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2008/07/29

Iruinea, Julio de 2008



Iñigo Saldise Alda
Orreaga 778: baskoien nazioaren garaitza, eta nafar Estatuaren kimua
Berria

Munduaren historiako mugarri izan zen 778ko abuztuaren 15a. Orduan pairatu zuen Karlomagnoren Inperioaren edo frankoen armadak, garai hartako armadarik onenak, inoizko porrot bakarra; baskoien herriaren ekintza erabakigarria ere izan zen, ordea, bere askatasunaren zaintzaile arretatsua izaki, gerora Estatu subirano bihurtu zena nafar edo baskoi independente zeritzenentzat.

Iruñea, baskoien hiria, suntsitzeko agindu zuen Karlomagnok, musulmanen Zaragozako gotorlekua menderatu ezinean geratu zelarik. Zapalkuntza ekintza bat izan zen, nafarrek neutraltasunez jokatu zutelako frankoek Ebroren ibaiertzeko gotorleku musulmanen kontra hasitako ekintza militarrari aurre egiterakoan. Iruñearen aurkako ekintza militar hark inoiz izan ez bezalako batasuna ekarri zuen baskoien herrira, zeinean alde batera utzi baitzituzten elkarren sinesmenak eta erlijio desberdintasunak -askotarikoak izaki: kristaua, musulmana eta bertakoa edo paganoa-, eta guztiek elkar hartuta aurpegi eman baitzioten arerio komunari, frankoen armadari.

Estrategikoki, taktika ezin hobea erabili zuten baskoiek. Nafarren tropak, ongi antolatu eta Orreaga inguruko Astobizkar iraganbide naturalaren ingurumarian bildu ziren. Karolingiarren zalditeriaren gailentasunaz jakitun, etekina atera zioten inguruneaz zuten ezagutzari eta beste zenbait alderditan zuten gailentasunari -hala nola egun artilleriako erregimentua deritzonean, arma arinagoak baitzituzten, baina haienak bezain hilgarriak-; ezin hobeto gertatu zuten gudua eta, ezinbestean, nafarrek nabarmen garaitu zituzten frankoak.

Guduaren aurrekariak

Karlomagnok Franciacum gotorlekua eraiki zuen Bordele ondoan 769an, handixe sendotu nahi baitzuen gero Vasconiaren konkista. Baskoien buruzagi batek aurpegi eman zion aldi batean. Otsoa edo Lupo, dusx Vasconum, zeritzon baskoien buruzagi hark. Urte hartan bereganatu zuten frankoen tropek Pirinio iparraldeko Baskonia. Ez hala, ordea, mendilerroaren hegoaldeko Baskonia zatia, Karlomagnoren kronikari Eginardok honela idatzita jaso zuenez:

«Ohartarazirik, agindua bete ezean, gudu asmo erabatekoz sartuko zela Baskonian, eta ez zuela handik alde egingo, harik eta bere agindua bete arte. Erregeren mandatariek izututa, Lupok berehala entregatu zizkien Hunaldo eta bere emaztea, eta haien bidez hitzeman zien bere agindu oro betearaziko zuela.

Zinez... handitu egin zuen frankoen erresuma... Izan ere, lehen batean Galiako zati batera mugatzen zen, Rhin eta Loira ibaien eremura, Sartaldearen eta Balearretako itsasoaren artekora, eta Germaniako zati bateraino... Eta hark, aipaturiko gerra horiek zirela bitarteko, Akitania eta Baskonia, eta Pirinioetako goi mendiak batzea lortu zuen, Ebro ibaira arte, zeinak nafarren lurrean sortu eta Hispaniako lur ezin emankorretatik barrena joanda, Balearretako itsasoan isurtzen baititu bere urak, Tortosa hiriko harresipean; hurrena Italia osoa...»


Hurrengo, 778ko udan, Karlomagnoren tropak, Zaragozaraino iritsi ziren, behin Sulaiman Al Arabi valiarekin aliatu ostean; Ebro ibaiertzeko gotorlekua emango ziola hitzeman zion, frankoekin aliatu eta, hala, Kordobako kalifaldiarekiko independentzia lortzearen truke.

Baskoien aurkako inolako borroka ekintzarik egin gabe iragan ziren frankoen tropak nafarren lurretik; soldadu talde bat ere utzi zuen baskoien hiriburuan. Banu Kuasi-en edo Tutera inguruan kokaturiko baskoi musulmanduen aurka, baina, hainbat borroka izan zituzten.

Ondoren, Zaragoza hiriko ate aurrean agertu zen Karlomagno, zeina itxita aurkitu baitzuen Husain vali berriaren aginduz. Hiri musulmanaren setio luze batek ekar ziezazkiokeen eragozpenak kontuan harturik, eta saxoiek Rhin ibaian zehar egindako sarraldien berri jakinik, frankoen inperioko lurraldeetara itzularazi zituen tropak.

Sulaiman Al Arabi bahitu zuen eta harekin itzuli zen, Zaragozako musulmanen balizko erasoei aurre egin behar bazien ere. Karlomagnok hala agindurik, Iruñeko harresiak eraitsi zituen frankoen armadak, eta errauts bihurtzeraino suntsitu zuten nafarren hiriburua, ezin menderatuko zituen jakitun.

Orreagako gudua

Behin Nafarroako hiriburua suntsituta, iparralderantz jo zuten frankoek, Orreaga inguruko Astobizkar iraganbide naturalaren bila. Bitartean, nafarrak antolatzen hasi ziren. Baskoi guztiak deitu zituzten gerrara, ez soilik independentistak edo nafarrak, baita Pirinio iparraldeko baskoiak ere, aspaldi ez zuela hasi baitziren pairatzen frankoen inposizioa. Haiekin bat egin zuten Banu Kuasi edo baskoi musulmanduek ere.

Frankoen zalditeriaren gailentasunaz jabetuta, Pirinioetako Astobizkar iraganbidean kokatu ziren nafarrak. Estrategia bikaina eta borroka ahalmen izugarria baliatuta, frankoen armadako atzealdeari eraso zioten nafarrek Orreaga inguruan, 778ko abuztuaren 15ean; huraxe izan zen Karlomagnoren tropa ahaltsuek inoiz pairatu behar izan zuten porrot bakarra.

Frankoen armadaren atzealdeko ia soldadu guztiak hil zituzten nafarrek: besteak beste, Errolan, Bretainia eskualdeko kondea, eta haren bizigaiez jabetu ziren. Nafarren estrategia gailentasuna zela eta, frankoek ez zuten inolako aukerarik izan.

Garaitzaren ondorioak

Nafarrek borrokari eutsi zioten, frankoen eta kordobarren eragin bikoitzarekiko independente izateko. 800. urtetik aurrera, frankoen presentzia sendotu zen Pirinioetan, eta horrek liskarrak sortu zituen berriro ere nafar eta kordobarren artean.

Lurraldea kontrolatzeko borroka bizitu zen, harik eta azkenean Eneko Aritzak boterea bereganatu zuen arte 816. urtean, Banu Kuasien laguntzari esker. Iruñeko errege izendatu zuten nafarrek 824an, eta hor hasi zen baskoi independentisten edo nafarren Estatuaren historia.

Iñigo Saldise Alda
ORREAGA 778
Nabarrako Herritarren Ekhimena

Victoria de la nación vascona, germen del Estado navarro

El 15 de agosto del año 778, supuso para la historia mundial, no solo significó la única derrota del ejército carolingio o franco, el “mejor” existente en la época, sino un acto de determinación de un pueblo como el vascon, celoso de su libertad, que a la postre significo la creación de un Estado soberano para los denominados navarros o vascones independientes.

Carlomagno mandó arrasar la ciudad de los vascones, Iruñea, tras no poder rendir la plaza musulmana de Zaragoza. Acción represiva debida Todo debido a la neutralidad mostrada por los navarros, ante la acción militar emprendida por los francos, contra los musulmanes de la plaza a orillas del Ebro. Esta acción militar contra Iruñea, provocó una unidad jamás conocida hasta entonces entre el pueblo vascón, que dejaron a un lado sus creencias religiosas, que iban desde la cristiana, pasando por la musulmana y acabando por la propia o pagana, uniéndose todos ellos contra el enemigo común, el ejército franco.

La táctica desarrollada por los vascones fue perfecta, estratégicamente hablando. Las tropas navarras, bien organizadas, se reunieron en las proximidades del paso natural de Astorbizkar, cercano a Orreaga. Sabedores de la superioridad de la caballería carolingia, los vascones sacaron partida a su conocimiento del terreno y de la superioridad en otros aspectos existentes en un ejército, lo que actualmente llamaríamos regimientos de artillería, con un armamento más ligero, no por ello menos letal, disponiendo la batalla de forma perfecta, pues la victoria de los navarros fue irremediable por parte franca.

Antecedentes de la batalla

En el año 769, Carlomagno construyó junto a Burdeos la fortaleza de Franciacum, desde donde pretende afianzar la conquista de Vasconia. Pero un jefe vascón le hizo frente durante algún tiempo. Este jefe vascón era Otsoa o Lupo, dux Vasconum. Las tropas francas, consiguen ese mismo año controlar la Vasconia del norte del Pirineo, no en cambio así la Vasconia existente al sur de la cordillera, como dejó patente por escrito Eginardo, cronista del emperador Carlomagno, y que nos dice lo siguiente:

"Con la advertencia de que, si no se atenía a lo mandado, tuviera por cierto que penetraría por Vasconia en son de guerra y no se retiraría de ella hasta que se pudiese un término a su desobediencia. Aterrado Lupo por los emisarios del rey, entregó sin dilación a Hunaldo y su mujer, prometiendo sobre eso que ejecutaría cuando mandase".

"Amplió...ciertamente el reino de los Francos... Ya que, sin anteriormente este se limitaba a la parte de la Galia que se extiende entre el Rhin y el Loira, y el Pontiente y el mar baleárico, y parte de Germania..., él, mediante las guerras referidas, se anexionó Aquitania y Vasconia y toda la altura del monte Pirineo, y hasta el rio Ebro, el que naciendo en territorio de los Navarros y tras discurrir por los fertilísimos campos de Hispania, se derrama en el mar baleárico bajo las murallas de la ciudad de Tortosa; luego toda la Italia…".


Carlomagno en verano del año 778, comanda a sus tropas y se dirige a Zaragoza tras aliarse con el vali Sulayman Al-Arabi, el cual prometía entregar la plaza a orillas del Ebro, a cambio de conseguir la alianza con los francos y alcanzar así la independencia con respecto al califato de Córdoba.

Las tropas francas pasaron por la tierra de los navarros sin realizar ningún acto bélico contra los vascones, dejando incluso una guarnición en la capital vascona. Si en cambio, mantiene numerosos enfrentamientos con los Banu-Qasi, vascones musulmanizados asentados entorno a la ciudad de Tutera.

Tras ello se presenta a las puertas de ciudad de Zaragoza, las cuales encuentra cerradas por la orden del nuevo valí de Zaragoza, Husayn. Ante la complejidad de un largo asedio a la ciudad musulmana y las noticias de unas incursiones realizadas por los sajones a través del Rhin, ordena la vuelta de sus tropas a las tierras del imperio franco.

A su regreso con Sulayman Al Arabi como rehén ante posibles represalias provenientes de los musulmanes de Zaragoza, el ejército franco por mandato del mismísimo Carlomagno, destruye las murallas y reduce a las ruinas Iruñea, capital de los navarros, ante la imposibilidad manifiesta de someterlos.

La batalla de Orreaga

Las tropas francas, tras arrasar la ciudad de los navarros, toman rumbo al norte, buscando el paso natural de Astobiskar, cercano a Orreaga. Mientras los navarros comienzan a organizarse: El llamamiento a la guerra alcanza a todos los vascones, no solo a los independientes o navarros, sino también a los vascones del norte del Pirineo, que llevaban sufriendo desde hacía pocos años la imposición franca. También se les unen los vascones musulmanizados o Banu Qasi.

Ante la superioridad de la caballería franca, los navarros se sitúan en el paso pirenaico de Astobiskar. Los navarros atacan con una gran estrategia y un alto poder bélico, la retaguardia del ejército franco en las proximidades de Orreaga el 15 de agosto del año 778, asestando así la única derrota conocida a las poderosas tropas del emperador Carlomagno.

Los navarros matan a casi todos los componentes de la retaguardia franca, siendo el más conocido Roldán, conde de la marca de Bretaña, y se apoderan de sus víveres. Los francos no tuvieron ninguna opción de alcanzar la victoria, debido a la superioridad estratégica de los navarros.

Consecuencias de la victoria

Los navarros tras derrotar a los francos, prosiguieron en su lucha por mantener la independencia ante la doble influencia de francos y cordobeses. A partir del año 800, la presencia franca se hace más firme en el Pirineo, lo que provoca nuevos enfrentamientos entre navarros y francos.

La lucha por el control del territorio se hace intensa, hasta que finalmente Eneko Aritza, logra hacerse con el poder en el año 816, con el apoyo de los Banu-Qasi, siendo nombrado rey de Pamplona por los navarros en el año 824, arrancando en ese instante la historia del Estado de los vascones independientes o navarros.

2008/07/22

Iruinea, Julio de 2008


Iñigo Saldise Alda
Donostia, puerto navarro
Nabarrako Herritarren Ekhimena

En el año 1014, el rey navarro, Sancho III el Mayor, pone el monasterio de Donostia en manos del abad de Leire y obispo de Iruñea. Casi un siglo después, concretamente en el año 1101, otro monarca navarro, Pedro I, confirmaba dicho documento. Durante esos siglos, dicho monasterio se convierte no solo en centro espiritual, sino también administrativa ante la naciente vida social de la población navarra de la zona.

La carta fundacional para la villa de Donostia, es otorgada por el rey de Navarra, Sancho VI el Sabio en torno al año 1180, basándose en los fueros navarros de Jaca y Lizarra, siendo el fuero de Donostia, el fuero marítimo de Navarra. El núcleo de la población se sitúa a los pies del monte Urgull, convirtiéndose así en el principal puerto navarro, ante la imposibilidad de utilizar el otro puerto, el de Baiona, el cual se encontraba inutilizado por las arenas provenientes de las playas de Las Landas. Esto posibilitó que muchos armadores y comerciantes gascones de Baiona, se instalen en la villa de Donostia.

Sancho VII el Fuerte, ordena amurallar la villa donostiarra en el año 1194 y realizar nuevas defensas para el castillo de Santa Cruz de la Mota, situado en la posición estratégica y privilegiada en lo alto del monte Urgull, defensa natural de los navarros de la zona, desde los tiempos de Sancho III el Mayor.

Las tropas castellanas de Alfonso VIII, invaden la comarca navarra de Gipuzkoa en el año 1200. La defensa de la villa costera de Navarra, es realizada por el tenente o funcionario navarro, Juan de Bidaurre. La población de Donostia presenta una dura defensa a las tropas castellanas, que finalmente se apoderan de la villa, junto al principal puerto navarro.

Alfonso X de Castilla y León, mostrando un cierto arrepentimiento, permite la utilización por parte del reino de Navarra de su antiguo puerto situado en Donostia. Se cree que en el año 1245 ese rey de Castilla y León habría devuelto la hermosa villa costera, al rey de Navarra, Teobaldo II el Joven.

Carlos II de Navarra entra en el año 1350 en Gipuzkoa, con la ayuda del levantamiento de los leales a la soberanía navarra, siendo el señor de Oñate, Beltrán Belaz de Guevara, el más representativo de los mismos. Con ello, los vascos de la villa de Donostia recuperan la independencia, al formar de nuevo parte del Estado vasco(n) de Navarra, aunque fue por un corto espacio de tiempo.

A pesar de la larga imposición española, en la actualidad aún existen navarros en esa bella ciudad costera. La Sociedad Cultural Motako Gaztelua, nos han invitado al resto de navarros a acudir a un nuevo acto, el día 25 de Julio, con el que se continuará con la segunda Era navarra de Donostia, a la que realmente debemos, una vez más, asistir todos los navarros y navarras de la Navarra Plena.


BIBLIOGRAFÍA

CLAVERÍA, Carlos. Historia del Reino de Navarra, 1971

GARCÍA ARANCÓN, Mª Raquel. Teobaldo II de Navarra (1253-1270). Gobierno, Monarquía y R. Fin, 1985

JIMENO, José Mº. Historia de Navarra. Desde los orígenes hasta nuestros días, 1980

LACARRA, José Mª. Historia política del Reino de Navarra desde sus orígenes hasta su incorporación a Castilla, 1972

MEXIA, Fernando. Guía del Castillo de Santa Cruz de la Mota, 1963

MORET Y ALESON. Annales del Reyno de Navarra, 1980

NARBAITZ, Pierre. Navarra o cuando los vascos tenían reyes, 2007

OLAVIDE CARRERAS, Juan. San Sebastián: historia de sus fortificaciones, 1963

ORELLA UNZUE, José Luís. El fuero de San Sebastián y su entorno histórico, http://www.ingeba.euskalnet.net/liburua/donostia/43fuero/43fuero.htm

SADA, Asier y Javier. Historia de San Sebastián, 1999

SAGREDO, Iñaki. Navarra. Castillo que defendieron el Reino, Tomo III, 2007

SERRANO, Bixente. Navarra. Las tramas de la historia, 2006

SORAUREN, Mikel. Historia de Navarra, el Estado Vasco, 1999

URZAINQUI, Tomás y OLAIZOLA, Juan Mª. La Navarra marítima, 1998


Enlace de interés

http://www.nabarralde.com/orriak/eu/interesgarriak/int14.htm

http://www.nabarrakoherritarrenekhimena.blogspot.com

2008/07/17

Iruinea, Julio de 2008


Iñigo Saldise Alda
LA FIESTA NACIONAL ¿ESPAÑOLA?
Soberania de Navarra

Los nacionalistas españoles, taurinos o no, defienden las corridas de toros como la fiesta nacional de su estado, el reino de España. Antes de entrar en este absurdo debate, al menos para los conocedores de la historia del Estado de Navarra, conozcamos algunas cosicas.

Dejando a un lado la denominada corrida vasco-landesa, la cual podíamos calificar como el arte de torear propio de los navarros, a parte del encierro de Iruñea, nos centraremos, en el denominado arte de la lidia tradicional, llamado así por los nacionalistas españoles, siendo un símbolo de la forzada unidad del reino de España.

El arte de la lidia del toro bravo, lo podemos definir en los términos de los nacionalistas españoles, tomando como referencia a diferentes autores tan ilustres en este tema como en otros, llamados: Santo Tomás de Villanueva, Blames, Compomanes, Jovellanos, “Figaro”, Lord Byron, Alejandro Dumas, “Saint”, Concepción Arenal, Pierre Loti, Ramón y Cajal, Jacinto Benamente, García Sanchíz, Pío Baroja, Francisco Silvela, Francisco Cambó, Miguel de Unamuno, Mariano de Cavia, Blasco Ibáñez y el cardenal Gasparri, conocedor como religioso de la prohibición vaticana al respecto, entre otros grandes taurinos, como capeas, becerradas y charlotadas.

Antes de continuar, la recopilación de los datos que voy a presentar ha sido realizada por un autor, desconocido por muchos, llamado José Martínez, de detractores y defensores del arte de matar a ese animal.

Los nacionalistas españoles defienden como ancestral el arte de matar toros e incluso de los caballos, los cuales hay que decirlo, no tenían la actual protección del peto, intentando con ello apropiarse del arte de torear como algo exclusivo, es decir, algo propiamente dicho español, antes incluso de la formación violenta de su estado, al menos en lo que se refiere a costa del Estado de los vascos, Navarra.

Los amantes de la lidia de los toros, en cualquiera de sus vertientes actuales o pasadas, deben saber ante todo, que los prelados o clérigos no deben asistir nunca a la “fiesta” de los toros, por ser infame la lidia de dichas fieras, siempre y cuando esta lidia sea para la obtención de beneficios económicos por cualquiera de los participantes en la misma.

Incluso los españoles deben saber, que uno de sus principales exponentes de su nacionalismo español, Isabel de Castilla, lucho contra la celebración de las corridas de toros, incomprensible en una reina, la cual solo tiene que mandar u ordenar la prohibición de tan feroz espectáculo, a su parecer, tal vez eso sea debido a la influencia de su catolicismo extremista, el cual seguía los mandatos de los pontífices, partidarios de la abolición de la barbarie de la matanza de los toros en el ruedo.

En el reino de España siempre han discutido sobre la viabilidad de la prohibición de la lidia del toro bravo a lo largo de su pequeña historia, la cual ha contado con innumerables detractores, algunos nombrados anteriormente, llegándose incluso a prohibir en el reino de España en tiempos de Godoy.

Pero su denominada “fiesta nacional” ha llegado a la actualidad, al siglo XXI, contando con nuevos partidarios de la misma y modernos detractores, entre los que encontramos al muy conocido últimamente en la vieja Iruñea por su manifiesta oposición, no solo de la lidia, sino de nuestros queridos encierros, el colectivo P.E.T.A.

Centrándonos exclusivamente en la lidia que se realiza por las tardes en la capital vasc(on)a, nos podemos encontrar a bastantes detractores entre las gentes de esta tierra, pudiendo destacar a un amplio sector, existente entre los denominados nacionalistas vascos, los cuales ven como una imposición de las corridas de toros, por parte de los españoles, una imposición más entre muchas otras.

Es posible que estos últimos detractores estén en lo cierto y que actualmente la lidia del toro bravo en nuestra capital sea una imposición más a los navarros, pero serán muy pocos los conocedores de la existencia histórica en nuestro Estado soberano, de corridas de toros en la capital del Estado vasco(n).

Cuando el Reino de Navarra era soberano, podremos encontrar datos de la práctica del arte del toreo en nuestra capital, en las cuales podemos encontrar a personajes tan ilustres de su época, como el príncipe negro o de Gales, el cual era aliado de los navarros en tiempos de Carlos II de Evreux en sus luchas con el reino de Castilla por la recuperación para Navarra de La Rioja, Araba, Gipuzkoa y las tierras del Alto Aragón, entre otras.

Hay que decir, que es difícil concretar si esas corridas eran como las que conocemos actualmente, es decir, en las que se mataba al toro, o eran como la actualmente conocida como corrida vasco-landesa, de gentes de la Gasuña, en aquel momento bajo soberanía inglesa y de Navarra, en las cuales no se mata al toro, como en los encierros que se dan en sanfermines y otras fiestas relacionadas con la tauromaquia existentes en la amplia geografía navarra.

Iruinea, Julio de 2008

La guerra de Navarra
CAPÍTULO VI
3ª parte
Hondarribia, nueva muestra de la resistencia navarra

Iñigo Saldise Alda

“El siervo no sabe lo que hace su amo porqué éste sólo le explica la acción y no el fin”. Proverbio chino

El 18 de octubre de 1521 la plaza de Hondarribia volvía al reino vascón, tras ser tomada por el Mariscal Pedro II de Navarra. Su padre continuaba encarcelado por los españoles en Simancas, negándose continuadamente a prestar vasallaje y con ello someterse, al emperador Carlos I de España.

Los navarros y sus aliados nombran gobernador de la plaza a Santiago de Daillon. A primeros de noviembre se presenta en Hondarribia el almirante francés, Guillermo Gufier, el cual tras una breve estancia de tiempo, retorna a Laburdi, dejando el estandarte rojo de Navarra en lo alto del castillo de Hondarribia.

Los capitanes Miguel de Xabier y Juan de Azpilkueta, hijos de Juan de Jaso y hermanos del futuro santo Frantzes de Jaso, consiguen fugarse de la prisión de Iruñea, junto a su primo el capitán Valentín de Jaso, primo de éstos, así como Petri de Santz y Martín Goñi. La fuga fue lograda al más puro estilo vascón, engañando a los carceleros españoles al disfrazarse de mujeres y se presentan en Hondarribia, para ayudar a la defensa de la plaza navarra costera.

Los señores Urtubia y Semper, procedentes de Hondarribia, conducen sus tropas desde Behobia hacia el monte Aldabe, donde se encuentran acampadas tropas españolas. Cuando estaban a un cuarto de milla de la cresta de la montaña y próxima la medianoche, vieron que por el monte caminaba mucha gente con antorchas encendidas desde la cercana villa de Oiartzun y con rumbo al monte Aldabe. Los señores de Urtubia y Semper creyeron que eran tropas españolas muy superiores en número que venían en apoyo de las que se encontraban acampadas allí.

Todo fue un ardid para confundir a los navarros, ya que los españoles repartieron las antorchas entre inocentes jóvenes de Oiartzun. Siendo aún noche cerrada, las tropas españolas al mando de Beltrán de La Cueva comenzaron a bajar desde la montaña, cayendo sobre las fuerzas navarras que se vieron estériles para repeler el ataque, siendo empujadas hasta las orillas del Bidasoa. El engaño fue muy útil a los españoles y les sirvió para hacer numerosos prisioneros entre las tropas navarras, incluyendo al Señor Semper. Era un 30 de junio de 1522, día de San Marcial apóstol de Guinea y tras esta victoria española, la plaza navarra de Hondarribia se veía rodeada por los españoles.

El día 24 de noviembre de 1522, el Mariscal Pedro de Navarra fue encontrado muerto en una oscura celda del castillo de Simancas. Su asesinato fue ordenado por el emperador Carlos I de España, ante el patriotismo demostrado por el navarro, el cual se negó en repetidas ocasiones a rendir vasallaje al español.


En el año 1523 emperador Carlos I de España, tenía preparado y estacionado su ejército, formado por más de 24000 hombres en Gipuzkoa. Al mando de las tropas españolas se encontraban el Condestable de Casilla y el príncipe de Orage. El objetivo español no era Hondarribia, al menos de momento, sino todas las tierras de Ultrapuertos pertenecientes al Reino de Navarra, es decir, el Bearne, Bigorre, Baja Navarra, Albret, Foix,…

Las tropas españolas invaden y destruyen Sorbes, Hastingue y especialmente Bidache, donde el señor de Agramont, leal patriota navarro, resiste durante tres días en su castillo, donde hondeaba el estandarte rojo del Reino de Navarra. El junto a 300 defensores del castillo más, perecieron en las llamas del terrible incendio que provocaron los invasores españoles.

Ante la noticia de lo ocurrido en el castillo de Agramont, la fortaleza de Mauleón se rinde sin presentar batalla, al igual que Navarrens, mientras que Salvatierra del Bearne se rinde tras presentar una ligera resistencia. Oloron intentó una inesperada salida, pero los sobrevivientes se vieron obligados a rendirse, ante la presencia del poderoso contingente bélico español. Un cuarto del ejército invasor español, volve a Gizpukoa a primeros de 1524, tras asolar la Navarra del norte del Pirineo y se encaminan a poner cerco a Hondarribia.

A principios de febrero de 1524, Iñigo Fernández de Velasco condestable de Castilla, llega a las puertas de Hondarribia junto con numerosas fuerzas españolas, dando comienzo el cerco de la villa. Después de un mes y medio de asedio y de haber resistido en la lucha desigual, el día 25 de marzo de 1524, casi dos años y medio después recuperar Hondarribia para Navarra, carentes de víveres para la población y las tropas navarras y privados de toda esperanza de socorro, el Mariscal Pedro II de Navarra, se ve forzado a capitular mediante Armisticio.

