SOBERANÍA DE NAVARRA by Nabartzale bilduma. Este es el correo para escritos, artículos, comentarios y sugerencias. Los artículos, escritos y comentarios deben estar debidamente firmados por su autor o autora en formato Word. Solo se publicaran aquellos escritos que estén realizados desde la independencia y soberanía de su autor o autora siguiendo los criterios editoriales de los miembros de NABARRAKO BURUJABETASUN-SOBERANÍA DE NAVARRA. nabartzale@gmail.com

2007/08/30

Iruñea, Agosto de 2007



Iñigo Saldise Alda
Foros de Internet
Nabarralde

Internet, como todo, tiene cosas buenas y cosas malas. En la red, aparte de páginas de temática sexual más o menos explícita, podemos encontrar diferentes temáticas, por ejemplo de empresas de productos eléctricos, que visito cuando debo realizar alguna consulta sobre material de trabajo.

También en mi inquietud por informarme de la historia de nuestro pueblo, he encontrado de todo. Desde vínculos de asociaciones culturales, políticas, donde la información histórica de nuestro estado es tratada con rigor y veracidad, hasta aquellos donde de entrada se infravalora la existencia de nuestro estado y donde se niegan las fronteras reales del mismo.

Pero cada vez son más los particulares que crean sus propios vínculos, sobre todo en forma de blog. Yo mismo he creado uno con el título de Soberanía de Navarra, en el que coloco los artículos que escribo, e intento dar a conocer la historia de nuestro pueblo.

Pero hay gente que llega más allá. Además de crear su propio blog, organizan un foro, y en él internautas con sus mismas inquietudes se dedican a intercambiar información y debate en los temas que les ocupan, como en nuestro caso es la búsqueda de la idea que nos permita recuperar la soberanía plena de Navarra.

Este es el caso de un blog muy interesante: Estado propio navarro, donde se incluye la posibilidad de situarse en un mapa de nuestro estado, al estilo del mapa de los castillos navarros que defendieron el Reino, de Iñaki Sagredo. Además cuenta con su propio foro de debate. En la mayoría de estos foros en los que participo, muchos de sus visitantes niegan la existencia de nuestro estado, donde estaría incluido todo el pueblo o nación vasca.

Este FORO no busca la confrontación. Pretende la implicación de todos aquellos internautas y personas de nuestro pueblo que se interesen en tener un estado propio o, como yo digo, recuperar la soberanía plena del estado de Navarra. Busca ser foro de reunión y comunicación de artículos, libros de interés, enlaces a vínculos donde encontremos buena información, etc.

Al ser un foro navarro, éste nos permite bastantes cosas. Nos ayuda a conocer actos en diferentes puntos de la geografía de Navarra, pedir consejo sobre discusiones de otros foros de debate... No sé; mil cosas que se os ocurran.

Cuantos más participemos en la divulgación de nuestra historia, la recuperación de la memoria de nuestro pueblo será mayor y más extendida. Es un buen objetivo el de la soberanía plena de nuestro estado. Con ella, antes pronto que tarde, alcanzaremos un estado navarro, propio.




En enlaces encontreís los vínculos del Estado propio navarro y del foro.

2007/08/29

Iruñea, Agosto de 2007




Iñigo Saldise Alda
De Agramont a Beaumont
Nabarralde

Le escribo estas letras, Don Blas de Beaumont Garrido, para en primer lugar reconocer mi error. Como bien usted me ha corregido en la sección de cartas al director del Diario de Noticias, Luis XIII de Francia realmente se autoproclamó rey de Navarra, con el título de Luis II.

Como usted me indica, debía haber puesto el adjetivo de autoproclamado rey de nuestro amado estado de Navarra. Tenga usted por seguro que en ningún momento he querido legitimar a la actual rama de los borbones, reyes de España, la rama de Anjou.

A diferencia de las cortes ilegítimas del Reino de Navarra, situadas en la capital conquistada por las tropas españolas de la Corona de Castilla, Iruñea, las cuales fueron formadas en su mayoría por los beaumonteses, y dieron el título de rey de Navarra al católico Fernando II de Aragón, conocido por todos los navarros como el Falsario, yo mantengo la legitimidad de que los navarros y navarras decidan su forma de gobierno para nuestro estado, el estado de Navarra.

Recuperando mi negación de la legitimidad de la rama borbónica de los Anjou, reyes de España, le recuerdo que en el Tratado de Utrecht, en noviembre de 1714, el duque de Anjou renunció ante su abuelo el rey Luis XV de Francia y por supuesto autotitulado Luis IV de Navarra, a aquellos derechos sucesorios de Francia y de Navarra, este último por la autotitulación de su abuelito. A su vez, el abuelo del duque de Anjou, futuro rey de España, renunciaba a los territorios navarros del sur de los Pirineos.

Esperando que estas líneas le demuestren mis conocimientos de la historia de nuestro estado, el cual continúa sometido por la invasión armada y supeditado nuestro pueblo a unas leyes que nos niegan cualquier opción a recuperar la soberanía, se despide un joven agramontés del siglo XXI, que “lucha” por la recuperación de la soberanía plena de nuestro país, cuya estructura política para nuestro estado no puede ser otra que una república, y para ser precisos la República de Navarra.

2007/08/23

Iruñea, Agosto de 2007


Iñigo Saldise Alda
Continúa el invierno
Nabarralde

Desde que el Reino de Navarra dejó de existir en los mapas políticos, primero europeos y posteriormente mundiales, los navarros y navarras, generación tras generación, estamos inmersos en un frío y crudo invierno, al menos en cuanto a ser una sociedad soberana. Las continuas agresiones militares, que fueron amputando poco a poco el territorio del Reino vasco(n), se completaron con la incorporación a una Corona como la castellana, al Reino de España.

Los monarcas de dicha corona juraron repetidas veces nuestros fueros, pero con la misma celeridad de jurarlos, se apresuraban a no respetarlos. Durante casi un siglo en la Navarra al norte de los Pirineos floreció nuestro estado, cual alegre y tenaz primavera. Todos esos soberanos navarros legítimos reclamaron una y otra vez la devolución de los territorios ocupados por el ejército español, por parte de la Corona de Castilla.

Ante la posible llegada de la primavera en 1540, 28 años después de la invasión española, en la capital de Reino, por el posible enlace matrimonial entre la princesa Juana de Albret o Labrit y el príncipe Felipe, hijo del emperador Carlos V, los beaumonteses realizaron un memorandum recordando al soberano Enrique II “El Sangüesino”, rey de Navarra, donde detallaban cuáles eran algunas tierras navarras que debía reclamar, a las que llegaría de nuevo la primavera, en forma de soberanía navarra.

«Quanto a lo que pertenesce a V. Alteza, según lo que solía extender este Reyno antiguamente como es pública voz y fama que era señor de Guipúzcoa, Vizcaya y Alaba y mucha parte de Rioja, hasta el holmo de Burgos; como por la sepultura que antiguamente los reyes de Navarra tenían en Nájera y otras ciudades y villas que hoy en día parescen las armas de Navarra; anssí como en Logroño y en otros lugares y de poco acá se han borrado.(…)>>

Desde entonces han sido varios los pasajes de rebeldía en que nuestro pueblo ha creído vislumbrar la hermosura de la primavera. Pero el invierno se ha ido recrudeciendo. La desaparición del Reino de Navarra a ambos lados del Pirineo sumergió en un invierno inhóspito al pueblo vasco(n). La falta de soberanía ha sido patente a lo largo de estos fríos años, de estos siglos helados.

En la actual C.F. de Navarra, en la Navarra reducida, los nubarrones invernales tapan cualquier espacio al sol. Cubren por completo cualquier atisbo que puede dar paso a la tan ansiada primavera. Son nubarrones que llegan del sur, desde Madrid. En la capital del Reino que nos invadió militarmente y que con sus leyes intenta someternos políticamente, se decide el futuro de esa pequeña comunidad. Pero nuestro pueblo es uno de ésos que describió Pierre Narbaitz, y antes Lacarra:

<< Para los pueblos que no quieren morir, no existe un invierno definitivo>>

Continuemos “luchando” para que la soberanía vuelva a nuestro estado. Ese estado cuyo nombre es Navarra. Esa soberanía que traerá la primavera a nuestro país. Y con ella vendrá la alegría de decidir por nosotros mismos el rumbo económico, político, lingüístico y cultural para nuestro pueblo.

Iruñea, Julio de 2007



Iñigo Saldise Alda
Reivindicación de la estatalidad navarra
Nabarralde

El pasado día 25 de julio, en la ciudad de Donostia tuvo lugar un acto reivindicativo, a la par de informativo, surgido de navarros nacidos en esa bella ciudad. La idea surgió del abogado Iñigo Lizari, promotor de Nabarralde, que la dio a conocer en una reunión de promotores y socios de Nabarralde, colectivo que apoya las iniciativas y promociones culturales, donde se de a conocer la historia de nuestro pueblo -el vasco(n)-, para recuperar la tan ansiada soberanía de nuestro estado -Navarra-.

Actos de similares características, se han realizado y/o apoyado desde Nabarralde. Por ejemplo el pasado mayo, el colectivo“Tolosaldeko nafartarrak”, organizó una subida al Castillo de Ausa, informando de que se trata de un castillo navarro y reivindicando la estatalidad de Navarra.

Los medios de comunicación han tratado desigualmente ambos actos. El de Ausa no ha recibido la atención de los medios, mientras que el acto de Donostia, ha sido manipulado en la víspera por el Diario de todos los navarros y menospreciado el día siguiente. La víspera del acto en Donostia se afirmaba que Nabarralde había invertido 1.357,20 €, lo cual no es cierto. Nabarralde ha informado a través de nuestra página Web, de la fecha del acto, por un escrito informativo del porqué del mismo, realizado por Iñigo Lizari y Mikel Enparantza, promotores de dicho acto.

El menosprecio de dicho acto, en especial situando una bella imagen de la bandera de nuestro estado, a los pies del Cristo impuesto por el Generalísimo Franco, entre noticias como la de un violador de ovejas, da que pensar de la política editorial de dicho periódico. La víspera era una noticia política, al día siguiente era una noticia encuadrada en ¡Qué Mundo!

Esta actitud de la prensa, en lugar de desanimarnos, nos motiva aún más para divulgar la historia de nuestro pueblo. Nos anima a seguir “luchando” en busca de la recuperación de la soberanía de nuestro estado, Navarra. La tarea es ardua, complicada, llena de obstáculos, no sólo institucionales, sino también desde los medios de divulgación que tienen una política editorial determinada.

Recordemos que la primera vez que se realizó el acto, en el que rendimos homenaje a los 5.000 patriotas navarros muertos en las campas de Noain-Eskiroz, defendiendo la libertad y soberanía del estado de Navarra, no acudieron medios. Se nos tachó de monárquicos y otros adjetivos, pero nosotros continuamos. Cada año somos más los que nos involucramos en recuperar la memoria histórica, cada vez somos más navarros los que trabajamos para conseguir la soberanía de nuestro estado.

Desde Nabarralde apoyaremos todos los actos, que a la vez de reivindicativos, sean informativos; aquellos actos que hagan recuperar la memoria de nuestro pueblo. Esta memoria es la mayor riqueza para lograr recuperar la soberanía, usurpada por la violencia de las armas y encubierta por la historiografía española y francesa. Esta es nuestra arma.

Iruñea, Julio de 2007

Iñigo Saldise Alda
LOS NAVARROS
Nabarralde

El Término navarro, en los últimos tiempos, está malintencionadamente interpretado. En la actualidad la citada expresión política designa a los ciudadanos de la Comunidad Foral de Navarra, dentro del Reino de España. La ley de dicho estado, niega este término para el resto de la Nación vasca actualmente no incluido en lo que se denomina Comunidad Foral Navarra.

La primera constancia conocida del término navarro(s) es la cita que hace Eginardo, cronista de Carlomagno y fechada nueve años antes de la batalla de Orreaga.

Con la advertencia de que, si no se atenía a lo mandado, tuviera por cierto que penetraría por Vasconia en son de guerra y no se retiraría de ella hasta que se pudiese un término a su desobediencia. Aterrado Lupo por los emisarios del rey, entregó sin dilación a Hunaldo y su mujer, prometiendo sobre eso que ejecutaría cuando mandase.
Amplió...ciertamente el reino de los Francos... Ya que, sin anteriormente este se limitaba a la parte de la Galia que se extiende entre el Rhin y el Loira, y el Pontiente y el mar baleárico, y parte de Germania..., él, mediante las guerras referidas, se anexionó Aquitania y Vasconia y toda la altura del monte Pirineo, y hasta el rio Ebro, el que naciendo en territorio de los Navarros y tras discurrir por los fertilísimos campos de Hispania, se derrama en el mar baleárico bajo las murallas de la ciudad de Tortosa; luego toda la Italia….


Esto nos da a entender una denominación “protopolítica” del término navarro ajena a los vascones, ya que es otorgada por los francos al pueblo que habla euskera o “lingua navarrorum”. Con ello diferencia a los vascones bajo control político del reino de los Francos, de los Navarros que se mantenían independientes de los pueblos o naciones agresoras. Se puede considerar por ello que los vascones soberanos eran los navarros.

