SOBERANÍA DE NAVARRA by Nabartzale bilduma. Este es el correo para escritos, artículos, comentarios y sugerencias. Los artículos, escritos y comentarios deben estar debidamente firmados por su autor o autora en formato Word. Solo se publicaran aquellos escritos que estén realizados desde la independencia y soberanía de su autor o autora siguiendo los criterios editoriales de los miembros de NABARRAKO BURUJABETASUN-SOBERANÍA DE NAVARRA. nabartzale@gmail.com

2009/11/30

Descolonización y navarrización

J.M.Unzueta
Descolonización y navarrización
Soberanía de Navarra

“Cualquier imposición es enemiga de la creación, porque lo que sale después es ortopédico, artificial” . Eduardo Galeano (Escritor uruguayo)

En este artículo no quiero utilizar términos como el de “traición” y otros epítetos que no vienen al caso, me voy a ceñir escrupulosamente al encabezamiento en un tono constructivo y tratando de aportar humildemente mi grano de arena. Decía Napoleón Bonaparte que “el estado es ingrato con quién le sirve” yo puntualizaría utilizando el mismo símil, que “el imperialismo es muy ingrato con los colonizados que le sirven” históricamente el imperialismo ha utilizado los servicios del colonizado mientras le ha servido, cuando ya no le necesita, hacen como con el clines, Usar y tirar, a todos los políticos cautivadores, creadores de opinión, tertulianos, ect, una vez rentabilizados pueden llegar a ser moneda de cambio para trabajos espureos.

La consecuencia de la descolonización del Estado de Navarra, a partir de la recuperación de la Soberanía cara al futuro, y antes de recuperar las relaciones de igual a igual con los estados de la República francesa y la Monarquía española, se tienen que dar una serie de circunstancias.

Lo primero y fundamental, la liberación de todos los presos políticos sin condiciones, y el retorno de todos los exiliados, salida del territorio navarro de todo el entramado de ocupación, llámese Ejército, Guardia civil, Policía nacional, CRS y toda la pléyade funcionarial de Jueces y estamentos de la Jerarquía religiosa del poder imperial, además de la ayuda y resarcimiento de la dignidad a todas las víctimas del conflicto.

Exigir responsabilidades penales al Estado Vaticano (Ante un Tribunal Internacional) como máximo responsable directo del genocidio, desnavarrización y alienación de nuestro Pueblo, además la expropiación de todos sus bienes materiales por el Estado Navarro.

Declaración institucional ante la asamblea de la ONU en el sentido, de reparar y colaborar por parte de los dos estados, sin ingerencias en la restitución y consolidación del Estado Soberano de Navarra, además de ser los dos primeros estados que den el reconocimiento internacional en la asamblea de la ONU como nuevo Estado de pleno derecho.

Regeneración institucional de todos los estamentos, tomando como referente, los que antiguamente existieron, previamente actualizados, y como contrapoder el sistema implantado por los Infanzones de Obanos ó similar. Previamente y antes de decidir qué sistema para gobernar es el que nos conviene, se tendría que nombrar una Comisión de Nobles provenientes de la cultura y las ciencias, no contaminados por la corrupción mental de los antiguos poderes, para así recuperar lo que fuimos y poner en marcha las diferentes opciones recomendadas para el futuro.

Dentro de las prioridades se deberá controlar los flujos económicos, el sector financiero y a las multinacionales, creando una entidad financiera fuerte o Banco Navarro controlado por el Estado Navarro, además de una Fundación de las ciencias, artes e Historia.

Una campaña de desnarcotización mental acelerada, con la finalidad de recuperar cuanto antes nuestra navarridad integral, siendo el idioma prioritario “La lingua navarrorum”.

Libertad religiosa, financiada por sus propios feligreses. A excepción de las sectas destructivas como la creada por el corruptor mental San Escrivá, ect, estas se declararían ilegales, por lo tanto prohibidas en todo el Estado de Navarra.

Europa en la actualidad es un continente anquilosado, necesita savia nueva justo la que puede aportar un País como Navarra, el más viejo del continente, por tanto el ingreso en la UE con pleno derecho es necesario.

Gora Nabarrako Estatu Osoa!

2009/11/28

Baskoniako geographia-Nabarrako Estatua


Ikusi Vasconia, Vasconie, Wasconia mapa handiago batean

Iruinea, noviembre de 2009


Iñigo Saldise Alda
Autodidactas navarros
Soberanía de Navarra

Aquellas personas que aprenden por ellas mismas se las llama autodidactas. Esta forma de aprendizaje consiste en una búsqueda individual y constante de la información, incluso mediante la realización de prácticas o experimentos. El aprendizaje autodirigido es algo que el ser humano, como todos los mamíferos y el resto de animales, posee en sí mismo, poniéndose en práctica a muy temprana edad, evidenciándose en juegos que nos sirven de enseñanza. La mayoría de las veces, este aprendizaje comienza con dichos juegos y pasado un tiempo, se descubre que se ha aprendido mucho con este método y por lo tanto, no sólo sirve para pasárselo bien, sino que también sirve para acercarse al conocimiento de la vida, las ciencias y demás, estando entre todo ello la historia del Estado de Navarra.

Así pues, podemos afirmar que el aprendizaje de forma autodidacta es el método o carácter de aprender cualquier cosa, principalmente por uno mismo y sin verse por ello bajo la tutela de nadie, lo cual, a principios del siglo XXI, es una necesidad vital e imperiosa para poder recuperar la verdadera historia política de los navarros, ya que estos historiadores autodidactas, propios del país, no se encuentran sometidos a los circuitos académicos existentes de manera forzosa en el Estado de Navarra, tributaciones impuestas tras la invasión y ocupación española y francesa sufridas por Vasconia.

La mayoría de estos historiadores, navarros ellos, comenzaron a comprender esta triste realidad desde muy temprana edad, al escuchar o quizás sería mejor decir no escuchar, a sus respectivos profesores, la historia del Reino o Estado que crearon los vascones independientes o navarros, en unos primeros años de enseñanza obligatoria por mandato español y francés. O incluso, al examinar la impositiva “tradición” universitaria existente en nuestro territorio, viniéndose ejecutada por la Iglesia Católica, aliada firme de los hostiles al Estado de Navarra y por consiguiente tan enemiga para los navarros como el reino de España y la república de Francia, cuyos gobiernos deciden los designios de la enseñanza en la ocupada Navarra.

Precisamente, de estos ámbitos académicos, sencillamente ajenos a los navarros, hay quienes se oponen a este tipo de aprendizaje, especialmente en lo referente a la historia política de Navarra, llegando a afirman sin ningún tipo de rubor, que no todas las personas tienen las herramientas necesarias para juzgar si la información que están obteniendo es fiable u objetiva, mientras que ellos, sistemáticamente, imponen su historia, la suya, la de los conquistadores, que podemos testificar a ciencia cierta, no es imparcial o neutral, ya que rinde clara pleitesía a sus respectivos intereses políticos, estando estos basados o mejor dicho cargados, por su gran parcialidad nacionalista, tanto española como francesa.

Particularmente, como autodidacta en materia histórica y política del Estado de Navarra que es uno, pienso lo mismo que nos dice Luís María Martínez Garate en su último e interesante escrito que lleva por titulo A vueltas con la Historia, del cual me he permitido extraer integro su último y clarificador párrafo:

“Pienso que ya es hora de afrontar en toda su crudeza el profundo carácter político del problema y plantearlo como tal. Sólo un Estado propio, obviamente el de Navarra, puede garantizar un escuela historiográfica propia que sirva realmente al conocimiento de las raíces y la evolución de nuestra sociedad a lo largo de los siglos y centrada sobre ella misma como sujeto histórico y político. Y que ayude, desde la independencia real, a plantear y construir un futuro interdependiente y solidario”.

Por ello, a día de hoy, el aprendizaje histórico autodirigido por cualquier navarro, significa una real incorporación de información útil y sobretodo correcta, tanto por parte del autodidacta como también para la sociedad autónoma e independiente existente todavía en Navarra, facilitando así, mediante un lenguaje nuevo y propio, la permanente y necesaria estimulación de la inteligencia político-histórica del país, precisa e inevitable, para la recuperación de la soberanía plena para el Estado del pueblo vasco(n) o Euskal Herria, sin que para ello sea necesario suponer la desventaja de no tener un aval ajeno y ciertamente impuesto en los territorios de nuestro país, y que concluyentemente es subsidiario mediante un título oficial otorgado por unos estado-nación imperialistas y colonizadores, con su consecuente validez para un ámbito laboral y académico español y/o francés, que sojuzga los intereses nobles y libertarios de los navarros.

2009/11/27

Getariaren Sustraiak

Jean Louis Davant Iratçabal: Nabarralde Saria

Datorren abenduaren 3an, euskararen eta Nafarroaren eguna izanik, ekitaldi berezi eta garrantzitsua burutuko da Getarian.

Lehen aldiz, Nabarralde elkarteak sari banaketa bat antolatu du aurten, eta sari banaketa hori egiteko leku aproposena Getaria dela erabaki du. Aurten, 800. urteurrenaren gora beherarekin, bere historia berrikusten lan handia egin dute hainbat eragilek Getarian, eta urte aurrera joan ahala, besteren artean Getariaren Sustraiak ekimenekoen lanari esker, Getaria nafar fundazioa duen herria dela argi geratu da, hots, Nafarroako Erreinuaren baitan eratutako hiribildua dela, jatorri nafarrokoa. Nafarroa beti ere, egungo Euskal Herria osatzen duten lurralde denak batera egituratu ziren antolaketa eremu gisa, ez egungo foru komunitate bezala.

Hau honela, Nabarraldek antolaturiko sari banaketarekin guztiz egiten du bat Getariaren Sustraiak ekimenak eta sari banaketaren antolaketan parte hartzea atsegin handiz onartu du.

Sari banaketa eguerdiko 13:00-tan izango da Getariako Udaleko pleno aretoan.

Lehen sari banaketa honetan saria jasoko duena ez edonor izango gainera. Jean Louis Davant Iratçabal zuberotarrak jasoko du saria. Jean Louis euskaltzain osoa, idazlea, irakaslea, historian aditua eta kultura mailan ere lan itzela egindako gizona da, historia eta memoria berreskuratze jardueretan gogoz aritua. Ongi merezitako saria jasoko du beraz izen eta itzal handiko pertsona honek.

Ekitaldi xumea izango da datorren osteguneko hau, Nabarraldek antolatu duena eta Getariaren Sustraiak ekimenak babestu.

Hau dela eta, herritar nahiz interesatu orori ekitaldian izateko gonbida luzatzen dio Getariaren Sustraiak ekimenak.



Jean Louis Davant
Nabarralde Saria 2009


Omenezko ekitaldia Getarian, 2009ko abenduaren 3an.
(Udalaren atarian 13:00etan).


Acto de homenaje en Getaria el 3 de diciembre de 2009.
(En el ayuntamiento de Getaria a las 13:00 horas)

2009/11/26

IRUÑEKO EGUNA



IRUÑEKO EGUNA 2009
Azaroaren 29 de Noviembre

Etorri zaitez baserritarrez jantzita!! Participa con el traje de kaxera y de kaxero!!
07:30 - Aurora Muthiko Alaiak por las calles de Alde Zaharra

10:00 - Hamarretakoa musikarekin auzo ezberdinetan - Almuerzos acompañados de musica en los diferentes barrios.