Las tropas de reconquista de Navarra abandonaron la fortaleza y la villa de Hondarribia en formación y con las banderas rojas de Navarra desplegadas. La mayoría de los navarros volvieron a sus casas, o lo que quedaba de ellas, pero los hermanos Olloki, junto a un puñado de valientes navarros, toman rumbo al norte, concretamente a Flandes, donde combatirán al imperio español hasta el final de sus día.



BIBLIOGRAFÍA

AOIZ, Floren. La vieja herida. De la conquista española al amejoramiento Foral, 2002

BOISSONNADE, Pierre. La conquista de Navarra, 1981

CAMPIÓN, Arturo. Obras completas, 1983

CHABOD, Federico. Carlos V y su imperio. 1992

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ESARTE, Pello. Represión y reparto del Estado navarro (siglos XVI y XVII), 2007

FLORISTÁN, Alfredo. Monarquía española y el Gobierno del Reino de Navarra, 1512-1808, 1991

GALLASTEGUI, Javier. Agramonteses y Beaumonteses con Calos V y Felipe II, 2003

HUICI, María Puy. En torno a la conquista de Navarra, 1993

IDOATE, Florencio. Esfuerzo bélico de Navarra en el siglo XVI, 1981

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PESCADOR, Aitor. Francisco de Xabier, nacimiento de un mito, muerte de una nación, 2006

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VV.AA. Historia Ilustrada de Navarra, 1993

VV.AA. Enrique II de Albret “el sangüesino” (1503-1555), 2003

2008/07/01

Iruinea, Julio de 2008

Iñigo Saldise Alda
¡Navarra vive!
Nabarralde

El día 28 de junio del año 2008, ciudadanos y ciudadanas de las diferentes comarcas que un día formaron el Estado independiente de los vasco(ne)s, se reunieron en Iruñea para recordar a los invasores que la intenta someter y matar, que Navarra vive y sigue en pie, activa y reivindicativa, deseosa de libertad.

Este acto realizado a comienzos del siglo XXI en forma de marcha, manifestación o como quieran llamarlo, siendo organizado por la plataforma Nafarroa Bizirik! y secundado por varios grupos como Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak y Nabarrako Herritarren Ekhimena, entre otros, ha sido realmente, el primer paso para recuperar lo que se les arrebató a nuestros antepasados mediante la utilización de la violencia de las armas y que nos siguen negando en la actual a toda la sociedad navarra, mediante una imposición jurídica y política, ajena al pueblo vasco(n).

Esta marcha no debe quedarse como algo anecdótico, sino que debe tener una continuidad, de lo contrario no solo desaparecerá la plataforma Navarre Vie! Sino que la sociedad navarra se verá abocada a desparecer en las garras de los imperios español y francés.

Lo ocurrido el día 28 de junio de 2008, debe ser un punto de inflexión para el letargo al cual se ha sido impuesto el pueblo navarro, desde el mismo momento en el que se le privo de la soberanía de su Estado por la fuerza de las armas, buscando dar continuidad a los numerosos actos realizados por auténticos patriotas navarros a lo largo de esta historia no deseada, que estaban encaminados en la recuperación la soberanía, única forma de lograr la libertad para los navarros y navarras.

En esta plataforma tienen cabida todos los agentes lingüísticos, culturales, sociales, sin olvidarnos de los políticos, sencillamente, de todos los ciudadanos y ciudadanas de la Navarra plena que buscan recuperar lo suyo, lo propio, la lengua, la cultura, una sociedad soberana y su consiguiente bienestar económico, teniendo muy a las claras, que esto solo es posible de una manera, recuperando la independencia de nuestro Estado, que no es otro más que Navarra.

NAFARROA BIZIRIK! NAVARRE VIE! ¡NAVARRA VIVE!

Iñigo Saldise Alda
Navarre vie!
Nabarralde

Le 28 de Juin 2008, les citoyens de différents pays qui, un jour formé l'État indépendant des Basques, se sont réunis à Pampelune à rappeler que les envahisseurs et tente de faire tuer, qui vit Navarre et toujours active et exige, désireux de liberté.

Cet acte accompli dans le début du vingt et unième siècle sous la forme de mars, de démonstration ou vous voulez l'appeler, organisée par la plate-forme Nafarroa Bizirik! et appuyée par plusieurs groupes de Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak et Nabarrako Herritarren Ekhimena, entre autres, a été vraiment, la première étape de retrouver ce qui a été enlevé de nos ancêtres grâce à l'utilisation de la violence des armes et nous continuons de refuser dans la société actuelle comme un ensemble de Navarre, à travers un cadre juridique et politique fiscale, en dehors du village basque.

Cette mars ne doit pas rester comme quelque chose d'anecdotique, mais il doit avoir la continuité, autrement nous ne disparaîtra plate-forme de Navarre Lie! Mais Navarre société sera vouée à disparaître dans les griffes de l'espagnol et le français empires.

Que s'est-il passé sur Juin 28, 2008, doit être un tournant pour la léthargie qui a été imposé au peuple de Navarre, à partir du moment où il a été privé de la souveraineté de leur état par la force des armes, en cherchant à assurer la continuité les nombreux actes accomplis par de vrais patriotes Navarre tout au long de cette histoire n'est pas désiré, ils avaient pour but de récupérer la souveraineté, le seul moyen de parvenir à la liberté de Navarre et de Navarre.

Cette plate-forme doit tenir compte de tous les acteurs linguistique, culturel, social, pas moins de tous les hommes politiques tout simplement de tous les citoyens de Navarre plein cherchant à récupérer ce qui leur faire de même, la langue, la culture, une société souveraine et les bien-être économique, en prenant très clairement que ce n'est possible que dans un sens, l'indépendance de notre État, qui n'est rien d'autre que la Navarre.

NAVARRE VIE!

Iñigo Saldise Alda
Navarre lives!
Nabarralde

On June 28 of 2008, citizens of different counties that one day formed the independent state of basques, met in Iruñea to remind that the invaders and tries to bring kill, who lives Navarre and still stands, active and demands, desirous of freedom.

This act performed in the early twenty-first century in the form of march, demonstration or want to call it, being organized by the platform Nafarroa Bizirik! and supported by several groups as Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak and Nabarrako Herritarren Ekhimena, among others, has been really, the first step to regain what was taken away from our ancestors through the use of violence of weapons and we continue to deny in the current society as a whole Navarre, through a legal and taxation policy, outside the village basque.

This march should not remain as something anecdotal, but it must have continuity, otherwise we will not just disappear platform Navarre Lives! But Navarre society will be doomed to go away in the clutches of the Spanish and French empires.

What happened on June 28, 2008, must be a turning point for the lethargy which has been imposed on the people of Navarre, from the moment in which he was deprived of the sovereignty of their state by force of weapons, seeking to give continuity to the many acts performed by real patriots Navarre throughout this story is not desired, they were aimed at recovering the sovereignty, the only way to achieve freedom for Navarre and Navarre.

This platform must accommodate all players linguistic, cultural, social, not least of all politicians simply of all citizens of Navarre full seeking to recover what theirs do likewise, language, culture, a society sovereign and subsequent economic well-being, taking very clearly that this is only possible in a way, regaining independence of our State, which is nothing more than Navarre.

NAVARRE LIVES!

Iñigo Saldise Alda
Navarra lebt!
Nabarralde

Am 28. Juni 2008, Bürger von verschiedenen Grafschaften, dass eines Tages bildeten die unabhängigen Staat der Basken, trafen sich in Iruñea daran erinnern, dass die Invasoren und versucht sie zu töten bringen, Navarra, lebt und immer noch steht, aktive und verlangt, den Wunsch der Freiheit.

Dieser Akt in den frühen einundzwanzigsten Jahrhunderts in Form von März, Demonstration oder es genannt werden soll, wird organisiert von der Plattform Nafarroa Bizirik! und unterstützt von mehreren Gruppen als Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak und Nabarrako Herritarren Ekhimena, unter anderem wurde wirklich der erste Schritt, um was weggenommen aus unserer Vorfahren durch den Einsatz von Gewalt von Waffen, und wir weiterhin zu leugnen, in der gegenwärtigen Gesellschaft als Ganzes Navarra, durch eine Rechts-und Steuerpolitik, außerhalb des Dorfes Baske.

Diesem März sollte nicht als etwas anekdotenhaft, aber es muss Kontinuität, denn sonst werden wir nicht nur verschwinden Plattform Navarra Lebt! Aber Navarra Gesellschaft zum Scheitern verurteilt ist zu verschwinden in den Klauen der spanischen und französischen Imperien.

Was geschah am 28. Juni 2008, muss ein Wendepunkt für die Lethargie der wurde an die Bevölkerung von Navarra, aus dem Moment, in dem er beraubt die Souveränität ihres Staates durch die Kraft der Waffen, zu geben, Kontinuität zu die vielen Handlungen von echten Patrioten Navarra in dieser Geschichte ist nicht erwünscht, sie wurden zur Wiederherstellung der Souveränität, der einzig gangbare Weg, um Freiheit für Navarra und Navarra.

Diese Plattform muss alle Spieler sprachlichen, kulturellen, sozialen, nicht zuletzt alle Politiker einfach von allen Bürgern von Navarra voll zu erholen, was ihr auch tun, Sprache, Kultur, einer Gesellschaft, souveränen und spätere wirtschaftliche Wohlergehen und dabei sehr deutlich, dass Dies ist nur möglich, in einer Art und Weise, der Unabhängigkeit unseres Staates, ist eigentlich nichts anderes als Navarra.

NAVARRA LEBT!

Iñigo Saldise Alda
Navarra vita!
Nabarralde

Il 28 giugno del 2008, i cittadini di diverse contee che un giorno costituito lo Stato indipendente di baschi, si sono riuniti a Iruñea a ricordare che gli invasori e cerca di far uccidere, che vive Navarra e ancora attuale, attiva e richieste, desiderose di libertà.

Questo atto eseguito nei primi del XXI secolo in forma di marzo, manifestazione o desidera chiamare, organizzato dalla piattaforma Nafarroa Bizirik! e sostenuta da diversi gruppi come Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak e Nabarrako Herritarren Ekhimena, tra gli altri, è stato davvero, il primo passo per recuperare ciò che è stato portato via dai nostri antenati attraverso l'uso della violenza delle armi e si continua a negare l'attuale società nel suo insieme Navarra, attraverso un legale e politica fiscale, al di fuori del paese basco.

Questa marcia non deve restare come qualcosa di aneddotica, ma deve avere continuità, altrimenti non scompaiono appena piattaforma Navarra vita! Navarra, ma la società sarà destinata ad andare lontano nella morsa di spagnoli e francesi imperi.

Che cosa è successo il 28 giugno 2008, deve essere un punto di svolta per il letargo che è stato imposto al popolo di Navarra, dal momento in cui egli è stato privato della sovranità del loro stato con la forza delle armi, cercando di dare continuità al i numerosi atti compiuti veri patrioti di Navarra in tutta questa storia non è desiderato, esse sono state volte a recuperare la sovranità, l'unico modo per raggiungere la libertà per la Navarra e Navarra.

Questa piattaforma deve accogliere tutti i giocatori linguistica, culturale, sociale, non da ultimo di tutti i politici semplicemente di tutti i cittadini di Navarra pieno cercando di recuperare ciò che loro facciano altrettanto, di lingua, di cultura, una società sovrana e successive benessere economico, tenendo ben chiaro che la questo è possibile solo in un modo, riconquistare l'indipendenza del nostro Stato, che non è altro che Navarra.

NAVARRA VITA!

Iñigo Saldise Alda
Navarra vidas!
Nabarralde

Em 28 de junho de 2008, os cidadãos de diferentes municípios que um dia formaram o Estado independente dos bascos, reuniu-se em Iruñea de recordar que os invasores e tenta trazer matar, que vive Navarra e continua de pé, activa e exigências, preocupadas em liberdade.

Este acto realizado no início do século XXI, sob a forma de março, demonstração ou querem chamar-lhe, sendo organizado pela plataforma Nafarroa Bizirik! e apoiado por diversos grupos como Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak e Nabarrako Herritarren Ekhimena, entre outros, tem sido realmente, o primeiro passo para recuperar o que foi tirado de nossos antepassados através do uso da violência das armas e que continuam a negar, na actual sociedade como um todo Navarra, através de uma política fiscal e legal, fora da zona urbana basco.

Este março não deve permanecer como algo anedótica, mas que deve ter continuidade, caso contrário, não só desaparecem plataforma Navarra Vidas! Mas Navarra sociedade vai ser votada para ir longe nas garras dos impérios espanhol e francês.

O que aconteceu em 28 de junho de 2008, deve ser um ponto de viragem para a letargia que tenha sido imposta ao povo de Navarra, a partir do momento em que ele foi privado da soberania do seu estado pela força das armas, visando a dar continuidade ao os numerosos actos realizados pelos verdadeiros patriotas Navarra em toda esta história não é desejada, eram destinadas a recuperar a soberania, a única forma de conseguir a liberdade de Navarra e de Navarra.

Esta plataforma deverá acomodar todos os jogadores linguística, cultural, social, não menos importante de todos os políticos de todos os cidadãos simplesmente de Navarra completo a procurar recuperar aquilo que deles fazem o mesmo, língua, cultura, uma sociedade soberana e posterior bem-estar económico, tendo-se claramente que isto só é possível de uma forma, readquirir independência do nosso Estado, que é nada mais do que Navarra.

NAVARRA VIDAS!

Iñigo Saldise Alda
Navarra leven!
Nabarralde

Op 28 juni 2008, de burgers van verschillende gemeenten, dat een dag vormden de onafhankelijke staat van de Basken, ontmoetten elkaar in Iruñea aan herinneren dat het land zijn binnengedrongen en probeert om de doden, die leven van Navarra en nog steeds staat, actief en eisen, wensen van de vrijheid.

Deze handeling verricht in het begin van de eenentwintigste eeuw in de vorm van maart, demonstratie of wilt noemen, wordt georganiseerd door het platform Nafarroa Bizirik! en wordt ondersteund door verschillende groepen als Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak en Nabarrako Herritarren Ekhimena, onder andere, is echt, de eerste stap om wat was genomen uit de buurt van onze voorouders door het gebruik van geweld van wapens en we blijven ontkennen in de huidige samenleving als geheel Navarra, door middel van een juridisch en fiscaal beleid, buiten het dorp baskisch.

Deze maart moet niet blijven als iets anekdotisch, maar het moet continuïteit, anders zullen wij niet zomaar verdwijnen platform Navarra Leven! Maar Navarra samenleving, wordt gedoemd te verdwijnen in de klauwen van de Spaanse en Franse rijken.

Wat gebeurde er op 28 juni 2008, moet een keerpunt zijn voor de lethargie die is opgelegd aan de bevolking van Navarra, vanaf het moment waarop hij werd beroofd van de soevereiniteit van hun land door de kracht van wapens, op zoek naar de continuïteit van de de vele handelingen die worden verricht door echte patriotten Navarra in dit hele verhaal niet gewenst is, zij waren bestemd voor de inning van de soevereiniteit, de enige manier is om de vrijheid van Navarra en Navarra.

Dit platform moet alle spelers taalkundige, culturele, sociale, niet het minst van alle politici alleen maar van alle burgers van Navarra volledige strekkende tot terugvordering van wat voor hen doen, taal, cultuur, een samenleving soevereine en de daaropvolgende economische welzijn, waarbij heel duidelijk dat dit is alleen mogelijk op een manier, de overname van de onafhankelijkheid van onze staat, dat is niets meer dan Navarra.

NAVARRA LEVEN!

Iñigo Saldise Alda
Ναβάρα ζωή!
Nabarralde

Στις 28 Ιουνίου του 2008, οι πολίτες των διαφόρων χωρών ότι μια μέρα σχηματίστηκε το ανεξάρτητο κράτος των Βάσκων, συναντήθηκαν στο Iruñea να υπενθυμίσω ότι οι εισβολείς και προσπαθεί να σκοτώσει, που ζει Ναβάρα και εξακολουθεί να ισχύει, την ενεργό και αιτήματα, επιθυμώντας ελευθερίας.

Η πράξη αυτή πραγματοποιείται στις αρχές της δεκαετίας του εικοστού πρώτου αιώνα, με τη μορφή του Μαρτίου, επίδειξη ή θέλουν να την αποκαλούν, που διοργανώνεται από την πλατφόρμα Nafarroa Bizirik! και υποστηρίζεται από πολλές ομάδες όπως Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak και Nabarrako Herritarren Ekhimena, μεταξύ άλλων, έχει πράγματι, το πρώτο βήμα για να ανακτήσει ό, τι έγινε μακριά από προγόνων μας μέσω της χρήσης της βίας των όπλων και θα συνεχίσει να αρνείται στη σημερινή κοινωνία στο σύνολό της Ναβάρας, μέσω της νομικής και φορολογικής πολιτικής, έξω από το χωριό βασκικά.

Τον Μάρτιο του τρέχοντος έτους δεν θα πρέπει να παραμείνει ως κάτι ανεπίσημα, όμως πρέπει να έχει συνέχεια, διαφορετικά δεν θα εξαφανιστούν μόνο πλατφόρμα Ναβάρα Lives! Αλλά Ναβάρα κοινωνία θα είναι καταδικασμένη να φύγουν στο clutches από τις ισπανικές και γαλλικές αυτοκρατορίες.

Τι συνέβη στις 28 Ιουνίου 2008, πρέπει να αποτελέσει σημείο καμπής για το λήθαργο που έχει επιβληθεί στο λαό της Ναβάρας, από τη στιγμή κατά την οποία είχε απολέσει την κυριαρχία του κράτους τους με τη δύναμη των όπλων, στην προσπάθειά της να δώσει συνέχεια στην τις πολλές πράξεις που διενεργούνται από πραγματικούς πατριώτες Ναβάρα όλη αυτή η ιστορία δεν είναι επιθυμητή, που είχαν ως στόχο την ανάκτηση της εθνικής κυριαρχίας, ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί η ελευθερία της Ναβάρα και της Ναβάρας.

Η πλατφόρμα αυτή πρέπει να λαμβάνουν υπόψη όλους τους συντελεστές της γλωσσικής, πολιτισμικής, κοινωνικής, δεν λιγότερο από όλους τους πολιτικούς απλά για όλους τους πολίτες της Ναβάρας πλήρη επιδιώκουν να ανακτήσουν όσα τα δικά τους κάνουν το ίδιο, η γλώσσα, ο πολιτισμός, μια κοινωνία κυρίαρχων και μετέπειτα οικονομική ευημερία του, λαμβάνοντας πολύ σαφώς ότι αυτό είναι δυνατό μόνο με έναν τρόπο, την ανάκτηση της ανεξαρτησίας του κράτους μας, τα οποία δεν είναι τίποτα περισσότερο από Navarra.

ΝΑΒΑΡΑΣ LIVES!

Iñigo Saldise Alda
منطقة نافارا الذاتية الحكم حياة!
Nabarralde

في 28 حزيران / يونيو عام 2008 ، مواطنين من مختلف المقاطعات التي شكلت في يوم من الايام دولة مستقلة Basques ، اجتمع في Iruñea الى التذكير بأن الغزاه ويسعى الى تحقيق تقتل ، من حياة ومنطقة نافارا الذاتية الحكم لا يزال قائما ، النشطه والطلب عليه ، ورغبة من الحرية.

هذا القانون القيام بها في مطلع القرن الحادي والعشرين في شكل اذار / مارس ، او مظاهرة او نريد ان نسميها ، التي تنظمها منهاج nafarroa bizirik! وبدعم من عدة مجموعات على النحو amaiur dantza Taldea ، gareseko laialariak ، ardanbera fanfarrea ، ardantzeta Taldea ، ortzadar ، iruña Taldea ، muthiko alaiak وnabarrako herritarren ekhimena ، من بين امور اخرى ، وقد تم فعلا ، فإن الخطوة الاولى لاستعادة ما أخذ بعيدا عن اسلافنا من خلال استخدام العنف من الاسلحة والاستمرار في إنكار ونحن حاليا في المجتمع ككل منطقة نافارا الذاتية الحكم ، من خلال السياسة الضريبيه والقانونية ، خارج القرية الباسك.

مارس من هذا العام ينبغى الا يبقى شيء كما القوليه ، ولكن يجب ان يكون لها الاستمراريه ، والا فاننا لن تختفي فقط منطقة نافارا الذاتية الحكم منهاج حياة! منطقة نافارا الذاتية الحكم ولكن المجتمع سيكون مصيرها الى الزوال في براثن من الامبراطوريات والاسبانيه والفرنسية.

ما حدث في 28 حزيران / يونيو 2008 ، يجب ان يكون نقطة تحول بالنسبة للسبات التي فرضت على شعب منطقة نافارا الذاتية الحكم ، من اللحظة التي كان فيها المحرومين من سيادة دولتهم بالقوة من الاسلحة ، التي تسعى الى اعطاء استمراريه لل كثير ما يقومون به من افعال حقيقية الوطنيين فى جميع انحاء منطقة نافارا الذاتية الحكم فى هذه القصة يكون غير مرغوب فيه ، وكانت تهدف الى استرجاع السياده ، فان السبيل الوحيد لتحقيق الحرية لمنطقة نافارا الذاتية الحكم ومنطقة نافارا الذاتية الحكم.

وهذا البرنامج يجب ان استيعاب جميع اللاعبين واللغويه والثقافيه والاجتماعية ، وليس اقل من جميع السياسيين ببساطة لجميع المواطنين من منطقة نافارا الذاتية الحكم تسعى الى استرداد كامل ما لهم ان تحذو حذوها ، او اللغة ، او ثقافة ، مجتمع السياده واللاحقه الرفاه الاقتصادي ، مع الاخذ بكل وضوح ان وهذا لا يمكن تحقيقه إلا في طريقه ، واستعادة الاستقلال لدولتنا ، وهو ليس اكثر من منطقة نافارا الذاتية الحكم.

منطقة نافارا الذاتية الحكم حياة!

Iñigo Saldise Alda
Наварра жизнь!
Nabarralde

28 июня 2008 года, граждане разных стран, что за один день формируется независимое государство басков, собирался в Iruñea, чтобы напомнить о том, что захватчики и пытается довести убивать, которые жизнь и Наварра-прежнему остается в силе, активной и спрос, стремясь к свободе.

Эта акция проводится в начале двадцать первого века в виде марта, демонстрация или хотите вызвать его, организуется платформа Nafarroa Bizirik! и при поддержке нескольких групп, как Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak и Nabarrako Herritarren Ekhimena, среди прочего, был действительно первым шагом для восстановления того, что забрали из наших предков путем применения насилия, оружия, и мы продолжаем отрицать, в нынешнем обществе в целом Наварра, с помощью юридической и налоговой политики, вне деревни баскский.

Этот март не должно оставаться как-то анекдот, но она должна иметь преемственность, в противном случае мы будем не просто исчезнуть платформы Наварра Живет! Но Наварра общество будет обречено уехать в муфты из испанском и французском языках империй.

То, что случилось на 28 июня 2008 года, должен быть поворотным моментом для летаргии которая была навязана народу Наварра, с момента, когда он был лишен своего суверенитета государства силой оружия, пытаясь придать преемственность многие действия, совершенные реальных патриотов Наварра всей этой истории не желаемого, они были направлены на восстановление суверенитета, единственным способом достижения свободы и Наварра Наварра.

Эта платформа должна учитывать все игроки языковых, культурных, социальных, не в последнюю очередь политиков просто всех граждан Наварра полном пытается восстановить то, что им так же, языка, культуры, общества, суверенного и последующего экономического благополучия, принимая очень ясно, что это возможно только в путь, обретения независимости наше государство, которое является не чем иным, Наварра.

Наварра ЖИЗНЬ!

Iñigo Saldise Alda
Морски живот!
Nabarralde

На 28 юни на 2008 г., гражданите на различните страни, че един ден формирани на независимата състоянието на basques, се срещнаха в Iruñea да напомним, че нашественици и се опитва да убие, които Морски живот и все още стои, активна и искания, в желанието си за свобода.

Този акт се извършва в началото на двадесет и първия век във вид на март, демонстрации или искате да го наречете, е организиран от платформата Nafarroa Bizirik! и подкрепен от няколко групи, както Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak и Nabarrako Herritarren Ekhimena, наред с другото, е наистина, първата стъпка, за да си възвърне това, което беше взето далеч от нашите предци чрез използване на насилие, на оръжия и ще продължи да отрича в сегашното общество като цяло, Морски, чрез правна и данъчна политика, извън селото баскски.

Това март не бива да остане като нещо anecdotal, но тя трябва да има приемственост, в противен случай ние няма да изчезне просто платформа Морски Животът! Но Морски общество ще бъдат обречени да замине в clutches на испански и френски империи.

Какво се случи на 28 юни 2008 г., трябва да бъде повратен момент за летаргия, които са били наложени на народа на Морски, от момента, в който той е бил лишен от суверенитета си състояние чрез сила на оръжия, се стреми да даде на приемственост многобройните действия, извършени от реалния патриоти Морски в цялата тази история не е желаното, те бяха насочени към възстановяване на суверенитета, единственият начин за постигане на свободата за Морски и Морски.

Тази платформа, трябва всички играчи езикови, културни, социални, не на последно място от всички политици просто на всички граждани на пълното Морски стреми да възстанови това, което техните правят същото, език, култура, общество, суверенна и последващото икономическо благосъстояние, като се вземат много ясно, че това е възможно само по начин, да възвърнат независимостта на нашата държава, която не е нищо повече от Морски.

Морски живот!

Iñigo Saldise Alda
Navarra žije!
Nabarralde

Dne 28. června roku 2008, občané z různých okresů, že jeden den vytvořil samostatný stát na basques, potkal v Iruñea, aby připomněly, že vetřelci a snaží přinést zabít, kteří bydlí Navarra a stále ještě stojí, aktivní a požaduje, usilující o svobodu.

Tento akt se provádí v raných dvacet-první století v podobě březen, demonstrace nebo chcete jej nazývají, je organizován na platformě Nafarroa Bizirik! a podporována z několika skupin, jako Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak a Nabarrako Herritarren Ekhimena, mimo jiné, bylo opravdu, prvním krokem k obnovení, co byl odvezen z našich předků s použitím násilí na zbraně a budeme pokračovat odepřít v současné společnosti jako celku, Navarra, přes právní a daňové politiky, mimo obec baskicky.

Letos v březnu, by neměly zůstat jako něco neoficiálních, ale to musíte mít kontinuitu, jinak nebudeme jen tak zmizet platformu Navarra žije! Ale Navarra společnosti bude odsouzen odejít do spárů španělské a francouzské říše.

Co se stalo v 28. červen 2008, musí být mezníkem pro letargie, která byla uložena na obyvatele Navarry, od okamžiku, kdy byl zbaven svrchovanost jejich stav silou zbraní, se snaží dávat do spojitosti mnoho úkonů v reálném vlastenci Navarry v celém tomto příběhu není potřeba, byly zaměřené na obnovení svrchovanosti, jediným způsobem, jak dosáhnout svobody pro Navarra a Navarra.

Tato platforma musí všichni hráči, jazykové, kulturní, sociální, a to nejen ze všech politiků, prostě všech občanů Navarra plné snaží získat zpět, co jim udělat totéž, jazyk, kultura, společnost, suverénní a následné ekonomické i-bytost, přičemž se velmi jasně, že je to jen možné, a to způsobem, o znovuzískání nezávislosti našeho státu, který není ničím jiným, než Navarra.

Navarra žije!