Estos vascones crearon el estado o Reino de Pamplona, posteriormente de Navarra en tiempos de Sancho VI “El Sabio”. Antes, durante y después del reinado del citado rey, Navarra sufrió amputaciones territoriales.


En 1512 la Corona de Castilla completa la tarea comenzada anteriormente por el Condado de Castilla y conquista militarmente el resto del reino que conservaba su independencia. En las cortes de Burgos en 1515 y sin asistencia de los legítimos representantes navarros se aprueba la incorporación de Navarra a la corona española.

Carlos I de España, por motivos estratégicos, abandona la merindad de Ultrapuertos en 1530. El legítimo rey, Enrique II “El Sangüesino”, recupera posteriormente dicho territorio para el reino de Navarra. Hasta 1620 mantiene su soberanía y es entonces cuando Luis XIII de Francia-II de Navarra-, realiza el decreto de la unión desapareciendo Navarra ya del concierto de los estados europeos.

Dentro ya del Estado español, la Navarra reducida se circunscribe a las cinco merindades (Zangoza, Lizarra, Erriberri, Tutera e Iruñea)

El término “Navarro”, para los habitantes del citado territorio no es soberano. Las Cortes ilegítimas del Reino de Navarra, dentro de la Corona de Castilla están en contrafuero por la existencia de un gobernante extranjero bajo la figura de Virrey. La citada figura desaparece tras la primera guerra carlista y la Ley, mal llamada Paccionada de 1841.

La pérdida política del término “Navarro” para los habitantes del Reino a ambos lados del Pirineo es patente. A pesar de innumerables sublevaciones, el Estado navarro como tal no existe.

Los rebeldes ideológicos de hoy debemos recuperar el término político de “Navarro”. Estamos en la obligación de extender nuestro pensamiento soberanista. La nación cultural vasca –Euskal Herria- debe dar paso a la nación política –Estado Navarro-, contando además, con otras naciones que debido a las circunstancias y avatares ocurridos a lo largo de la historia, cohabitan en el territorio de nuestro Estado. Para ello, debemos informarles del verdadero significado del término “Navarro”, dando en ese momento, el impulso necesario para alcanzar la libertad de nuestro país, para recuperar la soberanía del Estado de los Navarros.

Iruñea, Junio de 2007

Iñigo Saldise Alda
Un poquico de riqueza
Nabarralde

El pasado domingo, 24 de Junio de 2007, nos reunimos en Getze patriotas navarros, no sólo para rendir homenaje a los caballeros navarros que murieron en esas campas cercanas a Iruñea, sino para compartir nuestra riqueza, para compartir nuestra cultura.

Hay grandes ejemplos a lo largo de nuestra historia en los que se comparte nuestra riqueza. Un claro ejemplo es el de aquellas valientes mujeres que durante la dictadura del “generalísimo” dictador español, enseñaban en euskara, la lingua navarrorum, a pesar de las terribles consecuencias que podía ocasionarles. La herencia positiva es clara, sigue existiendo nuestro idioma, pero también hay la herencia negativa, más política, de la nefasta ley del vascuence en la C.F. de Navarra.

Los asistentes en la comida de Getze, más que por la buena comida, vamos para poder compartir nuestros conocimientos, para repartir nuestra riqueza. A muchos de los compatriotas sólo los ves una vez al año, lo que motiva que la riqueza adquirida en esos 365 días sea amplia y con ganas de compartirla.

No son discusiones, ya que todos queremos ser soberanos. Queremos recuperar nuestra independencia y para ello investigamos en nuestra historia, investigamos en nuestra memoria. Este año y con la publicación de Pedro Esarte del Derecho a rebelión, hemos escuchado, que no discutido, diferentes puntos de vista del carlismo, los carlistas, como nos dijo Agustin Xaho, Viaje a Navarra durante la rebelión de los vascos.

Los más pródigos en esos conocimientos históricos nos repartían su riqueza, nos enseñaban desde la memoria. Ello me llevó a recordar una canción que cantaba mi amatxo. Mi amatxo, una mujer que siempre ha dicho que ella es navarra y eso porque es vasca. Una vez ya con ella, le pregunté si me podría cantar esa canción. La Txarito, así llamo a mi madre, no sólo me la cantó, sino que la buscó en sus libros de la escuela donde sor Petra se la enseñó.

Sor Petra era una mujer muy buena, palabras de mi amatxo. En lugar de obligarles a cantar el himno franquista o el cara al sol falangista, les enseñaba una canción, que en cuaderno de mi amatxo, fechado en 10 de Noviembre de 1963, aparece como Navarra, himno. A mi particularmente me parece una canción de las tropas carlistas, pero tiene detalles muy enriquecedores para nuestra memoria. También me parece interesante recordar a sor Petra como una navarra más, que transmitió su riqueza, siendo de cuna salmantina.

Navarra patria de héroes
tú que supiste ser,
en tus empresas grandes
y a tus deberes fiel,
no sufras la coyunda
de vergonzosa ley,
ni gimas como esclava
cuando eras reina ayer.


Blandid los aceros
y a Dios invocad,
que vivan los Fueros
navarros gritad,
morir es mejor
que humillar,
en el polvo
la frente,
perdido el honor.

Continuemos recuperando nuestra memoria histórica y por supuesto compartiéndola con nuestros compatriotas. No debemos tardar tanto tiempo en compartirla. Para poder recuperar la soberanía hay que compartir nuestros conocimientos. Con ello la memoria de otros compatriotas se recupera. La memoria historia es la riqueza de nuestro pueblo y la transmisión de la misma es el camino hacia la soberanía del Estado de Navarra.

Iruñea, Mayo de 2007


Iñigo Saldise Alda
Noain 30 de Junio de 1521-2007
Nabarralde


Las tropas navarras se retiraban de nuevo ante la acometida del ejército español. La reconquista no se había consolidado y en las proximidades de Iruñea, en los campos de Noain-Eskirotz, se iba a desarrollar la batalla decisiva para la soberanía de un Estado, el navarro, y para la independencia de un pueblo, el vasco.
La batalla, cuentan los historiadores, fue cruenta. Más de 5.000 navarros quedaron en el suelo, víctimas del ejército español. La independencia de los vascos llegaba a su fin. El Estado de Navarra era conquistado nuevamente por el invasor español. Los soberanos legítimos desde el exilio continuaban reclamando su Reino. A pesar de la retirada en 1530 de los territorios al norte de los Pirineos, el Estado navarro estaba abocado a su fin.
El recuerdo del valor de las tropas navarras permanece vivo 486 años después. La defensa del Estado navarro no ha concluido. A pesar de la deformación de los hechos acaecidos en Noain por parte de la historiografía española, la memoria permanece presente entre nosotros. En los últimos años, Nabarralde lleva realizando unos actos en Getze, lugar donde se sitúa un conjunto monumental para rendir homenaje a estos héroes vascos, a estos patriotas navarros.
Los españoles continúan sus actos de sometimiento del Estado navarro. La “lingua navarrorum” es marginada en gran parte del territorio navarro. La usurpación del significado político de la palabra navarro es evidente en todos los ámbitos de la realidad, tanto en el Reino de España, como la República de Francia. La ocultación de la existencia de un Estado vasco de Navarra, continua. A la conquista armada se le llama unión. A la pérdida de nuestras leyes o fueros, amejoramiento.
Aun así, los navarros seguimos reclamando nuestro Estado. Mientras, los españoles se preparan para celebrar dicha conquista, disfrazándola con el término unión. En Noain más de 5.000 navarros murieron en defensa de un Estado, un Estado soberano sin necesidad de estar unido a ningún otro Estado. Hay que defender la memoria de estos combatientes navarros por la libertad y la independencia. Hay que hacer frente a la tiranía histórica española.
Una tiranía que nos oculta que otros territorios también son navarros. Las fronteras navarras fueron violadas militarmente en 1054, en otra batalla importante, la de Atapuerca. La continua ingerencia en la política del Estado de Navarra por parte de otros Estados, es constante a lo largo de nuestra historia.
Pero aun y todo, la sociedad del Estado de Navarra sigue conservando su lengua. Sigue manteniendo sus costumbres y sigue cultivando su cultura. Esta es la fuerza de nuestra sociedad. Esta es la herencia de lo que somos y de lo que tenemos que ser. No podemos ser otra cosa que un Estado independiente y soberano dentro del actual marco político europeo.
Somos una sociedad viva y creadora, somos un pueblo vivo que sigue “luchando” por su soberanía. Pero para poder cultivar la gran riqueza, que es nuestra cultura, debemos recuperar la soberanía del Estado de Navarra. Hay que seguir la labor de grandes navarros que, tras la conquista de nuestro Estado, siguieron en labores de recuperación de la soberanía.
La muerte de los más de 5.000 navarros en las proximidades de Noain no debe ser olvidada ni menospreciada. Lucharon por mantener libre un Estado para el pueblo vasco. Lucharon por la libertad de sus hijos, lucharon por nuestra libertad. Hay que recordarles, hay que honrarles, hay que mantener viva su memoria para las generaciones venideras.
Y para ello debemos mantener nuestro idioma, nuestras formas de vida, nuestra cultura en general. Y sólo tenemos un camino. Es el camino de la independencia, es la recuperación de la soberanía del Estado de Navarra.

Iruñea, Abril de 2007

Iñigo Saldise Alda
El objetivo es la soberanía
Nabarralde


Tras recuperar el sentimiento de nación para el pueblo vasco(n), gracias a la figura de Sabino Arana, éste plantea la idea de conseguir la independencia para un Estado llamado Euzkadi. En la actualidad este planteamiento está “acabado”. El Estado deseado por Sabino Arana ha pasado a ser una comunidad autónoma, reducida en territorios y sometida por uno de los Estados que impiden nuestra soberanía.


Los agentes sociales y culturales de nuestro país están enfocando sus objetivos para lograr la soberanía. Para ello han hurgado en nuestra historia; en la historia del pueblo vasco(n). Esta historia les ha llevado a encontrar la referencia de un Estado existente en el pasado para nuestro pueblo. También esta historia nos indica la continua violación de nuestras fronteras por los Estados vecinos. La violación de Tratados fronterizos y la continua ingerencia en la política del Estado vasco(n).

Este Estado era el Reino de Navarra. Primitivamente se llamó Reino de Pamplona y que llegó a recuperar todos los territorios que en su día fue Vasconia. La existencia de un Estado Vasco(n), otorga una legitimidad que nos permite sentar la bases para la recuperación de la tan ansia soberanía, por gran parte del pueblo vasco(n).

Para ello se trabaja en la información y difusión de estos acontecimientos históricos, buscando la implicación de toda la sociedad vasc(on)a. Diferentes agrupaciones culturales realizan actos simbólicos de estatalidad y soberanía dentro del Estado de Navarra.

En estos colectivos culturales la división partidista es apartada en busca del objetivo común. Un objetivo muy claro. Trabajan codo con codo los que tiene diferentes ideas políticas. Se unen dentro de esos colectivos comunista, socialista, socialdemócrata, democratacristianos, liberales,…para centrarse en el objetivo de la recuperación de la soberanía.


Estos colectivos trabajan incasablemente preparando charlas informativas, tanto de la historia de nuestro Estado como de la viabilidad de la recuperación de nuestra soberanía. Una viabilidad tanto política, cultural, lingüística y por supuesto económica.

Pero esta tarea necesita la implicación de todos los agentes políticos de nuestro país. Necesitamos que aparquen sus diferencias y se unan en el objetivo de la soberanía. Deben entender que es imprescindible esta unión para conseguirlo. Es cierto que mientras tanto hay que estar trabajando en las alcaldías y diputaciones forales, pero en materia soberanista deberían unirse y formar un bloque común en esta materia.

Esta unión significaría un pequeño paso para nuestra nación, pero un gran paso para recuperación la soberanía del Estado Vasco(n), el Estado de Navarra.



Otras naciones en nuestro Estado

Existen otras naciones con sus respectivas culturas en el Estado de Navarra. Algunos miembros de estas nacionalidades, demuestra un gran sentimiento y creen en la recuperación del Estado de Navarra. No debemos apartar a estos patriotas navarros y debemos de respetar su cultura, idioma, creencias religiosas…

A los nuevos conciudadanos deberíamos informales de la necesidad de recuperar nuestro Estado y que contamos con ellos para el crecimiento del mismo. Al dar el paso de cambiar el nacionalismo por el soberanismo, estamos dando a entender que contamos con todos los que creen en la existencia y viabilidad política y económica del Estado de Navarra.

Iruñea, Diciembre de 2006

Iñigo Saldise Alda
Navarra ¿Qué es Navarra?
Nabarralde

Navarra es el Estado político que crearon los primeros pobladores en esta parte de Europa, ante las circunstancias que les rodeaban en el siglo IX. Estos pobladores eran los vascones y se organizaron en el reino de Pamplona. Tras el paso de los siglos, en los que este territorio llegó a ocupar lo que un día fue Vasconia, en el siglo XII pasa a denominarse reino de Navarra.

En la actualidad Navarra está sometida por otros dos Estados, concretamente el reino de España y la república de Francia. No sólo está dividida en dos, sino que las conquistas a lo largo de los siglos han generado que en la actual distribución en forma de regiones, tanto en España como en Francia, la dividan aún más.

