SOBERANÍA DE NAVARRA by Nabartzale bilduma. Este es el correo para escritos, artículos, comentarios y sugerencias. Los artículos, escritos y comentarios deben estar debidamente firmados por su autor o autora en formato Word. Solo se publicaran aquellos escritos que estén realizados desde la independencia y soberanía de su autor o autora siguiendo los criterios editoriales de los miembros de NABARRAKO BURUJABETASUN-SOBERANÍA DE NAVARRA. nabartzale@gmail.com

2008/01/17

Iruñea, Enero de 2008


Iñigo Saldise Alda
Ocultación y falsificación de la historia de Navarra
Nabarralde

A finales del año 2003, desde la Sociedad de Estudios Navarros, el señor Jaime Ignacio Del Burgo organiza con la colaboración de FAES, fundación del señor Jose Mª Aznar, unas jornadas que han dado como fruto el libro que lleva por título: "Vascos y navarros en la historia de España".

Dicho libro, coordinado por el mismísimo señor Del Burgo, se publica con el prólogo del señor Aznar, editado por la editorial Laocoonte. En ella se recogen las participaciones de diferentes historiadores y expertos en otras disciplinas en esas jornadas. Recordemos que el señor Del Burgo es diputado en las Cortes del Reino de España.

El acto de presentación del libro, a mediados de enero del año 2008, se caracterizó por la negación de la invasión militar del Estado navarro y la diferenciación de los términos vasco y navarro, ocultando la unidad política de los vascos en torno al reino de Pamplona, primero, y luego de Navarra, después del cambio del nombre realizado por el rey vascón Sancho VI "El Sabio", fundador de Donostia y Gasteiz entre otras ciudades.

El señor Aznar, durante la rueda de presa de presentación, afirmó que para él era un honor realizar el prólogo de este nuevo libro, encaminado a justificar ante la sociedad navarra la ocupación de España sobre parte del territorio navarro, olvidando la existencia de navarros al norte de los Pirineos.

Para el señor Aznar el título del libro lo dice todo y, la verdad, en esto no le falta razón. La separación de vascos y navarros se debe a la invasión y ocupación castellana, comenzada en el año 1054, tras la batalla de Atapuerca, y concluida en el año 1200, tras la invasión y ocupación de los territorios pertenecientes al Estado navarro, lo que ocasionó la pérdida del estatus político de navarros a los vasco(ne)s que quedaban bajo la autoridad castellana.

El señor Aznar llegó incluso a afirmar que los buenos historiadores, como los que han contribuido a este libro, son los que deben ocuparse de hablar y escribir de historia. Comprobando quiénes son estos historiadores, vemos que se refiere a aquellos españoles que niegan los hechos históricos sufridos por el Estado navarro.

Es la negación de las continuas invasiones militares desde 1054, la ocultación de datos y documentos, como las falsas bulas papales realizadas por el católico Fernando II de Aragón, el católico para los españoles o "El Falsario" para los navarros. También la imposición española a la Navarra del sur del Pirineo, finalizada con la invasión de las tropas del duque de Alba y del arzobispo de Zaragoza.

Recogiendo el testigo, el señor Del Burgo exhortó a restaurar la historia, llegando a realizar la increíble afirmación de que Navarra se incorporó de igual a igual a Castilla en el 1512. Al parecer Del Burgo no conoce las crónicas del español Correa, cronista del Duque de Alba, que desde las murallas de la ocupada Iruñea, indica la presencia de un ejército de reconquista, en ese mismo año, de 300 navarros en torno a una bandera colorada.

Tampoco, al parecer, Del Burgo y los otros supuestos historiadores de este libro conocen la existencia de un memorando realizado en el año 1540 por los beaumonteses desde Iruñea, entonces ciudad ocupada. En dicho documento instan al rey Enrique II de Albret, "El Sangüesino", que reinaba en la Navarra libre del norte del Pirineo, para que ante la posibilidad de enlace matrimonial de su hija Juana y el hijo del Emperador Carlos V de Alemania y I de España, Felipe, exigiera la devolución de todas aquellas tierras que habían pertenecido al Estado navarro, concretamente Gipuzkoa, Araba, Bizkaia y Errioxa.

Iñigo Saldise Alda
La dissimulation et la falsification de l'histoire de la Navarre
Nabarralde

À la fin de 2003 de la Société d'Etudes Navarros, M. Jaime Ignacio Del Burgo, organisée avec la collaboration de la fondation FAES de M. José María Aznar, quelques jours qui ont abouti à l'ouvrage sous le titre: "Pays Basque et en Navarre dans le Histoire de l'Espagne ".

Ce livre, coordonné par l'homme lui-même, M. Del Burgo, est publié avec le prologue de M. Aznar, édité par l'éditeur Laocoon. Il reflète les positions des différents historiens et spécialistes d'autres disciplines dans ces jours-là. Rappelons que M. Del Burgo est député aux Cortes de l'Espagne.

L'acte de la présentation du livre à la mi-janvier 2008, a été marquée par le refus de l'invasion militaire de l'Etat de Navarre et de la différenciation des termes basque et de Navarre, en cachant l'unité politique des Basques autour du royaume de Pampelune premier, et Puis de Navarre, après le changement de nom faite par le roi Sanche VI vascón "Le Sage", et fondateur de Donostia, Gasteiz, entre autres villes.

M. Aznar, lors de la ronde de présentation des proies, dit qu'il a eu l'honneur d'accomplir sa préface du nouveau livre, qui vise à justifier à la société Navarre occupation de l'Espagne sur le territoire de la Navarre, en oubliant l'existence de la Navarre, au nord des Pyrénées .

Pour M. Aznar le titre du livre dit tout, et de la vérité dans ce avec raison. La séparation de la langue basque et de Navarre est due à l'invasion et l'occupation espagnole, qui a commencé en l'an 1054 1200, à la suite de l'invasion et l'occupation de territoires appartenant à l'État, la Navarre, entraînant la perte du statut politique de Navarre à la basque (ne) S en restant sous l'autorité espagnole.

M. Aznar est allé jusqu'à dire que les bons historiens, comme ceux qui ont contribué à ce livre sont ceux qui doivent faire face à l'expression orale et l'écriture de l'histoire. Vérification de ceux qui sont historiens, nous constatons que les Espagnols se réfère à ceux qui nient les faits historiques subis par l'État Navarre.

Il est la négation de l'invasion militaire continue depuis 1054, la dissimulation d'informations et de documents, telles que les fausses bulles pontificales faites par les catholiques Ferdinand II d'Aragon, pour le catholique, les Espagnols ou "Falsario» pour la Navarre. Aussi imposant espagnol Pyrénées dans le sud de la Navarre, qui a pris fin avec l'invasion des troupes du duc d'Albe et l'Archevêque de Saragosse.

Recueillir le témoignage, M. Del Burgo exhorté rétablir l'histoire, qui viennent de réaliser l'incroyable affirmation que la Navarre se sont joints à égalité de conditions à la Castille en 1512. Apparemment Del Burgo, ne connaît pas de chroniques de l'espagnol Correa, chroniqueur du duc d'Albe, aux murailles de Pampelune occupés, indique la présence d'une armée de reconquête, dans la même année, 300 Navarre autour d'un drapeau rouge.

Ni, apparemment, Del Burgo, et d'autres historiens des hypothèses de ce livre au courant de l'existence d'un mémorandum faite en l'an 1540 par beaumonteses de Pampelune, ville occupée. Ce document exhorte le roi Henri II d'Albret, "Sangüesino", qui a prévalu dans le nord de la Navarre libre de la chaîne des Pyrénées, face à la possibilité d'une liaison de mariage de sa fille Juana et le fils de l'empereur Charles Quint d'Allemagne et Ier d'Espagne, Felipe , A exigé le retour de toutes les terres qui avaient appartenu à l'Etat Navarre, et plus précisément Gipuzkoa, Araba, Bizkaia et Errioxa.

Iñigo Saldise Alda
Concealment and falsification of the history of Navarre
Nabarralde

At the end of 2003, from the Navarros Studies Society, Mr Jaime Ignacio Del Burgo organised with the collaboration of FAES foundation of Mr. Jose María Aznar, a few days that have resulted in the book under the title: "Basque and Navarre in the history of Spain ".

This book, coordinated by the man himself, Mr. Del Burgo, is published with the prologue of Mr Aznar, edited by the publisher Laocoonte. It reflects the holdings of various historians and experts in other disciplines in those days. Recall that Mr. Del Burgo is deputy in the Cortes of Spain.

The act of presentation of the book in mid-January 2008, was characterized by the denial of the military invasion of the State of Navarre and differentiation of the terms basque and Navarre, hiding political unity of the Basques around the kingdom of Pamplona first, and then of Navarre, after the change of name made by King Sancho VI vascón "The Wise", and founder of Donostia, Gasteiz among other cities.

Mr. Aznar, during the round of prey presentation, said he was honored to perform his foreword to the new book, which aims to justify to society Navarre occupation of Spain on the territory of Navarre, forgetting the existence of the Navarre north of the Pyrenees.

For Mr Aznar the book title says it all, and truth in this with good reason. The separation of Basque and Navarre is due to the Spanish invasion and occupation, which started in the year 1054 1200, following Iraq's invasion and occupation of territories belonging to the State Navarre, resulting loss of the political status of Navarre to the basque (ne) s remaining under the authority Spanish.

Mr Aznar went so far as to say that good historians, as those who have contributed to this book are the ones who must deal with speaking and writing of history. Checking those who are historians, we see that refers to those Spaniards who deny the historical facts suffered by the State Navarre.

It is the negation of the continuous military invasions since 1054, the concealment of information and documents, such as false papal bulls made by the Catholic Ferdinand II of Aragon, for the Catholic Spaniards or "Falsario" for Navarre. Also imposing Spanish Navarre in southern Pyrenees, which ended with the invasion of troops from the Duke of Alba and the Archbishop of Zaragoza.

Collecting the witness, Mr. Del Burgo urged restore history, coming to realize the incredible assertion that Navarre joined on equal terms to Castile in 1512. Apparently Del Burgo knows no chronicles of the Spanish Correa, chronicler of the Duke of Alba, from the walls of the occupied Iruñea, indicates the presence of an army of reconquest, in the same year, 300 Navarre around a red flag .