11:00 - Música con Iruña Taldea

11:30 - Muthiko dantza taldea

12:00 - Encuentro de los barrios en Nabarreria

12:00 - Iruñeko Kantujira en Mercaderes

12:30 - Muthiko Alaiak dantza taldea San Jose plazan

13:00 - Gora Iruñea 2009 sari ematea eta Larraindantza herrikoia Gaztelu Enparantzan - Entrega de premio Gora Iruñea 2009 y Larraindantza popular en la plaza del Castillo

13:30 - Garagardo dastaketa Iruñazarran - Degustacion de sidra en el Iruñazarra

13:30 - Kalejira triki-poteo hacia Jarauta

14:30 - Bazkari herrikoia Bronce, Alegria eta Jarana peñetan (tiket 12€, 3 lehen plater, paella, postre kafea eta kopa) - Comida popular en las peñas del Bronce, Alegria y Jarana (tikets a 12€, 3 primeros, paella, postre, cafe y copa)

17:00
• Depor tabernan: Dantzaldia Nagorerekin 20:00ak arte - Bailables con Nagore hasta las 20:00 en el Depor
• Jarauta tabernan Txikientzako antzerkia, Nafarroako Antzerki Eskolaren ikasleen eskuz - Actuación para los pequeños por parte de alumnos de la Escuela de Teatro de Navarra
• Kalean zehar txaranga Berriak – Tendremos a la txaranga Berriak en la calle
17:30 - La Jarana peñan: Proyección Nabarralde: “1512 la conquista de Navarra”

18:00
• Anaitasuna peñan: Karaoke
• Estafeta kalean: Bailables con Kiki Bordatxo
18:30
• Calle Jarauta: Encierro de toricos
• La Jarana peñan: Cantautor Fermin Balentzia
Eta eguna bukatzeko.... - Y para terminar el día...

20:00 - Kontzertuak Jarauta tabernan: Kasu! eta Kagando Blando

Corrupción Mental

J.M.Unzueta
Corrupción mental
Soberania de Navarra

Hace algunos años en un excelente programa de TVE 2 sobre ciencia, dirigido por Eduardo Punset tuve la suerte de ver y oír la entrevista realizada al gran científico Dtor. Atkinson premio Nóbel de química. El programa fue muy ilustrativo como todo lo que realizaba el Señor Punset, pero a lo que voy, ya hacia el final del mismo el Señor Punset se dirigió al Dtor. Atkinson y le hizo la siguiente pregunta:-Dotor Atkinson, ¿A usted como científico, en su trabajo le ha cuestionado en algo la religión?, la contestación fue fulminante,-no solo me ha cuestionado sino que ha interferido en todo mi trabajo científico y además considero que todas las religiones son auténticas armas para la corrupción mental.

Y esto lo decía un científico ingles, ciudadano de su Majestad y del país de la ilustración, no quiero imaginarme en “SPAIN”, país del blanco y el negro, donde los hechiceros de la clericaia siguen siendo el soporte de las esencias patrias, la reserva espiritual y el faro de occidente.

Está claro que la religión en todo el mundo, es igual, sea la Judaica, Cristiana e Islámica, que son las tres religiones de las más importantes del planeta, con permiso del hinduismo y del budismo, cada una es uno de los tres pilares de todos los estados, tanto en la antigüedad como en la era moderna, los tres poderes siguen vigentes, el Poder político-económico, el Poder militar y el Poder religioso, y ahora se le ha añadido el cuarto Poder, el de la prensa, todas ellas están al servicio del Poder del Estado. Y en especial el Poder religioso, este ha sido el responsable ideológico y corruptor mental provocando guerras y miserias que ha padecido la humanidad, tanto en el pasado como en el presentes.

La gran influencia religiosa (dejando a un lado la antigüedad) partiendo desde la creación del Estado navarro hasta hoy, en casi todos los acontecimientos trascendentes en la historia de nuestro País, ha estado directa o indirectamente implicada la religión, en lo referente a Navarra concretamente la religión Católica.

La trayectoria de la religión Católica con relación a nuestro País ha sido nefasta, y a partir de la culminación de la conquista del Reino de Navarra en 1512 realizado por España, y la equiparación de la misma por parte de Francia en 1620 igualmente genocida. El emperador católico de Roma y sus subordinados, los genocidas Cardenales Cisneros y Richelieu, siempre en estrecha colaboración con el imperialismo franco-español, han tenido un protagonismo muy activo en la corrupción mental desnavarrizadora, y consiguiente de la alienación de los navarros. En la actualidad no hay más que echar un vistazo, la jerarquía francesa y española, han unido sus fuerzas y estrechado su colaboración entre ambos gobiernos, que van de la mano en la acción corruptora mental en los últimos meses, parece que han implementado el turbo y el acelerador, al tener mucha prisa en terminar la labor corruptora y alienante.

Además se nota que los adalides del navarricidio, insertados cual tumor en el corazón de Navarra, son las huestes de Monseñor Escrivá santo corruptor donde los hubiere, en una labor callada y eficaz del más burdo y puro descaste, a todo esto nuestro compatriota F.Krutwig le llamaba, el descaste por etapas.

Esto no es nuevo, la aplicación clara de estas tácticas las tenemos en toda la historia de las misiones, salvo muy honrosas excepciones, como por ejemplo el espíritu de nuestro compatriota Xabier Jaso y Azpilkueta, junto a sus seguidores, que allí donde fueron se integraron, asumieron la cultura autóctona, y todos les aceptaron, de esa forma no había ninguna necesidad de generar mártires. Exceptuando esto, las estrategias siempre han sido las mismas, primero van los misioneros, después el ejército de la conquista, y finalmente se corrompe mentalmente al conquistado, colonizándolo y alienándolo, de esta forma ya tenemos más seres dentro de la masa al servicio del imperialismo.

Esto no solo ocurre con la religiones cristianas, tenemos ejemplos varios, un caso cercano en el tiempo es el del genocidio armenio ocurrido el año 1915, país cristiano y bastante más desarrollado que Turquía. El ejército turco, al mando del general Atatürk, el cual era laico, fue animado y bendecido por la religión Islámica turca y así, en nombre de su Dios, Alá, legitimar la conquista y genocidio de una parte importante de Armenia anexionándola a Turquía. La población superviviente no tuvo más remedio que huir desparramándose en una diáspora impresionante, o sucumbir bajo la fuerza del islamismo y del yugo turco.

No hablemos del caudillo y genocida Franco, que de tanto adularle por parte de la Curia Vaticana, amén de la jerarquía española y de la declaración de “Cruzada”. Con todo ello, éste individuo se creyó que era un ser providencial, enviado por Dios para salvar a España del comunismo y de la judeo-masonería. Hoy en pleno siglo XXI, se celebran exequias por el alma de este personajillo en el valle de los caídos, y todos sabemos que la noche de las tinieblas que su régimen dictatorial supuso y a día de hoy supone, la Jerarquía Católica ha sido y sigue colaborando activamente en la corrupción mental en el Estado español, en especial en nuestra Patria Navarra.

Como conclusión, el principio para mi está muy claro, si queremos recuperar nuestra soberanía es fundamental liberarnos de este cáncer corruptor y para ello, el mejor antídoto contra esta enfermedad es la cultura, el conocimiento de la historia de nuestro pueblo y así hacer realidad lo que pensaba el insigne Shakespeare sobre Navarra. El decía que Navarra asombraría al mundo, esto no es ninguna utopía para nuestro pueblo, es convencernos de que lo podemos lograr y punto.


Gora Nabarrako Estatu Osoa!

Iruinea, noviembre de 2009


Iñigo Saldise Alda
Agresiones, invasiones, ocupaciones, sometimientos, imposiciones, incorporaciones, anexiones, represiones y conquistas.
Soberanía de Navarra

“(…)como veo que muchos dudan y disputan acerca del derecho con que los españoles invadieron Navarra y después la sometieron(…)”. Elio Antonio Nebrija, 1953, Historia de la guerra de Navarra.

En el año 1513, en la ciudad española de Toledo, veía la luz la obra que lleva por título La Conquista de Navarra, escrita por Luís Correa, cronista del duque Alba, cuando éste, estuvo al frente de las tropas españolas durante invasión y ocupación de Estado navarro del año 1512. Esta obra, marcaría las pautas para siguientes investigaciones sobre los hechos y acciones militares acaecidas durante ese año en el Reino de Navarra y que llamarán conquista a los tristes hechos acaecidos ese año para los navarros.

Hay que decir, para que no se nos olvide, que pese al dominio y sometimiento español que sufrían gran parte de los habitantes del territorio navarro situados al sur del Pirineo, la soberanía propia del país vascón, resistió hasta el año 1620, cuando esta vez un ejército francés invade el territorio navarro, entrando a sangre y fuego en los Estados Generales de Navarra sitos en Donapaleu y en la Corte navarra existente en Pau, incorporando de manera ilegítima Louis XIII de Francia, el Reino de Navarra a la corona francesa.

El mismo año en el cual se publicaba la obra del cronista español Correa, el año 1513, el virrey castellano o español que había impuesto Fernando el Falsario a los navarros, convoca, de manera ilegítima, las Cortes de Navarra en Pamplona. A dicha farsa, solo asiste la facción beaumontesa, la cual nombra al monarca español como rey de Navarra, sin contar este acto con ningún tipo de legitimidad, al menos navarra. El 7 de julio del año 1515, en las cortes de Castilla sitas en Burgos, sin contar en ellas con la presencia de algún navarro, los españoles anexionaban el Reino de Navarra a la corona de Castilla. Fernando II de Aragón, regente de Castilla y León, rey de Granada, Sicilia y Nápoles, impuesto como rey a los navarros bajo sometimiento español, se implicó a respetar los Fueros del Reino de Navarra y los reyes españoles posteriores, continuaron con el formalismo de jurar las leyes propias navarras, aunque realmente nunca llegaron a cumplirlas, baste como ejemplo de ello, la imposición de un virrey extranjero, uno de los mayores contrafueros para Navarra.

Tras la incorporación del Reino de Navarra a la corona de Francia, éste conserva el Parlamento navarro como órgano legislativo sucesor de las Cortes del Reino situadas en Pau. Los navarros y sus instituciones, siempre intentaron dejar clara la separación de Francia y de Navarra, a costa de mantener de forma ilegítima el título de rey de Navarra para Louis XIII de Francia y sus sucesores. Así mismo, los navarros del norte del Pirineo procuraban hacer jurar sus Fueros, usos y costumbres a cada uno de ellos, a semejanza de los que hacían los navarros del sur del Pirineo con los reyes españoles, algo que lograron hasta la revolución francesa del año 1789 y predecesora de la entrada de la I república de Francia del año 1792, cuya asamblea nacional toma la decisión de abolir el Reino de Navarra, concretamente en el año 1790, a través de la represión y del terror revolucionario.