Iñigo Saldise Alda
纳瓦拉的生命!
nabarralde

6月28日, 2008年,公民不同的县一天,形成了独立国家的巴斯克人,会见了在iruñea提醒说,侵略者,并试图把杀人,谁的生命纳瓦拉和仍然屹立,积极和要求,渴望自由。

这种行为的表现,在二十一世纪初,在形式的三月,示范或想将它命名为,正在组织由平台nafarroa bizirik !并支持一些群体作为amaiur dantza taldea , gareseko laialariak , ardanbera fanfarrea , ardantzeta taldea , ortzadar , iruña taldea , muthiko alaiak和nabarrako herritarren ekhimena ,除其他外,一直说真的,第一步要恢复什么被带走了,从我们的祖先通过使用暴力的武器和我们继续否认在当前的社会作为一个整体,纳瓦拉,通过法律和税收政策,在村外巴斯克语。

今年三月,不应该继续作为一些传闻,但它必须具有连续性,否则我们将不只是消失平台纳瓦拉的生命!但纳瓦拉社会,将注定要消失在魔掌的西班牙语和法语帝国。

所发生的事情对2008年6月28日,必须成为一个转折点,为嗜睡已加诸于人民的纳瓦拉,从目前他在其中被剥夺的主权国家使用武力的武器,寻求连续性许多行为是由真正的爱国者纳瓦拉整个这个故事是不理想,他们的目的是收回主权,唯一的出路,以实现自由为纳瓦拉和纳瓦拉。

在这个平台上,必须容纳所有球员的语言,文化,社会,并非最不重要的所有政治家,根本所有公民的纳瓦拉充分谋求收回什么,他们这样做,语言,文化,社会,主权和随后的经济福祉,同时考虑得很清楚,这是唯一可能在某程度上,夺回了我国的独立国家,这是没有超过纳瓦拉。

纳瓦拉的生命!

Iñigo Saldise Alda
納瓦拉的生命!
nabarralde

6月28日, 2008年,公民不同的縣一天,形成了獨立國家的巴斯克人,會見了在iruñea提醒說,侵略者,並試圖把殺人,誰的生命納瓦拉和仍然屹立,積極和要求,渴望自由。

這種行為的表現,在二十一世紀初,在形式的三月,示範或想將它命名為,正在組織由平台nafarroa bizirik !並支持一些群體作為amaiur dantza taldea , gareseko laialariak , ardanbera fanfarrea , ardantzeta taldea , ortzadar , iruña taldea , muthiko alaiak和nabarrako herritarren ekhimena ,除其他外,一直說真的,第一步要恢復什麼被帶走了,從我們的祖先通過使用暴力的武器和我們繼續否認在當前的社會作為一個整體,納瓦拉,通過法律和稅收政策,在村外巴斯克語。

今年三月,不應該繼續作為一些傳聞,但它必須具有連續性,否則我們將不只是消失平台納瓦拉的生命!但納瓦拉社會,將注定要消失在魔掌的西班牙語和法語帝國。

所發生的事情對2008年6月28日,必須成為一個轉折點,為嗜睡已加諸於人民的納瓦拉,從目前他在其中被剝奪的主權國家使用武力的武器,尋求連續性許多行為是由真正的愛國者納瓦拉整個這個故事是不理想,他們的目的是收回主權,唯一的出路,以實現自由為納瓦拉和納瓦拉。

在這個平台上,必須容納所有球員的語言,文化,社會,並非最不重要的所有政治家,根本所有公民的納瓦拉充分謀求收回什麼,他們這樣做,語言,文化,社會,主權和隨後的經濟福祉,同時考慮得很清楚,這是唯一可能在某程度上,奪回了我國的獨立國家,這是沒有超過納瓦拉。

納瓦拉的生命!

Iñigo Saldise Alda
나바 르 살아있다!
nabarralde

6 월 28 일 2008 년, 다른 나라의 시민을 형성했다가 독립적인 상태를 1 일 바스크 사람, 만난 iruñea하려고을 상기시키기 위해서는 침략과 데려 죽이고, 사는 나바 르와은 여전히 유효, 활성 및 요구의 자유 희망합니다.

이 법안 - 1 세기 20 년대 초반의 수행의 형태로 3 월, 시위 또는 부르든간에,이 주최하는 플랫폼 nafarroa bizirik! 그리고 지원하는 여러 그룹으로 amaiur dantza taldea, gareseko laialariak, ardanbera fanfarrea, ardantzeta taldea, ortzadar, iruña taldea, muthiko alaiak 및 nabarrako herritarren ekhimena 중 다른 사람이 정말로, 첫 번째 단계는 먼 곳으로부터 우리 조상들은 무엇을 회복 무기와 폭력의 사용을 통해 현재의 사회에서 우리가 계속해서 전체적으로 부정하는 나바 르를 통해 법률과 조세 정책, 밖으로 마을 바스크어합니다.

올해 3 월해서는 안을 보듯이 남아 일화지만 있어야합니다 연속성, 그렇지 않으면 우리는 단지 사라지는 플랫폼 나바 르 살아있다! 하지만 나바 르의 운명을 떠나 사회는 스페인과 프랑스의 제국의 클러치합니다.

무슨 일이 6 월 28 일, 2008 년 무기력의 전환점이 있어야합니다있다 나바 르 국민을 부과,이 순간부터 그는 주권의 상태를 강제로 박탈의 무기, 연속성을 추구에게 나바 르의 수많은 활동을 수행하는 진정한 애국자를 원하는이 이야기는, 그들의 주권이 회복 목표로, 자유를 달성할 수있는 유일한 방법 나바 르와 나바 르.

이 플랫폼의 모든 선수 수용해야합니다 언어적, 문화, 사회, 아니 최소한의 모든 정치가 단순히 전체 추구를 복구하는 나바 르의 모든 시민은 어떻게 그들의 하나요, 언어, 문화, 사회 경제 잘 주권 및 이후 -가, 인질을 명확하게 이것은 오직 모든 한편으로는 독립을 되찾고 우리의 주,이 이상의 아무것도 나바 르.

나바 르 살아있다!

Iñigo Saldise Alda
Pomorski živi!
Nabarralde

Dana 28 Lipanj 2008, građani različitim županijama da jednog dana formirana je nezavisna država Basques, sastali su se u Iruñea da podsjetiti da je invaders i pokušava donijeti ubiti, koji živi Pomorski i još uvijek stoji, aktivni i zahtjeve, željan slobode.

Ovoga zakona izvode u ranim dvadeset i prvom stoljeću u obliku ožujak, demonstracije ili želite nazvati, u organizaciji Platforme Nafarroa Bizirik! i podržan od strane nekoliko grupa kao Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak i Nabarrako Herritarren Ekhimena, između ostalog, je stvarno, prvi korak da ponovo ono što je oduzeta iz naših predaka kroz upotrebu nasilja, oružja i nastavljamo onemogućiti u trenutnoj društva kao cjeline Navarra, kroz zakonske i politika oporezivanja, izvan sela baskijski.

Ovaj ožujak ne bi trebao ostati kao nešto anecdotal, ali to mora imati kontinuitet, inače ćemo nestati ne samo platforma Pomorski Lives! Ali Pomorski društva će biti osuđeni da odem u clutches, španjolski i francuski Carstvo.

Što se dogodilo na 28 Lipanj, 2008, mora biti prekretnica za učmalost koja je nametnuta na ljude Navarra, od trenutka u kojem je oduzet od svog suvereniteta drzava silom oružja, koji želi dati kontinuitet da brojnih djela u izvedbi pravi patriota Navarra u cijeloj ovoj priči je ne želite, oni su se s ciljem obnavljanja suverenitet, jedini način za postizanje slobode za Pomorski i Navarra.

Ova platforma mora smjestiti svi igrači jezične, kulturne, socijalne, a ne najmanje od svih političari jednostavno svih gradjana Pomorski punu tražeći da se oporavim ono što njih čini tako, jezik, kultura, društvo, suverene i kasniji gospodarsku dobrobit, uzimajući vrlo jasno da To je moguće samo na način, vraćanju nezavisnost naše države, koja nije ništa više od Navarra.

Pomorski živi!

Iñigo Saldise Alda
Navarra liv!
Nabarralde

På den 28 juni 2008, borgere i forskellige amter, at den ene dag dannede den uafhængige status for baskerne, mødtes i Iruñea at minde om, at angriberne og forsøger at bringe dræbe, der bor Navarra og stadig står, aktivt og krav, som ønsker frihed.

Denne handling udføres i begyndelsen enogtyvende århundrede i form af marts, demonstration eller ønsker at kalde det, der er arrangeret af den platform Nafarroa Bizirik! og støttes af flere grupper som Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak og Nabarrako Herritarren Ekhimena, blandt andre, har været virkelig, det første skridt til at genvinde det, der blev taget væk fra vores forfædre gennem brug af vold med våben og vi fortsætter med at benægte, i det nuværende samfund som helhed Navarra gennem en rets-og skattepolitik, uden for landsbyen baskisk.

Dette marts ikke bør forblive som noget anekdotiske, men det må have kontinuitet, ellers vil vi ikke bare forsvinde platform Navarra lever! Men Navarra samfund vil blive dømt til at gå væk i kløer i den spanske og franske imperier.

Hvad skete den 28 juni, 2008, skal være et vendepunkt for den apati, der har været pålagt borgerne i Navarra, fra det øjeblik, hvor han blev frataget suverænitet deres stat med magt af våben, der søger at skabe kontinuitet i de mange handlinger, der foretages af virkelige patrioter Navarra i hele denne historie ikke er ønskede, de var der tager sigte på at inddrive den suverænitet, den eneste måde at opnå frihed for Navarra og Navarra.

Denne platform skal tilgodese alle spillere sproglige, kulturelle, sociale, ikke mindst af alle politikere simpelthen af alle borgere i Navarra fuld søger at inddrive hvad deres gøre det samme, sprog, kultur, et samfund, suveræne og efterfølgende økonomiske velfærd, idet der meget klart, at dette er kun muligt på en måde, genvinde uafhængighed af vores stat, hvilket er noget mere end Navarra.

NAVARRA LIV!

Iñigo Saldise Alda
Navarra elämää!
Nabarralde

Kesäkuuta 28, 2008, kansalaiset eri maakunnat, että jonain päivänä muodostaa itsenäinen valtio, baskit, kokoontui Iruñea muistuttaa, että hyökkääjät ja yrittää saada tappaa, jotka henkensä Navarra ja on edelleen, aktiivinen ja vaatimuksiin, jotka haluavat vapautta.

Tämä säädös on suoritettava alussa twenty-first century siinä muodossa maaliskuussa, esittelyä tai halua kutsua sitä, ollaan järjestämässä alustan Nafarroa Bizirik! ja tukee useita ryhmiä kuten Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak ja Nabarrako Herritarren Ekhimena muun muassa on ollut todella, että ensimmäinen askel takaisin, mitä oli ottanut pois meidän esivanhempien kautta väkivallan käytön aseiden ja jatkamme kieltää, että nykyinen koko yhteiskunnan Navarra, oikeudelliset ja verotusta politiikan ulkopuolella kylän baski.

Tämän vuoden maaliskuussa sen ei pitäisi jäädä kuin jotain sattumanvaraisia, mutta se on oltava jatkuvuutta, muuten emme vain katoavat alustan Navarra Lives! Mutta Navarra yhteiskunnassa on tuomittu mene pois, kytkimissä, espanja ja ranska imperiumit.

Mitä tapahtui, June 28, 2008, on käännekohta, uupumus, joka on asetettu kansan Navarra, siitä hetkestä, jossa hän oli menettänyt suvereniteettiin niiden tilaan voimassa aseiden, joka haluaa antaa jatkuvuutta monet teot suoritetaan todelliset isänmaanystävät Navarra koko tämä tarina ei ole toivottua, niiden tarkoituksena oli elpymässä täysivaltaisuuteen, ainoa tapa saavuttaa vapaus Navarra ja Navarra.

Tämä foorumi on kaikille pelaajille kielellistä, kulttuurista, sosiaalista, ei ainakaan poliitikot yksinkertaisesti kaikkien kansalaisten Navarra täyden pyrkii perimään takaisin, mikä heitä tekemään samoin, kieli, kulttuuri, yhteiskunta, suvereenin ja myöhemmin taloudellista hyvinvointiaan ottaen hyvin selvästi, että Tämä on mahdollista vain siten, takaisin riippumattomuutta meidän valtio, joka ei ole enempää kuin Navarra.

NAVARRA ELÄMÄÄ!

Iñigo Saldise Alda
Navarre जीवन !
Nabarralde

28 जून , 2008 के , नागरिकों के विभिन्न काउंटियों है कि एक दिन के स्वतंत्र राज्य के गठन के basques , Iruñea में मुलाकात की याद दिलाने के लिए कि आक्रमणकारियों लाने के लिए और मारने की कोशिश करता है , जो जीवन Navarre और अब भी खड़ा है , सक्रिय और मांग है , आजादी के इच्छुक हैं .

इस अधिनियम के प्रदर्शन की शुरुआत में बीस की पहली शताब्दी के रूप में मार्च , प्रदर्शन करना चाहते हैं या इसे कहते हैं , मंच द्वारा आयोजित की जा रही Nafarroa Bizirik ! द्वारा समर्थित है और कई समूहों के रूप में Amaiur Dantza Taldea , Gareseko Laialariak , Ardanbera Fanfarrea , Ardantzeta Taldea , Ortzadar , Iruña Taldea , Muthiko Alaiak और Nabarrako Herritarren Ekhimena , अन्य लोगों के बीच में है , वास्तव में किया गया है , इस दिशा में पहला कदम पुनः करने के लिए लिया गया है जो हमारे पूर्वजों से दूर के माध्यम से हिंसा के हथियारों के उपयोग की है और हम वर्तमान में जारी करने से इनकार करते हैं समाज के रूप में पूरे Navarre , कानूनी और कराधान नीति के माध्यम से एक है , गांव के बाहर बास्क .

यह मार्च के रूप में बने रहने के कुछ anecdotal नहीं करना चाहिए , लेकिन यह निरंतरता होना चाहिए , अन्यथा हम न केवल मंच Navarre जिंदगी गायब हो जाते हैं ! लेकिन Navarre समाज को दूर किया जाएगा हाय के शिकंजे में फ्रांस और स्पेन के साम्राज्य है .

क्या हुआ 28 जून , 2008 में , एक होना चाहिए सुस्ती के लिए एक नया मोड़ पर लगाया गया है जो लोगों के Navarre , क्षण में से वंचित किया गया था जिसमें उन्होंने अपने राज्य की संप्रभुता के द्वारा हथियारों के बल , निरंतरता को देने की मांग कई कामों के द्वारा इस पूरे Navarre देशभक्त असली कहानी वांछित नहीं है , वे थे वसूली की संप्रभुता के उद्देश्य से , प्राप्त करने का एकमात्र तरीका आजादी के लिए Navarre और Navarre .

मंच होना चाहिए यह सभी खिलाड़ियों के भाषाई , सांस्कृतिक , सामाजिक , कम से कम नहीं बस के सभी नेताओं के सभी नागरिकों की मांग पूरी करने के लिए Navarre वसूल करते हैं जो उनके वैसे , भाषा , संस्कृति , समाज और बाद में प्रभु आर्थिक कल्याण , बहुत ही स्पष्ट हो रही है कि यह संभव ही में एक तरह से , हमारे राज्य में सत्ता की स्वतंत्रता है , जो Navarre से अधिक कुछ नहीं है .

NAVARRE जीवन !

Iñigo Saldise Alda
ナバーラ生活!
nabarralde

6月28日の2008年、市民の日別の郡が1つの独立国家を形成してbasques 、 iruñeaで会うのは、侵略者を思い出させる殺害しようとすると、まだスタンドwho生活ナバーラと、アクティブを要求し、自由を望んでいるのです。

この法律で実行さ二十一世紀初頭の形で3月、デモまたは選択を呼び出すには、組織化されたプラットフォームがnafarroa bizirik !といくつかのグループでサポートされamaiur dantza taldeaとして、 gareseko laialariak 、 ardanbera fanfarrea 、 ardantzeta taldea 、 ortzadar 、 iruña taldea 、 muthiko alaiakとnabarrako herritarren ekhimenaなど、本当にされ、最初の一歩を取り戻すには何が我々の先祖から連れ去ら兵器を使用した暴力行為の継続を拒否すると私たちは、現在の社会全体のナバーラ、法律や税制政策を介して、外部の村バスク語です。

この3月にはない何か逸話として残るが、継続性を持たなければならない、我々は他のプラットフォームだけでなくナバーラ命が消える!しかし、ナバーラ社会が立ち去るされる運命には、クラッチは、スペイン語、フランス語Empiresのです。

何が起こったのは2008年6月28日、しなければならない無気力の転機を課せられてきたナバーラの人々は、瞬間からでは、主権を奪われていた状態に力を武器に、模索して継続性を与える多くの行為を通じて実行される真の愛国者ナバーラこの物語が必要ではない、彼らは、主権回復に向けた、自由を達成するためにする唯一の方法とナバーラナバーラです。

このプラットフォーム必要があります。収容すべての選手言語、文化的、社会的ではなく、最低のすべての政治家だけのすべての市民のナバーラ完全な回復を目指してかれらはどのような同様に、言語、文化、社会経済的福祉国家主権とその後、非常に明確で撮影これはある意味でのみ可能なことに、私たちの独立性回復の状態、これ以上は何もないナバーラです。

ナバーラ生活!

Iñigo Saldise Alda
Navarre liv!
Nabarralde

På den 28 juni 2008, borgere av forskjellige fylker som en dag dannet det uavhengige staten basques, møtte i Iruñea å minne om at Invaders og prøver å få drepe, som bor Navarre og fremdeles står, aktiv og krav, desirous of Freedom.

Dette handler utført i begynnelsen av tjue-første århundret i form av mars, demonstrasjon eller ønsker å kalle det, blir organisert av plattformen Nafarroa Bizirik! og støttes av flere grupper som Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak og Nabarrako Herritarren Ekhimena, blant andre, har vært virkelig, det første skrittet for å gjenreise det som var tatt bort fra våre forfedre gjennom bruk av vold med våpen og vi fortsetter å nekte i dagens samfunn som en helhet Navarre, gjennom en juridisk og beskatning politikk, utenfor landsbyen baskisk.

Dette mars bør ikke være så noe anecdotal, men den må ha kontinuitet, ellers vil vi ikke bare forsvinne plattform Navarre lever! Men Navarre samfunnet vil bli dømt til å gå bort i clutches av spansk og fransk imperier.

Hva skjedde den 28 juni 2008, må være et vendepunkt for apati som har blitt innført på folk av Navarre, fra det øyeblikket der han var ute av suverenitet over deres tilstand av makt av våpen, som søker å gi kontinuitet til de mange handlinger utført av ekte blues Navarre hele denne historien er ikke ønsket, var de som tar sikte på å utvinne suverenitet, den eneste måten å oppnå frihet for Navarre og Navarre.

Denne plattformen må ta høyde for alle spillere språklige, kulturelle, sosiale, ikke minst av alle politikere bare for alle borgere av Navarre full søker å gjenopprette hva deres gjøre det samme, språk, kultur, et samfunn suveren og påfølgende økonomisk trivsel, tar veldig tydelig at Det er kun mulig på en måte, gjenopprettet uavhengighet av våre State, som er noe mer enn Navarre.

NAVARRA LIV!

Iñigo Saldise Alda
Nawarra życia!
Nabarralde

W dniu 28 czerwca 2008 r., obywatele różnych hrabstwach, że jeden dzień tworzy niezależny stan BASQUES, spotkali się w Iruñea przypomnieć, że najeźdźcy i próbuje zabić wprowadzą, którzy żyje i nadal stoi Nawarra, aktywnych i domaga się, pragnąc wolności.

Ten akt wykonywana na początku dwudziestego pierwszego wieku w formie marca, demonstracji lub chcesz połączyć, są organizowane przez platformę Nafarroa Bizirik! i wspierany przez kilka grup Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak i Nabarrako Herritarren Ekhimena, między innymi, była naprawdę, pierwszy krok, aby odzyskać to, co zostało podjęte z dala od naszych przodków przy użyciu przemocy, broni, a my w dalszym ciągu zaprzecza w obecnym społeczeństwie jako całości Nawarra, poprzez prawne i polityka podatkowa, poza miejscowością baskijski.

Tę marca nie powinien pozostać jako coś niepotwierdzonych, ale musi mieć ciągłość, inaczej nie będziemy po prostu znikną platformy Nawarra Lives! Ale Nawarra społeczeństwa będą skazane na odejdę w sprzęgłach w Francuski Hiszpański i imperiów.

Co się stało w dniu 28 czerwca 2008, musi być punktem zwrotnym dla letarg, który został nałożony na osoby z Nawarry, od momentu, w którym był pozbawiony suwerenności ich państwa przez siły broni, starając się nadać ciągłości liczne akty wykonywane przez patriotów rzeczywistym Nawarra całej tej historii nie jest pożądane, były one na celu odzyskanie suwerenności, jedyną drogą do osiągnięcia wolności dla Nawarry i Nawarry.

Platforma ta musi pomieścić wszystkich uczestników językowym, kulturowym, społecznym, przynajmniej nie wszystkich polityków po prostu wszystkich obywateli z Nawarry pełni odzyskać to, co im się uczynić to samo, języka, kultury, społeczeństwa, suwerenne i późniejsze dobrobyt gospodarczy, biorąc bardzo wyraźnie, że Jest to możliwe tylko w taki sposób, odzyskaniu niepodległości naszego państwa, które jest niczym więcej niż Nawarra.

Nawarra życia!

Iñigo Saldise Alda
Navarre traieste!
Nabarralde

Pe 28 iunie a anului 2008, cetăţenii din diferite judete că într-o zi a format independent de starea de basques, s-au intalnit la Iruñea să reamintim că invadatorii şi încearcă să aducă-au pierdut viaţa, care locuieşte şi încă Navarre standuri, activă şi cere, dorind de libertate.

Acest act efectuate la începutul anilor douăzeci, primul-lea, sub forma de mar, demonstrative sau doresc să-i spunem, fiind organizat de platforma Nafarroa Bizirik! şi sprijinit de mai multe grupuri de Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak şi Nabarrako Herritarren Ekhimena, printre altele, a fost foarte, primul pas pentru a recâştiga ceea ce a fost luată departe de strămoşii noştri prin utilizarea armelor de violenţă şi vom continua să nege în actuala societate ca întreg Navarre, prin intermediul unei politici fiscale şi juridice, în afara satului, bască.

Acest martie nu ar trebui să rămână ca ceva anecdotal, dar ea trebuie să aibă continuitate, altfel nu vom dispărea doar platforma Navarre Lives! Dar Navarre societate va fi doomed de a pleca in reductoare de spaniolă şi franceză imperii.

Ce sa întâmplat pe 28 iunie, 2008, trebuie să fie un punct de cotitură pentru letargie care a fost impusă de oameni de Navarre, din momentul în care el a fost privat de suveranitatea de starea lor de forţă de arme, încercând să dea continuitate pentru a de multe acte reale efectuate de patrioti Navarre în toată această poveste nu este dorit, ele au fost menite să recuperare a suveranităţii, singura modalitate de a atinge libertatea de Navarre şi Navarra.

Această platformă trebuie să placul tuturor actorilor de lingvistice, culturale, sociale, nu cel de toate politicieni pur şi simplu a tuturor cetăţenilor din Navarre complet încercarea de a recupera ceea ce face de asemenea lor, de limba, cultura, o societate ulterioare suverane şi bunăstarea economică, având foarte clar faptul că acest lucru este posibil numai într-un fel, regaining independenţa noastră de stat, care este nimic mai mult de Navarre.

NAVARRE TRAIESTE!

Iñigo Saldise Alda
Navarra liv!
Nabarralde

Den 28 juni 2008, medborgarna i de olika länen som en dag bildades den självständiga staten basker, möttes i Iruñea att påminna om att angriparna och försöker sätta döda, som bor Navarra och fortfarande står, aktiva och krav, som önskar frihet.

Denna handling utförs i början av tjugoförsta århundradet i form av mars, demonstration eller vill kalla den, anordnas av plattformen Nafarroa Bizirik! och stöds av flera grupper som Amaiur Dantza Taldea, Gareseko Laialariak, Ardanbera Fanfarrea, Ardantzeta Taldea, Ortzadar, Iruña Taldea, Muthiko Alaiak och Nabarrako Herritarren Ekhimena, bland andra, har verkligen, det första steget att återta det som togs bort från våra förfäder genom användning av våld av vapen och vi fortsätter att förneka i det nuvarande samhället som helhet Navarra, genom en rättslig och skattepolitiken, utanför byn baskiska.

Detta mars ska inte stå som något anekdotiska, men det måste ha kontinuitet, annars kommer vi inte bara försvinna plattform Navarra Lives! Men Navarra samhället kommer att vara dömd att försvinna i friktionskopplingar av de spanska och franska imperierna.

Vad hände den 28 juni 2008, måste vara en vändpunkt för den letargi som gäller för människorna i Navarra, från det ögonblick då han var berövad suveränitet deras stat med våld av vapen, som syftar till att ge kontinuitet till de många åtgärder som utförs av riktiga patrioter Navarra i hela denna historia är inte det, de var inriktade på att återhämta suveränitet, det enda sättet att uppnå frihet för Navarra och Navarra.

Denna plattform måste rymma alla spelare språkliga, kulturella, sociala, inte minst av alla politiker helt enkelt för alla medborgare i Navarra full med indrivning vad dem göra detsamma, språk, kultur, ett samhälle suverän och efterföljande ekonomiska välstånd, med mycket tydligt att detta är endast möjligt på ett sätt, återvinna oberoende av vår stat, vilket är något annat än Navarra.

NAVARRA LIV!

2008/06/25

Iruinea, Junio de 2008

Iñigo Saldise Alda
La continua búsqueda de la independencia
SUBO-Baskonia/EstadoPropioNavarro/Soberanía de Navarra

En la actualidad, a principios del siglo XXI, el pueblo vasco(n) persigue algo que se le arrebató por la fuerza de las armas, la posterior imposición política, también económica y sin olvidarnos de la cultural y lingüística, que se han ido incrementando tras la perdida total de un Estado propio, el cual era reconocido incluso en el año 1513, por el virrey extranjero del Reino de Navarra. Este extranjero era un español, Diego López de Córdoba y juraba lo siguiente:

“Navarra no era una parte del territorio español al que los reyes de Castilla concedieron privilegios como recompensa de su ayuda en la obra de la Reconquista, sino un Estado con propia y completa personalidad (…)”

El reino de España comenzó, con las labores de los denominados liberales, totalmente absolutistas ellos, una centralización política a comienzos del siglo XIX, algo que se puede comprobar en los códigos constitucionales de Bayona y Cádiz (1808 y 1812) y para ello tenían que eliminar los principales, por no decir únicos obstáculos existente en el imperio español, que no eran otros que los regimenes forales existentes, uno “otorgado” a las pro-vinci Vascongadas y otro “soberano” de una colonia, el Reino de Navarra, siendo este último el principal símbolo de las costumbres igualitarias y libertarias de Vasconia.

La primera guerra carlista, no fue solo una guerra de sucesión para el reino de España, sino que también lo fue para el Reino de Navarra. Los liberales centralistas, apoyaron a Isabel II de España ante el pretendiente al trono, su tío Carlos, el cual contó con el apoyo de la inmensa mayoría de la población vasc(on)a al sur del Pirineo, es decir bajo los dominios del imperio español, siendo mayoritario el apoyo a Carlos en el Reino de Navarra.