Nor, apparently, Del Burgo and other historians assumptions of this book aware of the existence of a memorandum made in the year 1540 by beaumonteses from Iruñea, then occupied city. That document urges the King Henry II Albret, "Sangüesino", which prevailed in the northern Navarre free of the Pyrenees, to face the possibility of liaison marriage of his daughter Juana and the son of Emperor Charles V of Germany and I of Spain, Felipe, demanded the return of all those lands that had belonged to the State Navarre, specifically Gipuzkoa Araba, Bizkaia and Errioxa.

Iñigo Saldise Alda
Concealment und Verfälschung der Geschichte von Navarra
Nabarralde

Am Ende des Jahres 2003 aus der Navarros Studien-Gesellschaft, Herr Jaime Ignacio Del Burgo organisiert in Zusammenarbeit mit der Stiftung FAES Herr Jose María Aznar, ein paar Tage haben dazu geführt, dass in dem Buch unter dem Titel: "Baskenland und Navarra in der Geschichte von Spanien ".

Dieses Buch, koordiniert durch die der Mensch sich selbst, Herr Del Burgo, veröffentlicht mit dem Prolog von Herrn Aznar, herausgegeben vom Verlag Laocoonte. Es spiegelt die Betriebe von verschiedenen Historikern und Experten aus anderen Disziplinen in jenen Tagen. Daran erinnern, dass Herr Del Burgo ist stellvertretender in den Cortes von Spanien.

Der Akt der Präsentation des Buches in der Mitte Januar 2008 war gekennzeichnet durch die Verweigerung der militärischen Invasion des Staates von Navarra und Differenzierung der Begriffe Baske und Navarra, versteckt sich die politische Einheit der Basken um das Reich von Pamplona erste und Dann von Navarra, nach der Änderung des Namens von König Sancho VI vascón "The Wise", und Gründer von Donostia, Gasteiz unter anderen Städten.

Herr Aznar, während der Runde der Beute Präsentation, sagte er geehrt wurde, um seinem Vorwort zu dem neuen Buch, das darauf abzielt, die Gesellschaft zu rechtfertigen Navarra Besetzung von Spanien auf dem Gebiet von Navarra, vergessen, die Existenz der Navarra nördlich der Pyrenäen .

Für Herrn Aznar den Buchtitel sagt alles, und die Wahrheit und das mit gutem Grund. Die Trennung von Navarra und Baskenland liegt an der spanischen Invasion und Besetzung, die im Jahre 1054 1200, nach der Irak-Invasion und Besetzung des Territoriums der Staat Navarra, der daraus resultierende Verlust des politischen Status von Navarra der Baske (ne) S noch unter der Autorität Spanisch.

Herr Aznar ging so weit, zu sagen, dass eine gute Historiker, als diejenigen, die dazu beigetragen haben, zu diesem Buch sind diejenigen, die muss sich mit Sprechen und Schreiben der Geschichte. Prüfen diejenigen, die Historiker, sehen wir, dass bezieht sich auf die Spanier, die nicht den historischen Tatsachen, die dem Staat Navarra.

Es ist die Negation der kontinuierlichen militärischen Invasionen seit 1054, die Verheimlichung von Informationen und Dokumenten, wie zB falsche päpstliche Bullen, die von der katholischen Ferdinand II. von Aragon, für die katholischen Spanier oder "Falsario" für Navarra. Auch zur Einführung spanischen Pyrenäen im Süden Navarras, die endete mit dem Einmarsch der Truppen aus dem Herzog von Alba und der Erzbischof von Zaragoza.

Das Sammeln der Zeuge, Herr Del Burgo forderte die Wiederherstellung der Geschichte, kommen bei der Umsetzung der unglaublichen Behauptung, dass Navarra sich zu gleichen Bedingungen in Kastilien 1512. Offenbar Del Burgo kennt keine Chroniken der spanischen Correa, Chronist des Herzogs von Alba, von den Wänden der besetzten Iruñea, zeigt die Anwesenheit von einer Armee der Rückeroberung, im selben Jahr, rund 300 Navarra eine rote Flagge.

Auch scheinbar, Del Burgo und anderen Historikern Annahmen dieses Buches wissen von der Existenz einer Vereinbarung aus dem Jahr 1540 von beaumonteses aus Iruñea, dann besetzten Stadt. Das Dokument fordert den König Heinrich II. Albret, "Sangüesino", die sich durchgesetzt in der nördlichen Navarra frei von den Pyrenäen, die Möglichkeit, sich von Verbindungsbeamten, die Ehe seiner Tochter Juana und der Sohn von Kaiser Karl V. von Deutschland und ich von Spanien, Felipe , Forderte die Rückkehr all jener Länder, die im Besitz des Staates Navarra, speziell Gipuzkoa, Araba, Bizkaia und Errioxa.

Iñigo Saldise Alda
Occultamento e la falsificazione della storia della Navarra
Nabarralde

Alla fine del 2003, dal Navarros Studi Società, il signor Jaime Ignacio Del Burgo organizzata con la collaborazione della fondazione della FAES Jose Maria Aznar, pochi giorni che hanno portato il libro con il titolo: "baschi e in Navarra Storia di Spagna ".

Questo libro, coordinato da sé l'uomo, il signor Del Burgo, è stato pubblicato con il prologo di Aznar, edito dalla casa editrice Laocoonte. Esso riflette le aziende di vari storici ed esperti di altre discipline in quei giorni. Ricordo che il signor Del Burgo è vice nella Cortes di Spagna.

L'atto della presentazione del libro a metà gennaio 2008, è stata caratterizzata dalla negazione del invasione militare dello Stato di Navarra e la differenziazione dei termini basco e Navarra, nascondendo l'unità politica dei baschi intorno al regno di Pamplona, in primo luogo, e Quindi di Navarra, dopo il cambiamento di nome da re Sancho VI vascón "Il Saggio", e fondatore di Donostia, Gasteiz tra le altre città.

Aznar, durante la fase di presentazione preda, si è detto onorato di svolgere la sua prefazione al nuovo libro, che mira a giustificare per la società Navarra professione di Spagna, sul territorio di Navarra, dimenticando l'esistenza della Navarra a nord dei Pirenei .

Aznar per il titolo del libro dice tutto, e di verità in questo, con buona ragione. La separazione di Baschi e di Navarra è dovuto al spagnolo invasione e occupazione, che è iniziata negli anni 1054 1200, dopo l'invasione dell'Iraq e di occupazione di territori appartenenti allo Stato di Navarra, con conseguente perdita di status politico di Navarra per il basco (ne) S rimasti sotto l'autorità spagnola.

Aznar è andato fino a dire che una buona storici, come coloro che hanno contribuito a questo libro, sono quelli che devono affrontare parlare e scrivere di storia. Controllo di coloro che sono storici, vediamo che si riferisce a quelli spagnoli, che negano la fatti storici subiti dallo Stato Navarra.

E 'la negazione delle continue invasioni militari dal 1054, l'occultamento di informazioni e di documenti, come ad esempio false bolle papali formulate dalla cattolica Ferdinando II di Aragona, per i cattolici spagnoli o "Falsario" per la Navarra. Anche imponenti spagnola della Navarra Pirenei nel sud, che si è conclusa con l'invasione delle truppe del duca d'Alba e l'Arcivescovo di Saragozza.

Raccogliendo il testimone, il signor Del Burgo esortato ripristinare la storia, arrivando a capire l'incredibile affermazione di Navarra che hanno aderito, a parità di condizioni di Castiglia nel 1512. Del Burgo apparentemente non conosce le cronache di spagnolo Correa, cronista del Duca di Alba, dalle pareti di occupati Iruñea, indica la presenza di un esercito di riconquista, nello stesso anno, 300 Navarra intorno ad una bandiera rossa.

Né, a quanto sembra, Del Burgo e di altri presupposti storici di questo libro a conoscenza dell 'esistenza di un memorandum effettuati nel corso dell'anno 1540 da beaumonteses da Iruñea, allora occupato città. Tale documento esorta il re Enrico II Albret, "Sangüesino", che ha prevalso nel nord della Navarra libera dei Pirenei, a fronte della possibilità di collegamento del matrimonio di sua figlia Juana e il figlio di Carlo V imperatore di Germania e di Spagna, Felipe , Ha chiesto la restituzione di tutte quelle terre che aveva apparteneva allo Stato di Navarra, in particolare Gipuzkoa, Araba, Bizkaia e Errioxa.

Iñigo Saldise Alda
Ocultação e falsificação da história de Navarra
Nabarralde

No final de 2003, a partir da Navarros Estudos Sociedade, Jaime Ignacio del Burgo organizado com a colaboração da Fundação FAES de José María Aznar, poucos dias que resultaram no livro com o título: "Basco e Navarra no História de Espanha ".

Este livro, coordenado pelo próprio homem, o Sr. Del Burgo, é publicado com o prologue de José María Aznar, editada pela editora Laocoonte. Reflecte as participações de vários historiadores e especialistas em outras disciplinas naqueles dias. Lembre-se que o Sr. Del Burgo é adjunto na Cortes de Espanha.

O acto de apresentação do livro, em meados de Janeiro de 2008, foi caracterizada pela negação da invasão militar do Estado de Navarra e diferenciação dos termos basca e Navarra, escondendo unidade política dos bascos em torno do reino de Pamplona em primeiro lugar, e Depois de Navarra, após a mudança de nome feita pelo Rei Sancho VI vascón "O Sábio", e fundador da Donostia, Gasteiz entre outras cidades.

O Sr. Aznar, durante o ciclo de presas apresentação, disse que ele foi homenageado para realizar seu prefácio ao novo livro, que pretende justificar a sociedade Navarra ocupação de Espanha sobre o território de Navarra, esquecendo-se da existência do Navarra norte dos Pirinéus .