La ley de modificación del Fuero de Navarra, realizada por los españoles el 16 de agosto del año 1841, también mal llamada ley paccionada, surgió tras la falsa promesa auspiciada en la Ley española de confirmación de los Fueros navarros y vascongados del 25 de octubre del año 1839, tras el traicionero abrazo de Bergara. Dicha ley, sufragada bajo la promesa hueca y el engaño plausible de los liberales españoles, un mantenimiento en el régimen Foral navarro y vascongado. Realmente, esta Ley sirvió para eliminar el referente estatal correcto y propio de los vascos, el Reino de Navarra, y asentar la constitución española del año 1837.

Quedan algo más de dos años para el V centenario de la invasión y ocupación o conquista si preferís llamarla así, sufrida por el Reino de Navarra y realizada por los españoles, pero no podemos, ni debemos olvidar la existencia a lo largo de nuestra historia, de otras agresiones, invasiones, ocupaciones, sometimientos, imposiciones, incorporaciones, anexiones, represiones y conquistas militares sufridas por el pueblo vasco y su territorio, como las ocurridas en los años 1054, 1063, 1076, 1134, 1176, 1199, 1200, 1204, 1463, las ya mencionada de los años 1512 y 1620, junto a los hechos ocurridos en el año 1521, los cuales merecen una reflexión y mención aparte.

KULTUR JARDUEREN AGENDA-AGENDA DE ACTIVIDADES CULTURALES



1.-"1512-Nafarroaren konkista" DVDaren proiekzioa

Sustatzaile agurgarria:

Azaroaren 29an, Iruñeko eguna dela aprobetxatuz, Jarana Peñan emanaldia eskainiko du Nabarraldek. "1512-Nafarroaren konkista" DVDaren proiekzioa eginen da arratsaldeko 19:30ean Jarauta kaleko egoitzan. Animatu eta etorri, egun polita antolatu dute igandekoa, eta aukera ona da gure azken lana ezagutzeko.

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Estimado promotor/a:

El 29 de noviembre (día de Pamplona/Iruñea) Nabarralde proyectará su último documental sobre la historia de Navarra "1512-La conquista de Navarra" en la Peña Jarana a las 19:30 de la tarde. Anímate y ven, la Peña ha organizado numerosos actos para este día y es buena ocasión para que conozcas nuestro último trabajo.

Hitzordua: Azaroak 29, 19:30ean Jarana Peñan DVDaren proiekzioa.



2.- Liburu aurkezpena/Presentación libro

HERRI AURKEZPENA /PRESENTACIÓN PÚBLICA

Escándalo Monumental
La privatización de las iglesias, ermitas, casas, tierras y otros bienes públicos de Navarra

Plataforma de Defensa del Patrimonio de Navarra
Nafarroako Ondasunaren Defentsarako Plataforma

Jueves 26 de noviembre / azaroak 26, osteguna
19:30
Palacio de los Navarro-Tafalla (Zapatería, 50-1.Iruñea)

Participarán / Parte hartuko dute, besteak beste:

Javier Bazterra
Alcalde de Uharte y miembro de la Comisión de Alcaldes

Pedro Leoz Cabodevilla
Presidente de le Plataforma

Josemari Esparza Zabalegi
Editor

Mikel Sorauren
Historiador

Jesús Lezaun
sacerdote

Isabel Urzainki
abogada

Alejandro Torres
Profesor de Derecho Eclesiástico del Estado (UPNA)


Nabarralde, S.L.
902 197 051
www.nabarralde.com

2009/11/22

Iruinea, noviembre de 2009


Iñigo Saldise Alda
Breves apuntes de la denuncia nabarra Internacional
Soberanía de Navarra

“La utilización de los derechos históricos por las diversas agrupaciones políticas navarras, reconocidas constitucionalmente por un Estado ocupante, son contradictorios según el ordenamiento jurídico”. Internacional Court of Justice; The Hague, Netherlands. 9 page, May 2005.

Introducción. Referencias y bases históricas para la legitimación de la demanda

1. Manifiesto del rey Enrique III de Nabarra y IV de Francia.

En el año 1607, según un documento del Parlament de Paris.A.N. Registre X1A-8646 Fº 43, Enrique III de Nabarra y IV de Francia decide no incorporar Nabarra, Bearne, Donezan y Flandes a la Corona francesa.

“(…) Y sin embargo la sincera afección que nosotros portamos hace nuestra muy querida y amada única, y el cuidado de pagar a nuestros acreedores a los cuales nosotros y nuestro predecesores reyes de Navarra y duques de Vedome habíamos vendido e hipotecado varias partes y porciones del patrimonio para poseer nuestra casa y futuro particular nosotros hemos retenido declarar esta unión; al contrario por nuestras cartas patentes del 13 de abril de 1590 hemos ordenado que nuestro dominio antiguo tanto de nuestro reino de Navarra, soberanía de Bearne y de Donezan, país bajo de Flandes que nuestros ducados, condados, vizcondados, tierras y señorías enclavadas en este reino fuese y permaneciese desunido, distraído y separado de nuestra corona de Francia sin poder entrar comprendido ni mezclado si no es ordenado más tarde, o que Dios nos halla hecho esta gracia de darnos linaje y quisiéramos poder y a este fin para no cambiar el orden y formas observadas en a conducta y mantenimiento de el nuestro dominio habíamos declarado nuestra intención que fuese llevado y administrado por personas distintas, así que como había estado antes de nuestro advenimiento a la Corona. Y sobre las dificultades que nuestra corte del Parlamento de París hacía de proceder a la verificación de dichas cartas.”

2. Negativa indiscutible de Louis de Bourbon.

El día 19 de septiembre del año 1610, Louis de Bourbon efectúa públicamente en el parlamento de Nabarra-Bearne, su negativa incuestionable e irrefutable, de aceptar el rango de príncipe de Biana. Dicho acto, le hizo perder a él y sus descendientes, el derecho a posterior de ser monarcas de Navarra.

Por ello, “(…) Viéndose y cumplido las leyes emanadas por la monarquía Navarra, el rango de Príncipe de Biana queda en la dinastía de los Albret. Es demostrable, que el rango de Príncipe de Viana obtenido por el monarca Enrique III de Navarra, lo fue por herencia de su madre Juana de Albret, titular de la monarquía Navarra”. Internacional Court of Justice; The Hague, Netherlands, 9 page, May 2005.

3. Descendencia por línea directa y vertical de Catalina I de Foix y Juan III de Albret, reyes de Nabarra.

El 2 de noviembre del año 1998, don Pierre de la Motte-Messemé, lanzó un manifiesto al pueblo nabarro, como legítimo heredero, por vía materna, de Catalina I de Foix y Juan III de Albret, donde daba a conocer los imprescindibles derechos de soberanía, que recaían sobre su persona, los cuales, bajo conciencia no podía abandonar al nacer de las profundidades de la historia y que estaban ligados con el pasado y futuro de Nabarra.

Don Pierre de la Motte-Messemé, para entonces, ya había sido legitimado con anteriormente, por don Timothée de Foix Carmain, jefe soberano de la Casa de Foix Grailly y lo que es más importante, jefe custodio de la Corona de Nabarra.

En un atestado presentado y verificado en junio del año 1993, por Jacques Saillot, genealogista de Angers, mimbro de la Academia de Ciencias, Bellas Letras y Artes, Presidente Fundador y Presidente Honorario de la Asociación Genealogista de Anjou, junto a Caballero de las Palmas Academicas, certifica mediante documentos oficiales de la historia genealógica y cronológica de la casa de Francia, los manuscritos de la casa de Savoie, los 7 volumenes de la obra Les Honnestes Loisirs de François Le Poulchre de la Motte-Messeme, más diferentes manuscritos familiares de Angers y de la casa de la Motte-Baracé, la real herencia histórica de don Pierre de la Motte-Messemé, al ser descendiente por vía directa de Isabel de Albret, hermana de Enrique II de Nabarra e hija de Catalina I de Foix y Juan III de Albret, reyes de Nabarra durante la invasión y ocupación española del año 1512.

Demanda de Nabarra ante el Comité de Descolonización de las ONU

El 18 de febrero del año 2005, don Blas de Beaumont, duque de Beaumont-Evreux, Delegado Regio de don Pierre de la Motte-Messemé y jefe de la Casa Real de Nabarra, cursó el preámbulo de la demanda ante el Comité de Descolonización de las Naciones Unidas, dándole entrada a la demanda, este organismo sito en Grand Central Sta New York 10017, el 24 de febrero del mismo año, donde se remite toda la documentación acreditada, bajo el amparo de las Leyes Internaciones.

En dicha demanda, los codemandes don Pierre de la Motte-Messemé y don Blas de Beaumont, denuncian a las potencias administrativas ocupantes, el reino de España y la república de Francia, por sus pretensiones de aprobar la Constitución Europea, pese a la contradicción a las normas del Derecho Internacional al pretenderse desde Europa regular territorios coloniales, entre ellos el Reino de Nabarra.

En el duodécimo punto de la demanda, la Casa Real de Nabarra llama la atención sobre el Derecho Internacional de Descolonización, el cual todavía, a día de hoy, no ha sido aplicado al Reino de Nabarra.

“(…)El Reino de España y la República de Francia han vulnerado sistemáticamente en relación con su colonia el Artículo 73 de la Carta de las Naciones Unidas y los intereses de sus habitantes, no cumpliendo las siguientes resoluciones de la O.N.U.:
La R. 66 de 14 de Diciembre de 1946. La R. 344 (IV) de 2 de Diciembre de 1949. La R. 567 (VI) de 18 de Enero de 1952. La R. 742 (VIII) de 27 de Noviembre de 1953. La R. 1467 (XIV) de 12 de Diciembre de 1959. La R. 1514 de 14 de Diciembre de 1960. en donde se establece con claridad que la dominación o explotación extranjera constituye una denegación de los derechos humanos fundamentales, es contraria a la Carta de las Naciones Unidas y compromete la causa de la paz y de la cooperación mundial. La R. 1541 de 15 de Diciembre de 1960, que reitera y además precisa el concepto de pueblo colonial, considerando tal aquél que no ha alcanzado aún la plenitud del gobierno propio y habita en un sistema político ocupante. (¿Hay mayor arbitrariedad que la invasión y conquista por las armas del Reino de Navarra por parte del Reino de España y la República de Francia?)”.


Intereses de la Casa Real de Nabarra

A pesar de las diferentes voces, no solo provenientes de los agentes políticos españoles y franceses, donde dan a entender de forma malintencionada un oculto deseo absolutitas del legítimo heredero de los derechos históricos del Reino de Nabarra, las palabras que en su día realizó el demandante por Nabarrra, don Pierre de la Motte-Mesemé, son lo suficientemente aclaradoras de su carácter humanista y libertario.

“(…) La vida nos confirma que es bueno, un Estado de Derecho y promover el estudio y la divulgación de la idea de colaboración entre los pueblos de Europa, es una medida positiva para garantizar una estabilidad social y paz duradera, basada en el orden internacional, en el respeto a la persona humana, justicia social y el aprovechamiento de los factores económicos y laborales. Por ello, la integración de un Estado a Europa exige cada uno instituciones democráticas.

Será el establecimiento de instituciones auténticamente representativas y democráticas, que garanticen que el gobierno se basa en el consentimiento de los ciudadanos, con las garantías efectivas de todos los derechos a la persona humana, en especial la libertad individual y de opinión, el reconocimiento de las personalidades de diversas comunidades naturales, con el ejercicio, sobre bases democráticas, de las libertades sindicales, como la defensa de los trabajadores y sus derechos fundamentales, como igualmente organizar partidos políticos, guardando el respeto a los derechos de la oposición. Todo ello, según las reglas de la prudencia política, con la plena sinceridad por parte de todos y el compromiso de renunciar a toda violencia activa o pasiva.