Así llegamos a que sólo una parte del territorio lleve el nombre de Navarra. A este residuo, dentro del reino de España, se le denomina Comunidad Foral de Navarra. Todavía posee unas pocas características de lo que un día fue, un Estado Soberano. Lo que en un tiempo fueron sus leyes se han visto reducidas a un mal llamado Amejoramiento de Fuero.

Navarra es un Estado en letargo, como bien dice Tomás Urzainqui Mina. También podríamos decir que es un Estado invadido y casi sometido. Los navarros y navarras debemos “luchar” para que despierte de este letargo. Para ello debemos recuperar nuestros derechos históricos. Esos derechos que nos indican que éramos un Estado soberano y diferenciado del español y francés.

Navarra fue un Estado soberano durante muchos siglos. Participó en la política internacional durante muchos siglos. Hoy debe recuperar todo su esplendor y la única vía para lograrlo es reinstaurar su status de Estado soberano. Navarra es más que una Comunidad Foral. Es el Estado de los vasco(ne)s.

La existencia de Navarra, como Estado libre soberano, se intenta ocultar y menospreciar desde el Reino de España y la República de Francia. Se miente sobre su historia, se engaña sobre sus orígenes. Lo más sangrante es que esto ocurra desde el gobierno de la Comunidad Foral. Exposiciones históricas son manipuladas. Hallazgos arqueológicos son tirados a la basura. Se crean mitos y falsos hechos, especialmente desde los invasores españoles y de quienes colaboran con ellos.

La “lingua Navarrorum” es marginada en busca de su desaparición. La horrenda ley del vascuence busca la eliminación del euskara en la Comunidad Foral. Cosas tan simples como la señalización bilingüe no se respeta más que en una superficie pequeña de la Comunidad Foral.

Para que los navarros y navarras podamos disfrutar de nuestras costumbres, lenguaje, tradiciones, leyes… tendremos que “luchar” para que despierte nuestro Estado soberano. Desde la soberanía sería más fácil la recuperación de nuestra lengua, leyes y derechos.

¡Mucha gente considera que para qué “crear” o recuperar un país en los tiempos que corren! Tiempos de globalización, unidad en torno a Europa y demás. Pero la unidad siempre está diferenciada en países y mientras haya dos países en este mundo, yo quiero el mío, que es el Estado de Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Navarre, quelle est la Navarre?
Nabarralde

Navarre est le politicien qui a créé les premiers colons dans cette partie de l'Europe, compte tenu des circonstances qui les entourent dans le neuvième siècle. Ces colons ont été Basques et organisé dans le royaume de Pampelune. Suite au passage des siècles, dans ce territoire qui est venu à occuper ce qui fut un jour Basque, dans le douzième siècle est appelé royaume de Navarre.

À l'heure actuelle, la Navarre est présenté par deux autres Etats, en particulier le royaume d'Espagne et la République de la France. Non seulement est divisé en deux, mais les résultats obtenus au fil des siècles, ont généré dans la distribution de courant sous la forme de zones, à la fois en Espagne et en France, le fossé encore plus loin.

Ainsi, nous en venons à une seule partie du territoire porte le nom de Navarre. Dans cette déchets à l'intérieur du royaume d'Espagne, est appelée Communauté Forale de Navarre. A encore quelques fonctionnalités qu'un jour, il a été un État souverain. Quel a été à la fois ses lois ont été réduits à une mauvaise Amejoramiento appel de la compétence judiciaire.

La Navarre est un état dormant, ainsi Urzainqui Mina dit Thomas. Nous pourrions également dire que c'est un Etat envahi et près de l'objet. La Navarre et de Navarre doivent "combattre" à se réveiller de ce sommeil. Pour ce faire, nous devons regagner nos droits historiques. Ces droits que nous montrons que nous étions un État souverain et distinct de l'espagnol et du français.

La Navarre est un Etat souverain depuis plusieurs siècles. Participé à la politique internationale pendant de nombreux siècles. Aujourd'hui devrait recouvrer toute sa splendeur et la seule façon d'y arriver est de rétablir le statut d'un État souverain. La Navarre est plus qu'un Navarre. C'est à l'Etat de l'basque (ne) s.

L'existence de Navarre, en tant qu'État libre souverain tente de dénigrer et de se cacher, par le Royaume d'Espagne et la République de la France. Elle était couchée sur son histoire, d'illusions quant à leurs origines. La plupart des saignements qui doit se passer, car le gouvernement de Navarre. Salons histoire sont manipulées. Les découvertes archéologiques sont jetés dans la poubelle. Elles créent des mythes et des faits de faux, d'autant plus que les envahisseurs espagnols et ceux qui collaborent avec eux.

La «lingua Navarrorum» est marginalisée dans la recherche de sa disparition. L'acte monstrueux de la langue basque vise à l'élimination de la langue basque en Navarre. Les choses aussi simples que la signalisation bilingue n'est pas respecté que dans une petite région de Navarre.

Pour la Navarre et de Navarre, nous pouvons profiter de nos coutumes, la langue, les traditions, les lois… devront «lutte» pour réveiller notre État souverain. Depuis la souveraineté serait plus facile de récupération de notre langue, les lois et les droits.

Beaucoup ont cru que ce que «créer» ou récupérer un pays dans les jours à courir! Times mondialisation dur autour de l'Europe et d'autres. Mais l'unité est toujours différents pays et tant qu'il y aura des deux pays dans ce monde, je veux le mien, qui est l'Etat de Navarre.

Iñigo Saldise Alda
Navarre, What is Navarre?
Nabarralde

Navarre is the state politician who created the first settlers in this part of Europe, given the circumstances surrounding them in the ninth century. These settlers were Basques and organized in the kingdom of Pamplona. Following the passage of centuries, in which this territory came to occupy what a day was Vasconia, in the twelfth century is called kingdom of Navarre.

At present Navarre is submitted by two other States, specifically the kingdom of Spain and the Republic of France. Not only is divided in two, but the achievements over the centuries have generated in the current distribution in the form of areas, both in Spain and France, the divide even further.

Thus we come to only one part of the territory bears the name of Navarre. In this waste within the kingdom of Spain, is called Community of Navarre. Still has a few features that one day it was a sovereign state. What at one time was its laws have been reduced to a bad call Amejoramiento of Jurisdiction.

Navarre is a dormant state, as well Urzainqui Mina Thomas said. We could also say that it is a State invaded and nearly subjected. The Navarre and Navarre must "fight" to wake up from this slumber. To do this we must regain our historical rights. Those rights that we show that we were a sovereign state and distinct from Spanish and French.

Navarre was a sovereign state for many centuries. Participated in international politics for many centuries. Today should recover all its glory and the only way to achieve this is to reinstate the status of a sovereign state. Navarre is more than a Navarre. It is the State of the basque (ne) s.

The existence of Navarre, as a free sovereign attempts to belittle and hide from the Kingdom of Spain and the Republic of France. It was lying on its history, illusions about their origins. Most bleeding is to happen since the government of Navarre. Exhibits history are manipulated. Archaeological discoveries are thrown in the trash. They create myths and false facts, especially since the Spanish invaders and those who collaborate with them.

The "lingua Navarrorum "is marginalized in search of his disappearance. The horrendous act of Basque seeks the elimination of Basque in Navarre. Things as simple as bilingual signage is not respected only in a small area of Navarre.

For the Navarre and Navarre we can enjoy our customs, language, traditions, laws… will have to "fight" to wake up our sovereign state. Since sovereignty would be easier recovery of our language, laws and rights.

Many people believed that what "create" or retrieve a country in the days running! Times globalization drive around Europe and others. But unity is always different countries and as long as there are two countries in this world, I want mine, which is the State of Navarre.

Iñigo Saldise Alda
Navarra, Was ist Navarra?
Nabarralde

Navarra ist der Staat, Politiker, der die ersten Siedler in diesem Teil Europas, in Anbetracht der Umstände sie in der neunten Jahrhundert. Diese Siedler waren Basken und organisiert in das Reich von Pamplona. Nach der Durchfahrt der Jahrhunderte, in denen dieses Gebiet zu besetzen, was für ein Tag war Vasconia, in der zwölften Jahrhundert heißt Königreich Navarra.

Derzeit Navarra ist, die von zwei anderen Staaten, insbesondere das Königreich Spanien und der Republik Frankreich. Nicht nur ist in zwei Teile geteilt, aber die Erfolge im Laufe der Jahrhunderte haben in der aktuellen Verteilung in der Form von Bereichen, die beide in Spanien und Frankreich, die Kluft noch weiter.

So kommen wir auf nur einen Teil des Gebietes, trägt den Namen von Navarra. In dieser Abfälle in das Reich von Spanien, wird als Gemeinschaft von Navarra. Noch ein paar Features, dass eines Tages war es ein souveräner Staat. Was in einer Zeit wurde seine Gesetze wurden reduziert, um eine schlechte rufen Amejoramiento Gerichtsstand.

Navarra ist ein ruhender Zustand, wie auch Urzainqui Mina, sagte Thomas. Man könnte auch sagen, dass es sich um einen Staat erobert und fast unterziehen. Die Navarra und Navarra müssen "Kampf" aufwachen aus diesem Dornröschenschlaf. Dazu müssen wir wieder unsere historischen Rechte. Diese Rechte, die wir zeigen, dass wir ein souveräner Staat, und unterscheidet sich von Spanisch und Französisch.

Navarra wurde ein souveräner Staat für viele Jahrhunderte. Teilnahme in der internationalen Politik für viele Jahrhunderte. Heute sollten wieder alle seine Herrlichkeit, und der einzige Weg, um dies zu erreichen ist, um wieder den Status eines souveränen Staates. Navarra ist mehr als ein Navarra. Es ist das Land der Baske (ne) s.

Die Existenz von Navarra, als freier souveräner versucht zu schmälern und blenden aus dem Königreich Spanien und der Republik Frankreich. Es lag auf der Geschichte, Illusionen über ihre Herkunft. Die meisten Blutungen ist geschehen, seit die Regierung von Navarra. Exponate die Geschichte manipuliert werden. Archäologische Entdeckungen sind in den Papierkorb geworfen. Sie schaffen Mythen und falsche Fakten, vor allem, da die spanischen Eroberer und diejenigen, die mit ihnen zusammenarbeiten.

Die "lingua Navarrorum" marginalisiert ist auf der Suche nach seinem Verschwinden. Die schrecklichen Akt der baskischen soll die Abschaffung der baskischen in Navarra. Die Dinge so einfach wie zweisprachige Beschilderung nicht eingehalten wird nur in einem kleinen Bereich von Navarra.

Für die Navarra Navarra und wir können unsere Bräuche, Sprache, Traditionen, Gesetze zu haben… "Kampf" um aufzuwachen unsere souveränen Staat. Seit Souveränität wäre leichter Erholung unserer Sprache, Gesetze und Rechte.

Viele Leute glaubten, dass das, was "schaffen" abrufen oder ein Land, in den Tagen laufen! Times Globalisierung Laufwerk in ganz Europa und anderen. Aber Einheit ist immer verschiedenen Ländern und solange gibt es zwei Länder in dieser Welt, ich möchte meinen, die den Staat von Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Navarra, Navarra Che cos'è?
Nabarralde

Navarra è stato politico, che ha creato i primi coloni in questa parte d'Europa, date le circostanze e il nono secolo. Questi coloni sono stati organizzati in baschi e il regno di Pamplona. In seguito al passaggio di secolo, in cui questo territorio è venuto a occupare un giorno quello che è stato Vasconia, nel XII secolo è chiamato regno di Navarra.

Attualmente Navarra è presentata da altri due membri, in particolare il Regno di Spagna e della Repubblica di Francia. Non solo è diviso in due, ma i risultati ottenuti nel corso dei secoli hanno generato l'attuale distribuzione sotto forma di settori, sia in Spagna che in Francia, il divario ancora maggiore.

Così si arriva ad una sola parte del territorio porta il nome di Navarra. In questo rifiuti all'interno del regno di Spagna, è chiamata Comunità di Navarra. Ha ancora poche caratteristiche che un giorno si è uno Stato sovrano. Ciò che un tempo era sue leggi sono state ridotte a una cattiva chiamata Amejoramiento di giurisdizione.

Navarra è stato sospeso, come pure Urzainqui Mina ha detto Thomas. Si potrebbe anche dire che si tratta di uno Stato invaso e quasi sottoposto. La Navarra Navarra e deve "lotta" a svegliarsi da questo sonno. Per fare ciò dobbiamo riconquistare il nostro diritti storici. Quei diritti che ci indicano che siamo stati in uno stato sovrano e distinta da spagnolo e francese.

Navarra è stato uno Stato sovrano per molti secoli. Partecipato nella politica internazionale per molti secoli. Oggi dovrebbe recuperare tutta la sua gloria e il solo modo per raggiungere questo obiettivo è quello di ripristinare lo status di uno Stato sovrano. Navarra è più di una Navarra. E 'lo Stato del basco (ne) s.

L'esistenza di Navarra, come un libero sovrano tentativi di sminuire e nascondere il Regno di Spagna e la Repubblica di Francia. E 'stato mentito sulla sua storia, le illusioni circa la loro origine. La maggior parte è di sanguinamento accadere poiché il governo di Navarra. Espone la storia sono manipolati. Scoperte archeologiche sono gettati nel cestino. Essi creano falsi miti e fatti, soprattutto da quando gli invasori spagnoli e coloro che collaborano con loro.