Para José Maria Aznar título do livro diz tudo, e na verdade isso com boas razões. A separação do País Basco e de Navarra é devido à invasão e ocupação espanhola, que teve início no ano 1054 1200, na sequência da invasão do Iraque e à ocupação de territórios pertencentes ao Estado Navarra, perda do estatuto político de Navarra ao basca (ne) S restante sob a autoridade espanhola.

Aznar foi tão longe como dizer que bons historiadores, como aqueles que contribuíram para este livro são os que têm de lidar com a falar e escrever a história. Verificando aqueles que estão historiadores, vemos que se refere aos espanhóis que negam os fatos históricos sofridos pelo Estado Navarre.

É a negação da contínuas invasões militares desde 1054, a ocultação de informações e documentos, tais como falsos papal touros feitas pelos católicos Fernando II de Aragão, para os católicos espanhóis ou "Falsario" de Navarra. Também impor espanhol Navarra no sul dos Pirenéus, que terminou com a invasão das tropas do Duque de Alba e do Arcebispo de Zaragoza.

Coletar a testemunha, o Sr. Del Burgo instou restaurar história, que venha a perceber a incrível afirmação de que aderiram Navarra, em igualdade de condições para Castela em 1512. Aparentemente Del Burgo não conhece crônicas do espanhol Correa, cronista do Duque de Alba, a partir das muralhas do ocupada Iruñea, indica a presença de um exército de reconquista, no mesmo ano, 300 Navarra em torno de uma bandeira vermelha.

Nem, aparentemente, Del Burgo e outros historiadores pressupostos deste livro consciente da existência de um memorando feito no ano 1540 por beaumonteses de Iruñea, então ocupada cidade. Esse documento insta o Rei Henrique II Albret, "Sangüesino", que prevaleceu no norte Navarra livre dos Pirinéus, de encarar a possibilidade de ligação casamento de sua filha Juana e do filho do Imperador Carlos V da Alemanha e da I da Espanha, Felipe , Exigiu a devolução de todos os territórios que haviam pertencido ao Estado Navarra, especificamente Gipuzkoa, Alava, Bizkaia e Errioxa.

Iñigo Saldise Alda
Verduistering en vervalsing van de geschiedenis van Navarra
Nabarralde

Aan het einde van 2003, van de Navarros Studies Society, de heer Jaime Ignacio del Burgo georganiseerd met de medewerking van FAES stichting van de heer Jose María Aznar, een paar dagen die hebben geresulteerd in het boek onder de titel: "Baskenland en Navarra in het Geschiedenis van Spanje ".

Dit boek, gecoördineerd door de man zelf, de heer Del Burgo, is gepubliceerd met de proloog van de heer Aznar, uitgegeven door de uitgever Laocoonte. Het weerspiegelt de bedrijven van verschillende historici en deskundigen in andere disciplines in die dagen. Herinner dat de heer Del Burgo is plaatsvervangend in de Cortes van Spanje.

De handeling van de presentatie van het boek medio januari 2008 werd gekenmerkt door de ontkenning van de militaire invasie van het land van Navarra en differentiatie van de termen baskisch en Navarra, het verbergen van de politieke eenheid van de Basken rond het koninkrijk van Pamplona eerste, en Vervolgens van Navarra, na de wijziging van de naam van de Koning Sancho VI vascón "The Wise", en oprichter van Donostia, Gasteiz onder andere steden.

De heer Aznar, tijdens de ronde van prooi presentatie, zei hij werd geëerd voor het uitvoeren van zijn voorwoord van het nieuwe boek, dat tot doel heeft om aan de samenleving Navarra bezetting van Spanje op het grondgebied van Navarra, het vergeten van het bestaan van de Navarra ten noorden van de Pyreneeën .

Voor de heer Aznar de titel van het boek zegt het al, en waarheid in dit met een goede reden. De scheiding van Baskenland en Navarra te wijten is aan de Spaanse invasie en de bezetting, die begon in het jaar 1054 1200, na de invasie van Irak en de bezetting van gebieden die behoren tot de Staat Navarra, met als gevolg verlies van de politieke status van Navarra aan de baskisch (ne) S resterende onder het gezag Spaans.

De heer Aznar ging zelfs zover te zeggen dat goede historici, als degenen die hebben bijgedragen aan dit boek zijn het die moeten omgaan met spreken en schrijven van de geschiedenis. Controle van degenen die historici, zien we dat verwijst naar de Spanjaarden, die ontkennen de historische feiten die de Staat Navarra.

Het is de ontkenning van de voortdurende militaire invasies sinds 1054, het verzwijgen van informatie en documenten, zoals valse pauselijke stieren door de katholieke Ferdinand II van Aragon, voor de katholieke Spanjaarden of "Falsario" voor Navarra. Ook het opleggen van Spaanse Navarra in het zuiden van de Pyreneeën, die eindigde met de invasie van de troepen van de hertog van Alva en de aartsbisschop van Zaragoza.

Het verzamelen van de getuige, de heer Del Burgo drong er bij het herstel van de geschiedenis, die op de realisatie van de ongelooflijke bewering dat Navarra trad op gelijke voorwaarden te Castilië in 1512. Blijkbaar Del Burgo kent geen kronieken van het Spaanse Correa, kroniekschrijver van de hertog van Alba, uit de muren van de bezette Iruñea, wijst op de aanwezigheid van een leger van herovering, in datzelfde jaar, 300 Navarra rond een rode vlag.

Evenmin blijkbaar Del Burgo en andere historici veronderstellingen van dit boek bewust van het bestaan van een memorandum gemaakt in het jaar 1540 door beaumonteses uit Iruñea, vervolgens bezette stad. Dat document dringt er bij de koning Hendrik II Albret, "Sangüesino", die heerste in het noorden van Navarra vrij van de Pyreneeën, geconfronteerd worden met de mogelijkheid van verbindingsofficieren huwelijk van zijn dochter Juana en de zoon van keizer Karel V van Duitsland en I van Spanje, Felipe , Eiste de terugkeer van alle landen die hadden toebehoord aan de Staat Navarra, in het bijzonder Gipuzkoa, Araba, Bizkaia en Errioxa.

Iñigo Saldise Alda
Αποκρυψη και παραποιηση της ιστοριας της Ναβαρας
Nabarralde

Στο τελος του 2003, απο την Κοινωνια της Navarros Σπουδων, ο κ. Jaime Ignacio Del Burgo οργανωνεται με τη συνεργασια του ιδρυματος FAES του κ. Χοσε Μαρια Αθναρ, λιγες ημερες που εχουν προκυψει στο χωρο του βιβλιου με τον τιτλο: "Χωρας των Βασκων και στη Ναβαρα ιστορια της Ισπανιας ".

Αυτο το βιβλιο, το οποιο συντονιζεται απο τον ιδιο, ο κ. Del Burgo, δημοσιευεται με την προλογου του κ. Αθναρ, που εκδοθηκαν απο τον εκδοτη Laocoonte. Αντικατοπτριζει τις συμμετοχες των διαφορων ιστορικων και ειδικους σε αλλους κλαδους σε εκεινες τις μερες. Υπενθυμισω οτι ο κ. Del Burgo ειναι αναπληρωτης Cortes στην Ισπανια.

Η πραξη της παρουσιασης του βιβλιου, στα μεσα Ιανουαριου του 2008, χαρακτηριστηκε απο την αρνηση της στρατιωτικης εισβολης της Πολιτειας της Ναβαρα και η διαφοροποιηση των ορων βασκικα και Ναβαρρας, αποκρυπτοντας πολιτικη ενοτητα των Βασκων γυρω απο το βασιλειο της Παμπλονα πρωτο, και Στη συνεχεια της Ναβαρας, μετα την αλλαγη του ονοματος του βασιλια Sancho VI vascón "The Wise", και ιδρυτης της Donostia, Gasteiz μεταξυ των αλλων πολεων.

Ο κ. Αθναρ, κατα τη διαρκεια του γυρου των αρπακτικων παρουσιαση, ειπε οτι ειχε τιμηθει για την εκτελεση του προλογου στο νεο βιβλιο, το οποιο εχει ως στοχο να δικαιολογησουν την κοινωνια Ναβαρρα καταληψη της Ισπανιας απο την επικρατεια της Ναβαρας, ξεχνωντας την υπαρξη της Ναβαρας βορειως των Πυρηναιων .

Για το βιβλιο του κ. Αθναρ τιτλος τα λεει ολα, και σε αυτη την αληθεια με καλο λογο. Ο διαχωρισμος των Βασκων και τη Ναβαρα οφειλεται στην ισπανικη εισβολη και την κατοχη, η οποια αρχισε κατα το ετος 1054 1200, μετα την εισβολη στο Ιρακ και η κατοχη των εδαφων που ανηκουν στο κρατος Ναβαρα, με συνεπεια την απωλεια του πολιτικου καθεστωτος της Ναβαρας για το βασκικα (εκτος) με τελουν υπο την εξουσια ισπανικα.

Ο κ. Αθναρ πηγε τοσο πολυ ωστε να πω οτι η καλη ιστορικοι, οπως ολους οσους συνεβαλαν σε αυτο το βιβλιο ειναι αυτοι που πρεπει να ασχοληθει με προφορικου και γραπτου λογου της ιστοριας. Ελεγχος οσοι ιστορικοι, θα δουμε οτι αναφερεται σε εκεινους που αρνουνται το Ισπανοι ιστορικα γεγονοτα που υπεστη το κρατος Ναβαρρα.

Προκειται για την αρνηση της συνεχους στρατιωτικες εισβολες απο το 1054, η αποκρυψη πληροφοριων και εγγραφων, οπως οι ψευδεις παπικη ταυρων απο την Καθολικη Ferdinand II της Αραγονιας, για την Καθολικη Ισπανοι η "Falsario" για Ναβαρρα. Επισης την επιβολη ισπανικα Ναβαρα στη Νοτια Πυρηναια, η οποια εληξε με την εισβολη των στρατευματων απο το δουκα της Αλμπα και του Αρχιεπισκοπου της Σαραγοσα.

