilla y además de tener carácter hereditario. Tras ello, el hijo del patriótico y Gran mariscal del Reino Pedro de Nabarra y de Lacarra, pasó a ser un leal servidor más del emperador Carlos I de España y V de Alemania.

Caso con su tía segunda Ladrona Enríquez de Lacarra y Nabarra en septiembre u octubre, según fuentes, del año 1529, con la cual tuvo una única hija y legítima heredera llamada Jerónima de Navarra y Enríquez de Lacarra.

En el año 1530 fue nombrado corregidor de Córdoba y en el año 1532 corregidor de Toledo hasta el año 1537, bajo el mando del cardenal Tavera.

Es en el año 1532, cuando el emperador español le dio licencia para vender varias rentas de sus mayorazgos en la ocupada pro vinci Navarra y comprar así la villa de Cortes. Ya en el año 1537 comenzó como corregidor de Sevilla.

En el año 1539, el emperador Carlos I de España y V de Alemania le otorgó un nuevo título español, nombrándolo así como primer marqués de Cortes.

Cuando el emperador decidió de forma precipitada el ataque contra Argel en el año 1541, Pedro de Navarra se estableció en Cádiz para contribuir a los preparativos. Abandonó esta primera etapa en la asistencia de Sevilla el 7 de julio de 1542, y se dirigió con prisa a su tierra natal ante una supuesta amenaza francesa. Pero ante el traslado de la amenaza a Perpiñán, y superado sin dificultades el juicio de residencia de su plaza sevillana, volvió a ocuparla nuevamente en el año 1544 ocupó cargo de corregidor en Sevilla a hasta el 1548, todavía bajo el mandato del cardenal Tavera.

Dos años antes de abandonar la ciudad de Sevilla, en el año 1546, fue nombrado caballero de la Orden militar y religiosa de Alcántara, tras a ver sido rechazado con anterioridad por la Orden militar y religiosa de Santiago. Ese mismo año el emperador Carlos I de España y V de Alemania le nombra gentilhombre de Castilla. Con la muerte del cardenal Tavera, Pedro de Navarra y de la Cueva marchó a Galicia en el año 1548 donde ejerció de gobernador y capitán general hasta el año 1553, año este, en el cual es nombrado por el emperador español presidente del Consejo de las Órdenes Militares de España. Un año antes ya era miembro del Consejo de Estado español y en el año 1556 alcanzó la cima como leal servidor del rey de España, al ser nombrado como presidente del Consejo de Estado y Guerra.

Murió en Toledo el día 2 de marzo del año 1556 y fue enterrado en el  Monasterio de San Juan de los Reyes, de la Orden de San Francisco.


También tuvo un hijo bastado con la sevillana Beatriz Morales, el cual también se llamó inicialmente como Pedro de Navarra-Cueva y Morales, adoptando éste después el mismo nombre y apellidos que su padre, Pedro de Navarra y de la Cueva. Fue educado por su padre y estuvo con él hasta su muerte. Pasó al servicio de Felipe II de España, llegando incluso a ser el gobernador militar de la plaza de Pamplona-Iruña durante los últimos años del reinado del español.

Asentado en la vieja Iruinea-Pamplona, su principal función fue la de estar al frente de los servicios secretos del virrey de Navarra, manteniéndose en contacto con los espías españoles que residían en el Reino soberano e independiente de Nabarra. Estos fueron Juan de Garro y Sebastián de Arbizu. La información que conseguía éstos, siempre tras filtrar los datos y contrastarlos, la trasmitía directamente a su cuñado el virrey de Navarra y marqués consorte de Cortes Martín de Córdoba y Velasco, y éste, a su vez, la enviaba a la metrópoli colonial de Madrid, más concretamente al secretario del Consejo de Estado.

Contó con gran autoridad y autonomía con respecto al virrey de Navarra. Y no solo en la dirección del entramado de espionaje, ya  que llegó a permitirse recomendaciones al virrey de Navarra, el marqués consorte de Cortes José Martín de Cordoba y Velasco, autotitulado mariscal del Reyno de Navarra por su matrimonio con Jerónima de Navarra y Enríquez de Lacarra, sancionada dicha titulación ilegítima por el propio rey Felipe II de España. Dichas recomendaciones fueron realizadas incluso de forma imperativa, principalmente en los temas de cómo debían tratarse la inteligencia española en las tierras nabarras, tanto en libres como en las ocupadas.


Sus descendientes llegaron incluso a pleitear por los títulos españoles de marqués de Cortes, de mariscal del Reyno de Navarra, etc., aunque finalmente el tribunal navarro de la colonia española de Navarra al sur del Pirineo, la herencia fue otorgada a Miguel de Mauleon y Añues, el cual adoptó como nombre Miguel de Navarra y Mauleon tras recibir dicha herencia.





NABARRAKO ERESERKIA

Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda

ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

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EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

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©NABARTZALE BILDUMA 2011

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