Yo no concibo mi deber como una lucha por los Derechos de la Corona de Navarra, (…)”.


Por si esto no fuera suficiente para aquellos que continúan pensando que existen unas oscuras intenciones ocultas en la Casa Real de Nabarra, procurando con su ejercicio antipatriótico, al menos para Nabarra, deslegitimar esta denuncia Internacional contra el reino de España y la república de Francia ante las diferentes Instituciones Internaciones, es interesante conocer este párrafo escrito por don Blas de Beaumont, Delegado Regio y codemándate nabarro ante las Naciones Unidas, que está incluido en el punto Tercero, ante una eventual comparecencia ante el Comité de Descolonización de los Veinticuatro de la ONU, en el caso de que éste sea requerido a efectos de acordar las fechas y lugares a ser visitados por los Observadores en Nabarra.

“(…) Deberán cesar inmediatamente por parte del Reino de España y la República de Francia todas las medidas represivas e inquisitoriales, debiéndose iniciar las negociaciones dialogadas y democráticas a fin de traspasar los poderes a la misma (Nabarra), los que fueron expoliados tras la expulsión del Reino Pirenaico. Una vez recuperada la soberanía secuestrada por los Estados español y francés, será en ese momento la ciudadanía quien elija democráticamente ante las URNAS su Status de gobierno, una Monarquía-Parlamentaria o República Democrática Socialista. (…)”.

Documentación facilitada por el Gabinete Diplomático de la Casa Real de Nabarra.

2009/11/21

Historia e ideología

J.M. Unzueta
Historia e ideología
Soberanía de Navarra

Hace unos días conversando con unos compatriotas, y como es normal, el tema se fue centrando en la situación política, a medida que el ambiente se iba caldeando, alguien dijo que en el problema que nos ocupa, la historia no tiene nada que ver, con semejante barbaridad de analfabeto histórico, tuve que hacer un gran esfuerzo para no contestarle de mala manera, me contuve, y pensé que lo había dicho sin ninguna mala intención. Recordé que hace algún tiempo escribí un texto sobre la relación directa existente entre la Historia y la ideología, y he pensado en reproducir la misma con algunos pequeños retoques.

Historia e ideología: Después de leer el formidable artículo,”Historia y conciencia nacional” de nuestro compatriota Mikel Sorauren, el cual debemos agradecerle por lo bien que clarifica los conceptos históricos e ideológicos. Desgraciadamente el secuestro del imaginario histórico autóctono y la suplantación por la foránea ha sido el arma más destructiva del imperialismo franco-español para tratar de alienar a nuestro pueblo.

Matiza muy bien M. Sorauren: La historia dicen los historiadores americanos J.Applebi, L.Hunt y M.Jacob, es a las sociedades lo que la memoria a los individuos. Proporciona a una colectividad el elemento de cohesión que la conforma, de la misma manera que la memoria individual conforma la personalidad del individuo. No es una cuestión baladí la percepción histórica que un Pueblo concreto tenga de si mismo. De hecho el poder busca imponer a sus dominados la visión histórica que interesa a los dominadores.

Prosigue M. Sorauren: Con respecto a la Historia de Navarra es claro que las naciones que nos dominan, España y Francia imponen, como elemento básico de la ideología, su visión de la Historia. Ésta es la razón por la que muchos vascos se dejan arrastrar por los prejuicios intelectuales de nuestros oponentes. Tal hecho lleva a muchos de los nuestros a adoptar una actitud defensiva, a la hora de rebatir los argumentos con los que se ataca la peculiaridad vasca y su misma identidad.

Esto me lleva a pensar que la Historia es como los cimientos de un edificio, puede que el mismo sea majestuoso y de una arquitectura vanguardista, pero si le faltan los cimientos en proporción a su volumen y peso, a la mínima todo el conglomerado se viene abajo. Lo mismo nos ocurre a los vascos, la mayoría somos analfabetos históricos y por ello las consecuencias están siendo trágicas para nuestro Pueblo.

Sólo así se explica el desconcierto que reina en nuestro país. En otro apartado de su artículo M. Sorauren prosigue, que la ideología no es otra cosa que el conjunto de conclusiones, determinadas como valores, que derivan en última instancia de la visión personal que se tiene de la realidad del imaginario citado en última instancia. Se entiende el interés de los sectores dominantes de cada colectividad humana para que esa ideología justifique un orden social y forma de poder acorde con los intereses dominantes. Lo mismo vale decir en el caso de una colectividad humana sometida al control de otra Nación.

De la Historia se deriva la ideología, un país mutado de su Historia, es presa fácil para que el imperialismo mediante la reprogramación mental consiga anular toda su autoestima, generando seres amorfos y acomplejados, totalmente receptivos para el adoctrinamiento ideológico que más le interese al imperialismo. Personalmente he sido testigo durante una conversación en la cual un pecho lata prepotente le tapaba la boca a un abertzale de pro. Parece que el conquistado debe de ir de perdona vidas, pidiendo de favor y por educación al invasor y ocupante, el cual se autodenomina ante nosotros como conquistador.

En otro apartado del mismo artículo M. Sorauren dice: Tanto tiempo oyendo que lo vasco es etnicista y que nuestra Historia como estado independiente pertenece a épocas pasadas, que nos hemos llegado a creer que podemos constituir una Nación, prescindiendo de nuestra Historia. Sorprende, en este terreno los esfuerzos que hacen las naciones jóvenes para encontrar sus raíces en lo más remoto, procurando retrotraerlo a los orígenes más inseguros, frente al discurso que defienden ciertos vascos, temerosos, al parecer, de que les evoquen Santimamiñe o los dólmenes de Aralar.

Y para terminar quiero destacar la frase que le escuché a un periodista hondureño de gran prestigio, y dice así “El futuro de los Pueblos se construye, sin borrar la Historia”.


Gora Nabarrako Estatu Osoa!

2009/11/17

Iruinea, Noviembre de 2009


Iñigo Saldise Alda
Amaia da hasiera
Soberanía de Navarra

Francisco Navarro Villoslada nacido en Biana un 9 de octubre del año 1818, cuando el Reino de Nabarra aún no había sido transformado por los españoles en pro-vinci; fue el autor de unas de las mejores novelas románticas sobre Nabarra, que lleva por título Amaia o los vascos del siglo VIII, donde desde una visión propia de la época, nos narra a través de esta novela histórica cargada de misticismo e imaginación, la creación por parte del pueblo vasco del Reino de Pamplona y la también importante aceptación de éste, de la fe cristiana. Obra que ocasionado numerosos estudios y escrito críticos, de los que cabe destacar, entre todos ellos, el realizado por Arturo Kanpion, en el cual ejecuta una visión dura, pero a la vez clara, de la situación literaria de la Patria Euskara o país vasco-navarro, como a él le gusta llamar a Nabarra.

En la obra de Francisco Navarro Villoslada quedan expuestas dentro del estilo romántico, pero que incluso podríamos decir de manera clara, podemos encontrar la continua lucha de los vasco(ne)s contra las tropas invasores godas del momento, quedando claramente expuesta la independencia de aquellos nabarros frente al imperio de Toledo, dentro de una aura de inocencia, hospitalidad, patriotismo, fe, amor, desesperación, confianza y bondad existentes en los personajes referentes al pueblo más antigua de Europa.

Siguiendo el trabajo de Arturo Kanpion, es interesante la visión apocalíptica que se cierne sobre los vascos y su cultural ancestral, debido al choque inevitable al tener que soportar el pueblo nabarro la invasión militar de otros pueblos diferentes, que llevarían a los nabarros a alzar a Eneko Aritza como rey de Pamplona; pero Francisco Navarro Villoslada lo plasma con una intención contraria al mismo libro, ya que lo considera como una introducción de los euskaros en la nacionalidad ibérica, triunfando así la idea superior de la religión sobre el exclusivismo del patriotismo nabarro, desarrollando con ello Francisco Navarro Villoslada, la tesis que mostró a lo largo de su vida y obra, en la cual los intereses católicos están por encima de todos los intereses de la tierra, por respetables y legítimos que estos sean. Semejantes argumentos esgrimió, bajo documentación falsa, Fernando II de Aragón, regente de Castilla y León, al invadir y ocupar a sangre y fuego, las tierras del soberano Reino de Nabarra en el año 1512.

Dentro de escasos tres años, tendrá lugar el 500 centenario de esa invasión y ocupación sufrida por el Estado de Nabarra; los españoles hoy día, siguen intentando justificar su atroz atentado contra la libertad de los nabarros. Para ello basan su inexistente legitimidad en falsas bulas papales que acusaron a Catalina I y Juan III de Nabarra como herejes, a pesar de que el sumo pontífice León X, los considerase como los muy católicos reyes de Nabarra, También defienden a capa y espada, la anexión forzada realizada en las cortes castellanas de Burgos, sin presencia alguna de nabarros en el año 1515, bajo la realmente falsa expresión de “unión principal”, sin duda inexistente.

Los nabarros tenemos que ser consciente de todo ello. En la actualidad nos adormecen mediante unas elecciones impuestas por los invasores-españoles y franceses-en nuestra amada y bella Baskonia, haciéndonos creer que somos libres de elegir nuestro destino. Un destino efectivamente nefasto, en el cual, si continuamos por ese camino, realmente se harán realidad las diferentes predicciones apocalípticas, bien provenientes de Nostradamus, del calendario Maya o del real cambio astral que se darán en el año 2012.

A decir verdad, nadie sabe lo que va a suceder en el año 2012 a nivel mundial, pero lo que debemos tener claro es que nosotros, los vascos o nabarros, tenemos una vez más nuestro destino en nuestras manos. Si queremos recuperar la libertad como pueblo, debemos atender a toda nuestra historia. Una historia que se remontan a más de 12000 años atrás, atendiendo al gran trabajo realizado por Josu Naberan. Por este trabajo podemos afirmar, sin ningún rubor, que nuestro pueblo es de los pocos, por no decir el único, que ha sobrevivido a varios cambios astrales, ha sobrevivido a las diferentes invasiones y que se constituyo como Estado, antes incluso de que existieran los actuales estado-nación.

Para concluir, debemos tener claro que es imprescindible nuestra unidad, aceptando las ideas o ideologías de nuestros compatriotas; además, debemos contar con el importe apoyo de los vascos de la diáspora, que actualmente, de forma efectiva, son auténticos embajadores de Nabarra por el mundo, llevando consigo nuestra noble y legítima reivindicación soberanista. Pero para que todo esto se cumpla, debemos tener muy presente que el fin es el principio.