Εισπραξη του μαρτυρα, ο κ. Del Burgo παροτρυνε την αποκατασταση της ιστοριας, που ερχονται για να αντιληφθει το απιστευτο ισχυρισμο οτι Ναβαρρα ενταχθηκαν επι ισοις οροις σε Καστιλλη και 1512. Μερος Burgo προφανως δεν γνωριζει χρονικα απο την ισπανικη Correa, χρονογραφου του ο Δουκας της Αλμπα, απο τα τειχη της κατεχομενης Iruñea, υποδηλωνει την παρουσια ενος στρατου της ανακαταληψης, κατα το ιδιο ετος, 300 Ναβαρρα γυρω απο μια κοκκινη σημαια.

Ουτε, προφανως, Del Burgo ιστορικοι και αλλες υποθεσεις αυτου του βιβλιου γνωριζουν την υπαρξη του μνημονιου γινει κατα το ετος 1540 απο beaumonteses απο Iruñea, τοτε κατεχομενη πολη. Αυτο το εγγραφο παροτρυνει τον βασιλια Henry II Albret, "Sangüesino", η οποια επικρατησε στο βορειο Ναβαρρα απαλλαγμενη απο τα Πυρηναια, για να αντιμετωπισει το ενδεχομενο επαφης γαμο της κορης του Juan και ο γιος του αυτοκρατορα Καρολος της Γερμανιας και της Ισπανιας, Φελιπε , απαιτησαν την επιστροφη ολων των εκτασεων που ανηκε στο κρατος, Ναβαρρα, ειδικα Gipuzkoa, Araba, Bizkaia και Errioxa.

Iñigo Saldise Alda
Сокрытие и фальсификации истории Наварра
Nabarralde

В конце 2003 года из Наваррос Исследования общества, г-н Хайме Игнасио дель Бурго организована в сотрудничестве с ВСС основания г-н Хосе Мария Аснар, за несколько дней, что привело к книге под названием: "басков и Наварра в История Испании ".

Эта книга, при координации со стороны самого человека, г-н Дель Бурго, публикуется с прологом г Аснар, под редакцией издателя Laocoonte. Он отражает запасы различных историков и специалистов в других дисциплинах, в те дни. Напомним, что г-н Дель Бурго является депутатом в кортесы Испании.

Акт презентация книги в середине января 2008 года были характерны отказ от военного вторжения в штате Наварра и дифференциации этих терминов кокеткой и Наварра, скрывается политическое единство басков во Царствии Памплона первыми, и Затем Наваррский, после смены названия, сделанное королем Санчо VI vascón Совет мудрецов ", и основатель Доностиа, Гастейс среди других городах.

Г-н Аснар, в ходе "круглых хищных презентации, говорит, что он с честью выполняют его предисловии к новой книге, которая призвана оправдать перед обществом Наварра оккупации Испании, на территории провинции Наварра, забывая при этом о существовании этого Наварра северу от Пиренеев .

Для г-н Аснар название книги говорит обо всем, и правда в этом с полным на то основанием. Разделение басков и Наварра из-за испанского вторжения и оккупации, которая началась в 1054 1200 году, после вторжения Ирака в Кувейт и оккупации территорий, принадлежащих государству Наварра, в результате чего потери политического статуса провинции Наварра на баскский (не) ы остающихся под руководством Испании.

Г-н Аснар пошли так далеко, как бы сказать, что хорошие историки, как те, которые внесли свой вклад в этой книге, являются теми, кто должен заниматься разговорной речи и письменной истории. Проверка тех, кто историков, мы видим, что относится к тем, кто испанцев отрицать исторические факты, понесенного государством Наварра.

Это отрицание постоянное военное вторжение с 1054, как сокрытие информации и документов, таких как ложные папской быков выступили католические Фердинанд II Арагонский, для католической испанцев или "Фалсарио" для Наварра. Кроме того, введение испанского Наварра на юге Пиренеев, который закончился с вторжением войск из герцог Альба и архиепископ Сарагосы.

Коллекционирование свидетель, г-н Дель Бурго призвал восстановить историю прихода к реализации невероятное утверждение, что Наварра присоединились на равных условиях в Кастилии в 1512. Видимо Дель Бурго не знает летописи на испанском Корреа, летописце герцог Альба, от стены на оккупированных Iruñea, указывает на присутствие армии возвращения, в том же году, 300 Наварра вокруг красным флагом.

Кроме, по-видимому, Дель Бурго и других историков предположений этой книги знали о существовании меморандума, сделанные в 1540 году в beaumonteses из Iruñea, затем оккупированном городе. Этот документ призывает короля Генриха II Альбрет, "Sangüesino", который царил в северной Наварра, свободной от Пиренеев, чтобы противостоять возможности связи брака его дочери Хуаны и сын император Карл V в Германии, и я из Испании Фелипе , потребовал возвращения всех тех землях, которые принадлежат государству Наварра, в частности Гипускоа, Араба, Bizkaia и Errioxa.

Iñigo Saldise Alda
اخفاء وتزوير للتاريخ منطقة نافارا الذاتية الحكم
Nabarralde

وفي نهاية عام 2003 ، من navarros دراسات المجتمع ، والسيد خايمي اغناسيو ديل burgo نظمت بالتعاون مع القوات المسلحه للسلفادور مؤسسة من السيد خوسيه ماريا أزنار ، بضعة ايام التي اسفرت في كتاب تحت عنوان : "الباسك ومنطقة نافارا الذاتية الحكم فى تاريخ اسبانيا ".

هذا الكتاب ، الذي تنسقه الرجل نفسه ، والسيد ديل burgo ، وينشر مع مقدمة من السيد ازنار ، الذي حرره الناشر laocoonte. انه يعبر عن المقتنيات المختلفة من مؤرخين وخبراء في تخصصات أخرى في تلك الايام. يذكر ان السيد ديل burgo هو نائب في البرلمان من اسبانيا.

الفعل من عرض للكتاب فى منتصف كانون الثاني / يناير 2008 ، وتميزت انكار الغزو العسكري للدولة من منطقة نافارا الذاتية الحكم والتمايز من حيث الباسك ومنطقة نافارا الذاتية الحكم ، يختبئ الوحدة السياسية للBasques في جميع انحاء المملكه بامبلونا الاولى ، و ثم من منطقة نافارا الذاتية الحكم ، وبعد تغيير الاسم الذي أدلى به الملك سانشو السادس vascón "الحكيم" ، ومؤسس Donostia ، gasteiz بين المدن الأخرى.

السيد اثنار ، خلال جولة فريسه العرض ، وقال انه تكريم لاداء مقدمته للكتاب الجديد ، الذي يهدف الى مجتمع منطقة نافارا الذاتية الحكم لتبرير احتلال اسبانيا على اراضي منطقة نافارا الذاتية الحكم ، وينسي وجود للمنطقة نافارا الذاتية الحكم شمال جبال البرانس .

للسيد اثنار عنوان الكتاب يقول انه قبل كل شيء ، والحقيقة في هذا لسبب وجيه. انفصال الباسك ومنطقة نافارا الذاتية الحكم مرده الى الاسبانيه الغزو والاحتلال ، التي بدأت في عام 1054 1200 ، في أعقاب غزو العراق واحتلاله لاراض تابعة لدولة منطقة نافارا الذاتية الحكم ، مما ادى الى فقدان الوضع السياسى للمنطقة نافارا الذاتية الحكم لالباسك (لا) ق المتبقية تحت السلطة الاسبانيه.

السيد ازنار ذهبت الى حد القول ان حسن المؤرخون ، كما اولئك الذين ساهموا في هذا الكتاب هم الذين يجب ان نتعامل مع من تحدث وكتابة التاريخ. التحقق من اولئك الذين هم المؤرخون ، ونحن نرى ان يشير الى تلك الاسبان الذين انكار الحقائق التاريخية التي منيت بها الدولة منطقة نافارا الذاتية الحكم.

ومن انكار الغزو العسكري المستمر منذ 1054 ، واخفاء للمعلومات والوثائق ، مثل الكاذبه التي ادلى بها الثيران البابويه الكاثوليكيه فرديناند الثاني من اراغون ، لالكاثوليك الإسبان أو "falsario" لمنطقة نافارا الذاتية الحكم. كما فرض الاسبانيه منطقة نافارا الذاتية الحكم فى جنوب جبال البرانس ، والتي انتهت مع غزو القوات من دوق ألبا ورئيس اساقفة سرقسطة.

جمع الشاهد ، السيد ديل burgo حثت استعادة التاريخ ، والقادمة من اجل تحقيق وتأكيد على ان لا تصدق منطقة نافارا الذاتية الحكم على قدم المساواة من حيث انضمت الى castile فى عام 1512. ويبدو ان دل burgo لا يعرف من سجلات الاسبانيه كوريا ، مؤرخ من دوق ألبا ، من جدران المحتلة Iruñea ، يدل على وجود جيش من الاسترداد ، في نفس السنة ، 300 منطقة نافارا الذاتية الحكم حول العلم الاحمر.

ولا ، على ما يبدو ، دل burgo المؤرخون وغيرها من افتراضات هذا الكتاب على علم بوجود مذكرة قدمت في سنة 1540 من قبل beaumonteses Iruñea ، ثم المدينة المحتلة. وتحث الوثيقة على ان الملك هنري الثاني albret ، "sangüesino" ، الذي ساد في منطقة نافارا الذاتية الحكم شمال خالية من جبال البرانس ، لمواجهة امكانيه الاتصال زواج ابنته Juana وابن الامبراطور شارل الخامس من المانيا وانا من اسبانيا ، فيليب ، وطالبت بعودة جميع تلك الأراضي التي كانت تنتمي الى منطقة نافارا الذاتية الحكم للدولة ، وعلى وجه التحديد gipuzkoa ، araba ، bizkaia وerrioxa.