La "lingua Navarrorum" emarginati è in cerca della sua scomparsa. Il terribile atto di basco chiede l'eliminazione di Baschi e di Navarra. Cose così semplice come segnaletica bilingue non viene rispettata solo in una piccola area di Navarra.

Per la Navarra Navarra e si possono godere i nostri costumi, la lingua, le tradizioni, le leggi… avrà a "combattere" per svegliare il nostro Stato sovrano. Dal momento che la sovranità sarebbe più facile il recupero della nostra lingua, le leggi e diritti.

Molte persone credono che ciò che "crea" o recuperare un paese nel giorno in esecuzione! Tempi di globalizzazione unità in giro per l'Europa e gli altri. Ma l'unità è sempre diversi paesi e fintantoché vi sono due paesi in questo mondo, voglio che il mio, che è lo Stato di Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Navarre, Navarre O que é?
Nabarralde

Navarre é o estado político que criou os primeiros colonos nesta parte da Europa, tendo em conta as circunstâncias em torno delas no século IX. Estes colonos eram bascos e organizados no reino de Pamplona. Após a passagem dos séculos, em que este território passou a ocupar o que um dia foi Vasconia, no século XII é chamado de reino de Navarra.

Actualmente Navarra é apresentado por dois outros Estados, especialmente no reino de Espanha e da República da França. Não só está dividida em duas, mas as conquistas ao longo dos séculos têm gerado na actual distribuição sob a forma de áreas, tanto em Espanha e França, a dividir ainda mais.

Assim chegamos a uma só parte do território ostenta o nome de Navarra. Neste resíduos dentro do reino de Espanha, é chamado Comunidade de Navarra. Ainda tem algumas características que um dia ele era um Estado soberano. O que ao mesmo tempo era suas leis foram reduzidos a um mau chamada Amejoramiento de Jurisdição.

Navarra é um estado dormente, como bem disse Thomas Urzainqui Mina. Também poderíamos dizer que é um Estado invadido e quase submetido. O Navarre Navarre e deve "luta" para despertar a partir desta dormir. Para isso, temos de recuperar os nossos direitos históricos. Esses direitos que nós mostramos que éramos um Estado soberano e distinto do espanhol e francês.

Navarra era um Estado soberano durante muitos séculos. Participaram na política internacional durante muitos séculos. Hoje deve recuperar toda a sua glória, a única forma de alcançar este objectivo consiste em restabelecer o status de um Estado soberano. Navarra é mais do que um Navarre. É o Estado do basca (ne) s.

A existência de Navarra, como livres e soberanos subestimam as tentativas de ocultar a partir do Reino de Espanha e da República da França. Foi mentindo sobre sua história, ilusões acerca das suas origens. A maioria das hemorragias é que acontece desde o Governo de Navarra. Exibe história são manipulados. Descobertas arqueológicas são jogados no lixo. Eles criam falsos mitos e fatos, especialmente desde os invasores espanhóis e aqueles que colaboram com eles.

A "língua Navarrorum" é marginalizados em busca de seu desaparecimento. O ato de horrendos basco visa a eliminação das Basco, em Navarra. Coisas tão simples como bilingual signage não é respeitado apenas em uma pequena área de Navarra.

Pelo Navarre Navarre e podemos desfrutar nossos costumes, a língua, as tradições, leis… terá de "luta" para despertar o nosso Estado soberano. Desde soberania seria mais fácil recuperação da nossa língua, leis e direitos.

Muita gente acreditou que o "criar" ou recuperar um país nos dias correndo! Times globalização unidade em torno da Europa e outros. Mas unidade é sempre diferentes países e enquanto existirem dois países neste mundo, quero que meu, que é o Estado de Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Navarra, Wat is Navarra?
Nabarralde

Navarra is de politicus die de eerste kolonisten in dit deel van Europa, gezien de omstandigheden waarin ze in de negende eeuw. Deze kolonisten waren Basken en georganiseerd in het koninkrijk van Pamplona. Na de passage van de eeuw, die in dit grondgebied kwam te bezetten wat een dag was Vasconia, in de twaalfde eeuw is de naam van het koninkrijk Navarra.

Momenteel Navarra is afkomstig van twee andere staten, met name het koninkrijk Spanje en de Republiek Frankrijk. Niet alleen is verdeeld in twee, maar de resultaten door de eeuwen heen hebben gegenereerd in de huidige verdeling in de vorm van gebieden, zowel in Spanje en Frankrijk, de kloof nog verder.

Zo komen we tot slechts een deel van het grondgebied draagt de naam van Navarra. In dit afval binnen het koninkrijk van Spanje, heet Gemeenschap van Navarra. Toch heeft een aantal kenmerken die een dag was het een soevereine staat. Wat op het ene moment was haar wetten zijn verlaagd tot een slechte oproep Amejoramiento van Bevoegdheid.

Navarra is een slapende toestand, evenals Urzainqui Mina zei Thomas. We kunnen ook zeggen dat het een staat is binnengedrongen en bijna onderworpen. De Navarra Navarra en moet "vechten" om wakker te worden uit deze dutten. Om dit te doen moeten we opnieuw onze historische rechten. Deze rechten dat we laten zien dat we een soevereine staat en onderscheiden van Spaans en Frans.

Navarra is een soevereine staat voor vele eeuwen. Deelgenomen aan de internationale politiek voor vele eeuwen. Vandaag moet herstellen al haar glorie en de enige manier om dit te bereiken is om opnieuw de status van een soevereine staat. Navarra is meer dan een Navarra. Het is de staat van de baskisch (ne) s.

Het bestaan van Navarra, als een vrije soevereine probeert te bagatelliseren en verbergen van het Koninkrijk Spanje en de Republiek Frankrijk. Het lag op haar geschiedenis, illusies maken over hun herkomst. De meeste bloeden te gebeuren omdat de regering van Navarra. Exposities geschiedenis gemanipuleerd. Archeologische vondsten worden in de prullenbak gegooid. Ze creëren mythes en valse feiten, vooral omdat de Spaanse invallers en degenen die met hen samenwerken.

De "lingua Navarrorum" gemarginaliseerde is op zoek naar zijn verdwijning. De afschuwelijke daad van Baskische beoogt de afschaffing van het Baskisch in Navarra. Dingen zo eenvoudig als tweetalige bewegwijzering is niet gerespecteerd slechts in een klein gebied van Navarra.

Voor de Navarra Navarra en kunnen we genieten van onze gewoonten, de taal, de tradities, wetten… zal moeten "vechten" om wakker te worden onze soevereine staat. Sinds soevereiniteit zou gemakkelijker herstel van onze taal, wetten en rechten.

Velen zijn van mening dat wat "scheppen" of ophalen van een land in de dagen lopen! Times globalisering rijden rond Europa en anderen. Maar de eenheid is altijd verschillende landen en zolang er nog twee landen in deze wereld, ik wil het mijne, dat is de staat van Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Ναβαρρα, Ναβαρρα Τι ειναι;
Nabarralde

Ναβαρρα ειναι η κατασταση πολιτικος, ο οποιος δημιουργησε το πρωτο εποικων σε αυτο το μερος της Ευρωπης, λογω των συνθηκων που περιβαλλουν τους στο ενατο αιωνα. Αυτες οι εποικοι και οι Βασκοι ειχαν οργανωθει στην Παμπλονα το βασιλειο του. Μετα την παροδο των αιωνων, με τον οποιο ηρθε αυτο το εδαφος, ωστε να καταλαβει τι ηταν την ημερα Vasconia, το δωδεκατο αιωνα ονομαζεται βασιλειο της Ναβαρα.

Προς το παρον Ναβαρρα υποβαλλεται απο δυο αλλα μελη, και συγκεκριμενα το βασιλειο της Ισπανιας και της Δημοκρατιας της Γαλλιας. Οχι μονο ειναι χωρισμενο σε δυο μερη, τα επιτευγματα, αλλα με το περασμα των αιωνων, εχουν αποφερει στο σημερινο διανομης, με τη μορφη των περιοχων, τοσο στην Ισπανια οσο και τη Γαλλια, το χασμα ακομη περισσοτερο.

Ετσι ερχομαστε σε ενα μονο μερος του εδαφους φερει το ονομα της Ναβαρας. Σε αυτο το βασιλειο αποβλητων στο εσωτερικο της Ισπανιας, ονομαζεται της Ναβαρας. Εξακολουθει να εχει μερικα χαρακτηριστικα οτι μια μερα θα ηταν ενα κυριαρχο κρατος. Τι σε μια εποχη ηταν οι νομοι εχουν μειωθει σε μια κακη κληση Amejoramiento δικαιοδοσιας.

Ναβαρρα ειναι μια ανενεργη κατασταση, καθως και Urzainqui Mina Thomas said. Θα μπορουσαμε επισης να πουμε οτι ειναι ενα κρατος που εισεβαλε και σχεδον υποβληθει. Η Ναβαρρα και Ναβαρρας πρεπει "μαχη" για να ξυπνησει απο αυτο λαγοκοιμαται. Για να γινει αυτο θα πρεπει να ανακτησει την ιστορικη μας δικαιωματα. Εκεινα τα δικαιωματα που δειχνουμε οτι ειμαστε ενα κυριαρχο κρατος και διακριτες απο την ισπανικη και τη γαλλικη γλωσσα.

Ναβαρας ηταν ενα κυριαρχο κρατος για πολλους αιωνες. Συμμετειχε στη διεθνη πολιτικη για πολλους αιωνες. Σημερα θα πρεπει να ανακτησει ολο της το μεγαλειο και ο μονος τροπος για να επιτευχθει αυτο ειναι να επαναφερει το καθεστως ενος κυριαρχου κρατους. Ναβαρρα ειναι κατι περισσοτερο απο μια Ναβαρρα. Προκειται για το μελος της βασκικα (εκτος) s.

Η υπαρξη της Ναβαρας, ως κυριαρχου ελευθερη προσπαθει να κρυψει τιποτα και απο το Βασιλειο της Ισπανιας και η Δημοκρατια της Γαλλιας. Ηταν ξαπλωμενη με την ιστορια της, αυταπατες σχετικα με την προελευση τους. Πιο αιμορραγια ειναι να συμβει εφοσον η κυβερνηση της Ναβαρας. Εκθεματα ιστορια παραποιουνται. Αρχαιολογικες ανακαλυψεις εχουν πεταξει στα σκουπιδια. Δημιουργουν μυθους και ψευδη γεγονοτα, ιδιως δεδομενου οτι η ισπανικη εισβολεις και οσοι συνεργαζονται μαζι τους.

Η "lingua Navarrorum" ειναι περιθωριοποιημενοι και αναζητηση της εξαφανισης. Την αποτροπαια πραξη της βασκικης επιδιωκει την εξαλειψη των Βασκων και τη Ναβαρα. Πραγματα τοσο απλο οσο το διγλωσσο signage δεν γινεται σεβαστη η μονο σε μια μικρη περιοχη της Ναβαρα.

Για την Ναβαρρα και Ναβαρρας μπορουμε να απολαυσετε τα τελωνεια, τη γλωσσα, τις παραδοσεις, τους νομους… θα πρεπει να "μαχη" για να μας ξυπνησει και κυριαρχου κρατους. Δεδομενου οτι η κυριαρχια θα ειναι ευκολοτερη η ανακτηση της γλωσσας μας, τους νομους και τα δικαιωματα.

Πολλοι ανθρωποι πιστευαν οτι αυτο "δημιουργησει" η να ανακτησουν μια χωρα τις ημερες που τρεχουν! Φορες παγκοσμιοποιηση δισκου γυρω απο την Ευρωπη και αλλες. Ομως, η ενοτητα ειναι παντοτε διαφορετικες χωρες και για οσο διαστημα υπαρχουν δυο χωρων σε αυτον τον κοσμο, θελω μου, η οποια ειναι το κρατος της Ναβαρρα.

Iñigo Saldise Alda
Наварра, Что такое Наварра?
Nabarralde

Наварра состояние политик, который из первых поселенцев в этой части Европы, с учетом обстоятельств, связанных с ними в девятом веке. Эти поселенцы были баски, и организовал в Царствие Памплона. После прохождения веков, в которой эта территория пришел оккупировать то, что день был Vasconia, в двенадцатом веке, называется царством Наварра.

В настоящее Наварра представлен двумя другими государствами, в частности с королевством Испании и Франции. Не только разделен на две части, но и достижения на протяжении веков породили в нынешнее распределение в виде областей, как в Испании и Франции, разрыв еще больше.

Таким образом, мы подошли лишь к одной части территории носит имя Наварра. В этих отходов в королевство Испания, называется Сообщества Наварра. Но есть несколько особенностей, что один день, когда она была суверенным государством. Что в свое время был ее законы были сокращены на плохое слово Amejoramiento юрисдикции.

Наварра является неактивная состоянии, а Урзайнки Мина сказал Томас. Мы могли бы также сказать, что она является государством, и захватили почти подвергаются. В Наварра Наварра, и должен "бороться", чтобы проснуться от этого slumber. Чтобы сделать это, мы должны восстановить наши исторические права. Эти права, что мы показываем, что мы суверенное государство и отличаются от испанском и французском языках.