Navarra y la religión del poder

J.M.Unzueta
Navarra y la religión poder
Soberania de Navarra

Escribe nuestro compatriota Mikel Arizaleta en uno de sus interesantes artículos lo siguiente: ¿Por qué alguien quiso destruir el World Tradel Center y a todos los que estaban en su interior? Llamarles malvados es eludir nuestra responsabilidad de dar una respuesta apropiada a tan importante pregunta. Y la respuesta es obvia. Y es que esos hombres creen realmente lo que dicen creer. Creen en la verdad literal del Corán o la Biblia, creen que irán al paraíso o al cielo por hacerlo. ¿Por qué somos tan reacios a aceptar esta explicación? Sólo hay un lugar donde poner la culpa y siempre ha sido así. La causa de gran parte de toda esta miseria, caos, violencia, terror e ignorancia es, por supuesto, la religión en sí misma. Los terroristas no están motivados por una maldad, están motivados por lo que perciben ser rectitud, la persecución fiel de lo que su religión les dice. No son sicóticos, son idealistas religiosos que bajo sus propias luces son racionales. Perciben que sus actos son buenos porque han sido criados desde la cuna para tener una fe total e incuestionable. Voltaire tenía razón cuando dijo que quien puede hacer que creas absurdos puede hacer que cometas atrocidades. Y también Bertrand Russell: Mucha gente preferiría morir antes que pensar. De hecho lo hacen.

Refiriéndonos a nuestra Patria Navarra, todo lo anterior viene a corroborar lo que a nivel personal voy descubriendo mediante el conocimiento paulatino de nuestra historia, la gran responsabilidad de la “religión poder” en todo lo relacionado con Navarra, desde la creación del reino de Navarra, la trayectoria de acoso y derribo practicada por el emperador de Roma y su corte, ha sido brutal.

La Iglesia de Roma no ha podido asumir que un reino cristiano tuviese relaciones diplomáticas con el Al Andalus, que en aquella época era el reino más avanzado de Europa, destacando en las ciencias y las artes, sin cuya aportación hoy Europa no seria la misma.

A su vez la actuación torticera, en conspirar contra Navarra, utilizando a todos los reinos vecinos, hasta conseguir desmantelar todo nuestro Estado, sin contar para no alargarme lo sucedido desde Atapuerca hasta la batalla de Amaiur y el desmantelamiento final del Reino navarro en 1620.

Y así llegamos hasta la guerra incivil de 1936, donde la Cruzada (salvo honrosas excepciones) se destacó en desnavarrizar al máximo y a destajo, destacando varios cardenales innombrables de tristes recuerdos, y hoy en pleno siglo XXI la constante es la misma, eso si, con más medios y alta tecnología.

Los navarros aparte de que estamos excomulgados, no le debemos absolutamente nada al Emperador de Roma y a su religión poder, mas bien algún día habrá que exigir responsabilidades porque ningún acto genocida prescribe y estos no paran en su paranoia.

Y sigo con interés, las observaciones interesantes realizadas por nuestro compatriota Mikel, y dice bien. La verdad no proviene de las Escrituras sino de las evidencias. La ciencia y la razón rasgaron el burka religioso y Darwin echó a la papelera el creacionismo. La ciencia abre la ventana estrecha a través de la que estamos acostumbrados a ver el espectro de posibilidades. Es una invitación a luchar contra los límites

Y siguiendo con el escrito del artículo de nuestro compatriota Mikel, no quisiera terminar este trabajo sin contar una interesante anécdota del gran Alfred Hitchcock. Se cuenta que Alfred Hitchcock, director de cine especialista en asustar a la gente, un día conduciendo su coche por Suiza, al mirar por la ventanilla y ver a un sacerdote conversando con un niño pequeño con su mano sobre el hombro del niño, exclamó: “¡Esta es la visión más espantosa que nunca he visto!”. Y sacando medio cuerpo por la ventanilla, se diceque grito: “¡Chaval, escapa, escapa por tu vida!”.

Gora Nabarrako Estatu Osoa!

2009/11/15

ZALDIXA



“Basarte boroandi atean, nabarte borde baran, gane siriuko egiar edurte egiar, derdetis karbe begor banira, ban kutun iradiar belar, ban iberboro”

2009/11/14

Finlandia, referente comentario para Nabarra

J.M.Unzueta
Finlandia, referente complementario para Navarra
Soberania de Navarra

He elegido este encabezamiento porque es muy real la aseveración, gracias a la información transmitida por nuestro compatriota Oskar Elorza, para los navarros seria muy deseable tener una relaciones preferenciales con un país y pueblo tan singular, tan lejano y tan cercano a la vez.

Finlandia, no tiene muchos recursos materiales. El himno nacional dice: Somos un país pobre, que no tiene oro. El recurso que tenemos es nuestro pueblo.

Así invertimos en nuestro pueblo. Toda persona tiene que recibir formación y educación para ir tan lejos como su capacidad le permita.

No es suficiente que una sociedad posea algunas personas muy capacitadas. No basta con que un niño pobre reciba alguna formación cuando es pequeño. Tiene que poder estudiar cuando quiera y
Finlandia es uno de los países más competitivos en las estadísticas internacionales, con 5 millones de habitantes.

Si un país busca inspiración para enfrentar dos de sus principales problemas (Educación y corrupción) difícilmente se podría dejar de visitar, un lugar más apropiado que Finlandia.

La Presidenta finlandesa Tarja Halonen, adelanta algunas palabras clave: "fuerte inversión en educación (6% del PIB en Finlandia, sin contar investigación)"

Transparencia en el gobierno; y fidelidad partidaria. Es muy importante tener el coraje de reservar los recursos para la educación básica, “resalta ella”

Un pueblo educado, sabrá elegir a dirigentes honestos, y competentes. Estos elegirán los mejores asesores.

Un pueblo inteligente, y educado no permite corruptos ni incompetentes.

Un pueblo ignorante, desperdicia sus recursos y se empobrece.

Un pueblo ignorante, vive de ilusiones.

Un pueblo educado, sabe muy bien diferenciar un discurso serio, de una prédica demagógica.

Un pueblo educado, prospera también en condiciones adversas.

Finlandia posee una economía altamente industrializada, con producción per capita mayor que la del Reino Unido, Francia, Alemania e Italia.

Un pueblo ignorante, es terreno abonado para la demagogia.

El patrón de vida finlandés es elevado. El sector clave de su economía es la industria, principal- mente maderera, metalúrgica, ingeniería, telecomunicaciones (Destacando la telefonía móvil) y productos electrónicos.

El comercio exterior es importante, representando cerca de 1/3 del PIB. Con excepción de la madera y de varios minerales. Finlandia depende de importaciones de materias primas, energía y algunos componentes de bienes manufacturados.

El pensamiento de su Presidenta difiere bastante con el de nuestras autoridades actuales, cuanto más ignorante sea el pueblo mas van a perdurar ellos, y más enriquecimientos ilícitos habrá.

La corrupción siempre estará presente porque es el negocio de los sinvergüenzas.

Como se observa tenemos mucho en común, lo menos en común es que ellos son un País soberano respetado y considerado, y nosotros somos un País descuartizado por el Imperio-colonial Franco-Español, pero no acabado, y como decía el poeta Lizardi , hay brasa, luego hay fuego.

Gora Nabarrako Estatu Osoa!!

Iruinea, noviembre de 2009


Iñigo Saldise Alda
Anacleto Ortueta Azkuenaga
Soberanía de Navarra

“La gran regla de moral y de política consiste en buscar la verdad y en confesarla, venga de donde venga”. Luis de Eleizalde.

El 26 de diciembre del año 1877, nacía en Olabeaga este historiador, político, facultativo de minas e incluso también por su cuenta en el campo de las finanzas. Tras haber militado en la Juventud Vasca de Bilbo, ya siendo miembro del Consejo Regional del Partido Nacionalista Vasco en Bizkaia, en el año 1918 salió elegido diputado a las Cortes del reino de España por Gernika, en representación del partido donde militaba por aquel entonces, el PNV-EAJ.

Corría el año 1922, cuando acude a las tareas del Ateneo Nacionalista de Bilbo y un año después, junto con su amigo Justo Garate, habían comprobado a través de los Anales de Navarra de los padres Moret y Aleson, junto a la imprescindible obra de Arturo Kampion, la realidad histórica de una unidad política vasca, concretamente en el Reino de Nabarra pero que en su tiempo se denominó Reino de Pamplona, acentuándose su atención en especial, al periodo comprendido durante el reinado de Sancho III el Mayor, que le llevaría a evolucionar de unos escritos basados en el pensamiento de Sabino Arana, a la realidad cultural política-histórica del pueblo vasco, siendo así el único, verdadero y correcto discurso político posible, que el Estado de los vascos es Nabarra.

Anacleto Ortueta, tras numerosos enfrentamientos internos en el primer tercio del siglo XX, acaecidos en el PNV-EAJ, en los cuales inicialmente se mantuvo neutral, en el año 1930 funda el partido EAE-ANV bajo la ideología política Estatal de Nabarra, dentro de un prisma liberal y aconfesional, junto a I. Arana, Urrengoetxea, Belaustegigoitia, etc. Así, el 30 de noviembre de ese mismo año, aparece llamado Manifiesto de San Andrés, obra atribuida a Anacleto Ortueta, en la cual aparece como uno de sus once firmantes.

Ya en el año 1932 abandona EAE-ANV entregándose a la labor historiográfica, de la que siempre se había manifestado proclive para la actuación política correcta, especialmente en lo referente a cual era y es, el Estado de los vascos, Nabarra. Pasa grandes temporadas en Catalunya, donde se empapa de la influencia política de Rovira Virgili, que se puede traducir en un nacionalismo liberal y laico, sin apartarse en ningún momento del referente Estatal vasco que nos otorga la historia política del Reino de Nabarra, verdad que él había descubierto en unos tiempos donde el lema era, Euzkadi es la patria de los vascos y que sabía se les había ocultado malintencionadamente.

El estadillo de la guerra civil española, hizo que las diferencias personales mantenidas con diferentes gentes del PNV-EAJ, se difuminaran por completo, siendo nombrado jefe de la policía interior de las Milicias Vascas. Fue partidario de no destruir la industria de guerra vizcaína antes de la toma de Bilbo por las tropas levantadas contra la II república de España, opinión en la que coincidía incluso con la de Leizaola. No abandonó la villa vizcaina, siendo incomodado y detenido por los franquistas al cabo de algún tiempo. En el año 1940 fue juzgado y condenado a expatriarse por un tribunal militar español, teniendo que pagar una multa de 10.000 ptas. y viéndose obligado a perder todos sus bienes.

Este gran patriota, intentó durante casi toda su vida, abrir los ojos de sus correligionarios a la realidad histórico-política de Nabarra, la estructura política con la que se dotaron los vasco(ne)s hace ya casi 1200 años, antes incluso de percibir el nacimiento de los estado-nación que conocemos en la actualidad. Anacleto Ortueta dejó para la posteridad tres obras de gran relevancia, siendo estas un referente necesario y esencial para el actual nacionalismo vasco, en su obligatorio pasó del paradigma bizkaitarra o aranista, al paradigma nabarro. Nabarra y la unidad política vasca del año 1931, Vasconia y el Imperio de Toledo en el año 1934 y la más reciente, Sancho III el mayor, Rey de los Vascos en el año 1963. A éste importante soberanista navarro le alcanzó la muerte en Bilbo, concretamente el 7 de noviembre del año 1959.