Iñigo Saldise Alda
掩盖和篡改历史的纳瓦尔
Nabarralde

截至2003年年底,从navarros研究协会主席海梅伊格纳西奥删除布尔戈举办与协作的基础faes先生何塞玛丽亚阿斯纳尔,数天内,已导致这本书的标题下说: "巴斯克和纳瓦尔在历史上的西班牙" 。

这本书,协调,由该名男子自己的先生,删除布尔戈,出版与开场白先生阿斯纳尔,主编出版laocoonte 。它反映了该集团的各项历史学家和专家在其他学科的那些日子。记得先生删除布尔戈是代理在皮质的西班牙。

该法的陈述书,在1月中旬到2008年,其特点是否定的军事入侵该国的纳瓦尔和分化的条件,巴斯克和纳瓦拉藏匿政治统一的巴斯克人左右,王国的潘普洛纳第一,并然后纳瓦拉后名称的改变所作出的国王桑丘六vascón "智者" ,并创办人donostia , gasteiz之间的其他城市。

阿斯纳尔先生,在一轮的猎物介绍说,他很荣幸地履行其前言中,以新的书,其目的是要证明,以社会纳瓦尔占领西班牙关于领土的纳瓦尔,忘了所存在的纳瓦尔以北的比利牛斯山。

对于阿斯纳尔的书名说,这一切,与真理在这个很好的原因。分家的巴斯克和纳瓦拉是由于西班牙的入侵和占领,开始于今年一○五四一二○○ ,继伊拉克入侵和占领的领土属于国家纳瓦尔,从而失去了政治地位的纳瓦尔向巴斯克语( NE )的s其余的权力之下西班牙语。

阿斯纳尔先生竟然以说,良好的历史学家,因为贡献的人士,这本书是那些必须处理的口语和写作的历史。检查那些史学家,我们看到是指那些西班牙人的人,否认历史事实,遭受了由国家纳瓦尔。

这是否定的不断军事入侵以来, 1054年,隐瞒信息和文件,如假教皇公牛由天主教费迪南德第二阿拉贡,为天主教西班牙人或" falsario "纳瓦尔。也施加西班牙语纳瓦尔在南部比利牛斯山脉,从而结束了与入侵部队从公爵和阿尔巴大主教萨拉戈萨。

收集证人先生,删除布尔戈呼吁恢复历史教训,以实现令人难以置信地声称:纳瓦尔加入了平等的条件下向卡斯蒂利亚于1512年。显然删除布尔戈知道,没有地方志的西班牙语柯利亚, chronicler的公爵阿尔巴,从墙壁上的被占领iruñea ,表明存在着一种军队的reconquest ,在同一年, 300巡警靠近红旗插上了。

无益,而且很显然,删除布尔戈和其他历史学家的假设,这本书意识到存在着一项谅解备忘录,取得了今年第1540号决议,由beaumonteses从iruñea ,然后被占领的城市。该文件敦促国王亨利二世albret , " sangüesino " ,其中盛行,在北部纳瓦拉免费的比利牛斯山,面对的可能性联络婚姻的他的女儿和胡安的儿子皇帝查尔斯五世的德国和我的西班牙费利佩,要求美军归还所有这些土地已属于国家纳瓦尔,具体gipuzkoa , araba , bizkaia和errioxa 。

Iñigo Saldise Alda
掩蓋和篡改歷史的納瓦爾
Nabarralde

截至2003年年底,從navarros研究協會主席海梅伊格納西奧刪除布爾戈舉辦與協作的基礎faes先生何塞瑪麗亞阿斯納爾,數天內,已導致這本書的標題下說: "巴斯克和納瓦爾在歷史上的西班牙" 。

這本書,協調,由該名男子自己的先生,刪除布爾戈,出版與開場白先生阿斯納爾,主編出版laocoonte 。它反映了該集團的各項歷史學家和專家在其他學科的那些日子。記得先生刪除布爾戈是代理在皮質的西班牙。

該法的陳述書,在1月中旬到2008年,其特點是否定的軍事入侵該國的納瓦爾和分化的條件,巴斯克和納瓦拉藏匿政治統一的巴斯克人左右,王國的潘普洛納第一,並然後納瓦拉後名稱的改變所作出的國王桑丘六vascón "智者" ,並創辦人donostia , gasteiz之間的其他城市。

阿斯納爾先生,在一輪的獵物介紹說,他很榮幸地履行其前言中,以新的書,其目的是要證明,以社會納瓦爾佔領西班牙關於領土的納瓦爾,忘了所存在的納瓦爾以北的比利牛斯山。

對於阿斯納爾的書名說,這一切,與真理在這個很好的原因。分家的巴斯克和納瓦拉是由於西班牙的入侵和佔領,開始於今年一○五四一二○○ ,繼伊拉克入侵和佔領的領土屬於國家納瓦爾,從而失去了政治地位的納瓦爾向巴斯克語( NE )的s其餘的權力之下西班牙語。

阿斯納爾先生竟然以說,良好的歷史學家,因為貢獻的人士,這本書是那些必須處理的口語和寫作的歷史。檢查那些史學家,我們看到是指那些西班牙人的人,否認歷史事實,遭受了由國家納瓦爾。

這是否定的不斷軍事入侵以來, 1054年,隱瞞信息和文件,如假教皇公牛由天主教費迪南德第二阿拉貢,為天主教西班牙人或" falsario "納瓦爾。也施加西班牙語納瓦爾在南部比利牛斯山脈,從而結束了與入侵部隊從公爵和阿爾巴大主教薩拉戈薩。

收集證人先生,刪除布爾戈呼籲恢復歷史教訓,以實現令人難以置信地聲稱:納瓦爾加入了平等的條件下向卡斯蒂利亞於1512年。顯然刪除布爾戈知道,沒有地方志的西班牙語柯利亞, chronicler的公爵阿爾巴,從牆壁上的被佔領iruñea ,表明存在著一種軍隊的reconquest ,在同一年, 300巡警靠近紅旗插上了。

無益,而且很顯然,刪除布爾戈和其他歷史學家的假設,這本書意識到存在著一項諒解備忘錄,取得了今年第1540號決議,由beaumonteses從iruñea ,然後被佔領的城市。該文件敦促國王亨利二世albret , " sangüesino " ,其中盛行,在北部納瓦拉免費的比利牛斯山,面對的可能性聯絡婚姻的他的女兒和胡安的兒子皇帝查爾斯五世的德國和我的西班牙費利佩,要求美軍歸還所有這些土地已屬於國家納瓦爾,具體gipuzkoa , araba , bizkaia和errioxa 。

Iñigo Saldise Alda
隠ぺいや改ざんの歴史ナヴァール
Nabarralde

2003年末には、社会からのタイプnavarros 、ミスターハイメburgoイグナシオデルfaes財団の組織とのコラボレーションのホセマリアアスナール氏は、数日後につながったことが、この本のタイトルの下: "とナバルは、バスク語スペインの歴史" 。
この本は、自分自身の協調された男は、ミスターデルburgo 、ミスターは公開してプロローグのアスナール首相は、出版社が編集したlaocoonte 。それを反映して、さまざまな歴史資料や他分野の専門家たちはそれらの後終了。デル氏は、副burgoリコールしては、スペインのコルテスです。

プレゼンテーションの行為は、本を2008年1月中旬には、拒否の特徴は、同州の軍事侵攻や分化の利用規約ナヴァールナヴァールバスク語とは、政治的な団結隠れているの王国basquesパンプローナの周りを最初に、次に、ナヴァールは、名前を変更した後、 viのvascónサンチョ王"として英明でられる"とし、 donostiaの創始者は、他の都市の間でgasteiz 。

アスナール氏は、ラウンド中に獲物プレゼンテーション、表彰を行うによると彼は彼の新しい本の序文には、社会への貢献を目指してナヴァールの占領を正当化するのは、スペインの領土ナヴァール、忘却の存在は、北のピレネーナヴァール。

ミスターアスナールのための本のタイトルがすべてを語っては、正当な理由があってこの真理です。バスク地方の分離とナヴァールのためには、スペインの侵略と占領は、 1054年に始まったが、 1200 、以下のイラクの侵略と占領地域に属している状態ナヴァール、その結果、政治的なステータスを喪失してナヴァールバスク語(ネブラスカ州)スペイン語の権威の下に残り秒です。

ミスターアスナールこれまでのところに行ったと言っていいの歴史学者としては、この本を持っている人は貢献して対処する必要がありますが、人のものといえば、歴史を書く。チェックする人たちは歴史学者は、我々を参照してくださいスペイン人の人のことを指しますこれらの歴史的事実を否定される状態ナヴァール苦しんでいます。

継続的に否定することは、軍事侵略以来1054は、情報や書類の隠ぺいなど、虚偽のカトリックローマ法王のブルズで作られるフェルディナント2世アラゴン、スペイン人のカトリック教徒または" falsario "をナヴァール。スペイン語でも堂々と南部ピレネーナヴァールは、軍の侵攻を終了してから、アルバ公とサラゴサの大司教のです。

目撃者を集めて、ミスターデルburgo促した復元の歴史は、信じられないほど来るの主張を実現するナヴァール対等の立場で参加して、カスティーリャ1512 。どうやらデルburgo知っているのは、スペインのクロニクルコレア、公爵の年代記編者のアルバは、占領iruñeaの壁からは、軍隊の存在を示しますreconquest 、同じ年で、 300の周りに赤い旗ナヴァール。

また、どうやら、デルburgoこの本の仮定およびその他の歴史家の存在を認識する前に覚書では、 1540年beaumontesesからiruñea 、それから占領都市です。ヘンリー2世国王を求める文書アルブレ館は、 " sangüesino "とは、どのようには、ピレネー山脈北部ナヴァール無料で、リエゾンして結婚の可能性に直面すると、彼の娘フアナチャールズVのドイツ皇帝の息子と私のスペイン、フェリペは、すべての人々の土地の返還を要求していた状態ナヴァール所属して、具体的gipuzkoa 、 araba 、 bizkaiaとerrioxa 。

Iñigo Saldise Alda
나바 르의 역사 왜곡을 은폐하고
Nabarralde

2003 년 연말부터 navarros 연구 사회, 미스터 하이메 이그나시오 델 burgo 조직 faes와 협력의 기초 aznar 마리아 호세 씨는, 며칠이 결과는 아래에 해당 도서의 제목 : "바스크어와 나바 르의 스페인의 역사 "합니다.

이 책은 인간 자신에 의해 조정, 미스터 델 burgo은 미스터 출판과 발단의 aznar, 출판사에 의해 수정 laocoonte합니다. 그것을 반영 홀딩스 다른 분야의 다양한 역사 학자와 전문가들이 그 시절. 리콜 씨가 국회에서 델 burgo는 스페인의 대리합니다.