Наварра была суверенным государством на протяжении многих столетий. Участвовал в международной политике в течение многих столетий. Сегодня должны восстановить все его славу, и единственный путь для достижения этой цели заключается в том, чтобы восстановить статус суверенного государства. Наварра является более чем Наварра. Это государство с кокеткой (не) s.

Наличие Наварра, как свободное суверенное попытки принизить и скрыть от Королевства Испания и Республикой Франция. Он лежал в своей истории, иллюзий относительно их происхождения. Большинство кровотечение должно происходить с правительством провинции Наварра. Экспонаты истории манипулируют. Археологические открытия бросают в корзину. Они создают мифы и ложные факты, особенно после испанского захватчиков, и те, которые сотрудничают с ними.

В "лингва Navarrorum" является маргинализация в поисках его исчезновения. Ужасные акты баскской стремится к ликвидации басков в Наварра. Вещи, как просто, как двуязычные вывески, не соблюдаются только в небольшой области Наварра.

Для Наварра Наварра, и мы можем пользоваться наши обычаи, язык, традиции, законы… придется "бороться", чтобы проснуться нашего суверенного государства. Поскольку суверенитет будет легче подъема нашего языка, законов и прав.

Многие люди считают, что то, что "создать" или восстановить страну в дни работает! Время глобализации диска вокруг Европы и другие. Но это всегда единство разных стран, и до тех пор, пока существуют две страны в этом мире, я хочу шахты, которые государство Наварра.

Iñigo Saldise Alda
منطقة نافارا الذاتية الحكم ، ما هو منطقة نافارا الذاتية الحكم؟
Nabarralde

منطقة نافارا الذاتية الحكم هي الدولة السياسي الذي انشأ المستوطنون الأوائل في هذا الجزء من اوروبا ، وبالنظر الى الظروف المحيطة بهم في القرن التاسع. هذه المستوطنين Basques ونظمت في المملكه من بامبلونا. وبعد مرور عدة قرون ، في هذا الاقليم والتي جاءت لاحتلال ما كان vasconia اليوم ، في القرن الثاني عشر يسمى المملكه من منطقة نافارا الذاتية الحكم.

وفي الوقت الحاضر منطقة نافارا الذاتية الحكم هو مقدم على اثنين اخرين من الدول ، وعلى وجه التحديد مملكة اسبانيا وجمهورية فرنسا. ليس فقط هي منقسمه الى قسمين ، ولكن الانجازات التي تحققت على مر القرون ولدت في التوزيع الحالي في شكل المجالات ، سواء في اسبانيا وفرنسا ، بل مزيد من الانقسام.

هكذا نصل الى جزء واحد فقط من اراضي تحمل اسم منطقة نافارا الذاتية الحكم. في هذه النفايات داخل مملكة اسبانيا ، ودعا المجتمع هو من منطقة نافارا الذاتية الحكم. ولا يزال عدد قليل من السمات التي كانت في يوم من الايام دولة ذات سيادة. ما كان في وقت واحد وقوانينها قد خفضت الى سيئة الكلمه amejoramiento الاختصاص.

منطقة نافارا الذاتية الحكم هي ناءمه الدولة ، وكذلك urzainqui مينا قال توماس. ويمكننا أيضا ان نقول انها دولة غزت وتعرض قرابة. فان منطقة نافارا الذاتية الحكم ومنطقة نافارا الذاتية الحكم يجب ان "الكفاح" ليستيقظوا من هذا النوم. وللقيام بذلك يجب علينا استعادة تراثنا التاريخي الانسان. تلك الحقوق التي تبين لنا ان كنا دولة ذات سيادة ومستقلة عن الاسبانيه والفرنسية.

منطقة نافارا الذاتية الحكم هي دولة ذات سيادة لقرون عديدة. وشارك في السياسة الدولية لقرون عديدة. واليوم ينبغي ان تسترد جميع مجدها والطريقة الوحيدة لتحقيق ذلك هي اعادة وضع دولة ذات سيادة. منطقة نافارا الذاتية الحكم اكثر من منطقة نافارا الذاتية الحكم. ومن دولة الباسك (لا) س.

وجود منطقة نافارا الذاتية الحكم ، كدوله حرة ذات سيادة والمحاولات الراميه الى التقليل من اخفاء مملكة اسبانيا وجمهورية فرنسا. كان يرقد على تاريخها ، وأوهام حول اصولهم. معظم ينزف هو ان يحدث منذ حكومة منطقة نافارا الذاتية الحكم. معارض تاريخ باملاء. المكتشفات الاثريه هي القيت في سلة المهملات. انها تخلق الاساطير والحقائق الكاذبه ، وخصوصا الاسبانيه الغزاه واولئك الذين يتعاونون معهم.

"اللسان navarrorum" مهمشه في البحث باختفائه. فإن العمل الشنيع من الباسك يسعى للقضاء الباسك في منطقة نافارا الذاتية الحكم. الامور بهذه البساطه لافتات باللغتين لا تحترم الا في مساحة صغيرة من منطقة نافارا الذاتية الحكم.

لمنطقة نافارا الذاتية الحكم ومنطقة نافارا الذاتية الحكم يمكننا التمتع عاداتنا ، واللغة والتقاليد والقوانين… وسيتعين على "الكفاح" لتصحو لدينا دولة ذات سيادة. منذ السياده ستكون اسهل من الانتعاش لغتنا ، والقوانين والحقوق.

ويعتقد كثيرون ان ما "خلق" أو استرداد البلاد في الايام بالظهور! مرات العولمة تدفع نحو اوروبا وغيرها. ولكن الوحدة هي دائما بلدا مختلفا ، وطالما كانت هناك البلدين في هذا العالم ، واريد الالغام ، التي هي دولة من منطقة نافارا الذاتية الحكم.

Iñigo Saldise Alda
纳瓦尔,什么是纳瓦尔? Nabarralde

纳瓦尔是国家的政治家,创造了第一批定居者在这方面欧洲的一部分,鉴于这种情况,他们围绕在第九世纪。这些定居者的巴斯克人,并组织了在英国的潘普洛纳。通过后,百年来,在这个领土来占据什么一天vasconia ,在12世纪被称为英国的纳瓦尔。

目前纳瓦尔是提交的其他两个国家,特别是英国,西班牙和法兰西共和国。不仅是分成两部分,但所取得的成就超过了几百年所产生的电流分布在形式方面的建议,无论是在西班牙和法国等国鸿沟更加缓慢。

因此,我们来只有一个领土的一部分熊的名字纳瓦尔。在这个废物西班牙王国,是所谓社区纳瓦拉。仍然有几个特点,有一天它是一个主权国家。怎样在同一时间,是它的法律已减少到一个坏致电amejoramiento的管辖权。

纳瓦尔是冬眠状态,以及乌萨因基米纳Thomas说。我们还可以说,这是一个国家侵占了将近遭受。该纳瓦尔和纳瓦尔必须与之"斗争" ,以唤醒这个沉睡。要做到这一点,我们必须重拾自己的历史责任的权利。这些权利的,我们证明了我们是一个主权国家,有别于西班牙语和法语。

托莱多是一个主权国家,为许多世纪。参加国际政治,为许多世纪。今天要收回所有的荣耀和辉煌的唯一途径,要做到这一点是为了恢复该地位的一个主权国家。托莱多是一个多纳瓦尔。它是国家的巴斯克地区( NE )的第

存在纳瓦尔,作为一个自由的主权,企图贬低和隐藏,从英国,西班牙和法兰西共和国。它躺在它的历史,幻想它们的起源。大部分出血,是发生以来,政府的纳瓦尔。展品历史,是受到操纵。考古发现是扔在垃圾桶。他们创造的神话和虚假事实,特别是因为西班牙入侵者和那些与他们。

"语言navarrorum " ,是被排斥在寻找其失踪。可怕的行为巴斯克语旨在消除巴斯克语在纳瓦尔。东西那样简单双语指示牌,是不被尊重,只有在一个小范围内的纳瓦尔。

为纳瓦尔和纳瓦尔我们可以享受我们的习俗,语言,传统,法律… …将要"斗争" ,以唤醒我们的宗主国。自主权,会更容易复苏,我们的语言,法律和权利。

很多人相信什么"创造"或取出一个国家在以后的几天跑!时代全球化开车环游欧洲和其他国家。但统一始终是不同的国家,并且只要有两个国家,在这个世界上,我想雷,它是国家的纳瓦尔。

Iñigo Saldise Alda
納瓦爾,什麼是納瓦爾?
Nabarralde

納瓦爾是國家的政治家,創造了第一批定居者在這方面歐洲的一部分,鑑於這種情況,他們圍繞在第九世紀。這些定居者的巴斯克人,並組織了在英國的潘普洛納。通過後,百年來,在這個領土來佔據什麼一天vasconia ,在12世紀被稱為英國的納瓦爾。

目前納瓦爾是提交的其他兩個國家,特別是英國,西班牙和法蘭西共和國。不僅是分成兩部分,但所取得的成就超過了幾百年所產生的電流分佈在形式方面的建議,無論是在西班牙和法國等國鴻溝更加緩慢。

因此,我們來只有一個領土的一部分熊的名字納瓦爾。在這個廢物西班牙王國,是所謂社區納瓦拉。仍然有幾個特點,有一天它是一個主權國家。怎樣在同一時間,是它的法律已減少到一個壞致電amejoramiento的管轄權。

納瓦爾是冬眠狀態,以及烏薩因基米納Thomas說。我們還可以說,這是一個國家侵占了將近遭受。該納瓦爾和納瓦爾必須與之"鬥爭" ,以喚醒這個沉睡。要做到這一點,我們必須重拾自己的歷史責任的權利。這些權利的,我們證明了我們是一個主權國家,有別於西班牙語和法語。

托萊多是一個主權國家,為許多世紀。參加國際政治,為許多世紀。今天要收回所有的榮耀和輝煌的唯一途徑,要做到這一點是為了恢復該地位的一個主權國家。托萊多是一個多納瓦爾。它是國家的巴斯克地區( NE )的第

存在納瓦爾,作為一個自由的主權,企圖貶低和隱藏,從英國,西班牙和法蘭西共和國。它躺在它的歷史,幻想它們的起源。大部分出血,是發生以來,政府的納瓦爾。展品歷史,是受到操縱。考古發現是扔在垃圾桶。他們創造的神話和虛假事實,特別是因為西班牙入侵者和那些與他們。

"語言navarrorum " ,是被排斥在尋找其失踪。可怕的行為巴斯克語旨在消除巴斯克語在納瓦爾。東西那樣簡單雙語指示牌,是不被尊重,只有在一個小範圍內的納瓦爾。

為納瓦爾和納瓦爾我們可以享受我們的習俗,語言,傳統,法律… …將要"鬥爭" ,以喚醒我們的宗主國。自主權,會更容易復甦,我們的語言,法律和權利。

很多人相信什麼"創造"或取出一個國家在以後的幾天跑!時代全球化開車環遊歐洲和其他國家。但統一始終是不同的國家,並且只要有兩個國家,在這個世界上,我想雷,它是國家的納瓦爾。

Iñigo Saldise Alda
ナヴァール、ナヴァールは何ですか?
Nabarralde

ナヴァールは、同州の政治家の最初の入植者を創られたこの部分のヨーロッパでは、かれらを取り巻く状況を考えると、 9世紀のです。これらの入植者は、組織化されたbasquesとパンプローナ王国です。次の通過世紀にもわたって、この地域で一日には、どのような占領に来たvasconia 、 12世紀にはナヴァール王国と呼ばれる。

現時点では、提出された2つの他の州ナヴァール、特に王国スペインとフランス共和国です。は2つしかないが、その成果が生成さで何世紀にもわたるという形で、現在の流通分野では、スペインとフランスの両方で、その格差はさらにです。

このように1つしか来て我々の領土の一部ナヴァールベアーズの名前です。このスペイン王国内の廃棄物は、コミュニティと呼ばれるのは、ナヴァール。まだ1日には、いくつかの機能をサポートすることは、主権国家だ。一度には、どのような法律が悪いコールamejoramientoの減額を管轄する。

ナヴァールは、休眠状態で、さらにurzainquiミナトーマス氏は言う。我々も言っていることは、近くの侵略にさらされる状態です。ナヴァールのナバルとする必要があります"との戦い"をこの眠りから目を覚ます。そのためには私たちの歴史的な権利を回復しなければならない。それらの権利を我々によりますと、私たちは主権国家と別個のスペイン語とフランス語からです。

ナヴァール主権国家は、何世紀にもわたっています。国際政治に参加し、多くの世紀にもわたっている。今日はすべての栄光を取り戻す唯一の方法を達成するためのステータスを復活させ、これは主権国家だ。ナヴァールはナヴァール以上です。これは、同州の米バスク語(ネブラスカ州)

ナヴァールの存在は、国家主権の試みとして、自由と非表示を軽んじる王国からスペインとフランス共和国です。それはその歴史の上に寝そべって、彼らの起源については幻想だ。以来最多の出血が起こるとは、政府のナバル。展示物の履歴が操作されます。考古学的発見は、スローでは、ゴミ箱のです。かれらの神話や虚偽事実を作成し、特に以来、スペイン人の侵略者と共同している。

"俗navarrorum "は、社会から取り残されている検索は、彼の失そう。バスク恐ろしい行為の撤廃を求めてナヴァールバスク語でいます。バイリンガル標識のような簡単なものではないだけに、小さな領域を尊重ナヴァール。

そのために我々を楽しむことができるナヴァールナヴァールと我々の習慣、言語、伝統、法律に大きく影響を与える… "ファイト"我々の主権国家に目を覚ます。主権回復後の方が楽私たちの言語では、法律や権利です。

信じられている多くの人々がどのような"作成"または取得するには、日を実行してください!タイムズヨーロッパや他のグローバル化をドライブして回る。しかし、さまざまな国の結束は、いつもとは、 2つの国がある限り、この世界では、欲しい鉱山は、これは、ステートオブナヴァール。

Iñigo Saldise Alda
나바 르, 나바 르 무엇입니까?
Nabarralde

나바 르는 첫 번째 이주민을 만든 상태 정치인이 부분은 유럽, 주어진 상황을 둘러싼 9 세기에 그들합니다. 이들 나라에서 이주민들이 팜플로나 basques하고 조직합니다. 다음 세기에 가결,이 지역을왔다가 하루에 무엇을 차지할 vasconia에있는 12 세기는 나바 르 왕국에 전화를합니다.