Los batallones carlista formados por vasco(ne)s, llegaron a plantear nombrar a Tomás de Zumalakarregi, rey de Navarra y señor de Vizcaya, buscando recuperar la soberanía de esos territorios que ya habían pertenecido al independiente Reino de Pamplona, el cual fue formado por los vascones independientes o navarros, algo que tenían muy claro los francos nueve años antes ya, de la batalla de Orreaga (778) y que lo dejó claramente por escrito en el año 1140, un peregrino que pasó por esta tierra, de nombre Aymeric Picaud, en su obra titulada Codex Calixtinus:

"En algunas de sus comarcas, sobretodo en Vizcaya y Álava, el hombre y la mujer navarros..."

La unidad de todos los vasco(ne)s en un Estado propio, es decir, independiente y soberano, solo se ha dado con el Reino de Pamplona y el estatus político que ostentaban sus ciudadanos, no podía ser otro, que el de navarros. Vizcaya era una comarca más perteneciente al Reino vasco(n), teniendo como gobernantes a unos tenentes o funcionarios navarros, sin regirse la comarca navarra de Vizcaya, de una manera feudal.

El primer en ostentar el título “conde de Vizcaya”, como nos indica Tomás Urzainki en su obra Navarra sin fronteras impuestas, fue Eneko Lúpiz, el cual no solo traicionó de su condición política de navarro, sino que se puso bajo las órdenes del enemigo de los vasco(ne)s independientes, abriéndoles la puerta de nuestro Estado a través de La Rioja, a cambio de convertirse en un señor feudal castellano y ostentar así un título nobiliario y hereditario.

Volviendo a la primera guerra carlista, la muerte de Zumalakarregi a consecuencia de una herida recibida durante el cerco a la villa de Bilbo, impidió el proyecto de los independentistas vascongados y navarros. El posterior y traicionero abrazo de Bergara, abrió el camino para condenar al Reino de Navarra, convirtiéndolo en una pro-vinci más del reino de España, tras sufrir la imposición española, de la mal llamada Ley Paccionada del año 1841.

La búsqueda de la recuperación de la independencia durante el siglo XIX, no solo fue llevada a cabo por sectores conservadores, sino incluso por sectores liberales de la sociedad navarra, como es el caso del sevillano Serafín Olave, miembro de la Asociación Euskara y fundador del Partido Republicano Federal de Navarra, que en el año 1883, aprueba la constitución navarra, inspirándose en los Fueros navarros y en las constituciones de otras repúblicas, como la del cantón de Valois, de Friburgo y de la Confederación Helvética, teniendo como territorios pertenecientes a la República de Navarra, a las comarcas Vascongadas, La Rioja y las Tierras de Vascos, estas últimas en Ultrapuertos.

La llegada de Sabino Arana fue un nuevo impulso al continuo intento de los vasco(ne)s de ser independientes, pero hay que reconocerlo, desde un planteamiento totalmente equivocado en materia de cual es nuestro Estado, bien por desconocimiento histórico o por obviar intencionadamente los numerosos pasajes históricos de nuestro pueblo. Sabino Arana se inventó un nombre para algo que ya lo tenía, es decir, buscó crear un Estado vasco(n) cuando este ya existe, pero que se encuentra tras la invasión y ocupación, bajo imposición militar, política, eclesiástica y cultural de los imperios francés y español. Así que los vasco(ne)s no somos españoles o franceses, sino que somos navarros.

Hoy en día, continuamos con la búsqueda de la independencia y para ello debemos aprender de todos aquellos que la buscaron anteriormente, eso si, corrigiendo los errores que cometieron en algunos de sus planteamiento, recogiendo así el testigo de su lucha, modificando y adecuando su mensaje si es necesario y sobre todo, partiendo de la base de que ya tenemos un Estado, recordando que está invadido y ocupado, pero sabiendo que nunca estará sometido mientras haya vasco(ne)s que quieran ser independientes, es decir, que quieran volver a ser navarros.

Iñigo Saldise Alda
La quête pour l'indépendance
La souveraineté de Navarre

À l'heure actuelle, un principios del siglo XXI, le peuple basque poursuit quelque chose qui a été saisi par la force des armes, l'institution politique, économique, sans ignorer le culturel et linguistique que se han ido de plus en plus après la perte totale de l'État, qui a été reconnu même ici à l'an 1513, par le vice-roi étrangères du Royaume de Navarre. Il s'agit d'un étranger espagnol, Diego Lopez de Cordoue et le jury comme suit:

"Navarre n'a pas été une partie du territoire espagnol à laquelle les rois de Castille de privilèges comme une récompense pour leur contribution aux travaux de la reconquête, mais un état avec sa propre personnalité et complet (…)"

Le royaume d'Espagne a commencé avec les travaux de soi-disant libéraux, ils totalement absolutiste, une politique de centralisation au début du XIXe siècle, quelque chose que l'on peut voir la Constitution de codes de Bayonne et de Cadix (1808 et 1812) ce qui avait pour éliminer le principal, sinon unique obstacles dans l'empire espagnol, qui n'étaient pas d'autres régimes provinciaux qui existent, "donné" à pro-Vinci Vascongadas et d'autres «souverain» d'une colonie, le Royaume de Navarre, lorsque celui-ci le principal symbole de égalitaire et libertaire de mœurs Basque.

La première guerre carliste, ce n'est pas seulement une guerre de succession au royaume d'Espagne, mais il a été également pour le Royaume de Navarre. Les libéraux centralistes, appuyé Elizabeth II d'Espagne au prétendant au trône, son oncle Charles, qui a été appuyée par la grande majorité de la population basque au sud des Pyrénées, qui est sous le domaine de l'empire espagnol, à la majorité soutien à Carlos dans le Royaume de Navarre.

Les Carlistes bataillons formés par basques, est arrivé à soulever nommer Thomas Zumalakarregi, roi de Navarre et Seigneur de Vizcaya, qui cherche à recouvrer la souveraineté de ces territoires qui avaient appartenu au royaume indépendant de Pampelune, qui a été formé par les indépendants ou bascons Navarre, qui étaient très conscientes des Francs et neuf ans plus tôt, la bataille d'Orreaga (778) et qui l'a laissé clairement écrit en l'an 1140, un pèlerin qui a traversé cette terre, nommé Aymeric Picaud, dans son livre intitulé Codex Calixtinus:

"Dans certains de ses comtés, principalement dans la province de Vizcaya et Alava, Navarre hommes et les femmes ..."

L'unité de tous les basques dans un état qui leur sont propres, à savoir un indépendant et souverain, a été donné seulement avec le Royaume de Pampelune et le statut politique ostentaban que ses citoyens ne pouvait en être autrement, que de Navarre. Vizcaya est plus un quartier appartenant au Royaume Basque, en prenant pour Tenente certains des dirigeants ou des fonctionnaires de Navarre, sans la régie région Navarre de Vizcaya, un féodal.

Le premier à porter le titre de "Comte de Gascogne», comme Thomas Urzainki nous dit dans son travail sans frontières imposées Navarre fut Eneko Lúpiz, qui non seulement trahi leur statut politique de Navarre, mais a été placé sous le commandement de l'ennemi le basque indépendant , Ouvrant la porte de notre État par le truchement de La Rioja, en échange de devenir un seigneur castillan et titulaires d'un titre de noblesse et héréditaire.

Revenant à la première guerre carliste, la mort de Zumalakarregi la suite d'une blessure reçue pendant le siège de la ville de Bilbao, a empêché le projet Vascongados indépendance et de Navarre. Par la suite, adopter de Bergara et traître, a ouvert la voie à condamner le royaume de Navarre, ce qui en fait un pro-Vinci Plus du royaume d'Espagne, après avoir subi l'espagnol imposition de la mal nommée Loi sur Paccionada l'année 1841.

La quête pour la reconquête de l'indépendance au cours de la dix-neuvième siècle, non seulement a été menée par les secteurs conservateurs, mais aussi par secteurs libérale de la société de Navarre, comme Séville Serafin Olave, les membres de l'association et fondateur de l'euskara Parti républicain fédéral Navarre, qui en 1883 , Approuvé la constitution Navarre, inspiré par le Fueros Navarre et dans les constitutions d'autres républiques, comme le canton de Valais, Fribourg et la Confédération suisse, avec les territoires appartenant à la République de Navarre, à Vascongadas comtés, La Rioja et la Terres basque, celui-ci dans Ultrapuertos.

L'arrivée de Sabino Arana a été une nouvelle impulsion à la tentative en cours par basques à être indépendant, mais certes, d'une approche complètement faux en termes de ce que notre État, que ce soit par ignorance historique ou intentionnellement ne pas tenir compte des nombreux passages historiques de notre peuple. Sabino Arana a été inventé un nom pour quelque chose qui avait déjà, c'est-a cherché à créer un état basque quand elle existe déjà, mais ce n'est après l'invasion et l'occupation, la faible imposition militaire, politique et culturel des français et ecclésiastique Empires espagnol. Ainsi, les Basques ne sont pas en espagnol ou en français, mais nous Navarre.

Aujourd'hui, nous continuons avec la quête pour l'indépendance et pour cela nous devons apprendre de tous ceux qui déjà cherché, que si la correction de ces erreurs se sont engagés dans une partie de son approche, la collecte et le témoignage de leur lutte, la modification et l'adaptation de son message si nécessaire et surtout, sur la base que nous avons déjà un Etat, rappelant que l'est envahi et occupé, mais en sachant que si il ne sera jamais soumis basques qui veulent être indépendants, c'est qu'ils veulent être de retour à la Navarre.

Inigo Saldise Alda
The continuing quest for independence
Sovereignty of Navarre

At present, a principios del siglo XXI, the people basque pursues something that was seized by force of arms, the subsequent imposition political, economic and without ignoring the cultural and linguistic que se han ido increasing after the loss total of statehood, which was acknowledged even by the year 1513, by the foreign viceroy of the Kingdom of Navarre. This was a foreigner Spanish, Diego Lopez de Cordova and the jury as follows:

"Navarre was not a part of Spanish territory to which the kings of Castile granted privileges as a reward for their help in the work of the Reconquist, but a state with its own personality and complete (…)"

The kingdom of Spain began with the work of so-called liberals, they totally absolutist, a political centralization in the early nineteenth century, something that can be seen from the constitutional codes of Bayonne and Cadiz (1808 and 1812) and this had to eliminate the main, if not unique obstacles in the Spanish empire, who were not other provincial regimes that exist, a "given" to pro-vinci Vascongadas and other "sovereign" of a colony, the Kingdom of Navarre, where the latter the main symbol of egalitarian and libertarian mores of Vasconia.

The first Carlist War, it was not only a war of succession to the kingdom of Spain, but also it was for the Kingdom of Navarre. The Liberals centralists, supported Elizabeth II of Spain to the pretender to the throne, his uncle Charles, which was supported by the vast majority of the population basque to the south of the Pyrenees, that is under the domain of the empire Spanish, with majority support for Carlos in the Kingdom of Navarre.

The Carlist battalions trained by basques, came to raise appoint Thomas Zumalakarregi, king of Navarre and Lord of Biscay, seeking to recover the sovereignty of these territories that had belonged to the independent Kingdom of Pamplona, which was formed by Vascon the independent or Navarre, which were very aware of the Franks and nine years earlier, the battle of Orreaga (778) and that left him clearly written in the year 1140, a pilgrim who passed through this land, named Aymeric Picaud , In his book entitled Codex Calixtinus:

"In some of its counties, mainly in Vizcaya and Alava, men and women Navarre ..."

The unity of all basques in a state of their own, namely an independent and sovereign, has been given only with the Kingdom of Pamplona and the political status ostentaban that its citizens could not be otherwise, that of Navarre. Biscay was more a district belonging to the Kingdom basque, taking as Tenente some rulers or officials Navarre, governed without the Navarre region of Biscay, a feudal manner.

The first to bear the title "Count of Biscay," as Thomas Urzainki tells us in his work without frontiers imposed Navarre was Eneko Lúpiz, which not only betrayed their political status of Navarre, but was put under the command of the enemy the basques independent, opening the door of our State through La Rioja, in exchange for becoming a feudal lord Castilian and hold a title of nobility and hereditary.

Returning to the first Carlist War, the death of Zumalakarregi a result of a wound received during the siege of the town of Bilbao, prevented the draft independentistas Vascongados and Navarre. The subsequent embrace of Bergara and treacherous, opened the way to convict the Kingdom of Navarre, making it a pro-vinci more of the kingdom of Spain, after suffering the Spanish imposition of the misnamed Act Paccionada the year 1841.

The quest for regaining of independence during the nineteenth century, not only was conducted by conservative sectors, but even by liberal sectors of society Navarre, such as Seville Serafin Olave, members of the association and founder of Euskara Republican Party Federal Navarre, who in 1883, approved the constitution Navarre, inspired by the Fueros Navarre and in the constitutions of other republics, such as the canton de Valois, Freiburg and the Swiss Confederation, with the territories belonging to the Republic of Navarre, at Vascongadas counties, La Rioja and the Basque Lands, the latter in Ultrapuertos.

The arrival of Sabino Arana was a new impetus to the ongoing attempt by basques to be independent, but admittedly, from a completely wrong approach in terms of what our State, either by historical ignorance or intentionally disregard the Numerous historical passages of our people. Sabino Arana was invented a name for something that already had it, that is, sought to create a state basque when it already exists, but that is after the invasion and occupation, low taxation military, political, and cultural development of the ecclesiastical French and Spanish empires. So the basques are not Spanish or French, but we Navarre.

Today, we continue with the quest for independence and for that we must learn from all those who previously sought, that if correcting the errors they committed in some of its approach, gathering and witness of their struggle, changing and adapting its message if necessary and above all, on the basis that we already have a state, recalling that is invaded and occupied, but knowing that while there will never be subjected basques who want to be independent, that is, they want back to be Navarre.

Iñigo Saldise Alda
Die anhaltende Streben nach Unabhängigkeit
Souveränität von Navarra

Derzeit ist ein Prinzipien del siglo XXI, die Menschen verfolgt Baske etwas, das beschlagnahmt wurde durch Waffengewalt, die anschließende Einführung der politischen, wirtschaftlichen und ohne Vernachlässigung der kulturellen und sprachlichen que se han ido Erhöhung nach dem Verlust der Staatlichkeit insgesamt, die anerkannt wurde sogar bis zum Jahr 1513, von der Außen-Vizekönig des Königreichs Navarra. Dies war ein Ausländer, Spanisch, Diego Lopez de Cordoba und die Jury wie folgt:

"Navarra war kein Teil der spanischen Hoheitsgebiet, in dem die Könige von Kastilien gewährten Privilegien als Belohnung für ihre Hilfe in der Arbeit der Reconquist, sondern ein Staat mit seiner eigenen Persönlichkeit und komplett (…)"

Das Königreich Spanien begann mit der Arbeit der so genannten Liberalen, sie völlig absolutistischen, eine politische Zentralisierung in den frühen neunzehnten Jahrhundert, etwas, das sich aus der Verfassungs-Codes von Bayonne und Cadiz (1808 und 1812) und dies hatte zur Beseitigung der wichtigsten, wenn nicht sogar einzigartige Hindernisse im spanischen Reiches, waren, nicht andere Provinz-Regimes bestehen, dass eine "gegeben" zu Pro-Vinci Vascongadas und andere "souveränen" einer Kolonie, das Königreich Navarra, wo letztere die wichtigste Symbol der egalitären und libertären mores von Vasconia.

Die erste Wagenliste Krieg, es war nicht nur ein Krieg der Folge an das Königreich Spanien, aber es war auch für das Königreich Navarra. Die Liberalen centralists, unterstützt Elizabeth II von Spanien zu Pretender auf den Thron, sein Onkel Charles, der wurde von der überwiegenden Mehrheit der Bevölkerung Baskische im Süden der Pyrenäen, das ist unter der Domain des Reiches Spanisch, mit Mehrheit Unterstützung von Carlos in das Königreich Navarra.

Die Wagenliste ausgebildeten Bataillonen von Basken, kam zu erhöhen ernennt Thomas Zumalakarregi, König von Navarra und Herr von Biscaya und versuchte, wieder die Souveränität über diese Gebiete, die im Besitz der unabhängigen Königreich von Pamplona, der wurde von den unabhängigen Vascon oder Navarra, die waren sehr bewusst der Franken und neun Jahre zuvor, die Schlacht von Orreaga (778) und dass ihm klar links geschrieben im Jahr 1140, ein Pilger, durch dieses Land, benannt Aymeric Picaud, in seinem Buch mit dem Titel Codex Calixtinus:

"In einigen ihrer Länder, vor allem in Vizcaya und Alava, Männer und Frauen Navarra ..."

Die Einheit aller basque in einem eigenen Staat, nämlich einen unabhängigen und souveränen, wurde nur mit dem Königreich von Pamplona und den politischen Status ostentaban, dass seine Bürger konnte nicht anders sein, dass von Navarra. Vizcaya war mehr ein Viertel aus dem Königreich Baske, wobei Tenente einige Herrscher oder Beamten Navarra, regiert ohne die Region Navarra von Biscaya, eine feudale Art und Weise.

Der erste trägt den Titel "Graf von Biscaya", wie Thomas Urzainki erzählt uns in seiner Arbeit ohne Grenzen auferlegt Navarra wurde Eneko Lúpiz, die nicht nur verraten ihren politischen Status von Navarra, sondern wurde unter dem Kommando des Feindes die Basken unabhängigen , Das Öffnen der Tür unseres Staates durch La Rioja, im Austausch für immer ein Feudalherr kastilischen und halten Sie einen Titel von Adel und erblich.

Bereits auf den ersten Wagenliste Krieg, der Tod von Zumalakarregi infolge einer Wunde, die während der Belagerung der Stadt Bilbao, verhindert den Entwurf independentistas Vascongados und Navarra. Die anschließende Umarmung von Bergara und verräterische, eröffnet den Weg zur Verurteilung des Königreichs Navarra, so dass ein Pro-Vinci mehr des Königreichs Spanien, nach dem Leid der spanischen Einführung des Gesetzes irreführend Paccionada das Jahr 1841.

Das Streben nach Wiederherstellung der Unabhängigkeit während des neunzehnten Jahrhunderts, war nicht nur von konservativen Sektoren, aber auch von liberalen Sektoren der Gesellschaft Navarra, wie Sevilla Serafin Olave, die Mitglieder des Vereins und Gründer der Republikanischen Partei Euskara Federal Navarra, im Jahre 1883, , Genehmigt die Verfassung Navarra, inspiriert durch die Fueros Navarra und in den Verfassungen der anderen Republiken, wie die Canton de Valois, Freiburg und der Schweizerischen Eidgenossenschaft, mit der Zugehörigkeit zu Gebieten der Republik Navarra, in Vascongadas Grafschaften, La Rioja und der Baskische Grundstücke, wobei letztere in Ultrapuertos.

Die Ankunft von Sabino Arana war ein neuer Impuls für die laufende Versuch basque unabhängig zu sein, aber zugegeben, aus einem völlig falschen Ansatz in Bezug auf, was unser Staat, entweder von historischer Ignoranz oder absichtlich Missachtung der zahlreichen historischen Passagen unseres Volkes. Sabino Arana erfunden wurde ein Name für etwas, das es bereits, das heißt, beantragt die Schaffung eines Staates Baske, wenn es bereits vorhanden ist, aber das ist nach der Invasion und Okkupation, niedrige Steuern militärische, politische und kulturelle Entwicklung der kirchlichen und Französisch Spanisch Imperien. Also die Basken sind nicht Spanisch oder Französisch, aber wir Navarra.

Heute sind wir weiterhin mit dem Streben nach Unabhängigkeit und dafür müssen wir lernen, aus allen denjenigen, die zuvor versucht, das zu korrigieren, wenn sie die Fehler, die in einigen von ihr Konzept, das Sammeln und Zeuge ihres Kampfes, verändert und die Anpassung ihrer Botschaft, wenn notwendig und vor allem, auf der Grundlage, dass wir bereits über einen Staat, unter Hinweis darauf ist erobert und besetzt, aber sie wissen, dass, während es wird nie basque unterziehen wollen, unabhängig zu sein, das heißt, sie wollen zurück zu Navarra.

Iñigo Saldise Alda
La continua ricerca di indipendenza
Sovranità di Navarra

Attualmente, un principi del Siglo XXI, il popolo basco persegue qualcosa che è stato sequestrato con la forza delle armi, la successiva istituzione politica, economica e senza ignorare le culturale e linguistica che si han ido aumentando dopo la perdita totale di statualità, che è stato riconosciuto anche entro l'anno 1513, dal viceré estera del Regno di Navarra. Questo è stato uno straniero spagnolo, Diego Lopez de Cordoba e la giuria come segue:

"Navarra non è stata una parte del territorio spagnolo in cui il re di Castiglia concessi privilegi come ricompensa per il loro aiuto nel lavoro dei Reconquist, ma uno stato con la sua propria personalità e completo (…)"

Il Regno di Spagna ha iniziato con i lavori dei cosiddetti liberali, essi totalmente assolutista, una centralizzazione politica nei primi anni del XIX secolo, qualcosa che può essere visto da costituzionale codici di Bayonne e Cadice (1808 e 1812) e questo ha dovuto eliminare il principale, se non unica nel ostacoli impero spagnolo, che non sono stati altri regimi provinciale che esistono, un "dato" pro-Vinci e altri Vascongadas "sovrano" di una colonia, il Regno di Navarra, dove quest'ultimo il principale simbolo di egualitaria e libertaria di Vasconia mores.

Il primo carliste guerra, non è stato solo una guerra di successione al Regno di Spagna, ma anche che è stato per il Regno di Navarra. I liberali centralists, sostenuta Elizabeth II di Spagna per il pretender al trono, suo zio Carlo, che è stato sostenuto dalla stragrande maggioranza della popolazione basca, a sud dei Pirenei, che si trova sotto il dominio dell'impero spagnolo, con la maggioranza supporto in sostituzione di Carlos nel Regno di Navarra.

La carliste battaglioni formati di baschi, è venuto a sollevare nominare Thomas Zumalakarregi, re di Navarra e Signore di Biscaglia, cercando di recuperare la sovranità di questi territori che erano appartenuti al Regno indipendente di Pamplona, che è stato formato da Vascon indipendente o Navarra, che sono stati molto consapevoli dei Franchi e nove anni prima, la battaglia di Orreaga (778) e che ha lasciato lui scritto chiaro l'anno 1140, un pellegrino che passa attraverso questa terra, che prende il nome di Aymeric Picaud, nel suo libro dal titolo Codex Calixtinus:

"In alcuni dei suoi paesi, principalmente in provincia di Vizcaya e Alava, uomini e donne Navarra ..."

L'unità di tutti i baschi in uno stato di loro, vale a dire un indipendente e sovrano, è stato dato solo con il Regno di Pamplona e il ostentaban status politico che i suoi cittadini non poteva essere altrimenti, quello della Navarra. Biscaglia è stato più un quartiere appartenenti al Regno basco, assumendo come Tenente alcuni dirigenti o funzionari Navarra, governata senza il Navarra regione di Biscaglia, un modo feudale.

Il primo a sopportare il titolo di "Conte di Biscaglia", come Thomas Urzainki ci dice nel suo lavoro senza frontiere è stato imposto Navarra Eneko Lúpiz, che non solo tradito il loro status politico di Navarra, ma è stata posta sotto il comando del nemico i baschi indipendente , Aprendo la porta del nostro Stato per mezzo di La Rioja, in cambio di diventare un signore feudale castigliano e in possesso di un titolo di nobiltà e ereditaria.

Tornando al primo carliste guerra, la morte di Zumalakarregi a causa di una ferita ricevuta durante l'assedio della città di Bilbao, ha impedito il progetto di independentistas Vascongados e Navarra. La successiva abbraccio di Bergara e infido, ha aperto la strada a condannare il Regno di Navarra, il che la rende un pro-Vinci di più il regno di Spagna, dopo la sofferenza spagnolo imposizione di misnamed la legge Paccionada l'anno 1841.

La ricerca di riconquistare l'indipendenza nel corso del XIX secolo, non solo è stata condotta da settori conservatori, ma anche di liberale settori della società Navarra, come ad esempio Siviglia Serafin Olave, i membri dell'associazione e fondatore del Partito Repubblicano Euskara federale Navarra, che nel 1883 , Ha approvato la costituzione Navarra, ispirato al Fueros Navarra e nelle costituzioni di altre repubbliche, come ad esempio il cantone de Valois, Friburgo e la Confederazione svizzera, con i territori appartenenti alla Repubblica di Navarra, a Vascongadas contee, La Rioja, la Terreni basco, quest'ultimo in Ultrapuertos.

L'arrivo di Sabino Arana è stato un nuovo impulso al tentativo in corso di baschi di essere indipendente, ma certo, da un approccio completamente sbagliato in termini di ciò che il nostro Stato, o di ignoranza storica o intenzionalmente trascurare i numerosi passaggi storici del nostro popolo. Sabino Arana è stato inventato un nome per qualcosa che è già avuto, cioè, cercato di creare uno stato basco quando esiste già, ma che è dopo l'invasione e occupazione, bassa imposizione militare, politico, culturale e lo sviluppo di ecclesiastico e francese Imperi spagnolo. Così i baschi non sono spagnolo o francese, ma noi Navarra.

Oggi, continuiamo con la ricerca di indipendenza e per questo dobbiamo imparare da tutti coloro che in precedenza ha chiesto che, se correggere gli errori commessi in essi alcuni dei suoi approccio, la raccolta e la testimonianza della loro lotta, modificando e adattando il suo messaggio e, se necessario, soprattutto, sulla base del fatto che abbiamo già uno Stato, ricordando che è invaso e occupato, ma pur sapendo che non ci sarà mai sottoposto baschi che vogliono essere indipendenti, cioè, vogliono tornare ad essere Navarra.

Iñigo Saldise Alda
A busca contínua pela independência
Soberania de Navarra

Actualmente, um PRINCIPIOS del Siglo XXI, a população basca persegue algo que foi apreendido pela força das armas, a subsequente instituição política, económica e sem ignorar os cultural e linguística modal se han ido aumentando depois da perda total do Estado, que foi reconhecido mesmo até ao ano 1513, pelo Vice-Rei externa do Reino de Navarra. Este foi um estrangeiro espanhol, Diego Lopez de Córdoba e do júri do seguinte modo:

"Navarra não era uma parte do território espanhol para que os reis de Castela privilégios concedidos como recompensa pela sua ajuda nos trabalhos da Reconquist, mas um estado com a sua própria personalidade e completa (…)"

O Reino de Espanha começou com o trabalho dos chamados liberais, eles totalmente absolutista, um centralismo político no início dos século XIX, algo que pode ser visto a partir da Constituição de códigos de Bayonne e Cádis (1808 e 1812) e este teve de eliminar o principal, se não únicas obstáculos no império espanhol, que não eram outras províncias regimes que existem, um "determinado" a pro-vinci Vascongadas e outros "soberano" de uma colônia, o Reino de Navarra, onde este último o principal símbolo libertária e igualitária dos costumes de Vasconia.

O primeiro Carlist Guerra, não foi apenas uma guerra de sucessão para o Reino de Espanha, mas também foi para o Reino de Navarra. Os Liberais centralistas, apoiado Elizabeth II de Espanha para os simuladores ao trono, seu tio Charles, que foi apoiada pela grande maioria da população basca ao Sul dos Pirinéus, que está sob o domínio do império espanhol, a maioria apoio a Carlos, no Reino de Navarra.