도서의 프레 젠 테이션 행위를 중순 - 2008년 1월,이 특징에 의해 거부가 발생할 수있다 나바 르의 군사 침략과 분화의 상태와 나바 르의 조건 바스크어, 화합의 정치 basques 주변에 숨어 팜플로나 왕국을 첫째로, 그때의 나바 르를 만든 뒤 국왕의 이름을 변경 sancho 바이 vascón "지혜로운"및 창업 donostia, 다른 도시들 사이 gasteiz합니다.

aznar 씨, 라운드 동안 먹이를 프레 젠 테이션, 영광이라면서 그의 인사말을 수행하려면 새 책, 어떤 목적을 정당화하고 사회에 나바 르의 영토를 점령 스페인의 나바 르, 나바 르의 존재를 잊은 산맥의 북쪽 합니다.

책 제목에 대한 미스터 aznar 말로 모든이가 좋은 이유와 진실합니다. 의 분리로 인해 바스크어와 나바 르는 스페인의 침략과 직업, 시작된 올해의 일공오사 일이공공, 다음과 같은 이라크의 침략과 점령 지역에 속한다 나바 르의 상태로 결과의 손실로 나바 르의 정치 상황을 바스 큐 한테 연락이 (하나) 나머지 스페인어의 권위 아래에 초.

씨 좋다는 말을 지금까지 갔다 aznar의 역사, 사람은 사람에 기여 해당 도서는 말하기 및 쓰기의 역사를 다루어야한다. 체크 사람들은 역사 학자, 우리는 그들을 참조하는 참조하십시오 스페인 사람의 역사적 사실을 부정할 상태 나바 르에 의해 고통합니다.

그것은 지속적인 군사 침략을 부정 1,054 이래, 은닉의 정보 및 문서와 같은 잘못된 교황 정통 가톨릭에 의해 만들어진 아라곤의 페르난도 2 세, 가톨릭 스페인 또는 "falsario"를 나바 르합니다. 나바 르 스페인어 또한 남부의 웅장한 산맥, 군대의 침공을 막을 내린 알바와 공작의 대주교로부터 사라고사합니다.

를 수집하고 증인이 씨 복원을 촉구 델 burgo 역사, 오는 더블 주장을 깨달 나바 르의 합류 1,512 카스티야 용어를 대등합니다. 명백하게 델 burgo 스페인의 연대기를 모르는 사람 코레아, chronicler는 알바의 공작에서 점령의 벽을 iruñea, 군대의 존재를 나타냅니다의 reconquest, 같은 해에, 300 나바 르의 주위에 붉은 깃발합니다.

또한, 확실히, 델 burgo와 다른 역사 학자의 존재를 알고있는 추측이 도서의 각서를 1540 년 전부터 beaumonteses 의해 iruñea, 그럼 점령 도시합니다. 헨리 2 세 국왕 촉구하는 문서를 albret, "sangüesino", 어떤 충돌 사태에서 무료로 나바 르의 북부 산맥, 결혼을 연락관의 가능성에 직면 그의 딸 준희와 천황의 아들은 독일의 찰스 브이와 난 스페인의 펠리페 을 요구하고 그 토지를 모두 반환 나바 르의 상태가 소유하고있습니다, 특히 gipuzkoa, araba, bizkaia 및 errioxa합니다.

2008/01/14

Iruñea, Enero de 2008

Iñigo Saldise Alda
La falta de identidad estatal propia
Nabarralde

La división del actual pueblo vasco por una frontera política, impuesta por los estados español y francés, es uno de los principales problemas para conseguir un Estado propio. Las invasiones militares se vieron continuadas con la represión de aquellos que querían recuperar la soberanía. La ocultación de nuestra historia, realizada por los estados de España y Francia, está encaminada a negar la existencia de sí mismo, visible en un Estado histórico, que existió realmente, para el pueblo vasco.

Son muchos los siglos de ocupación y de división por esa frontera impuesta. Muchos siglos de represión y de ocultación de un Estado vasco. Entre otros daños ello ha causado que utilicemos un lenguaje falso y contraproducente, negativo para recuperar la independencia, a pesar de que a finales del siglo XIX apareciera un movimiento conocido como nacionalismo vasco.

Son muchos los vascos que están bajo el sometimiento español, que llaman “gabatxos” a los vascos que están bajo dominio francés. A su vez, son muchos los vascos bajo dominio francés, que llaman españoles a los vascos bajo sometimiento español. Esto provoca que nosotros les hagamos franceses y ellos nos hagan españoles, aún más si cabe, al utilizar un lenguaje que, aunque nos parezca mentira, legitima las invasiones y violencias de españoles y franceses, realizadas contra nuestro Estado.

Todos saben que somos vascos, que pertenecemos a la misma nación, pero por desgracia la falta de identidad estatal impide una unión que facilitaría nuestra reaparición como sujeto democrático, y la reorganización para continuar existiendo como pueblo, como nación, salvando la cultura milenaria de este país. A pesar de la existencia de ese movimiento nacional vasco, los intentos de crear un Estado propio han fracasado una y otra vez.

El nacionalismo surgido con Sabino Arana carece de una identidad estatal, de una referencia política o institucional real, lo que le obligó a crear un nombre para nuestro Estado, con su consiguiente símbolo o bandera. Actualmente la búsqueda de la independencia de Euzkadi está obsoleta, a pesar de la presunta “modernidad” de dicha idea. Y el modo de conseguirla también, ya que la búsqueda por separado de los llamados “territorios históricos” divide nuestras fuerzas, favoreciendo a los estados que nos ocupan y dominan.

Pero poco a poco va recuperándose esa identidad perdida. La información de la existencia de un Estado propio a lo largo de 8 siglos, mostrada por numerosos historiadores vascos, está generando una recuperación de la identidad estatal. Se está recuperando la memoria de la existencia del Estado de Navarra.

Un Estado que en forma de Reino agrupó a todo el pueblo vasco(n), otorgándoles una ciudadanía propia, la navarra. Con la recuperación de la identidad navarra, podremos volver a ser vasco(ne)s independientes o navarros, facilitando con ello la recuperación de la soberanía política, de las libertades propias, sobre una base histórica y legítima, semejante a otros Estados que están en nuestra misma situación, como por ejemplo Escocia.

Iñigo Saldise Alda
L'absence d'identité propre État
Nabarralde

La répartition actuelle du peuple basque pour une frontière politique, imposé par les Etats espagnol et français, est l'un des problèmes majeurs dans la réalisation d'un état qui leur est propre. Les invasions militaires se poursuivaient, avec la suppression de ceux qui voulaient recouvrer sa souveraineté. La dissimulation de notre histoire, menée par les Etats de l'Espagne et la France, vise à nier l'existence de lui-même visible dans un état historique, qui a réellement existé, pour le peuple basque.

De nombreux siècles d'occupation et de division qui limite imposée. De nombreux siècles de répression et de la dissimulation d'un Etat basque. Entre autres dégâts, il nous a causé d'utiliser un langage faux et nuisible, préjudiciable à retrouver l'indépendance, en dépit du fait que à la fin du XIXe siècle, est apparu un mouvement connu sous le nom de nationalisme basque.

Beaucoup de Basques sous domination espagnole, qu'ils ont appelé "gabatxos" pour les Basques sous la domination française. En retour, de nombreux Basques dominé le français, l'espagnol appelants vers Basques espagnols sous la subjugation. Cela nous amène ils nous font-ils en français et en espagnol, encore plus si possible, d'utiliser un langage qui, bien que nous peut sembler un mensonge, la violence légitime et des invasions de l'espagnol et le français, menées à l'encontre de notre état.

Tout le monde sait que nous sommes Basques, qui appartiennent à la même nation, mais malheureusement, le manque d'identité de l'État empêche une union qui faciliterait notre résurgence démocratique en tant que sujet, et la réorganisation de continuer à exister en tant que peuple, en tant que nation, de l'épargne L'ancienne culture de ce pays. Malgré l'existence de ce mouvement national basque, tente de créer un état de leurs propres ont échoué encore et encore.

Nationalisme émergé avec Sabino Arana l'État ne dispose pas d'une identité, une référence à la politique ou institutionnel réel, l'obligeant à créer un nom pour notre état, avec sa conséquence, un symbole ou un pavillon. Actuellement à la recherche de l'indépendance pour Euzkadi est obsolète, malgré la prétendue «modernité» de cette idée. Et le moyen de parvenir à bien, comme ils séparément de la recherche dite "terres historiques" diviser nos forces, en favorisant les Etats qui nous occupent et dominent.

Mais progressivement cette identité est perdue. L'information sur l'existence d'un état de leurs propres plus de 8 siècles, illustré par de nombreux historiens Basques, génère un retour sur l'état d'identité. Il se remet à la mémoire de l'existence de l'Etat de Navarre.

Un État sous forme de Royaume a rassemblé tout le peuple basque (n), l'octroi de la citoyenneté elle-même, la Navarre. Avec le rétablissement de l'identité de Navarre, nous pouvons redevenir basque (ne) s indépendant ou de Navarre, ce qui a facilité la récupération de la souveraineté politique de la liberté qui lui est propre, sur une base historique et légitime, semblable à d'autres Etats qui sont en Nos même situation, comme l'Écosse.

Iñigo Saldise Alda
The lack of identity own state
Nabarralde

The current division of people basque for a political border, imposed by the French and Spanish states, is one of the major problems in achieving a state of their own. The military invasions were continuing with the suppression of those who wanted to regain sovereignty. The concealment of our history, conducted by the states of Spain and France, is aimed at denying the existence of itself visible in a state historic, which really existed, for the people basque.

Many centuries of occupation and division that boundary imposed. Many centuries of repression and concealment of a State basque. Among other damage it has caused us to use language false and counterproductive, detrimental to regain independence, despite the fact that in the late nineteenth century appeared a movement known as nationalism basque.