나바 르는 두 개의 다른 상태가 제출한 현재, 특히 프랑스의 왕국 스페인과 공화국을합니다. 분단의 두뿐 아니라,하지만 몇 세기의 성과 현재의 분포에서 생성된이 지역의 형태로, 두가 스페인과 프랑스, 분할 더욱합니다.

그러므로 우리가 와서 영토 중 일부에 지나지 않습니다 나바 르의 이름을 곰. 스페인의 왕국 내에서 이러한 폐기물은 나바 르 커뮤니티에 전화를합니다. 하루는 아직 몇 가지 기능이 주권 국가이었다. 한 번에 해당 법률이 무엇이 삐었냐 amejoramiento의 관할로 감소합니다.

나바 르는 휴면 상태는 물론 미나 urzainqui 토마스 말했다. 우리가 어떤 상태를 침공하는 것은 말할 수도있습니다 그리고 거의 대상합니다. the 나바 르와 나바 르는 "전투"를 일어나에서이 '여고합니다. 이렇게 우리는 우리의 역사적인 권리를 회복해야합니다. 그 권리가 주정부와 별개의 주권에 따르면에서 우리는 스페인어, 프랑스어합니다.

나바 르는 여러 세기에 대한 주권 국가합니다. 여러 세기에 대한 국제 정치에 참여합니다. 오늘의 영광과 모든 수단을 회복해야 달성할 수있는 유일한 방법은 이것은 주권 국가의 상태로 복귀합니다. 나바 르는 이상의 나바 르합니다. 그것은 미국의 상태를 바스 큐 한테 연락이 (하나)

나바 르의 존재를로서 시도를 무료로 군주의 나라에서 숨기기를 경시하고 스페인과 프랑스의 공화국을합니다. 그것은 거짓말의 역사, 그들의 기원에 대한 환상. 정부는 이후에 대부분의 출혈이 일어날 나바 르합니다. 전시회의 역사는 조작합니다. 고고학 발견은 휴지통에 던져합니다. 그들은 신화와 허위 작성 사실을, 특히 사람은 공동 작업 이후에 스페인의 침략과 그들과 함께합니다.

"혀 navarrorum"은 소외 그의 실종에있는 검색합니다. the 처참한 행위를 나바 르 바스크어 바스크어 해소를 추구합니다. 일을 간단하게 2 개 국어를 점자 작은 지역에서만 존중받는 것은 아닙니다 나바 르합니다.

나바 르와 나바 르에 대한 우리의 세관에 우리가 즐길 수있습니다, 언어, 전통, 법률…은 "전투"를 일어나 우리의 주권 상태. 우리의 주권을 회복 이후로 더 쉽게 될 언어, 법률 및 권리를합니다.

많은 사람이 믿는 것을 "만들기"를 실행하거나 검색할 일을하는 나라! 타임스 세계화 드라이브를 주변 유럽과 다른 사람합니다. 그러나 다른 나라와만큼 단결은 항상 두 나라가이이 세상에서 광산 싶어하는 나바 르의 상태를합니다.

Iruñea, Noviembre de 2006

Iñigo Saldise Alda
Defensa de los derechos históricos de Navarra
Nabarralde


En Xabier, durante el mitin del día de su partido, C.D.N., Juan Cruz Alli, reclamó lo siguiente: “un refuerzo de los esfuerzos en la defensa de los derechos históricos de Navarra”. ¡Aleluya! ¿Los regionalistas se han vuelto nacionalistas? Nada más lejos de la realidad.

Los derechos históricos a los que se refiere Alli son aquellos que nos imponen a los navarros desde la Constitución de España y el mal llamado Amejoramiento del Fuero de la Navarra reducida o Comunidad Foral.

Fieles a sus socios de gobierno, el P.P., continúan sin situarse en la historia de nuestro país. Utilizan esas afirmaciones para estar en contra del P.S.O.E., nunca para buscar la recuperación de la soberanía de Navarra. Los derechos históricos no van más allá de 1978. No se puede recordar que Navarra era un estado diferenciado de España hasta 1840.

Sin ir atrás en el tiempo ahí tenemos un gran derecho histórico, el de ser independientes. Si retrocedemos aún más, comprobaremos que hasta 1512 éramos soberanos, y que la perdida de la soberanía vino por consecuencia de una invasión armada de las tropas españolas.

En ese año 1512 éramos seis merindades; en la actualidad sólo cinco, por lo tanto tenemos el derecho histórico de ser soberanos y vivir unidos con los de la sexta merindad. Pero retrocedamos aún más. Hasta 1200, cuando Navarra era aún mayor, el Estado navarro incluía las Vascongadas. Los derechos históricos aumentan, pues, en reclamar la soberanía para esos territorios pertenecientes a Navarra.

Pero todavía podemos retroceder más en el tiempo, hasta los tiempos de Sancho III “el Mayor”. Aragón, Gascuña, Rioja, Sobrarbe, Ribagorza, Pallars y los territorios fronterizos con el Condado de Castilla, firmados en el tratado territorial de 1016, todos ellos pertenecían al Reino de Pamplona, posterior Reino de Navarra, a raíz del cambio de nombre realizado por Sancho VI “el Sabio”. Si de derechos históricos hablando, estos territorios tienen los mismos derechos históricos que los de la actual Comunidad Foral.

Esos son algunos de los derechos históricos que corresponden al Estado vasco(n) de Navarra. El presidente del C.D.N. debería reclamar estos derechos históricos que posee la Comunidad Foral. Entonces si que llevaría a la practica su eslogan electoral, “100% por Navarra”.

Mientras tanto, solo llega a un 5% a lo sumo. Si podría decir que cultiva un tanto por ciento elevado los derechos de la invasión militar, los del católico Fernando “el falsario” y sus derechos a gobernar Navarra. Los derechos a perder la independencia para ser una provincia de España. Los derechos a desaparecer del mapa político mundial.

Con políticos mal llamado navarros, será difícil que Navarra vuelva a brillar en el panorama mundial. Da igual que sean españoles o franceses; con ellos el estado vasco de Navarra, continuará sometido. Esperemos que los nacionalistas vascos tomen al pie de la letra la idea del presidente de los convergentes demócratas, para así reclamar lo que nos corresponde en esos derechos históricos, para conseguir la soberanía de la Navarra Plena.

Iruñea, Noviembre de 2006


Iñigo Saldise Alda
Canal de Historia
Nabarralde

El canal de Historia lo podemos encontrar en diferentes plataformas de televisión, entre ellas en Canal Satélite Digital o en ONO, antigua Retena.

En él podemos admirar diferentes documentales relacionados con diferentes hechos históricos. Documentales de las dos guerras mundiales del s.XX, la guerra española del 36…

También nos habla de la vida de grandes personajes: Alejandro Magno, Carlomagno,… Por supuesto, en el programa de este rey franco no podía faltar una pequeña referencia a su derrota a manos por los vascones en Orreaga. Incluso en el mapa nos indican la existencia del pueblo vascón, diferenciado de árabes y francos. Nos indican que esta derrota fue una represalia por la quema de la ciudad de Iruñea, fechoría perpetrada por el ejército de los francos, frustrados tras la imposibilidad de conquistar Zaragoza.

Hasta ahí todo muy bien, tal vez a falta de algunos matices. Nos muestran una imagen de la catedral de Iruñea y entonces el narrador, ni corto ni perezoso, nos indica que de esta ciudad surge el reino de Aragón. Para el narrador de habla castellana no ha existido nunca el reino de Pamplona, posteriormente reino de Navarra.

Emitieron este documental a primeros de año, pero seguramente lo volverán a poner el año próximo. En la actualidad están emitiendo un documental sobre el final de la Orden del Temple. Esta orden religioso-militar está de moda, entre el éxito del Código da Vinci y otras novelas históricas que se han publicado últimamente.

Nos cuenta como el rey Felipe IV “el hermoso”, rey de Francia, persiguió a los Templarios con la ayuda de la inquisición. No menciona en ningún momento que antes de ser rey de Francia, se había casado con Juana I de Navarra, accediendo al trono de Navarra, como Felipe I “el hermoso”. Nos muestran un mapa con el Reino de Navarra desaparecido, absorbido en el Reino de Francia. Incluye las Vascongadas y parte de la Rioja, pese a que estas tierras estaban ocupadas Castilla.

Podemos pensar que este desliz se debe a que Felipe era señor de ambos reinos, pero en el año que nos dicen, 1306, Navarra tenía otro rey. Este era Luis I “el hutín”, tras la muerte de Juana I de Navarra. Esto nos indica que eran dos reinos diferenciados. También nos muestra un mapa tras acabar la dinastía de los Capetos en Francia. En él, el estado vasco de Navarra ya no existe, estando integrada en Castilla la Alta Navarra y como no, la Baja en Francia. Se supone que ese mapa corresponde al año 1328, cuando todavía quedaban siglos para la perdida de la independencia del estado vasco de Navarra.

La impresión que estos anacronismos causan es que hay que ocultar la historia del estado vasco como sea. Por lo menos eso es lo que se aprecia de la labor de los historiadores españoles y franceses. A ver cuando nos dejan realizar una serie de documentales desde nuestra propia lectura de la historia. Las fuerzas del país deberían promover la edición, promoción y subvención de estos documentales. Ya veríamos la respuesta de los demás partidos, con especial atención a los llamados regionalistas.

Iruñea, Noviembre de 2006

Iñigo Saldise Alda
Vascos vs indígenas americanos
Nabarralde


Una forma fácil de comprender lo ocurrido con los vascos (indígenas europeos), es compararlos con los indígenas americanos y lo que sufrieron con los “conquistadores” españoles. También sería bueno mirar a los “nuevos americanos” los hijos de colonos ingleses en su mayoría, lo que hicieron con la nación sioux, por ejemplo. Mientras españoles utilizaban el miedo y si no hacía efecto, la violencia, para así crear más miedo al “conquistador” y a Dios, los americanos utilizaban la violencia y los tratados, firmados en su mayoría en papel mojado, para así desplazar a los indígenas americanos a reservas.

En el caso de México donde el pueblo mayoritario eran los aztecas, los españoles utilizaron la violencia, contra todos aquellos que no asimilaban su conquista; los americanos, la destrucción de poblados enteros y el desplazamiento a tierras menos fértiles y a falta del alimento tradicional.

En lo referente a los vascos, a unos se les promete el respeto a sus leyes (fueros) y a los fieles a ser soberanos, primero buscar la eliminación de los vascos insumisos, que no se doblegan al invasor. Después utilización de la cárcel y del destierro, para los supervivientes de los últimos enfrentamientos. Búsqueda del miedo en la población sobreviviente y como con los pueblos indígenas americanos, intentar eliminar cualquier resquicio de sus costumbres y lenguas. Pero también existe en primer lugar la eliminación, y después, el robo de los símbolos, de su independencia. Claro ejemplo de ello es lo ocurrido con el Palacio Real de Iruñea.

Tanto vascos como indígenas americanos, han inventado enseñas o banderas, en las que buscan un sentimiento de identificación. Pero, lo que buscan algunos vascos con esos símbolos, es conseguir la independencia respecto a los estados invasores, mientras que los indígenas americanos, simplemente ser reconocidos en los nuevos estados americanos, creados en su mayoría por la insumisión de los colonos de los países conquistadores, del Reino de España y de U.S.A., caso de aztecas y sioux.

¿Por qué esta diferencia? Puede ser que los indígenas americanos no tenían un estado y que los vascos si. Mientras que la nación o pueblo sioux o la nación o pueblo azteca, no tenían estado, sino por un lado eran poblados nómadas según las necesidades, y en el otro una gran ciudad, a ambas no se les considera un estado moderno; la nación vasca ya lo poseía en el marco de las naciones existentes en Europa. Existían los Reinos o Estados de Francia y España, uno para francos y otro para godos, pero también existía uno para los vascos, que era el Reino o Estado de Navarra.