O Carlist batalhões treinados pelos bascos, chegou a levantar nomear Thomas Zumalakarregi, rei de Navarra e Senhor de Biscaia, que visa recuperar a soberania desses territórios que tinha pertencido a independência do Reino de Pamplona, que era formada por Vascon os independentes ou Navarra, que eram muito conscientes da Franks e nove anos antes, a batalha de Orreaga (778), e que ele deixou claramente escrito no ano 1140, um peregrino que passaram por esta terra, chamado Aymeric Picaud, Em seu livro intitulado Codex Calixtinus:

"Em alguns dos seus concelhos, sobretudo na província de Biscaia e de Alava, homens e mulheres Navarra ..."

A unidade de todos os bascos em estado de seus próprios, ou seja, um independente e soberano, tem sido dada apenas com o Reino de Pamplona e do estatuto político ostentaban que os seus cidadãos não poderia ser de outra forma, que de Navarra. Biscaia foi mais um distrito pertencente ao Reino basco, tendo como Tenente alguns governantes ou funcionários Navarra, Navarra regulada sem a região da Biscaia, uma forma feudal.

O primeiro a ostentar o título de "Conde de Biscaia," como Thomas Urzainki diz-nos no seu trabalho sem fronteiras impostas Navarra foi Eneko Lúpiz, que não só traiu seu estatuto político de Navarra, mas foi colocada sob o comando do inimigo os bascos independente , Abrindo a porta do nosso Estado através de La Rioja, em troca de se tornar um senhor feudal castelhano e mantenha um título de nobreza e hereditários.

Voltando ao primeiro Carlist Guerra, a morte de Zumalakarregi resultado de uma ferida que recebeu durante o cerco da cidade de Bilbau, impediu o projecto de independentistas Vascongados e Navarra. A posterior abraço de Bergara e traiçoeiro, abriu o caminho para condenar o Reino de Navarra, tornando-se um pro-Vinci Mais do Reino de Espanha, depois de sofrer a imposição do espanhol misnamed Lei Paccionada o ano 1841.

A busca de reganhar de independência durante o século XIX, não só foi conduzido por setores conservadores, liberais, mas até mesmo por setores da sociedade Navarra, tais como Sevilha Serafin OLAVE, membros da associação e fundador do Partido Republicano Federal Euskara Navarra, que em 1883 , Aprovou a constituição Navarra, inspirado pelo Fueros Navarra e nas constituições de outras repúblicas, como o cantão de Valois, Freiburg ea Confederação Suíça, com os territórios que pertencem à República de Navarra, em Vascongadas concelhos, La Rioja e os Basco Solos, este último em Ultrapuertos.

A chegada de Sabino Arana era um novo impulso para a tentativa em curso por bascos de ser independente, mas admito, a partir de uma abordagem completamente errado, em termos daquilo que o nosso Estado, quer por ignorância ou intencionalmente histórico ignorar as inúmeras passagens históricas do nosso povo. Sabino Arana foi inventado um nome para algo que ela já tinha, ou seja, procurou criar um estado basca quando ela já existe, mas que seja após a invasão e ocupação, a baixa tributação militares, políticas e culturais do desenvolvimento e eclesiástico francês Impérios espanhol. Portanto, os bascos não estão espanhol ou francês, mas nós Navarra.

Hoje, continuamos com a busca de independência e de que temos de aprender com todos aqueles que procurou anteriormente, de que se corrigir os erros que cometeu, em alguns da sua abordagem, recolha e testemunha de sua luta, alterar e adaptar a sua mensagem, se necessário, e acima de tudo, sobre a base que já temos um estado, lembrando que é invadida e ocupada, mas sabendo que, embora não vá haver submetido bascos que querem ser independentes, ou seja, querem voltar a ser Navarra.

Iñigo Saldise Alda
De voortdurende zoektocht naar onafhankelijkheid
Soevereiniteit van Navarra

Op dit moment is een principios del SIGLO XXI, het Baskische volk nastreeft iets dat werd in beslag genomen door de kracht van de wapens, de latere oplegging politieke, economische en zonder de culturele en taalkundige que se ie ido toenemende na het totale verlies van een staat, die werd erkend zelfs in het jaar 1513, door de buitenlandse onderkoning van het Koninkrijk Navarra. Dit was een buitenlander Spaans, Diego Lopez de Cordoba en de jury als volgt:

"Navarra is geen onderdeel van het Spaanse grondgebied waar de koningen van Castilië toegekend als beloning voor hun hulp bij het werk van de Reconquist, maar een staat met een eigen persoonlijkheid en volledig zijn (…)"

Het Koninkrijk Spanje is begonnen met het werk van de zogenaamde liberalen, zij totaal absolutistische, een politieke centralisatie in de vroege negentiende eeuw, iets dat kan worden afgeleid uit de grondwettelijke codes van Bayonne en Cádiz (1808 en 1812) en dit had een einde te maken de belangrijkste, zo niet uniek belemmeringen in het Spaanse imperium, die niet werden andere provinciale regelingen die er bestaan, een "bepaalde" te pro-vinci Vascongadas en andere "soevereine" van een kolonie, het Koninkrijk van Navarra, waar de laatste de belangrijkste symbool van egalitaire en libertaire mores van Vasconia.

De eerste Carlist oorlog, het was niet alleen een oorlog van de opvolging van het Koninkrijk Spanje, maar ook werd voor het Koninkrijk Navarra. De liberalen centralisten, ondersteund Elizabeth II van Spanje tot The Pretender op de troon, zijn oom Charles, die werd gesteund door de overgrote meerderheid van de Baskische bevolking in het zuiden van de Pyreneeën, dat is onder het domein van de Spaanse wereldrijk, met meerderheid van stemmen steun voor Carlos in het Koninkrijk Navarra.

De Carlist bataljons opgeleid door Basken, kwam aan de orde stellen benoemt Thomas Zumalakarregi, koning van Navarra en Heer van Biskaje, strekkende tot terugvordering van de soevereiniteit van deze gebieden, dat immers deel uit van het onafhankelijke Koninkrijk van Pamplona, die werd gevormd door de onafhankelijke Vascon of Navarra, die waren zeer bewust van de Franken en negen jaar eerder, de slag van Orreaga (778) en dat links hem duidelijk geschreven in het jaar 1140, een pelgrim die door dit land, genaamd Aymeric Picaud, In zijn boek getiteld Codex Calixtinus:

"In een aantal van zijn gemeenten, vooral in Vizcaya en Alava, mannen en vrouwen Navarra ..."

De eenheid van alle Basken in een staat van hun eigen, namelijk een onafhankelijke en soevereine, is slechts met het Koninkrijk van Pamplona en de politieke status ostentaban dat haar burgers kan niet anders, dat van Navarra. Biskaje was meer een wijk die behoren tot het Koninkrijk baskisch, met als Tenente sommige heersers of ambtenaren van Navarra, geregeld zonder de regio Navarra van Biskaje, een feodale wijze.

De eerste draagt de titel "Graaf van Biskaje," als Thomas Urzainki vertelt ons in zijn werk zonder grenzen opgelegd Navarra werd Eneko Lúpiz, die niet alleen verraden hun politieke status van Navarra, maar werd er onder het commando van de vijand de Basken onafhankelijke , Het openen van de deur van ons land door middel van La Rioja, in ruil voor steeds een feodale heer Castiliaans en het bezit van een titel van adel en erfelijke.

Terugkomend op de eerste Carlist Oorlog, de dood van Zumalakarregi gevolg van een wond die tijdens de belegering van de stad Bilbao, belet het ontwerp independentistas Vascongados en Navarra. De daarop volgende omhelzing van de Bergara en verraderlijk, opende de weg te veroordelen het Koninkrijk Navarra, waardoor het een pro-vinci meer van het Koninkrijk Spanje, na het lijden van de Spaanse instelling van de Wet Verkeerd benoemde Paccionada het jaar 1841.

De zoektocht voor de overname van onafhankelijkheid in de negentiende eeuw, niet alleen werd uitgevoerd door conservatieve sectoren, maar ook door de liberale sectoren van de samenleving Navarra, zoals Sevilla Serafin Olave, leden van de vereniging en oprichter van Euskara Republikeinse Partij Federale Navarra, die in 1883 , Erkende de grondwet Navarra, geïnspireerd door de Fueros Navarra en in de grondwetten van de andere republieken, zoals het kanton de Valois, Freiburg en de Zwitserse Bondsstaat, met de gebieden die behoren tot de Republiek van Navarra, op Vascongadas gemeentes, La Rioja en de Baskische Landen, de laatste in Ultrapuertos.

De komst van Sabino Arana was een nieuwe impuls te geven aan de voortdurende poging van Basken onafhankelijk moet zijn, maar dat geef ik toe, uit een volstrekt verkeerde benadering in termen van wat onze Staat, hetzij door de historische onwetendheid of opzettelijk negeren van de talrijke historische passages van onze mensen. Sabino Arana was verzonnen een naam voor iets dat al had, en dat is, gevraagd om een stand baskisch als het al bestaat, maar dat is na de invasie en de bezetting, lage belastingen militaire, politieke en culturele ontwikkeling van de Franse en de kerkelijke Spaanse Rijk. Dus de Basken zijn niet Spaans of Frans, maar we Navarra.

Vandaag de dag moeten we doorgaan met het streven naar onafhankelijkheid en voor dat we moeten leren van al degenen die eerder gevraagd, dat als het corrigeren van de fouten die zij begaan in een aantal van zijn aanpak, het verzamelen en getuigen van hun strijd, te wijzigen en de aanpassing van haar boodschap zo nodig en vooral op het feit dat we al een staat, erop wijzend dat is binnengevallen en bezet, maar wetende dat terwijl er nooit zal worden onderworpen Basken die onafhankelijk willen zijn, dat wil zeggen, ze willen terug te Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Η συνεχής αναζήτηση της ανεξαρτησίας
Κυριαρχία της Ναβάρας

Προς το παρόν, ένα αρχές del siglo XXI, οι άνθρωποι βασκικά επιδιώκει κάτι το οποίο κατασχέθηκε από τη δύναμη των όπλων, την επακόλουθη επιβολή πολιτικών, οικονομικών και χωρίς αγνοώντας την πολιτιστική και γλωσσική que se han ido αύξηση μετά την ολική απώλεια του κράτους, το οποίο αναγνώρισε ακόμη και από το έτος 1513, από τις ξένες viceroy του Βασιλείου της Ναβάρας. Αυτός ήταν ένας αλλοδαπός ισπανική, Diego Lopez de Κόρδοβα και την κριτική επιτροπή ως εξής:

"Ναβάρα δεν ήταν ένα τμήμα της ισπανικής επικράτειας στην οποία οι βασιλείς της Καστίλης προνόμια που χορηγούνται ως επιβράβευση για τη βοήθειά τους στο έργο της Reconquist, αλλά ένα κράτος με δική του προσωπικότητα και να ολοκληρώσει (…)"

Το βασίλειο της Ισπανίας, ξεκίνησε με τις εργασίες των λεγόμενων φιλελεύθεροι, είναι απόλυτα absolutist, μια πολιτική συγκέντρωση στις αρχές της δεκαετίας του δέκατου ένατου αιώνα, κάτι που μπορεί να φανεί από τη συνταγματική τους κωδικούς της Bayonne και του Κάδιξ (1808 και 1812) και αυτό είχε να εξαλειφθούν η κύρια, αν δεν μοναδική εμπόδια στην ισπανική αυτοκρατορία, που δεν ήταν άλλες επαρχιακές καθεστώτα που υπάρχουν, ένα «δεδομένο» να pro-Vinci, Vascongadas και άλλα "κυρίαρχο" του μια αποικία, το Βασίλειο της Ναβάρα, όπου το τελευταίο το κύριο σύμβολο της ισόνομης και ελευθέρια ήθη της Vasconia.

Η πρώτη Carlist Πόλεμο, δεν ήταν μόνο ένας πόλεμος της διαδοχής στο βασίλειο της Ισπανίας, αλλά ήταν για το Βασίλειο της Ναβάρα. Οι Φιλελεύθεροι centralists, υποστήριξε Ελισάβετ ΙΙ της Ισπανίας στην pretender στο θρόνο, το θείο του Charles, ο οποίος υποστηρίζεται από τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού, βασκικά, στα νότια του τα Πυρηναία, που βρίσκεται κάτω από το domain της ισπανικής αυτοκρατορίας, με πλειοψηφία στήριξης για Κάρλος στο Βασίλειο της Ναβάρα.

Η Carlist τάγματα εκπαιδεύονται από Βάσκους, ήρθε να αυξήσει διορίζει Thomas Zumalakarregi, βασιλιά της Ναβάρας και Lord of Biscay, επιδιώκοντας να ανακτήσει την κυριαρχία των εδαφών αυτών που ανήκε στον ανεξάρτητο Βασίλειο της Παμπλόνα, το οποίο σχηματίστηκε από το Vascon ανεξάρτητων ή Navarra, η οποία ήταν πολύ καλά τους Φράγκους και εννέα χρόνια νωρίτερα, η μάχη του Orreaga (778) και ότι άφησε σαφώς τον γραπτό κατά το έτος 1140, ένας προσκυνητής που έχει περάσει από τη γη αυτή, που ονομάστηκε Aymeric Picaud, στο βιβλίο του με τίτλο "Codex Calixtinus:

"Σε ορισμένες από τις κομητείες, κυρίως στη Vizcaya και Alava, άνδρες και γυναίκες Ναβάρα ..."

Η ενότητα όλων των Βάσκων σε ένα δικό τους κράτος, δηλαδή ένα ανεξάρτητο και κυρίαρχο, έχει δοθεί μόνο με το Βασίλειο της Παμπλόνα και το πολιτικό καθεστώς ostentaban ότι οι πολίτες δεν θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, ότι της Ναβάρας. Biscay ήταν περισσότερο μια περιοχή που ανήκει στο Βασίλειο βασκικά, λαμβάνοντας ως Tenente κάποια ηγεμόνων ή των υπαλλήλων της Ναβάρα, ρυθμίζεται χωρίς τη Ναβάρα περιοχής της Vizcaya, μια φεουδαρχική τρόπο.

Η πρώτη θα φέρει τον τίτλο «Count της Vizcaya," Thomas Urzainki όπως μας λέει στο έργο του χωρίς σύνορα, επιβλήθηκε Ναβάρας ήταν Eneko Lúpiz, η οποία δεν πρόδωσε μόνο το πολιτικό τους καθεστώς της Ναβάρας, αλλά τέθηκε υπό τη διοίκηση του εχθρού οι Βάσκοι ανεξάρτητους , Ανοίγοντας την πόρτα μας μέσω κρατικών Λα Ριόχα, σε αντάλλαγμα για την απόκτηση της φεουδαρχική lord καστιλιάνικα και κάτοχοι του τίτλου της ευγενών και κληρονομικά.

Επιστρέφοντας στην πρώτη Carlist Πολέμου, ο θάνατος του Zumalakarregi αποτέλεσμα ενός τραύματος που ελήφθη κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της πόλης του Μπιλμπάο, εμπόδισε το σχέδιο independentistas Vascongados και Ναβάρας. Οι επόμενες αγκαλιά του Bergara και treacherous, άνοιξε το δρόμο για την καταδίκη του Βασιλείου της Ναβάρας, γεγονός που το καθιστά μια πιο διορατική Vinci, του Βασιλείου της Ισπανίας, μετά την ταλαιπωρία του ισπανικού misnamed επιβολή του νόμου Paccionada το έτος 1841.

Η προσπάθεια για την ανάκτηση της ανεξαρτησίας κατά τη διάρκεια του δέκατου ένατου αιώνα, δεν ήταν μόνο που διεξάγονται από συντηρητικές τομείς, αλλά ακόμα και από φιλελεύθερες τομείς της κοινωνίας της Ναβάρα, όπως η Σεβίλλη Serafin Olave, μέλη της ένωσης και ιδρυτή του Δημοκρατικού Κόμματος Euskara Ομοσπονδιακή Navarra, που το 1883 , Που εγκρίθηκε το σύνταγμα της Ναβάρα, εμπνευσμένο από το Fueros Ναβάρα και στα συντάγματα των άλλων δημοκρατιών, όπως το καντόνι de Valois, Φράιμπουργκ και της Ελβετικής Συνομοσπονδίας, με τα εδάφη που ανήκουν στη Δημοκρατία της Ναβάρα, σε Vascongadas κομητείες της Λα Ριόχα και την Βασκικά Κτηματολογίου, το τελευταίο σε Ultrapuertos.

Η άφιξη του Sabino Arana ήταν μια νέα ώθηση στη συνεχιζόμενη προσπάθεια από Βάσκους να είναι ανεξάρτητος, αλλά, βεβαίως, από μια εντελώς λανθασμένη προσέγγιση όσον αφορά το τι μας κράτος, είτε από ιστορική άγνοια ή σκοπίμως παραβλέπουν τα πολυάριθμα ιστορικά χωρία του λαού μας. Sabino Arana εφευρέθηκε ένα όνομα για κάτι που ήδη είχε, δηλαδή, προσπάθησε να δημιουργήσει ένα κράτος βασκικά, όταν ήδη υπάρχει, αλλά αυτό είναι μετά την εισβολή και την κατοχή, τη χαμηλή φορολόγηση στρατιωτική, πολιτική, και πολιτιστική ανάπτυξη της γαλλικής και της εκκλησιαστικής Ισπανική αυτοκρατορίες. Έτσι, οι Βάσκοι δεν είναι γαλλικό ή ισπανικό, αλλά εμείς Navarra.

Σήμερα, συνεχίζουμε με την αναζήτηση της ανεξαρτησίας και για το ότι πρέπει να μάθουμε από όλους εκείνους που στο παρελθόν επιδίωξε, ότι εάν η διόρθωση λαθών που διέπραξαν σε κάποιες από τις προσέγγιση, η συλλογή και μαρτύρων του αγώνα τους, αλλάζοντας και την προσαρμογή της μήνυμα, αν είναι απαραίτητο και πάνω απ 'όλα, με βάση το ότι έχουμε ήδη μια κατάσταση, υπενθυμίζοντας ότι είναι εισέβαλε και κατέλαβε, αλλά γνωρίζοντας ταυτόχρονα ότι δεν θα υπάρξει ποτέ να υποβάλλονται οι Βάσκοι που θέλουν να είναι ανεξάρτητη, δηλαδή, θέλουν να επιστρέψουν στην Ναβάρα.

Iñigo Saldise Alda
استمرار السعي من اجل الاستقلال
السياده للمنطقة نافارا الذاتية الحكم

وفي الوقت الراهن ، principios دل Siglo في القرن الحادي والعشرين ، فان شعب الباسك وتتبع ما كان استولى عليها بقوة السلاح ، وما تبعه من فرض السياسية والاقتصادية ودون تجاهل والثقافيه واللغويه اختصار اسم مدينة كوبيك الكنديه سي هان الايدو بعد تزايد الخسائر الاجماليه للدولة ، التي اقر وحتى بحلول سنة 1513 ، من قبل الوالي الخارجية للمملكة منطقة نافارا الذاتية الحكم. وكان هذا الاجنبي الاسبانيه ، دييغو لوبيز دي قرطبة ولجنة التحكيم على النحو التالي :

"منطقة نافارا الذاتية الحكم ليست جزءا من الاراضي الاسبانيه التي من ملوك castile الامتيازات التي تمنح مكافاه للمساعدة في اعمال لجنة reconquist ، ولكن الدولة لها شخصية والكامل (…)"

مملكة اسبانيا وبدأت اعمال ما يسمى الليبراليين ، وانها مطلقة تماما ، ومركزه السياسي في اوائل القرن التاسع عشر ، وهو ما يمكن تبينه من مدونات قواعد الدستورية وبايون كاديز (1808 و 1812) وكان للقضاء على هذا الرئيسية ، ان لم تكن فريدة العقبات في الامبراطوريه الاسبانيه ، من المحافظات الأخرى لم تكن الانظمه التي وجدت ، "نظرا" لصالح Vinci vascongadas وغيرها من "السياده" للمستعمرة ، من منطقة نافارا الذاتية الحكم فى المملكه ، حيث الاخير الرمز الرئيسي من الاعراف والمساواة وتحرر الاراده من vasconia.

Carlist الحرب الاولى ، الا انها ليست حرب الخلافة لمملكة اسبانيا ، ولكن أيضا كان للمملكة منطقة نافارا الذاتية الحكم. الليبراليون centralists ، بدعم اليزابيث الثانية لاسبانيا لدى المدعي على العرش ، عمة تشارلز ، الذي حظي بتأييد الغالبيه العظمى من سكان الباسك الى الجنوب من جبال البرانس ، وهذا هو المجال في اطار من الامبراطوريه الاسبانيه ، مع اغلبيه دعم لكارلوس في المملكه من منطقة نافارا الذاتية الحكم.

وقد carlist تدريبهم على يد كتائب Basques ، جاء لرفع تعيين توماس zumalakarregi ، ملك منطقة نافارا الذاتية الحكم واللورد بسكاي ، تسعى الى استرداد سيادة هذه الاراضي التي كانت تنتمي الى مملكة مستقلة من بامبلونا ، التي تم تشكيلها من قبل vascon المستقلة او منطقة نافارا الذاتية الحكم ، التي كانت على وعي تام من الفرنجه وتسع سنوات من قبل ، فان معركة orreaga (778) وترك له ان كتبت بوضوح في سنة 1140 ، صدر حاج من خلال هذه الأرض ، اسمه aymeric picaud ، في كتابه المعنون calixtinus الدستور :

"في بعض من مقاطعاتها ، وبصورة رئيسية في Vizcaya وAlava ، رجالا ونساء منطقة نافارا الذاتية الحكم..."

وحدة جميع Basques في دولة خاصة بهم ، وهي دولة مستقلة وذات سيادة ، وقد اعطيت فقط مع المملكه بامبلونا والوضع السياسي ostentaban ان مواطنيها لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك ، ان للمنطقة نافارا الذاتية الحكم. بسكاي وكان اكثر المنتمين الى مقاطعة الباسك المملكه ، مع اتخاذ بعض tenente منطقة نافارا الذاتية الحكم أو الحكام او المسؤولين ، دون ان يحكم المنطقة منطقة نافارا الذاتية الحكم بسكاي ، الاقطاعي المناسب.

الاولى تحمل عنوان "العد بسكاي" ، كما يقول لنا توماس urzainki في عمله بلا حدود منطقة نافارا الذاتية الحكم وكان المفروض eneko lúpiz ، ليس فقط للخيانة التي وضعها السياسي للمنطقة نافارا الذاتية الحكم ، ولكنها وضعت تحت قيادة العدو فان Basques المستقلة ، وفتح باب دولتنا من خلال لاريوخا ، في تبادل لتصبح اقطاعيه اللورد اسبانيه وعقد عنوان نبل وراثيه.

العودة الى carlist الحرب الأولى ، zumalakarregi وفاة نتيجة للجرح وردت خلال حصار مدينة بلباو ، ومنعت مشروع الاستقلاليين vascongados ومنطقة نافارا الذاتية الحكم. اللاحقه من احتضان bergara والغدر ، وفتح الطريق لادانة المملكه للمنطقة نافارا الذاتية الحكم ، مما يجعلها اكثر Vinci الموالية للمملكة اسبانيا ، بعد فرض الاسبانيه تعاني من مساء تسمية قانون paccionada سنة 1841.

السعي من اجل استعادة الاستقلال وخلال القرن التاسع عشر ، ولم يقتصر الامر على القطاعات التي تقوم بها المحافظة ، ولكن حتى من جانب قطاعات المجتمع الليبرالي منطقة نافارا الذاتية الحكم ، ومثل اشبيلية سيرافين اولاف ، واعضاء الرابطه ومؤسس الحزب الجمهوري euskara منطقة نافارا الذاتية الحكم الاتحادي ، من عام 1883 وافق على الدستور منطقة نافارا الذاتية الحكم ، مستوحاة من Fueros ومنطقة نافارا الذاتية الحكم فى دساتير الجمهوريات الأخرى ، مثل كانتون دي فالوا ، فرايبورغ ، والاتحاد الكونفدرالي السويسري ، مع الاقاليم ينتمون الى جمهورية منطقة نافارا الذاتية الحكم ، في vascongadas المقاطعات ، ولاريوخا الباسك الاراضي ، فان هذا الاخير في ultrapuertos.

وصول sabino أرانا كان دفعة جديدة لمحاولة من جانب Basques الجاريه ينبغي ان يكون مستقلا ، ولكن وباعتراف الجميع ، من نهج خاطئ تماما من حيث ما دولتنا ، اما عن جهل او عن قصد التاريخية تجاهل العديد من المقاطع التاريخية لشعبنا. Sabino أرانا اخترع اسما لشيء أن لديها بالفعل ، وهذا هو ، يهدف الى اقامة دولة الباسك عندما موجود بالفعل ، الا ان ذلك بعد الغزو والاحتلال ، وانخفاض الضرائب والعسكرية والسياسية والثقافيه للالكنسيه والفرنسية الاسبانيه الامبراطوريات. لذلك لا Basques او الاسبانيه او الفرنسية ، ولكننا منطقة نافارا الذاتية الحكم.

اليوم ، ونحن نواصل السعي من أجل الاستقلال ومن أجل ذلك يجب علينا ان نتعلم من كل هؤلاء من سعى في السابق ، انه اذا كان تصحيح الاخطاء التي ارتكبوها في بعض من النهج الذي يتبعه ، وجمع الشهود وكفاحها ، وتغيير وتكييف خطابها واذا لزم الامر وفوق كل شيء ، على اساس ان لدينا بالفعل دولة ، اذ تشير الى ان أمر بغزو واحتلال ، ولكن مع العلم انه في حين لن يكون هناك على الاطلاق تعرض Basques من يريد ان يكون مستقلا ، أي انهم يريدون العودة الى ان تكون منطقة نافارا الذاتية الحكم.

Iñigo Saldise Alda
Продолжает поиски независимости
Суверенитет Наварра

В настоящее время, principios дель siglo XXI, баскский народ осуществляет то, что был захвачен силой оружия, после введения политических, экономических и без игнорирования культурного и языкового, что таковой хан идо увеличения после утраты общей государственности, которая была признана даже в 1513 году, по иностранным вице-из Королевства Наварра. Это был иностранец, испанском, Диего Лопес де Кордоба и жюри следующим образом:

"Наварра не является частью испанской территории, к которым цари Кастилия предоставлены привилегии в качестве вознаграждения за их помощь в работе Reconquist, но государство со своей собственной личности и полного (…)"

Королевство Испания началась с работы так называемых либералов, они совершенно absolutist, политической централизации в начале девятнадцатого века, то, что мы можем видеть из конституционных кодексы Bayonne и Кадис (1808 и 1812), и это пришлось ликвидировать Основная, если не уникальным препятствий в испанской империи, которые не были другими провинциальными режимов, которые существуют, "учитывая" в про-Vascongadas Винчи "и другие" суверенные "из колонии, Королевство Наварра, где последний главного символа от эгалитарного и борец за свободу нравов в Vasconia.

Carlist первой войны, она была не только война в порядке правопреемства к Королевства Испании, но она была для Королевство Наварра. Либералы centralists, поддержанный Елизаветы II Испании претендента на престол, его дядя Чарльз, который был поддержан подавляющего большинства населения, баскский к югу от Пиренеев, то есть в соответствии с областью империи, испанский, причем большинство поддержка Карлос в Королевство Наварра.