Many Basques under subjugation Spanish, which they called "gabatxos" for the Basques under French domination. In turn, many Basques dominated French, Spanish callers to Spanish Basques under subjugation. This causes us they do they make us French and Spanish, even more if possible, to use language that, although we may seem a lie, legitimizes violence and invasions of Spanish and French, carried out against our state.

Everyone knows that we are Basques, who belong to the same nation, but unfortunately the lack of identity state prevents a union that would facilitate our democratic resurgence as a subject, and the reorganization to continue to exist as a people, as a nation, saving the ancient culture of this country. Despite the existence of this national movement basque, attempts to create a state of their own have failed again and again.

Nationalism emerged with Sabino Arana lacks a statewide identity, a reference to political or institutional real, forcing him to create a name for our state, with its consequent symbol or flag. Currently seeking independence for Euzkadi is obsolete, despite the alleged "modernity" of this idea. And the way to achieve well, as they search separately from the so-called "historic lands" divide our forces, favoring the states that we occupy and dominate.

But gradually recovering that identity is lost. The information on the existence of a state of their own over 8 centuries, shown by many historians Basques, is generating a return on state identity. It is recovering the memory of the existence of the State of Navarre.

A State in the form of Kingdom brought together all the people basque (n), granting citizenship itself, Navarre. With the recovery of identity Navarre, we can once again become basque (ne) s independent or Navarre, thereby facilitating the recovery of the political sovereignty of the freedoms of its own, on a historical basis and legitimate, similar to other states that are in our same situation, such as Scotland.

Iñigo Saldise Alda
Der Mangel an Identität eigenen Staat
Nabarralde

Die derzeitige Aufteilung der Baske Menschen für eine politische Grenze, die von der französischen und spanischen Staaten, ist eines der größten Probleme im Hinblick auf einen Zustand der eigenen. Die militärischen Invasionen wurden Sie mit der Unterdrückung jener, die wollte, wieder Souveränität. Die Verheimlichung von unserer Geschichte, die von den Staaten Spanien und Frankreich, zielt darauf ab, leugnen die Existenz von sich selbst in einem Zustand historischen, die wirklich existierte, für die Menschen Baske.

Viele Jahrhunderte der Besetzung und Teilung, die Grenze auferlegt. Viele Jahrhunderte der Unterdrückung und Verschleierung eines Staates Baske. Unter anderem Schäden verursacht hat es uns die Sprache falsch und kontraproduktiv, schädlich für die Wiedererlangung der Unabhängigkeit, trotz der Tatsache, dass in den späten neunzehnten Jahrhunderts erschien eine Bewegung bekannt als Nationalismus Baske.

Viele Basken Unterwerfung unter Spanisch, die sie als "gabatxos" für die Basken unter französischer Herrschaft. In wiederum viele Basken beherrscht Französisch, Spanisch Anrufer zu spanischen Basken unter Unterwerfung. Dies führt dazu, dass wir sie machen sie uns Französisch und Spanisch, sogar noch mehr, wenn möglich, die Sprache zu verwenden, dass, obwohl wir mag eine Lüge, Gewalt legitimiert und Invasionen der spanischen und der französischen, die sich gegen unseren Staat.

Jeder weiß, dass wir Basken, die gehören zu der gleichen Nation, aber leider die mangelnde staatliche Identität verhindert, dass eine Union erleichtern würde unsere demokratischen Wiederaufleben als Subjekt, und die Reorganisation weiter zu existieren, wie ein Volk, als eine Nation, Sparen Der alten Kultur des Landes. Trotz der Existenz dieser nationalen Bewegung Baske wird versucht, einen eigenen Staat haben, nicht wieder und wieder.

Nationalismus sich mit Sabino Arana fehlt es an einem landesweiten Identität, einen Verweis auf die politischen oder institutionellen real, zwingt ihn, um einen Namen für unseren Staat, mit seiner konsequenten Symbol oder Flagge. Derzeit sucht die Unabhängigkeit für Euzkadi ist veraltet, trotz der angeblichen "Modernität" von dieser Idee. Und die Art und Weise zu erreichen, wie sie suchen getrennt von den so genannten "historischen Länder" Spaltung unserer Kräfte, die Bevorzugung der besagt, dass wir besetzen und zu dominieren.

Aber allmählich erholt, dass Identität verloren gegangen ist. Die Informationen über die Existenz eines Staates der eigenen 8 über Jahrhunderte gezeigt, von vielen Historikern Basken, ist eine Rendite über staatliche Identität. Es ist wieder die Erinnerung an die Existenz des Staates von Navarra.

Ein Staat, in der Form von Königreich brachte alle Menschen Baske (n), Verleihung der Staatsbürgerschaft selbst, Navarra. Mit der Erholung der Identität Navarra, wir können wieder zu Baske (ne) s unabhängige oder Navarra, damit die Erleichterung der Wiederherstellung des politischen Souveränität der Freiheiten seiner eigenen, auf einer historischen Grundlage und legitim, ähnlich wie in anderen Staaten, die sich in Unsere gleiche Situation, wie Schottland.

Iñigo Saldise Alda
La mancanza di identità propria di Stato
Nabarralde

L'attuale divisione del popolo basco per una politica di confine, imposto dal francese e spagnolo afferma, è uno dei principali problemi nel raggiungimento di uno stato di loro. I militari sono state invasioni di continuare con la repressione di coloro che volevano riconquistare la sovranità. L'occultamento della nostra storia, condotte dagli Stati di Spagna e la Francia, è volto a negare l'esistenza stessa di uno stato visibile e storica, che è veramente esistito, per il popolo basco.

Molti secoli di occupazione e di divisione, che ha imposto confine. Molti secoli di repressione e occultamento di uno Stato basco. Tra gli altri danni che ha causato a noi usare la lingua falsa e controproducente, dannosa per riconquistare l'indipendenza, nonostante il fatto che alla fine del diciannovesimo secolo è apparso un movimento conosciuto come il nazionalismo basco.

Molti baschi sotto sottomissione spagnolo, che si chiama "gabatxos" per i baschi sotto la dominazione francese. A sua volta, molti baschi dominato il francese, lo spagnolo chiamano alla sottomissione ai baschi spagnoli. Questo fa sì che ci fanno ci fanno francese e spagnolo, anche di più, se possibile, di utilizzare un linguaggio che, anche se può sembrare una menzogna, la violenza legittima e invasioni di spagnolo e francese, svolta contro il nostro Stato.

Tutti sanno che ci sono baschi, che appartengono a una stessa nazione, ma purtroppo la mancanza di identità di Stato impedisce un sindacato che faciliterebbe la nostra rinascita democratica come un soggetto, e la riorganizzazione di continuare ad esistere come popolo, come nazione, il risparmio L'antica cultura di questo paese. Nonostante l'esistenza di questo movimento nazionale basco, i tentativi di creare uno stato di loro non hanno ancora e ancora.

Nazionalismo emerso con Sabino Arana manca uno stato di identità, un riferimento alla politica o istituzionale reale, costringendo lui a creare un nome per il nostro stato, con la sua conseguente simbolo o bandiera. Attualmente alla ricerca di indipendenza per Euzkadi è obsoleto, nonostante la presunta "modernità" di questa idea. E il modo per realizzare bene, in quanto la ricerca separatamente dal cosiddetto "storico terre" dividere le nostre forze, in modo da favorire gli Stati che si occupano e dominare.

Ma poco a poco il recupero di identità che è perduto. Le informazioni sulla esistenza di uno stato di loro oltre 8 secoli, dimostrato da molti storici baschi, è la generazione di un ritorno sulla statale identità. Si tratta di recuperare la memoria del l'esistenza dello Stato di Navarra.

Uno Stato, in forma di Regno ha riunito tutto il popolo basco (n), la concessione della cittadinanza stessa, Navarra. Con il recupero di identità Navarra, possiamo ancora una volta diventare basco (ne) s indipendente o Navarra, facilitando così il recupero delle sovranità politica della libertà delle proprie, su una base storica e legittimo, in modo simile ad altri Stati che sono in La nostra stessa situazione, come ad esempio la Scozia.

Iñigo Saldise Alda
A falta de identidade próprio Estado
Nabarralde

A actual divisão do povo basca para uma política fronteira, imposta pelo Estado francês e espanhol afirma, é um dos grandes problemas na obtenção de um estado da sua própria. Os militares invasões foram continuar com a supressão de todos aqueles que queriam recuperar soberania. A dissimulação da nossa história, conduzidos pelos estados de Espanha e de França, destina-se a negar a existência do próprio visível em um estado histórico, que realmente existiu, para a população basca.

Muitos séculos de ocupação ea divisão que o limite imposto. Muitos séculos de repressão e ocultação de um Estado basca. Entre outros prejuízos que tem causado nos a utilizar linguagem falsa e contraproducente, prejudicial para recuperar a independência, não obstante o facto de no final do século XIX surgiu um movimento conhecido como nacionalista basca.

Muitos sob subjugação bascos espanhóis, a que chamavam "gabatxos" para os bascos sob domínio francês. Por sua vez, muitos bascos dominado francês, espanhol chamadores para bascos espanhóis sob subjugação. Isto causa-nos que eles dão-nos francês e espanhol, mais ainda, se possível, para usar linguagem que, embora possa parecer uma mentira, legitima violência e invasões de espanhol e francês, realizado contra o nosso estado.

Toda a gente sabe que estamos bascos, que pertencem a uma mesma nação, mas infelizmente a falta de identidade estado impede uma união que facilitaria o nosso ressurgimento democrático como um objecto, bem como a reorganização de continuar a existir como um povo, como uma nação, economizando A cultura milenar deste país. Apesar da existência deste movimento nacional basca, as tentativas de criar um estado de suas próprias ter falhado uma e outra vez.

Nacionalismo surgiu com Sabino Arana estadual carece de uma identidade, uma referência à política ou institucional real, forçando-oa criar um nome para o nosso Estado, com a sua conseqüente símbolo ou bandeira. Atualmente buscando independência para Euzkadi é obsoleta, apesar da alegada "modernidade" desta ideia. Ea forma de conseguir assim, separadamente, em busca dos chamados "históricos terras" dividir nossas forças, favorecendo os Estados que ocupam e dominar.