Esa es la diferencia entre los indígenas americanos y los vascos. Mientras los indígenas americanos tienen todo el derecho del mundo, según las Naciones Unidas, a crear su propio estado, con su propia bandera, nosotros los vascos, no es que tengamos que crear un estado nuevo, sino que tenemos el derecho de exigir la retirada de las tropas invasoras y el derecho de la restitución de nuestro estado, que es Navarra y nuestra propia bandera. La que nos representaba ante los demás estados europeos. Hay que recuperarla del secuestro que han hecho de ella, especialmente, los españoles. Aquella a la que juraron no desamparar los trescientos navarros que estaban al frente de las tropas que intentaron la reconquista de Iruñea, tras la invasión armada por parte de España, allá por el 1512. Según el cronista español Correa: “… una bandera colorada con ciertas bandas de oro en ella…”.

Iruñea, Noviembre de 2006


Iñigo Saldise Alda
“Divide et vinces”
Nabarralde

“Divide y vencerás” era la estrategia utilizada por el general romano Julio Cesar, en su conquista de la Galia. Esta máxima militar encontró su mayor obstáculo en el druida o jefe de los auvernos, Vercingétorix, que consiguió unir a las diferentes tribus galas. La posterior lucha entre los jefes de las diferentes tribus, ocasionó su desunión y desorganización, que a la postre llevo a la derrota de los galos y a la conquista de toda la Galia, a manos de las tropas romanas.

A lo largo de la historia del pueblo vasco(n) esta es la máxima que han utilizado nuestros enemigos, hasta conseguir conquistarnos. Los invasores siempre han querido dividir a los vasco(ne)s. Buscaban “veneficiar” a unos señores, que le eran herramientas perfectas para desestabilizar al estado vasco(n). Por ejemplo, en principio tras la invasión por Atapuerca por parte de Castilla, busca colaboración en los Señores de Bizkaia ( la familia López de Haro, campeones de Castilla, tras su deserción de Navarra), después apoyan a los oñacinos contra los ganboinos, era tal la desunión de los vasco(ne)s occidentales, que en la batalla de Navas de Tolosa, en 1212, unos iban con Castilla, caso de oñacinos y los otros con Navarra, caso de ganboinos, pese a que la Navarra Marítima ( Euzkadi, Bureba, Rioja,…) ya estaba en poder de Castilla. Después el apoyo a los beaumonteses, con el Conde de Lerin a la cabeza, fue de Castilla y a los agramonteses en el caso de Aragón, durante la guerra civil del siglo XV que asoló los restos del estado vasco(n). Tras la unión de España, esta tiene a oñacinos, ganboinos y beaumontes en sus filas, contra los soberanos vasco(ne)s y sus súbditos, navarros fieles, los agramonteses, haya por el s.XVI.

La desunión siempre viene dada, por la búsqueda de poder y riquezas, ya sean en la posesión de tierras dentro de Navarra, o bien en territorios de España. Por la consecución de títulos nobiliarios, sin importan en el estado que estén los mismos, da igual España, que Navarra.

Esto ocasionó una división territorial en el estado vasco(n), al sur una parte en España, la Navarra ocupada militarmente por tropas castellanas, es incluida como una provincia más en 1841 y la otra, la libre al norte de los Pirineos, que posteriormente la “absorbería” el reino de Francia en 1620, como no, con tropas francesas dentro de territorio vasco(n).

En la actualidad los vasco(ne)s nos encontramos sin estado. La evolución de la política fue tremenda desde el siglo XVI. Los nobles realizan pocas labores en política, viviendo de sus títulos y surgen los primeros políticos.
En una parte de la política surge el denominado nacionalismo vasco. Este hunde sus raíces en el Padre Larramendi (1690-1766) y sus seguidores, que defendían ya el proyecto de las Provincias Unidas del Pirineo, expuesto en el fuero de Gipuzkoa. Pero para muchos, la gran figura es Sabino Arana. Podríamos decir muchas cosas de él, pero yo me quedo con lo que a mi parecer es lo más importante. Hizo resurgir el sentimiento de que los vascos tenemos que tener una nación. Tal vez lo hizo desde una postura al menos extraña, para la historia del pueblo vasco(n). Primero busco la independencia de Bizkaia, incluso creo la bella ikurriña, para este estado, el vizcaino, que fue rapidamente asimilado por los demás territorios vascos. Después planteó que todas las provincias vascas buscaran su independencia, cada una por su lado, para así asociarse en una Euzkadi federal. Fundó del Partido Nacionalista Vasco en 1895.

Antes de estos hechos ocurridos en Bizkaia, en 1883, Serafín Olave, miembro del Partido Republicano Navarro, escribe las bases constitucionales de Navarra. En la Base cuarta escribe lo siguiente: “Con el fin de auxiliar la tendencia de reincorporación a Navarra, se concede los derechos de ciudadano navarro a los riojanos, vascongados y navarros franceses de la sexta Merindad de Ultrapuertos que lo soliciten, con rebaja de la cuarta parte del tiempo exigido en cada caso de los especificados; y la residencia en los expresados territorios, donde pueden prestar gran servicio a la propaganda de la idea anexionista, se considera como dentro de Navarra para todos los efectos legales”. Y todo eso desde la provincia española de Navarra. Autentico nacionalismo vasco(n) tras la perdida de la poca independencia que le quedaba al Reino de Navarra.

A muchos estas nos parecen unas muy buenas ideas. Tal vez podamos pensar que faltan territorios vascones, a los cuales se les tendería el mismo puente. Pero llegamos al dilema del nombre, de nuevo divididos, Euzkadi o Navarra. Lo que es cierto es que uno no ha existido como nación y el otro si. Uno nunca ha sido la representación de los vascos ante los demás países europeos y el otro si.

Un gran nacionalista vasco, nacido en Bilbao en 1877, que participó activamente de la política del P.N.V. y fundador del A.N.V., siempre intento que el nacionalismo vasco asumiera a Navarra, por motivos históricos y políticos. Este hombre prácticamente olvidado por el nacionalismo vasco era Anacleto Urtueta.

Asumir a Navarra como referencia del estado vasco(n), nos da motivos históricos para la recuperación de la soberanía. Estos hechos ocurridos en la historia de Europa, con la presencia del estado vasco(n) de Navarra.
Esperemos que los políticos vascos del s.XXI, unan fuerzas sobre esta idea y busquen la recuperación de nuestra independencia. Las bases de todos los partidos nacionalistas vascos deseamos con fuerza que eso suceda. Esperemos que nuestros políticos, ya sean de derechas, de izquierdas o del centro, se unan en la idea de recuperar la soberanía del estado vasco(n) de Navarra.

Iruñea, Noviembre de 2006

Iñigo Saldise Alda
Navarros, pero menos.
Nabarralde

Es lo que deben de pensar los navarros residentes en la merindad de Ultrapuertos, viendo la política realizada desde la Comunidad Foral de Navarra, para su reincorporación en los territorios del “viejo Reyno”. En la conseguiría de turismo de la C.F. de Navarra, el eslogan es: “Reyno de Navarra, tierra de diversidad”. Un eslogan realizado desde los partidos gobernantes u.P.P.n. y C.D.N., en el cual se olvidan de esta merindad. Por lo tanto van en contra de su propio nombre, caso de Unión del Pueblo Navarro, ¿Qué unión? La de con los invasores. Si así lo quieren, ¿por qué no luchan por unir a toda Navarra? Aún dentro del Reino de España. Una gran oportunidad de demostrar su sentimiento navarro y patriotismo español.

Claro que para plantearlo habría dar datos históricos de su posesión y perdida por el Reino de España. Conllevaría el reconocimiento de la invasión armada de 1512, intentos de reconquista en 1512, 1516, lograda en 1521, perdida ese mismo año, resistencia en Amaiur hasta 1522 y Hondarribia hasta 1524 y la retirada de la sexta Merindad por motivos estratégicos en 1530, de las tropas españolas de Carlos I de España, V de Alemania y IV de Navarra. Al comprobar estos hechos históricos, les llevaría a reconocer que Navarra no es España y su ideario político se iría por los suelos.

Posiblemente por eso, a la sexta Merindad, tras la retirada de las tropas invasoras españolas, desde la Navarra bajo ocupación militar española, se le llamó “Tierra de vascos”. Claro está, en ella, la sexta Merindad, gobernaban los legítimos reyes de Navarra, la dinastía Albret o Labrit, con lo que nos dice que Navarra es el estado vasco.

Esta dinastía concluyó con el matrimonio Juana III de Albret y Antonio de Borbón, reyes de Navarra que aún reclaman la devolución de los territorios ocupados por España. Su hijo, Enrique III de Borbón, rey de Navarra, mantuvo la independencia de Navarra y el Bearne, incluso después de acceder al trono de Francia, con el nombre de Enrique IV. El hijo de este, Luis XIII de Francia, elimina las cortes de Navarra y el Bearne en 1620, aunque se sigue titulando Luis II de Navarra. Así hasta que Luis XVI de Francia y V de Navarra que es decapitado en 1793 tras la revolución francesa de 1789.

Desde la eliminación de las cortes en 1620 hasta la revolución francesa, Navarra y el Bearne se unen al vizcondado de Soule (Zuberoa), las tierras de Labourd ( Lapurdi) y la alcaldía de Bayonne (Baiona) gobernadas de manera feudal por la familia Agramont, partidarios de los reyes legítimos de Navarra, Juan III de Albret y Catalina de Foix, en su guerra contra los invasores de las coronas de Castilla-León y Aragón, osease del Reino de España. Estos territorios son prácticamente los mismos que el actual departamento francés de Pirineos Atlánticos. Vamos el actual País Vasco Francés y el Bearne.

Lo que está claro es que no se les ocurriría decir, que digo decir, ni pensar que Navarra es Francia. Pero lo que si pueden llegar a pensar y decir es que Navarra es un estado, sometido por el Reino de España y la República de Francia. En su día las Coronas de Castilla-León y Aragón, hicieron un pacto para repartirse el reino de Navarra, y fue un rey aragonés, el que entrego las seis Merindades del Reino de Navarra a la Corona de Castilla-León en 1515 y que un rey español, Carlos I, solo conservó cinco por motivos estratégicos en su guerra contra Francia.

Claro que esto no se puede reconocer desde el Partido Popular y C.D.N. Tampoco desde el P.S.N. ya que cumple instrucciones de la dirección general del P.S.O.E., partidarios de la idea que más al norte de los Pirineos es Francia, como a I.U., para eso la unidad de los partidos españolistas es absoluta. Todo viene desde la repetida mentira, de que eran “franceses” los que luchaban por la recuperación de la soberanía del Reino de Navarra.

Esa mentira que influye en la mayoría los ciudadanos de la Comunidad Foral que no reconocen como navarros a ciudadanos de la merindad de Ultrapuertos. Incluso algunos que tienen la idea independentista la separan como un herrialde más, dentro de Euskal Herria.

La unión de las seis merindades, sería incomprensible dentro del Reino de España o la República de Francia, pero imprescindible para la recuperación de la soberanía del estado vasco de Navarra. Por eso no esperemos que partidos pro- España o pro-Francia luchen por ello, pero si de partidos partidarios de la soberanía de los vascos. Su busca de la unidad de las merindades, llevaría una revisión histórica. Llevando a la conclusión que el estado de los vascos es Navarra.

Iruñea, Octubre de 2006


Iñigo Saldise Alda
La etapa reina del Tour, por Navarra.
Nabarralde


Esta noticia apareció en los periódicos del día 27 de Octubre, entre ellos el Diario de Noticias de Navarra, del que copio el titular. El titular de la portada de la edición escrita de este periódico esta bien, hasta contemplar el mapa de la etapa e incluso el perfil. La etapa comienza en Orthez y termina en Gourette Aubisque. En el mapa que nos ponen todas las etapas, deja muy claro que sale de Gran Bretaña, pasa Francia, luego a Bélgica, de nuevo Francia, ...., y para terminar de nuevo Francia. Los puntos pude significar Navarra, pero también España, lo cual sería lo más lógico, viendo el mapa y la actual realidad política de los estados europeos.
Después el perfil de la etapa lo titulan: La etapa de Navarra. En el perfil nos muestran que de los Pirineos Atlánticos se pasa a Navarra para volver a los Pirineos Atlánticos. Lo lógico habría sido decir pasa por la Comunidad Foral de Navarra, si nos atenemos a la realidad política actual de Navarra, sino deberíamos actuar como encabezamos el perfil de la etapa, diciendo que sale del Bearne, pasa por Navarra a través de la Baja Navarra, pasa a la Alta Navarra y ...bla, bla , bla
El titular de la pag. 54 dice: La "Grande Boucle" volverá a Navarra once años después. Recorrerá 51 Km por la comunidad foral, pasan por Larrau, Isaba y Belagua.
Bien, pude valer, pero vuelvo al perfil de la etapa y: Larrau esta en los Pirineos Atlánticos, no en lo que los del periódico marcan como Navarra. Ah! pero está el puerto de Larrau, si es de Larrau, ¿por que este esta en Navarra y el pueblo que le da nombre no?
De todas formas la noticia era diferente en los otros dos periódicos de Navarra.
Con esto quiero decir que no hay un criterio unificador de Navarra, para ello hay que ver que tan navarros son los de Larrau que los de Isaba, los de Donibane Garazi que los de Lizarra, los de Baigorri que los de Lerin, los Donazaharre que los de Iruñea, los de Hazparne que los de Cortes, los de Bidarrai que los de Zangotza, los de Irisarri que los de Erriberri, los de Ortzaire que los de Tutera,….
Comenzando por ello tal vez un día consigamos que los navarros estemos unidos y podamos recuperar la soberanía del Estado de Navarra.
Un buen titular para esa etapa sería: "La etapa reina del Tour, se desarrollará en el Estado soberano de Navarra". Tal vez sea un titular extremadamente optimista, pero sería interesante demostrarlo en la carretera, enarbolando la bandera roja del Estado vasco de Navarra.