Carlist батальонов, подготовленных басков, пришел к повышению назначить Томас Zumalakarregi, царь Наварра и лорд Бискайский, пытаясь восстановить суверенитет этих территорий, которые принадлежали к независимым Королевством Памплона, которая была образована Vascon независимых или Наварра, , которые были очень известны Франкс и девять лет назад, сражение Orreaga (778) и о том, что оставила его четко написано в 1140 году, паломник которые прошли через эти земли, по имени Aymeric Picaud в своей книге под названием "Кодекс Calixtinus:

"В некоторых из своих округов, в основном в Vizcaya и Алава, мужчин и женщин, Наварра ..."

Единство всех басков в собственное государство, а именно независимыми и суверенными, стало уделяться лишь с Королевством Памплоне и политический статус ostentaban, что ее граждане не могут быть иначе, что Наварра. Бискайский был более округе, принадлежащих к Королевства баскский, используя в качестве Tenente некоторых правителей или должностных лиц, Наварра, регулируются Наварра без Бискайский региона, феодальной основе.

Первый нести титул "графа Бискайского", как Томас Urzainki рассказывает нам в своей работе без границ, введенные Наварра была Eneko Lúpiz, который не только предал их политического статуса Наварра, но был передан под командование противника басков независимые , Открытие двери нашего государства через Ла-Риоха, в обмен на все феодал кастильский и удерживайте дворянский титул и по наследству.

Возвращаясь к первому Carlist войны, смерти Zumalakarregi результате ранение получил во время осады города Бильбао, предотвратили проекта независимости Vascongados и Наварра. Последующие объятия Bergara и предатели, открыл путь к осужденным Королевство Наварра, что делает его сторонников Винчи более Королевства Испании, после страданий испанском введения misnamed Закон Paccionada 1841 год.

Поисках обретения независимости в течение девятнадцатого века, не только проводил консервативную секторов, но даже в либеральных слоев общества, Наварра, как, например, Севилье Серафин Olave, члены ассоциации и основатель Республиканской партии Euskara Федерального Наварра, которые в 1883 году , Утвержденной конституции, Наварра, вдохновленный Fueros Наварра и в конституциях других республик, таких как кантона де Валуа, Фрайбург и Швейцарской Конфедерацией, с территорий, принадлежащих Республике Наварра, на Vascongadas округов, Ла-Риоха и Баскских земель, последний в Ultrapuertos.

Прибытие Сабино Арана был новый стимул к постоянной попыткой басков быть независимыми, но общему признанию, с абсолютно неправильный подход с точки зрения того, что наше государство, ни исторического невежества или намеренно игнорируя многочисленные исторические пассажи нашего народа. Сабино Арана был изобретен название за то, что уже имеют его, то есть, стремился создать государство баскский, когда оно уже существует, но это уже после вторжения и оккупации, низкое налогообложение военного, политического и культурного развития церковной и французский Испанский империй. Так что баски не являются испанский или французский язык, но мы Наварра.

Сегодня мы по-прежнему в стремлении к независимости и за это мы должны извлечь уроки из всех тех, которые раньше стремились, что, если исправить ошибки, совершенные им в некоторых из его подхода, сбора и свидетелем их борьбы, изменения и адаптации его сообщение, если это необходимо и прежде всего, на основе того, что у нас уже есть состояние, напомнив о том, что это вторжение и оккупировал, но знать, что, хотя никогда не будет подвергаться басков которые хотят быть независимыми, то есть, они хотят вернуться к быть Наварра.

Iñigo Saldise Alda
Продължаващото търсене на независимост
Суверенитет на Морски

В момента, един principios дел Столетие ХХІ, хората баскски преследва нещо, което е задържан от силата на оръжията, последващо налагане на политически, икономически и без игнориране на културното и езиково, че ще трябва идо увеличаване след загубата общо държавност, на която беше призната още от 1513 година, от чужди viceroy на Кралство Морски. Това беше един чужденец, испански, Диего Лопес де Кордоба и на журито, както следва:

"Морски не е част от испанската територия, на която Кралете на Кастилия, предоставени привилегии като награда за тяхната помощ в работата на Reconquist, а държавата със собствените си личност и пълно (…)"

Кралство Испания започва с работата на така наречените либерали, те напълно absolutist, политическа централизация в началото на деветнадесети век, нещо, което може да се види от конституционните кодове на Bayonne и Кадис (1808 и 1812) и това трябваше да се елиминират главните, ако не и уникална пречки в испанската империя, които не са били провинциални други режими, които съществуват, и "дадена" на про-Vascongadas Винчи "и други" суверенна "на колонията, Кралство Морски, когато последният основният символ на egalitarian и либертарианец крайпътен на Vasconia.

Първият Carlist война, тя не е само война на наследяване на Кралство Испания, но също така е за Кралство Морски. В либералите centralists, подкрепен Елизабет II на Испания за pretender на престола, неговият чичо Шарл, която беше подкрепена от мнозинството от населението, баскски на юг от Пиренеите, който е под владение на испанската империя, с мнозинство подкрепа за Карлос в Кралство Морски.

В Carlist батальона обучени от basques, дойде да повдигне назначи Томас Zumalakarregi, царят на Морски и Господ език в Бискайския, чиято цел е да възстанови суверенитета на тези територии, които са принадлежали към независимата Кралство Памплона, който бе съставен от независими или Vascon Морски, които бяха много наясно с Franks и девет години по-рано, битката на Orreaga (778), и че лявата му ясно написани на годината 1140, и pilgrim които минали през тази земя, наречена Aymeric Picaud, в книгата си, озаглавено Codex Calixtinus:

"В някои от неговите държави, главно в Vizcaya и Alava, мъже и жени Морски ..."

Единството на всички basques в състояние на собствената си, а именно една независима и суверенна, е дадено само с Кралство Памплона и политически статут на ostentaban, че нейните граждани не може да бъде по друг начин, че на Морски. Език в Бискайския беше още един окръг принадлежат към кралство баскски, като по Tenente някои владетели или служители, Морски, уредена без Морски регион език в Бискайския, един feudal начин.

Първият носи заглавието "Count език в Бискайския," като Томас Urzainki не ни казва в своята работа без граници, наложени Морски бе Eneko Lúpiz, които не само предадена политическото си положение на Морски, но е бил пуснат под командването на враг на basques независими , Отваряне на вратата на нашата държава чрез Ла Риоха, в замяна за да станете feudal ги кастилски и притежава дял от nobility и наследствени.

Завръщайки се в първата Carlist война, смърт на Zumalakarregi в резултат на раната, получена по време на обсада на град Билбао, възпрепятствани проекта independentistas Vascongados и Морски. Последвалите внимание на Bergara и treacherous, открива пътя към принудителен на Кралство Морски, правейки го про-Винчи повече на Кралство Испания, след като страда от испански налагането на misnamed Закона Paccionada годината 1841.

Търсенето за да възвърнат на независимост по време на деветнадесети век, не само е проведено от консервативни сектори, но дори и от либералната сектори на обществото, Морски, като Севиля Serafin Olave, членове на сдружението и основател на Euskara Републиканска партия Федерална Морски, които през 1883 , Одобрен на конституцията Морски, вдъхновени от Fueros Морски и в конституциите на други републики, като гуанджоу де Valois, Фрайбург и Конфедерация Швейцария, с територии, принадлежащи на Република Морски най Vascongadas окръзи, Ла Риоха и Баски земи, на последния в Ultrapuertos.

Пристигането на Sabino Arana е нов тласък на продължаващите опити от basques да бъдат независими, но admittedly, от една напълно грешен подход по отношение на това, което нашата държава, или от историческото невежество или умишлено нарушение на многобройните исторически пасажи на нашия народ. Sabino Arana е изобретен име за нещо, което вече е той, това е, иска да създаде държавна баскски, когато тя вече съществува, но това е след нахлуването и окупацията, ниско данъчно облагане, военни, политически, и културно развитие на църковните френски и Испански империи. Така че basques не са испански или френски, но ние Морски.

Днес, ние продължаваме с търсенето на независимост и за това ние трябва да се учат от всички онези, които преди това иска, че ако коригиране на грешки в тях, извършени в някои от своя подход, събиране и свидетел на тяхната борба, промяна и адаптиране на своето послание, ако е необходимо, и преди всичко, въз основа на това ние вече имаме състояние, напомняйки, че е invaded и заета, но знаейки, че макар и никога няма да бъде подлаган basques които искат да бъдат независими, т.е., те искат отново да бъдат Морски.

Iñigo Saldise Alda
Pokračující úsilí o nezávislost
Suverenita provincie Navarra

V současné době vzniká principios del siglo XXI, lidé baskicky sleduje něco, co bylo zabaveno silou zbraní, následné zavedení politických, ekonomických a bez nebere v úvahu kulturní a jazykové que se han ido roste po ztrátě celkem státnosti, která byla potvrzena dokonce do roku 1513, do zahraniční místokrále z království Navarra. Jednalo se o cizince, španělsky, Diego Lopez de Cordoba a porota takto:

"Navarra nebyl součástí španělské území, na kterém králů Kastilie udělil výsady jako odměnu za jejich pomoc při práci na Reconquist, ale stav se svou vlastní osobnost a úplné (…)"

Království Španělsko začalo se pracovat na tak-zvané liberálové, ale zcela absolutistický, politická centralizace v raném devatenáctém století, něco, co může být viděno z ústavních zásad Bayonne a Cádiz (1808 a 1812) a tento musel odstranit hlavní, ne-li unikátní překážky ve španělské impérium, kteří nebyli ostatní provinční režimů, které existují, a "vzhledem k tomu, aby" do-vinci Vascongadas a jiné "suverénní" na kolonie, království Navarra, kde mu hlavní symbol na rovnostářský a svobody cesty na Vasconia.

První Carlist války, to nebyla jen válka o dědictví do království Španělsko, ale i to byla pro království Navarra. Liberálové centralists, podporované Elizabeth II Španělska až k uchazeč na trůn, jeho strýc Karel, který měl podporu velké většiny obyvatelstva baskicky na jih od Pyrenejí, že je v rámci domény z říše španělsky, se většinou podpora Carlos v království Navarra.

Na Carlist prapory vyškoleni basques, přišel ke zvýšení jmenovat Thomas Zumalakarregi, krále Navarry a Pán zálivu, se snaží obnovit svrchovanost na těchto územích, které bylo patřil k nezávislému království Pamplona, která byla tvořena Vascon nezávislé nebo Navarra, , která byla velmi vědoma Franků a devět let starší, bitvy u Orreaga (778) a že ho nechal jasně napsané v roce 1140, což je poutník kteří prošli této zemi, s názvem Aymeric Picaud, Ve své knize s názvem Codex Calixtinus:

"V některých svých okresech, především v Vizcaya a Alava, muži a ženy Navarra ..."

Jednotu všech basques ve stavu jejich vlastní, tedy nezávislý a suverénní, byl uveden pouze s království Pamplona a politický status ostentaban, že její občané nemohou být jinak, to Navarra. Vizcaya bylo více okresu patří do království baskicky, přičemž jako Tenente některých vládců a úředníků Navarra, řídí bez regionu Navarra zálivu, je feudální způsobem.

První ponese titul "hrabě zálivu", jak Thomas Urzainki nám říká, v jeho práci bez hranic uložených Navarra byla Eneko Lúpiz, která nejen že zradil své politické postavení v Navaře, ale byl uveden pod velením nepřítele basques nezávislých , Která otevřela dveře našeho státu, přes La Rioja, výměnou za stává feudální pán kastilština a držitelem titulu ze šlechty a dědičné.

Návratu do první Carlist války, úmrtí Zumalakarregi na základě obdržené rány během obléhání města Bilbao, zabránit návrhu independentistas Vascongados a Navarra. Následné objetí na Bergara a zrádná, otevřel cestu k odsouzení království Navarra, aby bylo pro-vinci více království Španělsko, po které utrpěly španělsky, že by misnamed zákona Paccionada roce 1841.

Úsilí o znovunabytí nezávislosti v průběhu devatenáctého století, a to nejen byla provedena konzervativní odvětví, ale iv liberálních složek společnosti Navarra, jako jsou Sevilla Serafin Olave, členy sdružení a zakladatel Euskara republikánské strany Spolkové Navarra, kteří v roce 1883 , Která byla schválena ústava Navarra, vychází Fueros Navarra a v ústavách jiných republikách, jako je např. kanton de Valois, Freiburgu a Švýcarskou konfederací, se na území, které patří do republiky v Navaře, v Vascongadas okresů, La Rioja a Baskicky zemích, které v Ultrapuertos.

Příchod Sabino Arana byl nový impuls na probíhající pokus o basques, které mají být nezávislé, ale připouští, z úplně špatný přístup z hlediska toho, co náš stát, a to buď historické neznalosti nebo záměrně přehlédnout četné historické pasáže z našich lidí. Sabino Arana vznikl název pro něco, co již bylo to, že se snažil vytvořit stát baskicky, když již existuje, ale že se po invazi a okupaci, nízké zdanění, vojenské, politické a kulturní rozvoj církevního francouzsky a Španělské říše. Takže basques nejsou španělsky nebo francouzsky, ale Navarra.

Dnes jsme se pokračovat v úsilí o nezávislost a na to musíme učit od všech těch, kteří předtím hledali, že pokud se opravuje chyby, které byly spáchány v některé z jeho přístupu, shromažďování a svědectví o jejich zápas, mění a upravuje její poselství je-li to nezbytné a především na základě toho, že jsme již stavu, připomíná, že je napadl a obydlené, ale s vědomím, že i když tam nikdy nebude podroben basques kteří chtějí být nezávislí, to znamená, že chci zpět, aby byly Navarra.

Iñigo Saldise Alda
继续追求独立
主权纳瓦拉

目前, principios恢复二十一世纪会议和展览,巴斯克人追求的东西,这是检获通过武力,随后施加政治,经济和忽视文化和语言的阙硒汉语言增加后,损失共建国,这是公认的甚至由1513年,由外国维的王国纳瓦拉。这是一个外国人,西班牙语,迭戈洛佩斯德科尔多瓦和陪审团如下:

“纳瓦拉是不是一个西班牙语的一部分领土,其中的卡斯蒂利亚国王授予的特权作为奖励,帮助他们在工作中的reconquist ,但一个国家与自己的人格和完整的( … … ) ”

西班牙王国开始与工作的所谓民主派人士,他们完全是专制,集权政治在十九世纪初,一些可以看出,从宪制的守则和巴约纳斯( 1808年和1812年) ,这已消除主要的,如果不是唯一的障碍,在西班牙帝国,谁没有其他省级政权存在, “鉴于”亲达芬奇巴斯孔加达斯和其他“主权”的一个殖民地,英国的纳瓦拉,而后者的主要象征对平等和自由的习俗的vasconia 。

第一carlist战争,这不仅是一场战争继承西班牙王国,而且它是为英国的纳瓦拉。民主派centralists ,支持伊丽莎白二世,西班牙向pretender向宝座,他的叔叔查尔斯,这是支持绝大多数的人口巴斯克到南部的比利牛斯山脉,即是根据域帝国的西班牙语,与多数支持卡洛斯在王国纳瓦拉。

该carlist营训练出来的巴斯克人,来提高任命托马斯zumalakarregi ,国王纳瓦拉勋爵和比斯开,谋求收回主权的这些领土属于独立王国的潘普洛纳,这是所形成的瓦斯孔独立或纳瓦拉,其中很清楚的弗兰克斯和九年前同期比较,战役orreaga ( 778 ) ,并留给他清楚写明,在1140年,朝圣者谁通过这片土地上,命名为aymeric picaud ,在他的著作题为法典calixtinus :

“在它的一些县,主要是在比斯开( Vizcaya )和阿拉瓦,男人和女人纳瓦拉… … ”

团结所有的巴斯克人在一个他们自己的国家,即一个独立和主权,一直只给予与英国的潘普洛纳和政治地位ostentaban其公民不能,否则,就是纳瓦拉。比斯开更多的是一个地区的归属感,向英国巴斯克语,以tenente一些统治者或政府官员纳瓦拉,管治无纳瓦拉地区的比斯开,一个封建的方式。

第一要承担的标题“计数的比斯开, ”托马斯urzainki告诉我们,在他的工作无国界所施加的纳瓦拉是eneko lúpiz ,这不仅背叛了他们的政治地位的纳瓦拉,但提出的指挥下,敌人的巴斯克独立开放的大门,我们的国家,透过里欧哈,以换取成为一个封建领主卡斯蒂利亚和持有的标题和贵族世袭。

返回到第一carlist战争中,死亡的zumalakarregi因伤口期间所接获的包围城市的毕尔巴鄂,阻止草案independentistas vascongados和纳瓦拉。随后的怀抱bergara和奸诈,开辟了道路,以判定英国的纳瓦拉,使它成为亲Vinci更多的西班牙王国,后的痛苦,西班牙施加的命名有误法paccionada今年1841 。

追求重获独立,在十九世纪,而不是只进行了保守的行业,但即使是自由社会各界的纳瓦拉,如塞维利亚赛拉芬olave ,该协会的成员和创始人euskara ,共和两党联邦纳瓦拉,谁在1883年,批准宪法纳瓦拉,灵感源于fueros纳瓦拉和在宪法中的其他共和国,如广德valois ,弗赖堡和瑞士的邦联,与领土属于中华民国纳瓦拉,在巴斯孔加达斯县,拉里奥哈省和巴斯克地,后者在ultrapuertos 。

抵达萨比诺阿拉纳是一个新的动力,给正在进行的企图巴斯克人要独立,但无可否认,从一个完全错误的做法而言,什么样的国家,无论是由历史的无知或故意无视众多的历史通道,我们的人民。萨比诺阿拉纳发明了一个名称为一些已经有它,即是寻求建立一个国家巴斯克时,它已经存在,不过,这是入侵和占领之后,低税率的军事,政治和文化发展的教会法语和西班牙帝国。因此,巴斯克人是不是西班牙文或法文,但我们纳瓦拉。

今天,我们继续追求独立和认为,我们必须学会从所有这些谁先前要求,如果纠正错误,他们承诺在它的一些做法,收集和见证人,他们的斗争,改变和适应它的讯息,如果有必要和上述所有,在此基础上,我们已经有一个国家,回顾这是入侵和占领,但不知道虽然有绝不会受到巴斯克人谁不想成为独立的,那就是他们想要回被纳瓦拉。

Iñigo Saldise Alda
繼續追求獨立
主權納瓦拉

目前, principios恢復二十一世紀會議和展覽,巴斯克人追求的東西,這是檢獲通過武力,隨後施加政治,經濟和忽視文化和語言的闕硒漢語言增加後,損失共建國,這是公認的甚至由1513年,由外國維的王國納瓦拉。這是一個外國人,西班牙語,迭戈洛佩斯德科爾多瓦和陪審團如下:

“納瓦拉是不是一個西班牙語的一部分領土,其中的卡斯蒂利亞國王授予的特權作為獎勵,幫助他們在工作中的reconquist ,但一個國家與自己的人格和完整的( … … ) ”

西班牙王國開始與工作的所謂民主派人士,他們完全是專制,集權政治在十九世紀初,一些可以看出,從憲制的守則和巴約納斯( 1808年和1812年) ,這已消除主要的,如果不是唯一的障礙,在西班牙帝國,誰沒有其他省級政權存在, “鑑於”親達芬奇巴斯孔加達斯和其他“主權”的一個殖民地,英國的納瓦拉,而後者的主要象徵對平等和自由的習俗的vasconia 。

第一carlist戰爭,這不僅是一場戰爭繼承西班牙王國,而且它是為英國的納瓦拉。民主派centralists ,支持伊麗莎白二世,西班牙向pretender向寶座,他的叔叔查爾斯,這是支持絕大多數的人口巴斯克到南部的比利牛斯山脈,即是根據域帝國的西班牙語,與多數支持卡洛斯在王國納瓦拉。

該carlist營訓練出來的巴斯克人,來提高任命托馬斯zumalakarregi ,國王納瓦拉勳爵和比斯開,謀求收回主權的這些領土屬於獨立王國的潘普洛納,這是所形成的瓦斯孔獨立或納瓦拉,其中很清楚的弗蘭克斯和九年前同期比較,戰役orreaga ( 778 ) ,並留給他清楚寫明,在1140年,朝聖者誰通過這片土地上,命名為aymeric picaud ,在他的著作題為法典calixtinus :

“在它的一些縣,主要是在比斯開( Vizcaya )和阿拉瓦,男人和女人納瓦拉… … ”

團結所有的巴斯克人在一個他們自己的國家,即一個獨立和主權,一直只給予與英國的潘普洛納和政治地位ostentaban其公民不能,否則,就是納瓦拉。比斯開更多的是一個地區的歸屬感,向英國巴斯克語,以tenente一些統治者或政府官員納瓦拉,管治無納瓦拉地區的比斯開,一個封建的方式。

第一要承擔的標題“計數的比斯開, ”托馬斯urzainki告訴我們,在他的工作無國界所施加的納瓦拉是eneko lúpiz ,這不僅背叛了他們的政治地位的納瓦拉,但提出的指揮下,敵人的巴斯克獨立開放的大門,我們的國家,透過裡歐哈,以換取成為一個封建領主卡斯蒂利亞和持有的標題和貴族世襲。

返回到第一carlist戰爭中,死亡的zumalakarregi因傷口期間所接獲的包圍城市的畢爾巴鄂,阻止草案independentistas vascongados和納瓦拉。隨後的懷抱bergara和奸詐,開闢了道路,以判定英國的納瓦拉,使它成為親Vinci更多的西班牙王國,後的痛苦,西班牙施加的命名有誤法paccionada今年1841 。

追求重獲獨立,在十九世紀,而不是只進行了保守的行業,但即使是自由社會各界的納瓦拉,如塞維利亞賽拉芬olave ,該協會的成員和創始人euskara ,共和兩黨聯邦納瓦拉,誰在1883年,批准憲法納瓦拉,靈感源於fueros納瓦拉和在憲法中的其他共和國,如廣德valois ,弗賴堡和瑞士的邦聯,與領土屬於中華民國納瓦拉,在巴斯孔加達斯縣,拉里奧哈省和巴斯克地,後者在ultrapuertos 。

抵達薩比諾阿拉納是一個新的動力,給正在進行的企圖巴斯克人要獨立,但無可否認,從一個完全錯誤的做法而言,什麼樣的國家,無論是由歷史的無知或故意無視眾多的歷史通道,我們的人民。薩比諾阿拉納發明了一個名稱為一些已經有它,即是尋求建立一個國家巴斯克時,它已經存在,不過,這是入侵和佔領之後,低稅率的軍事,政治和文化發展的教會法語和西班牙帝國。因此,巴斯克人是不是西班牙文或法文,但我們納瓦拉。

今天,我們繼續追求獨立和認為,我們必須學會從所有這些誰先前要求,如果糾正錯誤,他們承諾在它的一些做法,收集和見證人,他們的鬥爭,改變和適應它的訊息,如果有必要和上述所有,在此基礎上,我們已經有一個國家,回顧這是入侵和佔領,但不知道雖然有絕不會受到巴斯克人誰不想成為獨立的,那就是他們想要回被納瓦拉。

Iñigo Saldise Alda
독립을위한 퀘스트를 계속
주권의 나바 르

현재, principios 델 세기 21 세, 사람들이 강제로 압수 바스크어 추구의 물건이 팔, 이후의 부과 정치, 경제, 문화 및 언어를 무시하지 않고 한 이도 저것 손실 합계 건국 이후에 증가했던 시인 1513 년까지도, 나라의 나바 르의 조선 조선의 총독합니다. 이것은 외국인 스페인어, 디에고 로페스 드 코르도바와 심사위원회를 다음과 같이 :

"나바 르는 스페인 영토의 일부를 임금으로 권한을 부여 카스티 야의 작업에 대한 보상을 희망하는 사람들의 도움을 reconquist지만 상황을 자신의 개성과 완료 (…)"

스페인의 왕국으로 불리는 시작하여 집단의 소행이 너무 - 진보, 그들 완전히 절대, 19 세기 70 년대 초반 정치적인 집중, 어떤 코드를 헌법에서 볼 수있는 바욘느 및 카디즈 (1808, 1812) 그리고 이것을 제거해야만 메인, 그렇지 않으면 장애물을 독특한 스페인 제국, 다른 지방 정권들이 존재하는없습니다, "주어진"를 위해 - 빈치 vascongadas 및 기타 "주권"을은 식민지 나바 르의 나라, 어디 후자의 주요의 상징 평등과 자유 주의적 vasconia의 관습을합니다.

첫 번째 carlist 전쟁, 그것은 전쟁을뿐 아니라 왕국을 계승 스페인, 그러나 또한 그것은 나바 르의 나라를 위해. 자유당 centralists 지원을 스페인의 엘리자베스 2 세 왕위를 요구자, 그의 삼촌은 찰스,했던 대다수의 인구가 지원하는 바스크어로 서울에서 남쪽으로 피레네, 즉 제국의 도메인 아래에 스페인어,와 다수 카를로스 나바 르의 나라에서 지원을합니다.

훈련을 받았 the carlist 대대 바스크 사람, 온 토마스 zumalakarregi 임명을 늘리의 왕, 나바 르와 주님의 대지주 였을 것입니다,이 지역의 주권을 복구할 추구하는 독립적인 왕국의 주인은 팜플로나가됐던 의해 형성된 바스크 독립 또는 나바 르, 소시지의 어떤은 매우 잘 알고있습니다 그리고 9 년 전, 전투의 orreaga (778) 그 사람을 떠난 거 명확하게 작성된 1140 년,이 땅에 순례자을 통과 사람의 이름 aymeric picaud, 그의 책 제목 사본 calixtinus :

"일부의 카운티, 비즈카야 및 알라바을 중심으로, 남성과 여성 나바 르 ..."

통일의 모든 상황에서 자신의 바스크 사람, 즉 독립과 주권되었습니다 팜플로나 왕국에서만 제공하고 국민의 정치 상황 ostentaban가 다른 수없습니다, 그것은 나바 르. 황색을 띠는 지구에 속하는 나라가 더 많은 바스크어, 인질로 이마 또는 공무원 나바 르 일부 통치, 지배없이는 나바 르 지역의 대지주 였을 것입니다, 봉건 방식으로합니다.

첫 번째로 곰의 제목 "카운트의 대지주 였을 것입니다"와 토마스 urzainki이 우리에게 말해줍니다 국경을 부과하지 않고 그의 작품 eneko lúpiz 나바 르는이뿐 아니라 그들의 정치적인 상황을 배반 나바 르지만 적을 죽임 the 바스크 사람의 지휘하에 독립적인 , 우리의 상태를 통해 문을 열고 라리 오자, 교환 및 개최되는 영주의 제목의 고급 스러움과 유전 카스티합니다.

첫 번째로 복귀한다 carlist 전쟁, zumalakarregi의 죽음을 포위하는 동안의 결과 마을의 상처를 받았다 빌바오, 예방이 초안 independentistas vascongados와 나바 르. bergara과 배신 이후의 포옹을 개설하는 방법 나바 르의 나라에 유죄 판결하고있어 그 이상의 프로 - 빈치의 나라 스페인, 이후 스페인 부과의 고통을 paccionada 년 1841 잘못된 이름의 행동합니다.