BIBLIOGRAFÍA

ARANGUREN URROTZ, Gaizka. Nabarra Estado político de Vasconia, 2002. Nabarralde-Pamiela, NA.
EUSKOMEDIA. Anacleto Ortueta Azcunenaga,
http://www.euskomedia.org/aunamendi/112377
ORTUETA AZKUENAGA, Anacleto, Nabarra y la unidad política vasca, 1931, Barcelona.
ORTUETA AZKUENAGA, Anacleto, Vasconia y el Imperio de Toledo, 1935, Barcelona.
ORTUETA AZKUENAGA, Anacleto, Sancho III el Mayor rey de los vascos, 1963. Ekin, Buenos Aires.

MARIDOMINGI











2009/11/12

La conjura de los necios

J.M.Unzueta
La conjura de los necios
Soberania de Navarra

Este titulo de la obra literaria del escritor John Kennedy Toole, le viene como anillo al dedo a todo el montaje orquestado por los imperialistas franco-españoles a raíz de que la CE les haya dado la razón en su guerra de reconquista contra Navarra.

Mal tienen que andar para tener que repetir y exigir constantemente que se les legitime, en el fondo ellos mismos están descubriendo el fraude realizado con sus propias leyes.

Me gustaría saber que tipo de coste ha supuesto esta operación, yo no me creo que con la cantidad de intereses creados en esa Europa de los mercaderes, este tema haya sido consensuado por los togados europeos con magnanimidad en la justicia.

Con toda la experiencia de negocios turbios que tienen los dos países que nos oprimen, acordémonos aquellas operaciones de trueque entre el Presidente del Gobierno español Mister “X” y el Presidente de la República francesa, GAL, TGV, ect. ¿Acaso hoy algo ha cambiado?

Es esperpéntico que para imponer su españolidad tengan que recurrir al bodrio, de la transmisión en directa por la ETBEspañola el mensaje navideño del Borbón, menudo ejemplo para las futuras generaciones de españolitos.

Lo que está cada vez más claro que al imperial-colonialismo hay que quitarle todos los argumentos, y el más sibilino lo tienen en el manoseado tema de la lucha armada, y es verdad, esta en su única justificación para legitimarse ante el mundo, les viene de perlas.

No me cansaré de repetirlo una y cien veces, tenemos un arma infalible contra el imperialismo franco-español, ellos tienen que utilizar el método del negrero Canovas del Castillo, aquel que decía que la fuerza de las armas es la que nos legitima, y como ni ellos se lo creen, lo tienen que repetir constantemente para escucharse así mismos, y nuestra arma es que hemos sido Nación antes que ellos y fuimos conquistados ilegítimamente, y esa afrenta no desaparece con el negacionismo, la tergiversación y la mentira, tarde o temprano tendrán que mirarse al espejo interior, o a los ojos de sus hijos, no me gustaría estar en su pellejo el día que se de esa realidad.

Este es el cáncer, el cual es incapaz de curar el imperialismo franco-español, le tienen verdadero pánico, se les rompe el juguete con el cual han estado jugando durante casi 1000 años, por eso en lo único que piensan es en enriquecerse rápidamente y a la carrera, hacia los paraísos fiscales, y mientras, a mantener a su ciudadanía totalmente engañada y alienada con la prestidigitación que marcan los más media corruptos.

“Gora Nabarrako Estatu Osoa”

Euskal Herria da, gure Herria. Nabarra da, gure Estatua.

HITZALDI


Castillos alaveses que defendieron Navarra
Iñaki Sagredo

Azaroaren 19an Osteguna 20:00an
Aldabe Gizarte Etxean
Gasteiz


Para la vida de una persona mil años es una eternidad, pero para la vida de un pueblo, parafraseando al tango, mil años no es nada, es volver la mirada.

Y eso es lo que queremos, volver la mirada hacia nuestra propia historia.

Hace casi un milenio el solar de los navarros llegaba por occidente hasta la puerta de Burgos, Ate-Burga, hoy conocido como Atapuerca. Después, nuestros poderosos vecinos irían erosionándonos el territorio hasta dejarnos en la fragmentada situación actual.

Estos hechos históricos han dejado huellas materiales en nuestra tierra alavesa.

Prueba de ello son las sucesivas líneas de castillos, en muchos casos simples torres de vigilancia, que nuestros antepasados erigieron para la defensa del Reino.

También en Álava o, mejor dicho, sobre todo en Álava, ya que a nuestro territorio le ha tocado estar en primera línea frente a la voracidad del expansionismo castellano.

Añana, Portilla, Ozio, Trebiñu, La Guardia, Bernedo, Zaitegi, Zaldiaran, Vitoria, Gebara,... constituyen hitos que subrayan el heroísmo de los naturales del País frente a la violenta imposición foránea.

Vamos a hablar de historia, pero también de futuro, porque como reza el aforismo, el pueblo que olvida su historia está condenado a repetirla.

Contamos para este noble fin con el historiador Iñaki Sagredo, navarro de pro, quien ha empleado su mucho saber en la investigación de los castillos que defendieron Navarra. Su trabajo ha fructificado en la edición de los tres tomos que, por el momento, concentran su esfuerzo investigador.

En consecuencia hemos titulado “Castillos alaveses que defendieron Navarra” a esta conferencia que Iñaki Sagredo impartirá el jueves 19 de noviembre en el Centro Cívico Aldabe, a partir de las ocho de la tarde.

Este acto está organizado por el colectivo alavés Navarrate, empeñado en difundir la idea de que todos los alaveses fuimos navarros y que si institucionalmente dejamos de serlo, no fue de grado, sino por fuerza.

La prueba es que los alaveses seguimos en la brecha.

2009/11/10

Iruinea, Noviembre de 2009

Iñigo Saldise Alda
La cruda realidad histórica
Soberanía de Navarra

Iruñea, 10 de noviembre del año 2009, paseando en un día frío y lluvioso por las calles de alde zaharra, tristemente he podido comprobar el alto grado de usurpación española en las diferentes instituciones existente en la antigua capital del Estado vascón. Antes de acceder al amparo de estas viejas calles, he tenido que sobrepasar bajo dos escudos españoles, uno Borbón y otro Austria, concretamente en el llamado portal de Zumalakarregi, personaje importantísimo en nuestra historia, que luchó en la denominada primera guerra carlista, en la cual, muchos de sus subordinados le veían como estandarte para recuperar la soberanía despojada al Reino de Nabarra, proponiéndolo incluso como rey de los nabarros y señor de los vizcainos.

La realidad actual en la que vivimos la totalidad de los nabarros, habría cambiado sustancialmente de haber triunfado esta idea, pues la defensa de nuestra idiosincrasia ancestral, recogida en el Fuero y basada en el Derecho Pirenaico o Vascón, solo hubiera salido victoriosa tras la recuperación de la soberanía de Nabarra, pero el tío Tomás no quiso aceptar ese rango y tras su muerte, las tropas carlistas fueron traicionadas en el fatídico abrazo de Bergara del año 1839.

Volviendo a la actualidad, el antiguo Palacio Real de Nabarra ha sido tomado por la simbología del invasor, pero a pesar de la apariencia de estos emblemas, existe un sentido y una actitud responsable que prevalecer en su interior ante la presión externa. La heráldica nabarra ha sido intencionadamente cambiada por la española, concretamente la imperial de los Austrias. En el antiguo solar donde residían nuestros legítimos y primitivos reyes, se ha instalado el llamado Archivo General de Navarra, necesario para algunas personas responsables, pero a su vez, reiteradamente utilizado por la maquinaria colonialista española contra los nabarros.

Y que decir del Ayuntamiento de esta bella ciudad, engalanado con la bandera del reino de España, aquel que en año 1512 lanzó sus tropas contra el Reino neutral de Nabarra, sin mediar declaración previa de guerra, siendo comandadas por el terrorífico duque de Alba, sino preguntárselo a los niños holandeses de la actualidad, en donde todo hay que decirlo, se encontraba el desertor Luís IV de Beaumont, hijo del traidor Luís III de Beaumont, al cual en los tribunales nabarros de Baiona, se le desposeyó de todos los títulos nabarros que poseía, a la vez que se le confiscaban todos sus extensos y numerosos bienes.

Hoy mirando al futuro, podemos darnos cuenta rápidamente que este no es muy halagüeño, más bien podríamos afirmar que es negro. La libertad realmente es una utopía dentro del reino de España, al menos para nosotros. A pesar de la buena voluntad de los partidos políticos vascos, que incluso legitiman la constitución española del año 1978, donde podemos comprobar que no se admite ninguna posibilidad con la cual volvernos a titular como nabarros, los tribunales españoles ilegalizan partidos, detienen y encarcelan a políticos, facilitándose con ello el poderse hacer cargo de sus instituciones, impuestas en esta parte de Baskonia y cercenando así cualquier atisbo de autonomía, bien de tercera o cuarta, pues ya que nunca fue de primera tras las invasiones y ocupaciones españolas, sino que se lo pregunte al antiguo lehendakari de la C.A.V., el señor Ibarretxe, siempre con la clara intención de exterminar los españoles la cultura de Euskal Herria.

Pero y a pesar de ello, los nabarros seguimos vivos. Continuamos buscando vías con la cual recuperar nuestra libertad, siempre diferentes a las que nos ofrecen o permiten los invasores, sabedores de la clara falta democracia existente, tanto en el imperio español como en el francés. Por ello no nos podemos permitir el lujo de despreciar cualquier vía que tenga como objetivo la recuperación de la soberanía del Estado de Nabarra, a pesar de la ideología personal que tengamos cada uno. Estamos obligados a trabajar codo con codo con el vecino, siempre por un bien noble y común, el cual se reduce a la palabra libertad.

2009/11/09

Descolonización y reunificación de Nabarra

Muros ruidosos muros silenciosos
Alizia Stürtze
http://www.gara.net/paperezkoa/20091109/165659/es/Muros-ruidosos-muros-silenciosos


J.M.Unzueta
Descolonización y reunificación de Navarra
Soberanía de Navarra

Al hilo del magnífico articulo de nuestra compatriota Alizia Stürtze, quiero aprovechar para denunciar la gran injusticia que se cometió contra el pueblo más antiguo de Europa, Euskal Herria cuya Nación es Navarra, que fue conquistada “manu militari” por España y Francia secuestrándonos la Soberanía y hoy en pleno siglo XXI el contencioso sigue candente.

Dice bien nuestra compatriota Alizia, con la caída del muro de Berlin se abrieron otros muchos muros, pero, añado yo, en Navarra se instaló un muro de todo tipo y condición desde hace 500 años y en ese tiempo el imperialismo Francoespañol, ha realizado toda clase de tropelías y desmanes, practicando el negacionismo cultural más atroz y burdo que se puede realizar, y ya en la actualidad la han incrementado al máximo con la inestimable colaboración del Poder religioso, el Poder político, los cautivadores y la pléyade de fenicios y junta letras colaboradores y alienadores.

Esta práctica es tan vieja como el Sapiens, siempre se aplica la teoría de las tres variables. Primero se conquista, segundo se coloniza y tercero se aliena, una vez terminado el ciclo, ya tenemos seres y pueblos reprogramados exentos de todo valor pensante como sujetos políticos nacionales, en nuestro caso, desnavarrizados.