Iruñea, Octubre de 2006

Iñigo Saldise Alda
No a la transitoria cuarta de la Constitución del Reino de España.
Nabarralde

La transitoria cuarta de la Constitución española, permite a la provincia española de Navarra, entrar a formar parte de la comunidad autónoma vasca, siempre que sea refrendado en consulta, por los ciudadanos navarros. Visto a simple vista se puede considerar un adelanto en la unidad de los territorios vascos dentro del Reino de España. Se formaría un lauburu dentro de Euskadi. Navarra perdería su estatus de Comunidad Foral diferenciada, cosa a la que se oponen los políticos regionalistas de U.P.P.N. y sus aliados políticos Convergentes. Los del Partido Socialista Obrero Español en Navarra, también están en contra, aunque veremos después de las elecciones, si se alían con los de Nafarroa Bai, e incluso con Izquierda Unidad, partidarios de la incorporación de Navarra a la Comunidad Autónoma Vasca, o País Vasco Español.
Particularmente, algunos partidarios de la soberanía, estamos en contra de la transitoria cuarta. Nos daría igual incluso que la eliminaran de la Constitución del Reino de España. Esto no significa que sea por los mismos argumentos que los políticos de U.P.P.N. y Convergentes, sino por nuestro planteamiento de soberanía. Desde este planteamiento consideramos que lo que hay que conseguir es que el Estado Vasco, que es Navarra, vuelva a estar en los mapas políticos de Europa y del Mundo. Desde la base histórica de la independencia de este Estado, con respecto al de los estados vecinos de Francia y España. Conseguir que en todos los territorios de Euskal Herria, se lleve una política de recuperación de la memoria histórica, para que así los vascos independentistas, vuelvan a cerrar filas sobre la idea de recuperación de la soberanía. Esa soberanía existente en el Estado Político de Baskonia, Nabarra.
La incorporación de Navarra a Euskadi, sería un retraso a las aspiraciones de la soberanía de los vascos. Euskadi no a existido como Estado, como se puede comprobar visitando y admirando las paredes de la Casa de Juntas de Gernika, donde se puede admirar a todos los señores de Bizkaia, que pasaron de navarros a castellanos. La idea de intentar recuperar la independencia quedaría totalmente excluida. Además los territorios históricos del País Vasco Francés, no estarían incluidos. Por lo tanto, lo que hay que intentar es la unidad en torno a Navarra. Comenzando por la unidad de sus merindades, rompiendo así la frontera franco-española, interponiendo de nuevo el estado vasco de Navarra. En el cual, en su constitución, se podría poner una transitoria para la recuperación de los demás territorios, perdidos en las sucesivas invasiones.
Un donostiarra, militante de Eusko Alkartasuna, me hizo comprenderlo con más claridad, en una conversación al respecto. Según él: “La Comunidad Foral de Navarra todavía lo tiene mejor, aún le queda la Ley Paccionada”. Y eso que esta ley conlleva la perdida del propio autogobierno, a modo de Estado, que sostenía desde la invasión de 1512 hasta el final de la primera guerra carlista, acabada con el abrazo de Bergara, en el 1839. Así que las consecuencias de esa guerra, por la sucesión al trono de España y Navarra, hizo que a partir de 1841 se convirtió en una provincia más del Reino de España. ¿Cómo poder conseguirlo dentro del estatuto de la Comunidad Autónoma Vasca? ¿Tenemos un Plan? Mejor dicho ¿Hay otro plan señor Ibarretxe?
La transitoria cuarta pude significar a corto plazo, un avance en la unidad de los vascos, los vascos que están dentro del Reino de España, pero a la larga sería una condena a la recuperación de la soberanía. La transitoria cuarta no contempla la unidad de los vascos en su totalidad, ni su soberanía. No se tienen en cuenta los territorios vascos de Iparralde. Tampoco se tiene en cuenta los demás territorios históricos de Baskonia, por ende de Navarra, tanto en el Reino de España como en la República de Francia. Estamos a favor de la unidad de los vascos, pero dentro de un estado propio y soberano, lo que al contemplar la historia, nos dice que ese estado era y solo puede ser: Navarra.

Iruñea, Septiembre de 2006

Iñigo Saldise Alda
Política actual de soberanía en Navarra, el estado vasco.
Nabarralde

En la actualidad Navarra no es un estado y a la vez esta dividida. Dividida tras las conquistas de España, con Castilla y Aragón en su caso, y de Francia. Por ello la actualidad política de Navarra es muy diferente de lo que debería haber sido. Las invasiones conllevan un posterior incremento de población de los estados invasores en los territorios conquistados. Alguna de esta población se integra en la cultura de este pueblo, pero la inmensa mayoría impone su idioma, en detrimento de la lengua local. Véanse los ejemplos de los indígenas sudamericanos, sin ir más lejos, sufrido por los mismos invasores españoles. También se puede decir lo mismo de los países africanos montados entre franceses, ingleses… en detrimento de las diferentes tribus africanas, pero en ambos casos, en esos territorios, se produjo la retirada militar al cabo de los años o siglos, de los países conquistadores o colonizadores. Normalmente por la resistencia o insurgencia de estos pueblos y descendientes de colonizadores, a los gobernantes de los países ocupantes. También suele haber una imposición cultural, religiosas, militar y como no, política.
En la actualidad la referencia de lo que antes se llamaba Nabarra, es Euskal Herria, aunque en ella no estén ciudades históricas o territorios históricos como Nájera, Jaca, Burdeos, Pau, Castro Urdiales,….Rioja, Alto Aragón, Gascuña, Bearne, Cantabria,…Esto pude que lleve en un futuro, a que Euskal Herria sea más reducida, incluso sin las ciudades de Iruñea, Gazteiz, Tutera… cosa que verían con buenos ojos nacionalistas españoles como el actual presidente de la C.F. de Navarra, Miguel Sanz aprobando las declaraciones en la ultra católica y liberal ( será el nuevo nombre de la derecha española) cadena COPE, cadena de los obispos españoles, con Federico Giménez Losantos al frente, el cual dijo de manera textual: “ Haber si los echamos de Pamplona”, avalando la labor de la burgalesa, la alcaldesa de Pamplona Yolanda Barcina, perteneciente al P.P. (U.P.N.). Esto ocurrió en 11 de septiembre de 2006. Me imagino que se refieren a los navarros fieles a la idea política de ser soberanos.
Bueno ateniéndome a Euskal Herria, esta dividida en dos, el país vasco francés y el país vasco español. Antes, los gobernantes de España y Francia, se titulaban asi: Luis XVI de Francia y V de Navarra o Fernando VII de España y III de Navarra. Lo que nos dice de la existencia, incluso después de la conquista de un estado vasco diferenciado, con el nombre de Navarra y que ambos países querían para si. Cosas de la política y como de política se trata , tratemos la política de soberanía o colaboración, realizada por los partidos de Euskal Herria.
De los votantes, pues casi un 50% no realiza su opción de votar, en la “zona española” hay diferencias entre la comunidad autónoma vasca o Euzkadi y la comunidad foral de Navarra o Navarra . Una gobernada por como se denominan, nacionalistas vasco y la otra por como se denominan, regionalistas navarros. Hay que ver a los actores y comprobar su política soberana con referencia al estado vasco. Me refiero en Euzkadi al P.N.V. , E.A. y Aralar con la colaboración del federalismo de I.U. Tienen representantes en las Cortes de España, que no consiguen nada para la soberanía de nuestro pueblo, como el “magnifico” plan Ibarretxe, que fue rechazado en esas Cortes. Seguramente la bases de P.N.V., sobretodo, se rasgaran las vestiduras, pero no tienen más que contemplar la colaboración que realizan en esas Cortes de España, con los gobernantes de la nación española, más para beneficio personal, sueldos sin ir más lejos, que de la nación vasca, lo que me recuerda a ciertos señores de Bizkaia en principio y posteriormente de Gipuzkoa y Araba, realizada desde el siglo XII. E.A. esta aliado a ellos y también con representantes en las Cortes de España, por lo tanto comparte su política y después veremos lo de Aralar , hay que mantener el sillón de diputado. Los federalistas de I.U. lo dicen todo, un estado federal en la gran España, diferenciados, pero sin soberanía, que es lo mismo que ahora. En la provincia alavesa esta Unidad alavesa, partido regionalista de Araba, aliado al P.P., partido de la derecha estatal, caso similar al U.P.N. en la provincia española de Navarra. Y además en toda Euzkadi el partido socialista de Euzkadi, para no nombrarlo como partido socialista obrero español. Ambos en la más firme oposición a la soberanía de nuestro pueblo. También esta el partido comunista de las tierras vasca, realizando una política de soberanía sería, aunque a veces apoyan al gobierno del P.N.V. y aliados, apoyos puntuales en materias del la comunidad autónoma vasca. Es de reconocer que la influencia castellana en estos territorios comienza en el siglo XII, tras el acuerdo del señor de Vizcaya con el rey castellano y la conquista de esos territorios navarros para la Corona de Castilla.
En Navarra ocurre más o menos lo mismo, en el poder esta U.P.N. y C.D.N.. En la actualidad U.P.N. es el P.P., lo más nacionalista español, como Jaime Ignacio del Burgo artífice del amejoramiento (empeoramiento) del fuero navarro. C.D.N. partido salido del propio U.P.N. y actualmente socio de él, con el mismo planteamiento político. Estos creen que Navarra siempre ha sido España, eso si sin contar con la parte francesa y diferenciada dentro de España de la comunidad autónoma vasca .
Los de Euzkadi quieren la integración de Navarra en su comunidad autónoma, cosa que apoya NafarroaBai, que tiene una diputada en las Cortes de España, coalición formada por los mismos que gobiernan en Euzkadi, a excepción de I.U. y con la inclusión de los republicanos (republica española) de Batzarre. También el partido socialista de Navarra, lo mismo que P.S.E., pero en la C.F. de Navarra. Todos ellos a favor de España. La influencia castellano-aragonesa se hace patente a partir del siglo XVI, tras la conquista los territorios de la actual C.F. de Navarra, ya que la sexta merindad, actual Baja Navarra, que fue abandonada en 1530 por las tropas del Emperador Carlos I de España, V de Alemania y IV de Navarra.
Eso me lleva a recordar al guipuzcoano San Ignacio de Loyola en su etapa militar con el Emperador, allá por 1521, donde cayo herido de una pierna, defendiendo Pamplona junto a tropas españolas, defendiéndola de tropas soberanas navarras, junto a gasconas y bearnesas.
Por otro lado los de la C.F. de Navarra, me recuerdan al Conde de Lerin y demás beaumonteses , acompañando a las tropas del duque de Alba, allá por el 1512, con la diferencia que en la actualidad no van con los vizcaínos, alaveses y guipuzcoanos, solo con españoles. Bueno con ellos, pero diferenciados dentro de España.
Pero hay algo más importante que les diferencia, ya que los “vascos” defienden el euskera, mientras que los navarros intentan eliminar la “lingua navarrorum”.
En la “zona francesa” tras la retirada de las tropas de Carlos I de España, V de Alemania y IV de Navarra, desaparición de la Cortes de Navarra y del Bearne en 1620, revolución francesa, llegando a la actualidad política del siglo XXI, los votantes prefieren en su mayoría a los grandes partidos nacionalistas franceses, con la diferencia de que los socialistas defienden un poco más la lengua vasca. Los partidos nacionalistas vascos son numerosos, además de los “nacionalistas” existentes en el la zona española, están por ejemplo: Herriaren Alde, E.M.A., Euskal Batasuna,…que realizan una gran labor y suelen unirse, pero consiguen poca o nula representación en el departamento de los Pirineos Atlánticos Occidentales. Aunque últimamente se ve que la llamada pro-soberana vuelve a resurgir. En este territorio se encuentra un partido político que esta ilegalizado en la “zona española”, como fue ilegalizada la organización de Nelson Mandela en Sudáfrica, por ejemplo. Este partido legal en la “zona francesa” es Batasuna, que realmente que se compromete junto a H.A., E.M.A., E.B., y E.H.A.K., con la soberanía del estado vasco, osease de Navarra. Batasuna no acude a las cortes de España incluso antes de su ilegalización, ni de Francia y se centran solo en la política de Euskal Herria. Son los únicos que variando las palabras siempre han pedido lo mismo, que es que los vascos se autogobiernen, sean un estado independiente y soberano dentro de Europa, en definitiva, recuperar el estado de Navarra, ¿o no?. Eso si, solo se centran en los siete “territorios históricos” de Euskal Herria. Menos da una piedra.

NABARRAKO ERESERKIA

Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda
ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

by WILLIAM SHAKESPEARE

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

©NABARTZALE BILDUMA 2011

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