를 탐구 19 세기 동안 독립 회복뿐 아니라 실시한는 보수적인 섹터, 그럼에도 불구 교양 분야의 사회로 나바 르와 같은 세비야 serafin olave, 회원의 협회와 공화당 연방 정부 나바 르 euskara 설립자, 누가 1883 년 , 승인을 헌법에 나바 르에서 영감을 받아 만든 fueros 나바 르의 다른 공화국 헌법에서와 같은 캔턴 드 valois, 프라이 부르크와 스위스, 나바 르의 영토에 속하는 공화국에서 vascongadas 카운티, 라리 오자와 바스크어 땅, 후자의 ultrapuertos합니다.

sabino arana는 새로운 동기 부여의 도착을 지속적으로 시도를 바스크 사람에 의해 독립적, 그러나 확실하게, 완전히 잘못된 접근 방식에서 우리의 무엇을 측면에서 주, 중 하나를 역사적 무지를하거나 고의적으로 무시하고 우리 민족의 수많은 역사 통로합니다. arana이 발명에 대한 이름을 sabino 걸은 이미 그것, 그것은, 바스크어 인기를 만들 때 이미 존재하는 상황, 그러나 그것이 침략과 점령 이후에, 낮은 세금 군사, 정치, 문화 발전을 프랑스와 교회 스페인어 제국합니다. 그래서 그 바스크 사람은 스페인어, 프랑스어, 그러나 우리 나바 르.

오늘, 우리는 독립을위한 퀘스트를 계속 진행합니다 그리고 그것 때문에 모든 사람에게서 배울 이전에해야한다의 추적, 그 경우의 오류 정정의 접근 방식에 따라 그 사람들은, 수집 및 증인의 투쟁의 메시지가 필요하고 변화와 적응 무엇보다도, 우리가 이미있는 상태에 근거, 리콜이 침략과 점령,하지만이있을 때 아는 사람을 필요로 바스크 사람은 결코을받는 독립적인, 그것은, 그들이 원하는 위로는 나바 르.

Iñigo Saldise Alda
Nastavak za nezavisnost
Suverenitet Navarra

Trenutačno, principios del siglo XXI, narod baskijski vodi nešto što je bila zarobljena od strane snaga oružja, kasnije nametanje političke, ekonomske i bez zanemarivanje kulturne i jezične que se han ido povećanje nakon gubitka ukupno drzavnosti, koji je priznao čak i do godine 1513, po strani od vicekralj Kraljevine Navarra. To je bio stranac španjolski, Diego Lopez de Kordoba i porota kako slijedi:

"Pomorski nije bio dio španjolskog teritorija na koju su kraljevi Kastilja dodjeljuju privilegije kao nagradu za njihovu pomoć u radu od Reconquist, ali je stanje s vlastitu osobnost i potpunu (…)"

Kraljevine Španjolske je počeo s radom tzv liberali, oni potpuno absolutist, politička centralizacija u ranom devetnaestom stoljeću, nešto što se vidi iz ustavne kodovi Bayonne i Cres (1808 i 1812) i ovo je kako bi se uklonili glavni, ako ne i jedinstven prepreke u Španjolsko kolonijalno carstvo, koji nisu bili drugi pokrajinski režima koje postoje, "daje" na pro-Vinci Vascongadas i druge "suverene" koloniju, Kraljevine Navarra, gdje potonji glavni simbol od ravnopravne i liberal / ka putevi, Vasconia.

Prvi Carlist rata, ona je ne samo za ratne nasljedno na Kraljevine Španjolske, ali i to je za Kraljevine Navarra. Liberali centralists, podržani Elizabeth II od Spain do pretendent na prijestolje, njegova strica Charles, koji je podržan od strane velika većina stanovništva baskijski na jugu od Pyrenees, koji je pod domenom Carstva španjolski, većina s podršku za Carlos u kraljevstvu Navarra.

The Carlist battalions trener Basques, dođe podići imenuje Thomas Zumalakarregi, kralj Pomorski i Lord of Biscay, tražeći da se oporavim suverenost tih područja koja su pripadala je nezavisna Kraljevina Pamploni, koji je bio formiran od strane Vascon nezavisnih ili Navarra, koji su bili vrlo svjesni Franaka i devet godina ranije, u boj, Orreaga (778) i da ostavi ga jasno zapisano u godini 1140, hodočasnik koji prođe ovu zemlju, pod nazivom Aymeric Picaud, U svojoj knjizi pod nazivom Codex Calixtinus:

"U nekim od svojih županija, uglavnom u Vizcaya i Alava, muškaraca i žena Pomorski ..."

Jedinstvo svih Basques u stanju vlastitu, naime nezavisnu i suverenu, je dobila samo s Kraljevine Pamploni i politički status ostentaban da njezinih građana nije mogla biti drugačije, da je Navarra. Biscay je više područnih pripadaju Kraljevine baskijski, uzimajući kao Tenente nekih vladara ili dužnosnike Navarra, upravlja bez Pomorski regiji Biscay, feudalni način.

Prvi nositi naslov "Tačka of Biscay," kao Thomas Urzainki govori nam u svom radu bez granica nametnutih Navarra je Eneko Lúpiz, koji ne samo izdali njihovi politički status of Navarra, ali je stavljena pod zapovjedništvom neprijatelju, Basques nezavisnih , Otvaranje vrata naše državne kroz La Rioja, u zamjenu za postane feudalnih gospodara Kastiljski i držite naslov od plemstva i nasljednih.

Povrat na prvi Carlist rata, smrti Zumalakarregi rezultat od rana primiti tijekom opsade grada Bilbao, spriječila je nacrt independentistas Vascongados i Navarra. Kasnije zagrljaju Bergara i podmukao, otvoren put za osuđenik Kraljevine Navarra, čineći ga za-Vinci više od Kraljevine Španjolske, nakon patnji, španjolski nametanje od misnamed Zakona Paccionada godine 1841.

U potrazi za vraćanju neovisnosti tijekom devetnaestom stoljeću, ne samo da je provedena od strane konzervativne sektora, ali čak i po sektorima društva liberalne Navarra, kao što je Sevilja Serafin Olave, članova Društva i osnivača Euskara republikanska stranka Savezne Navarra, koji u 1883 , Odobrio Ustav Navarra, inspirirana je Fueros Pomorski i ustava u drugim republikama, kao što je županija de Valois, Freiburg i švicarske konfederacije, s teritorija koji pripada Republici Navarra, na Vascongadas županije, La Rioja i Baskijski Zemljišta, potonji u Ultrapuertos.

Dolazak Sabino Arana je novi poticaj u tijeku pokušaj Basques da bude samostalna, ali Primljeno, iz potpuno krivo pristup u pogledu onoga što je naše države, bilo od strane povijesne neznanja ili namjerno ne obazirati se brojnih povijesnih putova naših ljudi. Sabino Arana je izumio naziv za nešto što je već to, da je, tražio je da se stvori drzava baskijski kad se već postoji, ali da je nakon invazije i okupacije, low oporezivanja vojne, političke, kulturne i razvoj u crkvenoj i francuski Španjolski Carstvo. Tako Basques nisu španjolski ili francuski, ali mi Navarra.

Danas nastavljamo s potrazi za nezavisnost i za to mi moramo učiti od svih onih koji su prethodno tražili, da ako ispravljanje greške su počinjene u nekim od svojih pristup, prikupljanje i svjedok njihove borbe, mijenjanja i prilagođavanja njenih poruka, ako je potrebno i prije svega, na osnovu koje smo već imaju države, podsjećajući da je provalila i zauzela, ali znajući da postoji, dok nikad neće biti podvrgnut Basques koji žele biti neovisni, da je, oni žele natrag da se Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Den fortsatte søgen efter uafhængighed
Suverænitet i Navarra

På nuværende tidspunkt har principper del siglo XXI, de mennesker, baskisk forfølger noget, der blev beslaglagt af våbenmagt, den efterfølgende indføres politiske, økonomiske og uden at ignorere den kulturelle og sproglige que se han ido stigende efter tabet alt statsdannelse, som blev anerkendt endda inden år 1513, af den udenlandske viceroy for kongeriget Navarra. Det var en udlænding spansk, Diego Lopez de Cordova og juryen som følger:

"Navarra var ikke en del af spansk territorium, hvor konger Castilla tildelt privilegier som en belønning for deres hjælp i arbejdet i det Reconquist, men en stat med sin egen personlighed og fuldstændige (…)"

Kongeriget Spanien begyndte med arbejdet i de såkaldte liberale, er de helt absolutistisk, en politisk centralisering i begyndelsen af det nittende århundrede, noget der kan ses fra den konstitutionelle koderne i Bayonne og Cadiz (1808 og 1812) og dette var nødt til at fjerne de vigtigste, hvis ikke enestående hindringer i det spanske imperium, der ikke var andre provins-regimer, der eksisterer, et "givent" for at pro-vinci Vascongadas og andre "suveræne" af en koloni, kongeriget Navarra, hvor sidstnævnte de vigtigste symbol af egalitære og anarkistiske modeller i Vasconia.

Den første Carlist Krig, var det ikke kun en krig om arv til Kongeriget Spanien, men også det var for Kongeriget Navarra. De Liberale centralister, støttet Elizabeth II af Spanien til pretender til trone, hans onkel Charles, som blev støttet af det store flertal af befolkningen baskisk til syd for Pyrenæerne, som er under domænet i imperium spansk, med flertal støtte for Carlos i kongeriget Navarra.

De Carlist bataljoner uddannet af baskere, kom til at rejse udpege Thomas Zumalakarregi, konge af Navarra og Lord of Biscay, der søger at inddrive suverænitet i disse territorier, der havde tilhørt den uafhængige Kongeriget Pamplona, som blev dannet af Vascon den uafhængige eller Navarra, som var meget bevidste om Franks og ni år tidligere, kampen for Orreaga (778), og at forladt ham klart skrevet i år 1140, en pilgrim der passeret gennem denne jord, opkaldt Aymeric Picaud, i sin bog med titlen Codex Calixtinus:

"I nogle af sine amter, hovedsagelig i Vizcaya og Alava, mænd og kvinder Navarra ..."

Den enhed af alle baskere i en tilstand af deres egne, nemlig et uafhængigt og suverænt, er kun angivet med Kongeriget Pamplona og den politiske status ostentaban at dets borgere ikke kunne være anderledes, nemlig Navarra. Vizcaya var mere et distrikt der tilhører Kongeriget baskisk, idet Tenente nogle magthavere eller embedsmænd Navarra, reguleres uden de Navarra-regionen i Vizcaya, et feudale måde.

Den første bærer titlen "Count of Biscay," som Thomas Urzainki fortæller os i hans arbejde uden grænser pålagt Navarra var Eneko Lúpiz, som ikke blot svigtet deres politiske status i Navarra, men blev sat under kommando af fjenden baskerne uafhængige , Som åbner døren til vores stat gennem La Rioja, i bytte for at blive en feudale herre castiliansk og holde en titel af adel og arvelige.

Vende tilbage til den første Carlist Krig, død Zumalakarregi følge af et sår der blev modtaget under belejring af byen Bilbao, forhindrede udkast independentistas Vascongados og Navarra. Den efterfølgende omfavnelse af Bergara og forræderiske, åbnede vejen til straffefange kongeriget Navarra, hvilket gør det til en pro-vinci flere af Kongeriget Spanien, efter lider under spansk indførelsen af de misnamed Act Paccionada året 1841.

Ønsket om at genvinde af uafhængighed i løbet af det nittende århundrede, ikke kun blev foretaget af konservative sektorer, men selv ved liberale sektorer i samfundet Navarra, såsom Sevilla Serafin Olave, der er medlemmer af foreningen og grundlægger af Euskara Republikanske Parti Forbundsrepublikken Navarra, der i 1883 , Godkendt forfatningen Navarra, inspireret af Fueros Navarra og i forfatninger i andre republikker, såsom Canton de Valois, Freiburg og Schweiz, med de territorier, der tilhører Republikken Navarra, Vascongadas amter, La Rioja og Baskisk Lands, sidstnævnte i Ultrapuertos.

Landgangen af Sabino Arana var en ny impuls til de igangværende forsøg fra baskerne at være uafhængig, men ganske vist fra en helt forkert tilgang med hensyn til, hvad vores stat, enten ved historisk uvidenhed eller med forsæt se bort fra de mange historiske passager af vores folk. Sabino Arana blev opfundet et navn for noget, som allerede havde det, dvs søgt at skabe en stat baskisk, når den allerede findes, men det er efter invasion og besættelse, lav beskatning militære, politiske og kulturelle udvikling af den gejstlige fransk og Spansk imperier. Så baskere ikke er spansk eller fransk, men vi Navarra.

I dag er vi fortsat med ønsket om uafhængighed og for at vi skal lære af alle dem, der tidligere forsøgt, at hvis berigtigelse af de fejl, de var begået i nogle af dens tilgang, indsamling og vidne i deres kamp, ændre og tilpasse sit budskab om nødvendigt og frem for alt på det grundlag, at vi allerede har en stat, der minder om det er invaderet og besat, men vel vidende at selv om der aldrig vil blive udsat baskere der ønsker at være uafhængig, det vil sige, de vil have tilbage, der skal Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Jatkuva pyrkimys riippumattomuuteen
Itsemääräämisoikeutta Navarra

Tällä hetkellä, periaatteet del siglo XXI, ihmiset, baski harjoittaa jotakin, joka oli takavarikoimien asevoimin, myöhemmin määräämään poliittista, taloudellista ja unohtamatta kulttuurisen ja kielellisen que se han ido kasvaa sen jälkeen, kun tappio yhteensä valtio, joka oli myöntänyt jopa vuoteen 1513, jonka ulko-viceroy, kuningaskunnan Navarra. Tämä oli yksi ulkomaalainen, espanja, Diego Lopez de Cordova ja tuomariston seuraavasti:

"Navarra ei ollut osa Espanjan alueella, jolla kuninkaat Kastilia myöntää etuoikeuksia kuin palkita heidän auttaa työtä, Reconquist, mutta valtio, jossa oma persoonallisuus ja täydellisiä (…)"

Espanjan kuningaskunnan alkoi työtä niin sanottujen liberaalit, ne täysin absolutist, poliittinen keskittäminen luvun alussa yhdeksästoista vuosisata, mikä voidaan nähdä perustuslaillisen koodit Bayonnen ja Cádiz (1808 ja 1812) ja tämä oli poistaa tärkeimmistä, jos ei ole ainutlaatuinen esteet, espanja imperiumi, jotka eivät olleet muiden maakunnallisten järjestelmien, että olemassa, "ottaen huomioon" pro-vinci Vascongadas ja muut "suvereeni" siirtomaa kuningaskunnan, Navarra, joista jälkimmäinen tärkein symboli ja tasa-arvoisempi ja libertaari mores, Vasconia.

Ensimmäinen Carlist War, se ei ole vain sodan peräkkäin Espanjan kuningaskunnan, mutta myös se oli kuningaskunnan Navarra. Liberaalit centralists tukemana Elizabeth II, Espanja, pretender, valtaistuin, hänen setänsä Kaarle, jota valtaosa väestöstä baski, Etelä-Pyreneet, että on verkkotunnus imperiumin espanja, enemmistö tukea Carlos vuonna kuningaskunnan Navarra.

The Carlist battalions kouluttama baskeja, tuli esille nimittää Thomas Zumalakarregi, kuningas Navarra ja Lord of Vizcaya, jolla pyritään perimään takaisin suvereniteettiin näille alueille, jotka olivat kuuluneet on itsenäinen kuningaskunta Pamplona, jotka muodostivat Vascon riippumaton tai Navarra, jotka olivat hyvin tietoisia siitä Frankit ja yhdeksän vuotta aikaisemmin, taistelun Orreaga (778) ja että vasemmalla häntä selvästi kirjoitettu vuonna 1140, pyhiinvaelluksella jotka läpi tämän maan, nimeltään Aymeric Picaud, Kirjassaan oikeus Codex Calixtinus:

"Joissakin sen maakunnat, lähinnä Vizcaya ja Alava, miesten ja naisten Navarra ..."

Yhtenäisyyden kaikkien baskien tavoin valtion omien, nimittäin riippumattoman ja suvereenin, on annettu vain kuningaskunnan kanssa Pamplona ja poliittinen asema ostentaban, että sen kansalaiset eivät voi olla toisin, että Navarra. Biskaja oli enemmän piirin kuuluvat kuningaskunnan baski, ottaen Tenente joitakin hallitsijoita tai virkamiesten Navarra, säätelee ilman Navarran alueella Vizcaya, feodaaliperinteistä tavalla.

Ensimmäinen on oltava otsikko "Count Biskajan", kuten Thomas Urzainki kertoo meille hänen työstään ilman rajoja asettaa Navarra oli Eneko Lúpiz, joka ei vain petti heidän poliittisen aseman Navarra, mutta otettiin mukaan komennossa vihollinen baskit riippumaton , Joka avaa oven myös valtion kautta La Rioja, vaihtaa tulossa feodaaliperinteistä lord espanjaa ja järjestää otsikko aateli ja perinnöllistä.

Palatakseni ensimmäiseen Carlist sota, kuolema Zumalakarregi jonka haavan aikana saadut piiritys kaupungin Bilbao, esti luonnoksen independentistas Vascongados ja Navarra. Seuraaviin embrace, Bergara ja treacherous, avasi tien tuomitsemiseen kuningaskunnan Navarra, jolloin se pro-vinci enemmän Espanjan kuningaskunnan, kun kärsivät espanja olevien misnamed Act Paccionada vuonna 1841.

Pyrkimys takaisin itsenäisyyden aikana yhdeksännentoista vuosisadan, ei ollut ainoastaan johtajana konservatiivinen aloilla, mutta jopa liberaalin yhteiskunnan aloilla Navarra, kuten Sevillan Serafin Olave, yhdistyksen jäsenen ja perustaja Euskara republikaaninen puolue Federal Navarra, jotka vuonna 1883 Hyväksynyt perustuslain Navarra, innoittajana on Fueros Navarra ja perustuslait muiden tasavaltojen, kuten canton de Valois, Freiburg ja Sveitsin valaliiton kanssa alueisiin kuuluvat tasavallan Navarra, Vascongadas maakunnat, La Riojan ja Baski Lands, jälkimmäinen Ultrapuertos.

Ansioita Sabino Arana oli uutta vauhtia käynnissä oleva yritys baskeja on olla riippumaton, mutta myönnettäköön, täysin väärän lähestymistavan kannalta, mitä valtio, joko historialliset tietämättömyydestä tai tarkoituksellisesti jättää huomiotta lukuisat historialliset kulkee meidän ihmisiä. Sabino Arana oli keksitty nimi, jota oli jo se, että on pyritty luomaan valtion baski, kun se on jo olemassa, mutta se on sen jälkeen, kun hyökkäyksen ja miehityksen, alhainen verotus sotilaallista, poliittista ja kulttuurista kehitystä, kirkollisten ranska ja Espanja imperiumit. Joten baskit eivät espanja tai ranska, mutta Navarra.

Tänään me jatkamme siitä, riippumattomuus ja että meidän on opittava kaikki ne, jotka aikaisemmin hakenut, että jos korjaamalla virheet sitoutunut joihinkin sen lähestymistavan, kerääminen ja todistajan niiden taistelua, muuttamalla ja mukauttamalla sen viestin, jos tarpeen ja ennen kaikkea sillä perusteella, että meillä on jo tilassa, joka muistuttaa, että on valloitettu ja miehitetty, mutta tietäen, että kun siellä ei tule koskaan joutunut baskit jotka haluavat olla riippumattomia, toisin sanoen he haluavat takaisin on Navarra.

Iñigo Saldise Alda
जारी रखने के लिए आजादी की खोज
संप्रभुता के Navarre

वर्तमान में , एक principios डेल siglo XXI , बास्क शौक कुछ लोगों द्वारा जब्त किया गया था कि सेना के हथियारों की , बाद में लगाने राजनीतिक , आर्थिक और सांस्कृतिक और भाषाई बिना अनदेखी की कि रियासत से बढ़ रही भाषायें कुल हानि होने के बाद राज्य का दर्जा , जो स्वीकार किया गया था वर्ष 1513 के द्वारा भी , पर विदेश वाइसराय के राज्य के Navarre . यह एक परदेशी स्पैनिश , डिएगो लोपेज डी कॉर्डोबा और जूरी के रूप में है :

" Navarre का हिस्सा नहीं था जो स्पेन के राज्य क्षेत्र को दी Castile के राजाओं के विशेषाधिकार के लिए पुरस्कार के रूप में उनकी मदद के काम में Reconquist की है , लेकिन राज्य के साथ अपने स्वयं के व्यक्तित्व और पूरा ( … ) "

स्पेन का राज्य के काम के साथ शुरू तथाकथित उदारवादी , वे पूरी तरह से निरपेक्षवादी , एक राजनीतिक केन्द्रीकरण उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में , कुछ देखा जा सकता है कि संवैधानिक से कोड के Bayonne और कडीज़ ( 1808 और 1812 ) को खत्म करने और इस था मुख्य है , नहीं तो अद्वितीय बाधाएं स्पेन के साम्राज्य में , जो कि नहीं थे अन्य प्रांतीय सरकारों मौजूद है , एक " दिया " के लिए समर्थक और अन्य विंसी Vascongadas " प्रभु " एक कॉलोनी , Navarre के राज्य में , जहां के उत्तरार्द्ध के मुख्य प्रतीक समतावादी और मुक्तिवादी के लोकाचार के Vasconia .

Carlist युद्ध के पहले , यह न केवल युद्ध के उत्तराधिकार को स्पेन के राज्य है , लेकिन यह भी Navarre के राज्य के लिए किया गया था . उदारवादी centralists , एलिजाबेथ द्वितीय के समर्थन को स्पेन के सिंहासन pretender , उनके चाचा चार्ल्स के द्वारा समर्थित किया गया था जिसमें अधिकांश की विशाल जनसंख्या बास्क के दक्षिण में पायरेनीस , यह डोमेन के साम्राज्य के अंतर्गत स्पैनिश , बहुमत के साथ कार्लोस के लिए समर्थन के राज्य में Navarre .

इस Carlist बटालियनों द्वारा प्रशिक्षित किया basques , थॉमस Zumalakarregi की नियुक्ति को बढ़ाने के लिए आए थे , और राजा के Navarre यहोवा के Biscay , वसूल करने की मांग की संप्रभुता के संबंधित था कि इन क्षेत्रों के स्वतंत्र राज्य पैम्प्लोना है , जो स्वतंत्र Vascon द्वारा बनाई गई थी या Navarre , जो बहुत जागरूक थे और फ्रैंक्स ने नौ साल पहले , लड़ाई के Orreaga ( 778 ) और उसे छोड़ दिया है कि वर्ष 1140 में स्पष्ट लिखा है , एक तीर्थयात्री जो इस देश के माध्यम से पारित नाम Aymeric Picaud , अपनी पुस्तक में हकदार कोडेक्स Calixtinus :

" कुछ काउंटियों की है , मुख्य रूप में Vizcaya और Alava , पुरुषों और महिलाओं Navarre ... "

basques की एकता के एक राज्य में सभी के अपने ही नाम से एक स्वतंत्र और संप्रभु , दिया गया है साथ ही राज्य में राजनीतिक स्थिति और पैम्प्लोना ostentaban है कि अपने नागरिकों अन्यथा नहीं किया जा सकता है , कि Navarre की है . Biscay अधिक थी जो एक जिले के राज्य बास्क , Tenente के रूप में लेने के कुछ अधिकारियों के शासकों या Navarre , बिना Navarre शासित क्षेत्र के Biscay , एक सामंती तरीके से .

वहन करने के पहले शीर्षक " गणना के Biscay , " हमें बताता है Urzainki थॉमस के रूप में अपने काम में लगाया Navarre सीमाओं के बिना किया गया था Eneko Lúpiz है , जो न केवल अपने राजनीतिक स्थिति के Navarre पकड़वाया है , लेकिन रखा गया कमान के तहत दुश्मन की स्वतंत्र basques , हमारे राज्य के दरवाजे खोलने के माध्यम से ला Rioja , मुद्रा में बनने के लिए एक सामंती प्रभु Castilian रखने और एक शीर्षक है और कुलीनता की वंशानुगत है .

रिटर्निंग करने के पहले Carlist युद्ध के Zumalakarregi की मृत्यु के परिणामस्वरूप एक घाव के दौरान प्राप्त घेर के शहर बिल्बो , रोका प्रारूप independentistas Vascongados और Navarre . आलिंगन के बाद इस Bergara और विश्वासघाती , खोल के तरीके को बंदी के राज्य Navarre , जिससे वह एक समर्थक की अधिक विंसी के राज्य में स्पेन , पीड़ित के बाद स्पेन के लगाने के misnamed अधिनियम Paccionada वर्ष 1841 है .

इस खोज के लिए सत्ता की स्वतंत्रता उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान , न केवल रूढ़िवादी क्षेत्रों द्वारा आयोजित किया गया , लेकिन समाज के क्षेत्रों में भी उदार Navarre , जैसे सविल Serafin Olave , संघ के सदस्यों के और रिपब्लिकन पार्टी के संस्थापक Euskara संघीय Navarre , जो 1883 में , संविधान को मंजूरी दी Navarre , प्रेरणा के Fueros Navarre और अन्य गणराज्यों के संविधानों में , जैसे केंटन Valois डे , Freiburg और स्विस कॉन्फेडरेशन , जो इस क्षेत्र के साथ गणराज्य के Navarre , काउंटियों में Vascongadas , और ला Rioja बास्क भूमि , Ultrapuertos के उत्तरार्द्ध में है .

Sabino के आगमन के Arana था गति से चल रहे एक नया प्रयास basques को स्वतंत्र है , लेकिन रेट्रो , पूरी तरह से गलत दृष्टिकोण के मामले में जो हमारे राज्य में , या तो ऐतिहासिक द्वारा जानबूझकर उपेक्षा या अज्ञानता के अनेक ऐतिहासिक हमारे लोगों के मार्ग है . Sabino का आविष्कार किया गया था Arana के लिए एक नाम पहले से ही था कि कुछ है , वह यह है कि मांग बनाने के लिए राज्य बास्क जब यह पहले से मौजूद है , लेकिन यह है कि व्यवसाय और आक्रमण के बाद , कम कराधान सैनिक , राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास में फ्रांसीसी और ecclesiastical स्पैनिश साम्राज्य है . तब basques फ्रेंच या स्पेनिश नहीं हैं , लेकिन हम Navarre .

आज हम खोज के साथ जारी रखने के लिए और स्वतंत्रता के लिए है कि हम उन सभी लोगों से सीखना चाहिए जो पहले की माँग की है , कि यदि वे त्रुटियों को ठीक करने के प्रति वचनबद्ध में से कुछ अपने दृष्टिकोण , भीड़ और अपने संघर्ष के गवाह हैं , और बदलते ढलने और जरूरी हो तो अपने संदेश सब से ऊपर , के आधार पर है कि हम पहले ही एक राज्य को वापस बुलाने पर हमला किया और उस पर कब्जा है , लेकिन जानते हैं कि जब कभी भी नहीं हो जाएगा आधीन basques करना चाहते हैं जो स्वतंत्र होगा , वह यह है कि वे चाहते हैं कि वापस जा Navarre .