Parece que los navarros a partir de la muerte del genocida Franco, de la consolidación de la reforma pseudo franquista y de toda la parafernalia del Estatuto de la CAV y CFN además de las relaciones con Iparralde, no hayamos aprendido que el imperialismo franco español es ilegítimo en Navarra, por lo tanto cualquier planteamiento de negociación en esas condiciones, es marear la perdiz, prolongar el conflicto, y dar carta de legitimidad ante el mundo al imperialismo existente más cutre de Europa.

Hay algo que otros pueblos tanto del Estado español como del francés nunca han tenido, que es la Soberanía como tal, nosotros los navarros la hemos tenido, en la actualidad la tenemos secuestrada, y bien se cuida el imperialismo de desviar la atención con mil artimañas, tratando en todo momento falsear y tergiversar el lenguaje y toda la realidad, están continuamente emulando a Fernando el Católico, para los navarros “El Falsario”.

Hoy cuando tanto se habla de nuevas naciones en Europa, Escocia, Catalunya, ect, nosotros los navarros debemos y tenemos la obligación de exigir en los foros internacionales la devolución de la Soberanía secuestrada “manu militari” y paralelamente la “Descolonización y reunificación de Navarra”, para ello una buena oportunidad es la que se ofrece para el año que viene.

Aquí transcribo un párrafo al respecto, de nuestro compatriota Iñigo Saldise “ El año próximo es importante, pues la demanda al Comité de Descolonización de la ONU ha sido aceptada, por lo que vendrán a Baskonia unos observadores internacionales y estos serán recibidos por la Comisión, paralela a la acción jurídica realizada por la Casa Real de Nabarra, donde se recogerán todas las demandas expuestas a ella, a la Comisión, por los diferentes agentes culturales, políticos y sociales del pueblo vasco(n) o más correctamente navarro”.

También se acerca el año 2012, fecha fatídica en el devenir histórico de nuestro pueblo por la gran repercusión que tuvieron aquellos hechos, hoy se observa claramente que el ciclo histórico esta cambiando, es la apertura de nuevos tiempos y nuevas realidades, hoy el progresismo e internacionalismo es la lucha pacífica por la recuperación de la “Soberania, la descolonización y reunificación de Navarra”.

Gora Nabarrako Estatu Osoa!

2009/11/07

Iruinea, Noviembre de 2009


Iñigo Saldise Alda
Friki? Ez, ni nabarra naiz eta harro nago; zu?
Soberanía de Navarra

Hace apenas una semana pude leer un escrito muy interesante escrito por José Rafael Recio, que llevaba por título Por la descolonización de Navarra, en donde hacía referencia a la expresión que vienen utilizando desde los imperios español y francés, la cual por desgracia ha hecho y está haciendo mella en las mentes de muchos agentes considerados por la sociedad vasc(on)a como soberanistas navarros, que viene a decir que los que defendemos la legitimidad del Reino de Nabarra en pos de la recuperación de la soberanía perdida del Estado político de Baskonia, nos califican de una manera totalmente injusta o inapropiada, con un término moderno y actual, friki, utilizado en su máxima expresión despectiva y peyorativa, buscando la desacreditación del auténtico navarrismo.

Antes de proseguir con mi exposición soberanista, no lo dudéis que nabarra, creo que es necesario saber cual es la explicación que se le da al término de friki. Cogiendo como referencia la enciclopedia más conocida de Internet, la Wikipedia nos dice que un friki es algo extraño, extravagante, estrafalario o incluso fanático. Este vocablo se utiliza a modo coloquial, de forma peyorativa en algunos casos, siendo su uso habitual es para referirse al individuo de apariencia o comportamiento inusual, el cual se muestra interesado o incluso obsesionado, en un tema muy específico del que se considera fanático. Estos temas, conocidos como cultura friki, suelen estar centrados en la ciencia ficción, la fantasía, el dibujo manga, el anime, los videojuegos y la informática.

Realmente, en ningún caso se nos ocurrirá negar a nosotros los soberanistas navarros, que nuestro comportamiento es inusual ante la habitual y claramente errónea, a los hechos históricos nos remitimos, manera de actuar en gran parte del pueblo vasco(n), creador del Reino de Nabarra, por cuyos actos continuados legitima reiteradamente a los estados invasores y ocupantes, concretamente el español y el francés, incluso solamente mediante el acto simple de presentarse a una elecciones extrajeras para Baskonia o incluso, legitimando mediante el ejercicio del voto las urnas imperialistas impuestas en los diferentes territorios nabarros, por los “democráticos estados” del reino de España y la república de Francia.

Nosotros, los nabarros, reconocemos sin disimulos y sin ningún tipo de miedo, que somos patriotas de Nabarra y que por supuesto, llegamos a comprender que a los patriotas españoles o franceses les podamos parecer unos fanáticos, pues ellos nos demuestran día a día, su gran fanatismo patriótico supeditado por su nacionalismo español o francés; pero, si hay algo que no concebimos, ni entendemos, es la forma que tienen de actuar aquellos se que autotitulan como nosotros y que trabajan de una forma continuada, llegando a ser incluso hasta demencial y contraria al objetivo primordial, claro y concreto de la recuperación de la soberanía para Estado nabarro, pues realmente facilitan de manera reiterada y prolongada la labor colonizadora de españoles y franceses.

Tal vez, estos vascos ya estén totalmente conquistados y verdaderamente colonizados, aunque lo nieguen y no lo sepan; Así por esto llegan a despreciar, zancadillear o incluso insultar una auténtica acción soberanista nabarra, propia, donde recaen los Derechos Históricos de este país, Baskonia, los cuales están amparados por la legitimidad internacional existente y que residen en la legítima Casa Real de Nabarra.

Aquí es donde nosotros, igual para vosotros los fikis, demostramos nuestro patriotismo nabarro y nos colocamos junto a la Casa Real de Nabarra, pues somos conocedores de nuestra historia política y del crudo presente en el cual vive Euskal Herria. Por ello, hemos decidido trabajar por nuestra patria, por Nabarra, de forma ajena a las instituciones impuestas españolas y francesas, sabedores de los intereses humanistas y libertarios, los cuales podemos encuadrarlos en el auténtico navarrismo que bien nos definió el historiador Jon Oria Oses, y que a día de hoy siguen moviendo a nuestra Casa Real, sí, la nuestra, la cual ha venido defendiendo a lo largo de los siglos nuestro Derechos Históricos, y que realmente, pese a lo que digan invasores y colonos o colonizados, somos nosotros, los nabarros, conscientes de su importancia internacional y por ello debemos aparcar la ideología republicana con la cual creemos que se debe estructurar nuestro Estado, a la vez que mostramos respeto y admiración, por todos aquellos que han mantenido viva la llama de la soberanía a lo largo de estos últimos siglos, realmente oscuros para Euskal Herria.

Muchos os dirán que esto es ciencia ficción, pues desconocen o realmente ocultan a la totalidad de la sociedad nabarra, la realidad jurídica internacional existente. Por ello, recordamos que en primer lugar es imprescindible conocer nuestra historia, en la cual queda demostrada que ningún rey de Nabarra, firmó la rendición de nuestro Estado y que incluso, jamás llegaron a aceptar los numerosos sobornos españoles o franceses. El año próximo es importante, pues la demanda al Comité de Descolonización de la ONU ha sido aceptada, por lo que vendrán a este país, Baskonia, unos observadores internacionales y estos serán recibidos por una Comisión, paralela a la acción jurídica realizada por la Casa Real de Nabarra, donde se recogerán todas las demandas expuestas a ella, a la Comisión, por los diferentes agentes económicos, lingüísticos, culturales, políticos y sociales del pueblo vasco(n) o más amplia y correctamente nabarro.

Muchos intentarán desprestigiar a esta Comisión, colonos, españoles y franceses, incluso lamentablemente agentes colonizados, lo sabemos, somos conscientes que deberemos trabajar con ello, pero lo que está claro y nadie del pueblo nabarro debe tener dudas, que esto no es una utopía, sino que es una realidad en ciernes.

2009/11/06

Expulsión

Joan F. Mira
CUATROCIENTOS AÑOS DE LA EXPULSIÓN DE LOS MORISCOS DE LOS REINOS HISPÁNICOS
(...)
http://www.nabarralde.com/es/eztabaida/3902-la-expulsion

J.M. Unzueta
Esto también ha repercutido y repercute en Navarra, Pirineos, ect.
Soberanía de Navarra

A este magnífico articulo sobre la "EXPULSION" quiero añadir algunos datos, sin ánimo de echar leña al fuego y menos por reacción o venganza. Ya soy mayorcito y necesito decir alto y claro aquello que honestamente creo necesario. Hay algunos hechos históricos, en las que la Iglesia Católica ha tenido y tiene un protagonismo preponderante y prepotente, digo Iglesia empresa, no cristianismo. Empezanto por toda la conquista y genocidio de Navarra por parte de España y Francia cuyo valedor y animador intelectual ha sido y sigue siendo la Iglesia de Roma.

La influencia en todo lo concerniente al Paradigma Aranista, ademas de la latinización del Euskara ect.

Toda la trayectoria durante la guerra civil española. y más concretamente en el genocidio perpetrado en la Navarra reducida, y al dia de hoy se sigue realizando un capado mental mediante la utilización de la organización mafiosa del "OPUS DEI".

La Iglesia de Roma está esperando el momento preciso para elevar a los altares al genocida Eugenio Paceli alias Pio XII, aquel que ante los emisarios vascos durante la querra civil les dijo que "moralmente teneis razón pero políticamente estais en un error" pues sobre este personaje quiero indicar, lo que dice nuestro compatriota Artemio Zarco en un escrito editado en su columna semanal de "Zazpika "y titulada Los infalibles.

Pio XII ha llegado hasta nosotros vestido y aureolado de blanco, alto, delgado, las manos juntas en actitud de plegaria, el rostro alzado hacia las visiones celestiales y todo él a punto de empezar a levitar en su ascensión a los cielos. Pero sus hechos no se corresponden con esa espiritualidad que emana de su figura tan cinematográfica. Pio XII fue un papa túrbio que debe ser calificado, por lo menos, de ultra reaccionario.

No es sitio éste, por falta de espacio, para hacer un recorrido de su vida. No entraré en controversias en si era filonazi. Pienso que sí, pero no insistiré en este aspecto, porque hay otro más estridente que lo define, lo descalifica y hace de él una figura siniestra.

Croacia. 1941. Una de las hijas predilectas de la Iglesia va a ser el escenario de dantescos episodios.

Es dificil describir con palabras lo que allí ocurrió, Hay que acudir a visiones como las de El Bosco (S. XV ). Puede servir cualquiera de sus cuadros: "Cristo con la cruz a cuestas". "El juicio final". Un mundo a merced de una imaginación demoniaca, perturbada y destructora: el agua de los mares arde, las rosas sangran, los muertos asoman desde sus tumbas.

Con la intervención del alto y bajo clero católico croara y la bendición implícita de Pio XII, los 2 millones de serbios ortodoxos de Croacia fueron exterminados, expulsados o convertidos manu militari al catolicismo. El horror individualizado en los detalles se manifestó de muchas maneras:

las iglesias ortodoxas fueron covertidas en establos, mataderos y retretes públicos. Al anciano obispo ortodoxo (81 años) Platov le herraron los pies y le obligaron a caminar... pero las abominaciones son a veces por su número y variedad difíciles de contabilizar.