Iñigo Saldise Alda
独立のための継続クエスト
主権ナバーラ

現時点では、デル世紀をprincipios xxi 、何かを追求するバスク語の人々を強制的に押収された武器は、賦課、その後の政治、経済、文化的、言語的に無視してque seハンイド語増加した後、国家の損失の合計が認められた1513年でさえ、外国人バイスロイは、ナバーラ王国です。これは外国人スペイン語、ディエゴロペスデコルドバと、陪審員以下のとおり:

"ナバーラはない部分のスペイン語の領土にして、カスティーリャ王の権限を付与することへの報酬としての仕事をして、ヘルプreconquistではなく、独自の個性と完全な状態に( … ) "

スペインの王国での仕事を始めたいわゆる自由党、彼ら全くAbsolutistのは、政治の中央集権化は、 19世紀初頭、何かことができるコードのバイヨンヌから見た憲法とカディス( 1808と1812 )を排除するため、これはの主な、そうでない場合はユニークな障害物は、スペイン語帝国、 whoはないが他の地方政権が存在すると、 "与えられた"を使ってプロ-ヴィンチバスコンガダスおよびその他の"主権"は、植民地の王国ナバーラ、ここで、後者の主なシンボル平等主義と自由主義の規範のvasconiaです。

カルリスタ戦争の最初の、それは、戦争だけでなく、スペインの王国を継承して、それだけでなく、王国は、ナバーラです。自由党centralists 、サポートエリザベス2世のスペインの王位継承を詐称して、彼の叔父チャールズ、これに支えられていたの人口の大部分は、バスク語はピレネー山脈の南に、それは帝国のスペイン語のドメインの下に、多数カルロスは、王国のサポートをナバーラです。

カルリスタ大隊され、訓練を受けたbasques 、来たトーマスzumalakarregi任命を高めるため、主のビスカヤキングオブナバーラと、模索して、これらの領土主権を回復するために属していた独立王国のパンプローナ、これが形成されバスク独立またはナバーラ、これは非常に認識してフランクスと9年以前では、 orreagaの戦い( 778 )と書かれていることを明確に左の彼1140年、この土地を通過する巡礼者who 、名前aymeric picaud 、彼の著書コーデックスcalixtinus :

"いくつかの郡とアラバビスカヤを中心に、男性と女性ナバーラ… … "

basquesでの団結のすべての状態で自分の、すなわち、独立と主権、されパンプローナの王国を与えられただけで政治的地位とostentabanており、市民ができませんでしたそうでなければ、そのオブナヴァールです。ビスカヤは、他の地域に属して王国バスク語、撮影tenenteいくつかの支配者や職員としてナバーラ、ナバーラリージョンのビスカヤ統治には、封建的な態度です。

クマの最初のタイトルを"ビスカヤの数を、 "としてトーマスurzainkiせずに仕事に取り組んで教えてくれるフロンティア課せeneko lúpizナバーラは、これだけでなく、その政治の状態を裏切らナバーラが、コマンドの下に置くのは、敵のbasques独立、ドアを開くには、弊社の状態を通じてラリオハ、と引き換えになりつつある大名のタイトルを保持するキャステリャと世襲貴族とします。

戻って、最初のカルリスタ戦争、 zumalakarregiの死を受信した結果攻囲中に傷がもとでの町のビルバオ、 independentistas vascongadosとナバーラの草案を阻止します。 Bergara 、と、その後の抱擁を裏切り、受刑者の王国への道を開いたのナバーラ、それをプロヴィンチ複数の王国のスペイン、スペイン語苦しみを賦課した後、 1841年paccionada misnamed行為です。

クエストの中に、 19世紀の独立を取り戻すだけでなく、保守的なセクターが実施したが、リベラルな分野でさえ社会のナバーラ、セビリアセラフィンolaveなど、同協会のメンバーと共和党の創始者euskara連邦ナバーラ、 whoで1883年は、憲法を承認しナバーラ、ナバーラfueros触発されたとは、憲法の他の共和国などの広州ドヴァロワ、フライブルクとスイス連邦、共和国の領土に属してナバーラ、バスコンガダス郡、ラリオハとバスク語の土地、後者でultrapuertosです。

サビーノの到着をaranaは、進行中の試みに新たな弾みをbasquesにも独立する、しかし、確かに、完全に間違ってからご利用のアプローチでどのような状態、のいずれかを歴史的な無知や意図的に無視して、我々数多くの歴史的な通路です。サビーノの名前をaranaは何かを発明することがすでに、それは、バスク語を模索してきた状態を作成するときには既に存在し、それは侵略と占領した後、低消費課税軍事的、政治的、文化的発展を教会語スペイン語とスペイン語Empiresのです。 basquesていないので、スペイン語、フランス語、しかし、私たちナバーラです。

今日、私たちクエスト続行するには独立のためにしなければならないから学ぶそのためには、以前は次のすべてのwho求められて、彼らにコミットされたエラーを訂正した場合、いくつかの方法では、収集や目撃者のための闘いは、必要に応じて変化し適応とそのメッセージが表示さ上記のすべて、ということに基づいて私たちの状態を既にお持ちの持ち出し、侵略と占領には、しかし、知っている間にさらされることは決してないbasques whoしたいにも独立する、それは、彼らが省略してナバーラしたいです。

Iñigo Saldise Alda
Den stadige søken etter selvstendighet
Suverenitet av Navarre

I dag, en principios del Århundre XXI, mennesker baskisk følger noe som ble beslaglagt av kraft i armene, den påfølgende påbud politiske, økonomiske og uten ignorerer det kulturelle og språklige que se han ido øke etter tapet totalt statehood, som ble anerkjent selv etter år 1513, av den utenlandske viceroy av Kingdom of Navarre. Dette var en fremmed spansk, Diego Lopez de Cordova og juryen som følger:

"Navarre var ikke en del av spansk territorium som konger av Castilla tildelt privilegier som en belønning for deres hjelp i arbeidet med den Reconquist, men en stat med sin egen personlighet og fullstendig (…)"

Kongeriket Spania begynte med arbeidet med såkalt liberals, de helt absolutist, en politisk sentralisering i det tidlige nittende århundre, noe som kan ses fra den konstitusjonelle koder av Bayonne og Drammen (1808 og 1812) og dette måtte eliminere de viktigste, om ikke unik hindringer i det spanske imperiet, som ikke var andre provinsiell regimer som finnes, en "gitt" til pro-Vinci Vascongadas og andre "suveren" av en koloni, Kingdom of Navarre, hvor sistnevnte det viktigste symbolet av egalitarian og tilhenger av frihetsprinsippet veier av Vasconia.

Den første Carlist krigen, det var ikke bare en krig av etterfølger til riket i Spania, men også det ble for Kingdom of Navarre. Det Liberale centralists, støttet Elizabeth II av Spania til Pretender til tronen, hans onkel Charles, som var støttet av det store flertallet av befolkningen baskisk til sør for Pyreneene, som er under domenet for denne dominansen spansk, med flertall støtte for Carlos i Kingdom of Navarre.

Den Carlist bataljoner trent av basques, kom til å øke utnevne Thomas Zumalakarregi, kongen av Navarre og Lord of Biscaya, søker å gjenopprette suverenitet over disse territoriene som hadde tilhørt den uavhengige Kingdom of Pamplona, som ble dannet av Vascon uavhengig eller Navarre, som var svært klar over Franks og ni år tidligere, kampen for Orreaga (778) og den venstre ham åpenbart skrevet i år 1140, en Pilgrim som passerte gjennom dette landet, kalt Aymeric Picaud, i sin bok som heter Codex Calixtinus:

"I enkelte av sine fylker, hovedsakelig i Vizcaya og Alava, menn og kvinner Navarre ..."

Den enhet av alle basques i en tilstand av sitt eget, nemlig en uavhengig og suveren, har fått bare med Kingdom of Pamplona og den politiske status ostentaban at innbyggerne kunne ikke annet, som av Navarre. Biscaya var mer en bydel som hører til riket Baskisk, tar som Tenente noen herskere eller embetsmenn Navarre, reguleres uten Navarre-regionen i Biscaya, en føydal måte.

Den første til å bære tittelen "Count av Biscaya," som Thomas Urzainki forteller oss i sitt arbeid uten grenser pålagt Navarre ble Eneko Lúpiz, som ikke bare betrayed deres politiske status av Navarre, men ble satt under kommando av fienden i basques uavhengige , Åpne døren til vår stat gjennom La Rioja, i bytte for å bli en føydal herre castillianske og holder en tittel av adelen og arvelig.

Gå tilbake til den første Carlist krigen, død Zumalakarregi et resultat av en villet mottatt under Beleiringen av byen Bilbao, forhindret utkastet independentistas Vascongados og Navarre. Den påfølgende omfavne av Bergara og forrædersk, åpnet veien for å fange den Kingdom of Navarre, slik at det er en pro-Vinci flere av de rike i Spania, etter at lidelse den spanske påbud av misnamed lov Paccionada året 1841.

Jakten på gjenopprettet av uavhengighet i det nittende århundre, ikke bare ble utført av konservativ sektor, men også av liberale sektorer av samfunnet Navarre, som Seville Serafin Olave, medlemmer av foreningen og grunnlegger av Euskara republikanske partiet Federal Navarre, som i 1883 , Godkjent konstitusjon Navarre, inspirert av den Fueros Navarre og i konstitusjoner av andre republikker, som canton de Valois, Freiburg og den sveitsiske konføderasjonen, med territorier som tilhører Republikken Navarre, og Vascongadas fylker, La Rioja og Baskisk Lands, sistnevnte i Ultrapuertos.

Ankomsten av Sabino Arana ble en ny drivkraft til pågående forsøk med basques å være uavhengig, men riktignok fra en helt feil tilnærming når det gjelder hva våre staten, enten ved historisk uvitenhet eller med hensikt se bort fra de mange historiske passasjer av våre folk. Sabino Arana ble oppfunnet et navn på noe som allerede hadde det, det er søkt å opprette en stat baskisk når det allerede finnes, men det er etter invasjonen og okkupasjonen, lav beskatning militære, politiske og kulturelle utviklingen av substantiv fransk og Spansk imperier. Så basques er ikke spansk eller fransk, men vi Navarre.

I dag er vi fortsette med spørsmål til uavhengighet og for at vi må lære av alle de som tidligere har søkt, at hvis korrigere feilene de forpliktet seg på noen av sin tilnærming, samvær og vitne i deres kamp, endre og tilpasse sin melding om nødvendig, og fremfor alt, på grunnlag av at vi allerede har en stat, som minner om at er invadert og okkupert, men vite at mens det vil aldri bli utsatt basques som ønsker å være uavhengig, dvs. de vil tilbake til å være Navarre.

Iñigo Saldise Alda
Dalsze dążenie do niezależności
Suwerenność z Nawarry

Obecnie, principios del siglo XXI, baskijski ludzi realizuje coś, co zostało zajęte przez siły broni, kolejne nałożenie polityczne, gospodarcze i bez pominięcia kulturowej i językowej que se han ido rosnące po całkowitej utraty państwowości, która została uznana nawet do roku 1513, przez zagranicznych wicekról Królestwa Nawarry. Był to cudzoziemiec Hiszpański, Diego Lopez de Kordowa i jury w następujący sposób:

"Nawarra nie był częścią Hiszpański terytorium, do którego królowie Kastylii przyznane przywileje w zamian za ich pomoc w pracy z Reconquist, ale stan z własnej osobowości i kompletne (…)"

W królestwie Hiszpania rozpoczęła się z pracą tzw liberałów, całkowicie absolutist, centralizacja polityczna na początku XIX wieku, co może być postrzegane z konstytucyjnych kodeksów i Kadyks Bayonne (1808 i 1812) i miał w tym celu wyeliminowania głównym, jeśli nie jedynym przeszkód w imperium Hiszpański, którzy nie byli prowincji innych systemów, które istnieją, "biorąc pod uwagę" pro-Vascongadas Vinci i innych "suwerennych" na kolonii, Królestwa Nawarry, gdzie w ostatnim głównym symbolem z egalitarną i liberalny Vasconia z drogi.

Pierwszy Carlist War, była nie tylko wojna sukcesji do królestwa Hiszpania, ale również było w Królestwie Nawarry. Liberałowie centralists, wspierane Elizabeth II z Hiszpania do pretender na tronie, jego wuja Karola, który został poparty przez zdecydowaną większość ludności baskijski na południe od Pirenejów, czyli w ramach domeny z imperium Hiszpański, z większością wsparcie dla Carlosa w Królestwie Nawarry.

W Carlist batalionów wyszkolonych przez BASQUES, skierował do podniesienia wyznacza Thomas Zumalakarregi, króla Nawarry i Pana Biskajskiej, dążąc do odzyskania suwerenności tych terytoriów, które należały do niezależnego Królestwa Pampeluna, która została utworzona przez Vascon niezależnych lub Nawarra, które były bardzo świadoma Franków i dziewięć lat wcześniej, w bitwie pod Orreaga (778) i że opuściła go wyraźnie pisemnej w roku 1140, pielgrzym którzy przeszli przez ten kraj, o nazwie Aymeric Picaud, W swojej książce zatytułowany Codex Calixtinus:

"W niektórych z jej okręgów, głównie w Vizcaya i Alava, Navarra kobiet i mężczyzn ..."

W jedności wszystkich BASQUES w stanie ich własnych, czyli niezależną i suwerenną, został podany jedynie z Królestwem Pampeluna i politycznego status ostentaban, że jej obywatele nie mogą być w inny sposób, że z Nawarry. Biskajskiej rejonowa była bardziej należące do Królestwa baskijski, biorąc jako Tenente niektórych urzędników lub władców Nawarry, regulowane bez regionie Nawarra Biskajskiej, feudalne sposób.

Pierwszy ponosi tytuł "Count Biskajskiej", jak mówi Thomas Urzainki nas w swojej pracy bez granic nałożonych Nawarry został Eneko Lúpiz, które nie tylko zdradził ich status polityczny Nawarra, ale został wprowadzony na mocy polecenia z wrogiem w BASQUES niezależnych , Otwarcia drzwi naszego państwa poprzez La Rioja, w zamian za coraz feudalne panie kastylijski i posiadają tytuł szlachty i dziedziczna.

Powracający do pierwszego Carlist wojny, śmierci Zumalakarregi związku z ran otrzymanych w czasie oblężenia miasta Bilbao, zapobiegać projektu independentistas Vascongados i Nawarry. W kolejnych uścisku z Bergara i zdrajców, otworzyło drogę do skazania Królestwa Nawarry, co pro-vinci więcej o królestwie Hiszpania, po cierpienie Hiszpański nałożenie na misnamed ustawy Paccionada roku 1841.

W dążeniu do odzyskania niepodległości w XIX wieku, nie tylko była prowadzona przez konserwatywnych sektorów, ale nawet przez liberalne sektorach społeczeństwa Nawarra, takich jak Sewilla Olave Serafin, członkowie stowarzyszenia i założyciel Euskara Republikańska Partia Federalna Nawarra, którzy w 1883 , Zatwierdzone w konstytucji Nawarra, inspirowane przez Fueros Nawarry w konstytucji i innych republik, takich jak kanton de Valois, Freiburgu i Konfederacją Szwajcarską, z terytoriów należących do Republiki Nawarra, Vascongadas powiatów, La Rioja i Baskijski Ziemie, w ostatnim Ultrapuertos.

Pojawienie się Sabino Arana został nowy impuls do trwającego przez próbę BASQUES być niezależne, ale przyznać, że z całkowicie błędne podejście do tego, co nasze państwo, albo przez historycznej niewiedzy lub celowo pomijają liczne fragmenty historii naszego narodu. Sabino Arana był wymyśloną nazwę na coś, co już było, że jest, starał się stworzyć państwa baskijski, kiedy już istnieje, ale że jest po inwazji i okupacji, niskie podatki wojskowego, politycznego i kulturalnego rozwoju i kościelnych Francuski Hiszpański imperiów. Tak więc nie są BASQUES Francuski lub Hiszpański, ale Nawarry.

Dzisiaj nadal w dążeniu do niezależności i że musimy uczyć się od wszystkich tych, którzy wcześniej starał, że jeżeli sprostowanie błędów, które popełniane w niektórych jego podejście, gromadzenie i świadkiem ich zmagań, zmiana i dostosowanie jej przesłanie w razie potrzeby i przede wszystkim na podstawie tego, że mamy już państwo, przypominając, że jest napadły i okupowanych, ale jednocześnie wiedząc, że nigdy nie będzie poddany BASQUES którzy chcą być niezależne, to oni chcą być z powrotem do Nawarry.

Iñigo Saldise Alda
Continua cãutare pentru independenţa
Suveranitate de Navarre

În prezent, un principios del siglo XXI, oamenii basc urmăreşte ceva care a fost capturate de către forţa de arme, ulterioare impunerea politice, economice şi fără a ignora culturale şi lingvistice care se han Ido în creştere, după pierderea totală a statalităţii, care a fost recunoscut chiar până în anul 1513, de Ministerul Afacerilor Externe al Regatului viceroy de Navarre. Acesta a fost un străin spaniolă, Diego Lopez de la Cordova şi ale juriului, după cum urmează:

"Navarre nu a fost o parte din teritoriul spaniol în care se kings de Castilia acordate privilegii, ca răsplată pentru ajutorul său în muncă a Reconquist, ci un stat cu personalitate proprie si complete (…)"

Regatul Spaniei a inceput cu activitatea de aşa-numitele liberalilor, ei total absolutist, politic, centralizarea la începutul anilor nouăsprezecelea secol, ceva care poate fi vazut de la codurile de Bayonne constituţionale şi Cadiz (1808 şi 1812) şi a trebuit să se elimine acest principal, dacă nu unic de obstacole în spaniolă imperiu, care nu au fost alte regimuri de provincie care există, un "dat" pentru a-Vinci Vascongadas şi alte "suveran" de o colonie, Regatul Navarre, în cazul în care acesta din urmă principalii simbol de egalitaristă şi libertariene din Vasconia ways.

Prima Carlist razboi, nu a fost doar un razboi de succesiune la Regatul Spaniei, dar de asemenea, ea a fost pentru Regatul Navarre. De Liberalilor centralists, sprijinit Elizabeth II a Spaniei, până la pretender la tron, unchiul lui Charles, care a fost sprijinit de marea majoritate a populaţiei basce la sud de Pyrenees, care este în conformitate cu domeniul de imperiu spaniol, cu majoritate suport pentru Carlos în Regatul Navarre.

Carlist de batalioane instruite de către basques, a venit să ridice numi Thomas Zumalakarregi, regele de Navarre şi Domnul Gasconiei, încercarea de a recupera suveranitatea de aceste teritorii, care a aparţinut de Regatul independente de Pamplona, care a fost formata de Vascon independente sau Navarre, care au fost foarte conştienţi de Franks şi nouă ani mai devreme, batalia de la Orreaga (778) stânga şi că el în mod clar scris în anul 1140, un Pilgrim care a trecut prin acest teren, numit Aymeric Picaud, în cartea lui, intitulată Codex Calixtinus:

"În unele judeţe ale sale, în principal în Vizcaya şi Alava, bărbaţi şi femei Navarre ..."

Unitatea de toate basques într-un stat al lor, şi anume un independent şi suveran, a fost dat numai cu Regatul Pamplona, precum şi statutul politic ostentaban că cetăţenii săi nu ar putea fi altfel, că din Navarre. Gasconiei a fost mai mult un district aparţinând Regatul bască, având ca Tenente unii conducători sau funcţionari Navarre, fără a fi reglementat Navarre regiune Gasconiei, un mod feudal.

Primul să poarte titlul "Count Gasconiei", după cum ne spune Thomas Urzainki în opera sa fără frontiere impuse Navarre a fost Eneko Lúpiz, care nu numai trădat lor, statutul politic de Navarre, dar a fost pus sub comanda inamicul de basques independente , Deschizând uşa de stat prin intermediul nostru de La Rioja, în schimb pentru a deveni un lord feudal castiliana si pentru a sustine un titlu de nobilimii şi ereditare.

Revenind la primul război Carlist, de la moartea Zumalakarregi urmare a primit o rana în timpul asediu al oraşului de Bilbao, împiedicat de la acest proiect independentistas Vascongados şi Navarra. Ulterioară a imbratisa Bergara şi treacherous, a deschis calea pentru a convict Regatul Navarre, făcând un pro-Vinci mai multe din Regatul Spaniei, după ce a suferit un spaniol de impunerea de misnamed Actul Paccionada anul 1841.

Căutarea regaining de independenţă în timpul secolului XIX, nu numai că a fost efectuat de către sectoarele de conservatoare, dar chiar şi de către sectoarele societăţii liberale Navarre, cum ar fi Sevilla Serafin Olave, membrii asociaţiei şi fondator al Partidului Republican Euskara Federal de Navarre, care în 1883 , Aprobat constituirea Navarre, inspirat de Fueros Navarre şi în constituţii ale altor republici, cum ar fi cantonul de Valois, Freiburg şi Confederaţia Elveţiană, cu teritorii care aparţin Republicii Navarre, la Vascongadas judete, La Rioja şi Bască Terenuri, acesta din urmă în Ultrapuertos.

Sosirea Sabino Arana a fost un nou impuls la încercare în curs de basques să fie independent, dar Admittedly, de la o abordare complet gresita din punct de vedere a ceea ce ne stat, fie de ignoranta istorica sau intenţionat a ignora numeroasele pasaje istorice ale poporului nostru. Sabino Arana a fost inventat un nume pentru ceva care deja au avut-o, că este, a căutat să se creeze un stat basc, atunci când acesta există deja, dar care este, după invazia şi ocuparea, redus de impozitare militare, politice, culturale şi de dezvoltare a ecleziastice franceză şi Spaniolă imperii. Deci nu sunt basques spaniolă sau franceză, dar nu am Navarre.

Astazi, vom continua cu cãutare pentru independenţă şi pentru că trebuie să ne învăţăm de la toţi cei care solicită în prealabil, că, dacă acestea de corectare a erorilor comise în unele de abordare, colectarea şi martor al luptei lor, schimbarea şi adaptându-şi mesajul, dacă este necesar, şi mai presus de toate, pe baza faptului că avem deja o stare, amintind că este invadat si au ocupat, dar ştiind că în timp ce acolo nu vor fi niciodată supuse basques care doresc să fie independenţi, care este, pe care vrea înapoi pentru a fi Navarre.

Iñigo Saldise Alda
Den fortsatta strävan efter självständighet
Suveränitet Navarra

I dagsläget har principer del siglo XXI, folket baskiska eftersträvar något som var i beslag av vapen, det senare införandet politiska, ekonomiska och utan att åsidosätta den kulturella och språkliga que se han ido stiger efter förlusten totalt statsbildning, vilket bekräftades ens till år 1513, av den utländska Viceroy i konungariket Navarra. Detta var en utlänning spanska, Diego Lopez de Cordova och juryn på följande sätt:

"Navarra inte var en del av spanskt territorium som kungarna av Kastilien som beviljats privilegier som belöning för deras hjälp i arbetet i den Reconquist, men en stat med sin egen personlighet och fullständiga (…)"

Konungariket Spanien började med arbetet i så kallade liberaler, som de helt absolutist, en politisk centralisering i början av artonhundratalet, något som kan ses från den konstitutionella etiska Bayonne och Cadiz (1808 och 1812) och detta hade att eliminera de viktigaste, om inte unik hinder i det spanska imperiet, som inte var andra provinsiella regimer som finns, en "given" till pro-Vinci Vascongadas och andra "suveräna" i en koloni, Konungariket Navarra, där de sistnämnda de främsta symbol av jämlikt och frihetlig väg av Vasconia.

Den första Carlist kriget, det var inte bara ett krig om arvsrätt till Konungariket Spanien, men även det var för konungariket Navarra. Liberalerna centralists, med stöd Elizabeth II av Spanien till pretender till tronen, hans farbror Charles, som stöddes av en överväldigande majoritet av befolkningen baskiska till söder om Pyrenéerna, som är under domänen av riket spanska, med majoritet stöd för Carlos i konungariket Navarra.

Den Carlist bataljoner utbildats av basker, kom att höja utse Thomas Zumalakarregi, kung av Navarra och Lord of Vizcaya, som vill återvinna suveräniteten hos dessa territorier som hade tillhört de oberoende konungariket Pamplona, som bildades genom Vascon den oberoende eller Navarra, som var mycket medveten om Franks och nio år tidigare, slaget vid Orreaga (778) och som lämnat honom tydligt skrivet i året 1140, en pilgrim som passerat genom denna mark, uppkallad Aymeric Picaud, i hans bok med titeln Codex Calixtinus:

"I vissa av sina län, främst i Vizcaya och Alava, män och kvinnor Navarra ..."

Den enhet av alla basker i ett tillstånd av sina egna, nämligen en självständig och suverän, har fått endast med Konungariket Pamplona och politisk status ostentaban att dess medborgare inte kan annat, att i Navarra. Vizcaya var mer ett distrikt som tillhör kungariket baskiska, med Tenente vissa härskare eller tjänstemän Navarra, regleras utan Navarra-regionen Vizcaya, en feodala sätt.

Den första att bära titeln "greve av Vizcaya," som Thomas Urzainki berättar i sitt arbete utan gränser infördes Navarra var Eneko Lúpiz, som inte bara svikit sin politiska ställning i Navarra, men ställdes under befäl av fienden baskerna oberoende , Öppna dörren för vårt land genom Rioja, i utbyte mot att bli en feudal lord kastilianska och hålla en titel adeln och ärftlig.

Tillbaka till de första Carlist War, död Zumalakarregi en följd av ett sår som mottagits under belägringen av staden Bilbao, hindrade utkast independentistas Vascongados och Navarra. Den efterföljande omfamna av Bergara och förrädisk, öppnat vägen för att döma de konungariket Navarra, vilket gör det till en pro-Vinci mer av Spaniens, efter lidande de spanska införandet av misnamed lagen Paccionada år 1841.

Jakten på återvinna av oberoende under artonhundratalet, inte bara gjordes av konservativa sektorer, men även av liberala samhällssektorer Navarra, såsom Sevilla Serafin Olave, medlemmar i föreningen och grundare av Euskara republikanska partiets federala Navarra, som i 1883 , Godkänt konstitutionen Navarra, inspirerade av Fueros Navarra och i författningarna i andra republiker, såsom Canton De Valois, Freiburg och Schweiz, med de territorier som tillhör Republiken Navarra, vid Vascongadas län, Rioja och Baskiska Lands, den senare i Ultrapuertos.

Ankomsten av Sabino Arana var en ny impuls till den pågående försök av baskerna att vara oberoende, men förvisso från en helt fel tillvägagångssätt i fråga om vad vår stat, antingen genom historiska okunnighet eller avsiktligt bortse från de många historiska passager av vårt folk. Sabino Arana uppfanns ett namn för något som redan hade det, alltså försökt att skapa en stat baskiska när den redan finns, men det är efter invasionen och ockupationen, låga skatter militära, politiska och kulturella utvecklingen i den kyrkliga franska och Spanska imperier. Så baskerna inte är spanska eller franska, men vi Navarra.

Idag fortsätter vi med strävan efter självständighet och för att vi måste lära oss av alla dem som tidigare försökt att om rättelse av de fel som de begått i en del av sin strategi, att samla in och bevittna deras kamp, ändra och anpassa sitt budskap om det behövs och framför allt på grund av att vi redan har ett tillstånd, att påminna om att är invaderat och ockuperat, utan att veta att även om det aldrig kommer att bli föremål basker som vill vara oberoende, det vill säga, de vill tillbaka till vara Navarra.

NABARRAKO ERESERKIA

Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda

ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

by WILLIAM SHAKESPEARE

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

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©NABARTZALE BILDUMA 2011

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