De broche y como resumen, bastará recordar lo que cuenta Curzio Malaparte cuando visita al líder croata Anti Palevic, hijo querido de Pio XII, hijo espiritual por supuesto, con entrada directa a los aposentos pontificios. En un cesto de mimbre Curzio ve cosasgelatinosas: ¿Ostras de Dalmacia?, pregunta. No- le contesta Palevic-, es un regalo de mis ustachas. 40 libras de ojos humanos.

Volviendo a Navarra, la iglesia de Roma como muy bien dice nuestro compatriota Jesus Lezaun, debe de interferir obligatoriamente ante los gobiernos de España y Francia para que nos sea restituida la soberania usurpada manu militari.

S.O.S. Velaia


Escrito por Alots Gezuraga, Errigoiti (Nabarra)


Cuando de forma brusca y sin contrastar los informes de los expertos se cerró la excavación de la ciudad romana de Veleia en el término municipal de Iruña de Oka, asentado sobre un poblado nativo anterior del pueblo vasco de los karietas, todo parecía acabado. Con el carpetazo se enterraron años de trabajo y con el golpe sobre la mesa las para entonces prometedoras carreras de varios arqueólogos fueron conducidas al precipicio donde les gritaron “salta… o te empujo”.

Pero el pueblo vasco existe pese a quien le pese (y son muchos a los que le pesa), se expresa de manera clara muchas veces en manifestaciones espontáneas como la del cierre de Egunkaria o la del pasado mes de octubre, aunque inútiles por falta de una estrategia unitaria. Otras veces, el pueblo vasco manifiesta de manera más sutil su existencia, su “poder” como diría un amigo mío. El pueblo vasco está presente entre las líneas de esta expresión popular que ha sido la indignación ante el tan castizo golpe en la mesa contra los arqueólogos y sobre todo contra las ostracas en euskera que han aparecido en las excavaciones de la ciudad romana de Veleia.

El medio elegido ha sido internet, en él comenzó el debate en una discusión abierta con las propias ostracas como tema y nada más, y los sesudos estudios de los especialistas cayeron uno tras otro en el desprestigio o al menos en la duda razonable, quedando atrás el “burdamente falsos” que se proclamó desde la Diputación alabesa. Casi ninguna de las cuestiones “imposibles” de Veleia parecen hoy serlo tanto, pero ningunos de los expertos cuyos estudios han quedado en entredicho han sido obligados a dimitir ni han visto una querella sobre su mesa, pese a ser muchos de ellos cargos públicos.

Un posible patrimonio tan importante para el pueblo vasco como es un montón de vocabulario de época romana en nuestra ancestral lengua, no podía cerrarse de esta forma tan chapucera e irreflexiva, con ello se ha puesto en solfa todo lo que se descubra ahora en Veleia, lo que no nos ayuda en nada a los vascos, sin olvidarnos de la parte humana de los arqueólogos obligados a defenderse, no ante sus colegas, sino ante un tribunal. Estos descubrimientos en un país civilizado, un pueblo libre con su Estado democrático o con una mente sin jibarizar o colonizar (que es lo mismo), llevaría a una fase de un gran entusiasmo, después mucha precaución-contraste, y ante la duda, siempre se barre para casa, como todo el mundo normal; por desgracia, los vascos no estamos en ninguna de esas tres circunstancias tan deseables y sí en un “estado anormal”.

Como decía uno de los impulsadores de la plataforma ciudadana para que se vuelva a abrir la excavación en una charla a la que asistí: “dan ganas de coger la pala y empezar a cavar por la noche”, seguro que aparecen más ostracas en euskera, ¿y entonces qué?.

Ahora, cuando parece que se van a abrir de nuevo las excavaciones, la duda razonable es, ¿si aparecen nuevas ostracas en euskera (harto probable), qué hacemos con los científicos-especialistas (muchos de la UPV), los periodistas y la política española disfrazada de “neskita” que han querido pasar por encima de cualquier posibilidad de que fueran ciertas?

Es más, ¿nos podemos fiar de esta gente que ahora va a excavar Veleia? Es evidente que no. La plataforma que nace ahora debería tener una continuidad en el tiempo, la presión popular ha de seguir para que las cosas se hagan bien y no se puede olvidar resarcir, si corresponde, a los arqueólogos hoy defenestrados y pedir responsabilidades a los agentes sociales ya mencionados como han hecho ellos, “quid pro quo” o cuestión de justicia, ¿alguno rectificará? Hagan apuestas, la respuesta es fácil.

Nota: tras escribir este artículo que ha descansado un mes en mi mesa, se ha publicado una escandalosa noticia, uno de los “expertos” cuyas objeciones son manifiestamente equivocadas y probadas como erróneas, acaba de ser nombrado director de las excavaciones de Veleia que se abrirán entre 2010-2020, pero eso sí, es de la UPV. Es decir, el yacimiento más importante sobre el pasado de los vascos y sobre el euskera, está en manos de un denostado “experto” que aseguraba, entre otras falsedades para demostrar la manipulación de las ostracas, que era imposible la aparición de representaciones de mujeres con pelo suelto en época romana (www.alava.net/publicar/veleia), cuando las hay por docenas (se puede leer al respectos el informe de Idoia Filloy www.veleia.com/adjuntos/veleiaNoticias/52_adjunto1.pdf). Es decir, la Diputación alabesa ha premiado a un manifiesto manipulador, ¿qué le debe?.

Por su puesto, la respuesta a la apuesta que planteaba era muy fácil y ha sido incluso más rápida de lo que esperaba.

MANIFIESTO POR EL ESCLARECIMIENTO DEL ASUNTO DE IRUÑA-VELEIA

La Diputación Foral de Álava, en una resolución adoptada en el otoño de 2008, declaró oficialmente falsos los llamados “grafitos excepcionales” (cerca de 400), hallados en el yacimiento de Iruña-Veleia durante las campañas de 2005 y 2006, y decidió retirar el derecho de excavación a la empresa Lurmen S.L., para posteriormente abrirle expediente sancionador y entablar procedimiento judicial contra varios de sus miembros y colaboradores.

Las personas abajo firmantes consideramos que no está suficientemente probada la falsedad de los grafitos, y no excluyendo la posibilidad de que pudieran ser verdaderos, pedimos a las instancias competentes implicadas en el caso lo siguiente:

1) que se asegure de que las piezas están en su estado inicial.

2) que se ordene la realización de nuevos análisis y estudios científicos sobre los grafitos.

3) que reconocidos arqueólogos, no vinculados a las partes, lleven a cabo excavaciones controladas en lugares señalados.

Asimismo, pedimos a la Diputación Foral de Álava que reconsidere tan graves decisiones y retire su querella, al menos hasta que se hayan realizado las pruebas que determinen la autenticidad o la falsedad de los hallazgos.

Súmate en:
http://www.sos-veleia.org/

Mapa realizado por Eneko del Castillo


2009/11/04

Iruinea, Noviembre de 2009

Iñigo Saldise Alda
¿Conquista? o ¿Invasión y ocupación?
Soberanía de Navarra

La terminología utilizada hasta hoy, tanto por españoles y franceses, con la que pretenden justificar o legitimar, lo injustificable ante la actual sociedad política mundial, sustentada en unos sucesos o acciones militares, altamente o mejor dicho en extremo violentas y brutales contra el pueblo vasco(n) independiente, más real y correctamente reconocido y denominado como navarro, en su real y soberana forma política, siempre y continuadamente ha sido encaminada para justificar lo injustificable, facilitando así su política colonizadora, tanto española como francesa, mediante su incasable maquinaría imperialista, destacando en ella su imposición militar y política, sin olvidar la cultural y sociológica, lingüística y económica, siempre contando con el poder religioso necesario, expresado en la funesta permisividad cristiano-católica del emperador vaticano de turno, residente en la bella ciudad de Roma.

No voy a entrar en este escrito a discutir la terminología utilizada hasta la fecha, con la cual se ha vendido definiendo la acción político-militar española y francesa, que ha día de hoy, les sigue servido, ilegítimamente, para justificarse ante la opinión política mundial, nos guste o no, en los determinados y diferentes foros políticos, dependiendo de los momentos históricos, justificando así, los continuos seccionamientos o amputaciones de diferente territorios legalmente pertenecientes al Estado vasco, es decir, el Reino de Nabarra, con la consiguiente supeditación que tuvieron, y tenemos, que soportar el pueblo vasco, mediante la pleitesía obligada o más correctamente el sometimiento ante unos reyes o presidentes de república extranjeros, realmente ajenos a la legitimidad propia navarra e internacional, hasta llegar a una actualidad donde es palpable la casi total eliminación del referente socio-político propio del pueblos más antiguo de Europa, debido a la colonización incesable proveniente de los estados español y francés.

Por el contrario, creo que nosotros, los vascos que queremos recuperar la soberanía plena del Estado de Nabarra, sin olvidarnos que su estructura política, nos guste o no en la actualidad nos obligamos a recordar que fue en forma de Reino, debemos definir, bajo un prisma propio con un poderoso carácter político y sociológico, la verdad de lo ocurrido hace 500, 800 ó incluso 1000 años. Esto no tiene que significar un desprecio al gran trabajo realizado por los diferentes historiadores navarros, cuyos escritos nos adentran en lo sucedido en los diferentes momentos de nuestra historia, concretamente en aquellos que nuestro Estado ha sufrido las continuadas y diferentes agresiones religioso-político-militares, que finalmente nos llevaron a perder nuestro referente Estatal, el Reino de Nabarra.

Reconociendo que en primer lugar, la historia de nuestro extermino estatal, ha sido contada por los únicos que se mantuvieron en pie, es decir, por los conquistadores españoles y franceses, debemos cambiar el sentido del lenguaje que se viene utilizando hasta la actualidad. La historia es una ciencia que normalmente es narrada o escrita por los que salen victoriosos, es decir, por los conquistadores, y solo por ello, nosotros los que queremos recuperar nuestro gentilicio político correcto, ser navarros, debemos mirar a otras ciencias que hemos desarrollado los seres humanos.

Yo, particularmente, con un profundo sentimiento patriótico que poseo desde mi niñez, gracias en gran medida a la información histórico-política con la cual me han educado mis queridos padres, me he fijado en la ciencia médica. Esta ciencia, nos indica que un virus o anticuerpo, cuando invade nuestro cuerpo, su primordial función es la de, una vez invadido pasar a ocuparlo, así, en una situación de bacteriológica de privilegio, tener el poder suficiente para conquistarlo. En ese preciso momento en el cual, cualquier cuerpo, esta conquistado, es lo mismo que decir que está muerto.

Para concluir, nadie nos puede negar que a día de hoy, somos muchas y muchos los que realmente no estamos conquistados en los territorios del Reino de Nabarra. Comprobamos y sabemos que vivimos desde muchos siglos atrás desde la invasión, con colonos u ocupantes, sufrimos continuadamente la fuerza del asentamiento militar español y francés, con sus respectivas exigencias políticas, imposiciones sociológicas, culturales, económicas y lingüísticas, pero luchamos contra ello y sabemos que no estamos conquistados, porque, particularmente, si lo estuviera, no habría escrito estas letras.

NABARRAKO ERESERKIA

Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda
ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

by WILLIAM SHAKESPEARE

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

©NABARTZALE BILDUMA 2011

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