Mas gradualmente recuperar essa identidade é perdido. A informação sobre a existência de um estado de seus próprios mais de 8 séculos, demonstrado por muitos historiadores bascos, está a gerar um retorno sobre o estado identidade. Trata-se de recuperar a memória da existência do Estado de Navarra.

Um Estado sob a forma de Reino reuniu toda a população basca (n), concessão própria cidadania, Navarra. Com a valorização da identidade Navarra, que pode tornar-se mais uma vez basca (ne) s independentes ou Navarra, facilitando assim a recuperação da soberania política das liberdades da sua própria, em uma base histórica e legítima, similar a outros Estados que estão em Nossa mesma situação, como a Escócia.

Iñigo Saldise Alda
Het ontbreken van een eigen identiteit staat
Nabarralde

De huidige verdeling van mensen baskisch voor een politieke grens, opgelegd door de Franse en de Spaanse staat, is een van de grootste problemen bij het bereiken van een toestand van hun eigen. De militaire invasies waren verder te gaan met de onderdrukking van degenen die willen herwinnen soevereiniteit. Het verzwijgen van onze geschiedenis, die door de staten van Spanje en Frankrijk, is gericht op de ontkenning van het bestaan van zichzelf zichtbaar in een historische, die echt bestaat, voor de mensen baskisch.

Vele eeuwen van bezetting en verdeling dat boundary opgelegd. Vele eeuwen van onderdrukking en verduistering van een staat baskisch. Onder andere schade heeft veroorzaakt ons te gebruiken taal valse en contraproductief, schadelijk voor de verwerving van de onafhankelijkheid, ondanks het feit dat in de late negentiende eeuw verscheen een beweging bekend als nationalisme baskisch.

Veel Basken onder onderwerping Spaans, die hij "gabatxos" voor de Basken onder Franse overheersing. Op zijn beurt heeft vele Basken gedomineerd Frans, Spaans bellers naar Spaanse Basken onder onderwerping. Dit zorgt ervoor dat we ze maken ze ons het Frans en het Spaans, meer zelfs, indien mogelijk, gebruik te maken van de taal die, hoewel we misschien een leugen, legitimizes geweld en invasies van Spaans en Frans, uitgevoerd tegen onze stand.

Iedereen weet dat wij Basken, die behoren tot hetzelfde volk, maar helaas is het gebrek aan identiteit staat voorkomt dat een unie zou vergemakkelijken onze democratische opleving als onderwerp, en de reorganisatie te blijven bestaan als een volk, een natie, opslaan De eeuwenoude cultuur van dit land. Ondanks het bestaan van deze nationale verkeer baskisch, pogingen om een staat van hun eigen hebben verzuimd opnieuw en opnieuw.

Nationalisme ontstaan met Sabino Arana ontbreekt een statewide identiteit, een verwijzing naar de politieke of institutionele echte, dwingt hem om een naam voor ons staat, met de daaruit voortvloeiende symbool of vlag. Momenteel op zoek naar onafhankelijkheid voor Euzkadi is verouderd, ondanks het vermeende "moderniteit" van dit idee. En om dat te bereiken, als ze zoeken, los van de zogenaamde "historische gronden" kloof onze troepen, die de landen die we bezetten en te domineren.

Maar geleidelijk herstellende die identiteit is kwijtgeraakt. De informatie over het bestaan van een toestand van hun eigen ruim 8 eeuwen, afgebeeld door veel historici Basken, is het genereren van een rendement op staat identiteit. Het is de terugvordering van het geheugen van het bestaan van de staat van Navarra.

Een Staat in de vorm van het Koninkrijk bracht alle mensen baskisch (n), het verlenen van burgerschap zelf, Navarra. Met het herstel van de identiteit Navarra, kunnen we weer baskisch (ne) s onafhankelijk of Navarre, waardoor het herstel van de politieke soevereiniteit van de vrijheden van haar eigen, op historische basis en legitiem zijn, vergelijkbaar met de andere staten die in Onze dezelfde situatie bevinden, zoals Schotland.

Iñigo Saldise Alda
Η ελλειψη ταυτοτητας δικο του κρατος
Nabarralde

Η τρεχουσα κατανομη των ατομων βασκικα για μια πολιτικη συνορων, που επιβληθηκε απο τη γαλλικη και την ισπανικη αναφερει, ειναι ενα απο τα μεγαλα προβληματα οσον αφορα την επιτευξη του δικου τους κρατους. Οι συνεχιζομενες στρατιωτικες επιδρομες εγιναν με την καταστολη οσων ηθελαν να ανακτησει την κυριαρχια. Η συγκαλυψη της ιστοριας μας, η οποια διενεργηθηκε απο τα κρατη της Ισπανιας και της Γαλλιας, εχει ως στοχο να αρνειται την υπαρξη της ιδιας ορατη σε μια ιστορικη κατασταση, η οποια υφιστατο πραγματι, για το λαο βασκικα.

Πολλους αιωνες κατοχης και της διαιρεσης που επιβληθηκε boundary. Πολλοι αιωνες της καταπιεσης και αποκρυψης ενος μελους βασκικα. Μεταξυ αλλων ζημιων που μας προκαλεσε να χρησιμοποιουν γλωσσα ψευδεις και αντιπαραγωγικο, επιζημιο να επανακτησουν την ανεξαρτησια, παρα το γεγονος οτι στα τελη του δεκατου ενατου αιωνα εμφανιστηκε ενα κινημα που ειναι γνωστο ως εθνικισμος βασκικα.

Πολλοι Βασκοι υποταγη υπο ισπανικη, που αποκαλουνται "gabatxos" για τους Βασκους υπο γαλλικη κυριαρχια. Με τη σειρα της, πολλες Βασκοι κυριαρχειται γαλλικα, ισπανικα καλουντα σε υποταγη υπο ισπανικη Βασκοι. Αυτο που μας κανουν να μας κανουν να τα γαλλικα και τα ισπανικα, ακομα περισσοτερο, αν ειναι δυνατον, να χρησιμοποιουν γλωσσα η οποια, αν και ισως φαινεται το ψεμα, νομιμοποιει τη βια και επιδρομες της Ισπανιας και της Γαλλιας, η οποια πραγματοποιηθηκε κατα το κρατος μας.

Ολος ο κοσμος γνωριζει οτι ειμαστε οι Βασκοι, οι οποιοι ανηκουν στο ιδιο εθνος, αλλα δυστυχως η ελλειψη ταυτοτητας αποτρεπει μια κρατικη ενωση, η οποια θα διευκολυνει το δημοκρατικο μας επανεμφανιση ως αντικειμενο, και την αναδιοργανωση να συνεχισει να υφισταται ως λαος, ως εθνος, εξοικονομωντας τον αρχαιο πολιτισμο της χωρας αυτης. Παρα την υπαρξη αυτου του εθνικου κινηματος βασκικα, επιχειρει να δημιουργησει ενα δικο τους κρατος εχει αποτυχει ξανα και ξανα.

Εθνικισμος εμφανιστηκε με Sabino Arana στερειται ενος statewide ταυτοτητα, μια αναφορα στις πολιτικες η θεσμικες πραγματικη, αναγκαζοντας τον να δημιουργησει ενα ονομα για το κρατος μας, με τη συνακολουθη συμβολο η σημαια. Σημερα προσπαθειες για την ανεξαρτησια Euzkadi ειναι απαρχαιωμενη, παρα την υποτιθεμενη "νεωτερικοτητας" με αυτην την ιδεα. Και ο τροπος για να επιτευχθει, οπως αναζητηση χωριστα απο τη λεγομενη "ιστορικη γη" διαιρει τις δυναμεις μας, ευνοωντας τα κρατη που κατεχουν και να κυριαρχησουν.

Ανακαμπτει σταδιακα, αλλα αυτη η ταυτοτητα εχει χαθει. Οι πληροφοριες σχετικα με την υπαρξη του κρατους του δικου τους πανω απο 8 αιωνες, φαινεται απο πολλους ιστορικους Βασκοι, αναπτυσσει την αποδοση της κρατικης ταυτοτητας. Προκειται για την ανακτηση της μνημης για την υπαρξη του κρατους του Ναβαρρα.

Ενα κρατος, με τη μορφη Βασιλειο συγκεντρωσε ολους τους ανθρωπους βασκικα (n), η ιδια η χορηγηση ιθαγενειας, Ναβαρρα. Με την ανακτηση της ταυτοτητας της Ναβαρας, μπορουμε και παλι να γινει βασκικα (εκτος), με ανεξαρτητες η Ναβαρα, διευκολυνοντας ετσι την ανακτηση της πολιτικης κυριαρχιας των ελευθεριων των δικων της, με βαση το ιστορικο και τα νομιμα, η οποια ειναι παρομοια με αλλες χωρες, που βρισκονται στη την ιδια κατασταση, οπως η Σκωτια.

Iñigo Saldise Alda
Отсутствие собственной идентичности государства
Nabarralde

Нынешнее разделение людей Кокетка для политического границе, введенных на французском и испанском языках государств, является одной из главных проблем в достижении состояния их собственной. В военное вторжение продолжается в борьбе с теми, кто хочет обрести суверенитет. Сокрытие нашей истории, который был проведен говорится, Испании и Франции, направлена на отрицание существования самой видимой в состоянии исторического, которые реально существуют, для народа кокеткой.

Много столетий оккупации и раскола, что границы, введенные. Многие столетия репрессий и сокрытие какого-либо государства-кокеткой. Среди других повреждений оно заставило нас использовать язык ложной и контрпродуктивным, наносящих ущерб обрести независимость, несмотря на то, что в конце девятнадцатого века, как движение, известный как национализм кокеткой.

Многие басков под игом испанском языке, который они назвали "gabatxos" для басков в соответствии с французским господством. В свою очередь, многие баски доминируют французский, испанский звонящих на испанском языке басков под игом. Это вызывает у нас они делают они делают нас французском и испанском языках, даже больше, если это возможно, использовать язык, что, хотя мы, может показаться ложью, узаконивает насилие и нашествий испанском и французском языках, проводимой в отношении нашего государства.

Каждый знает, что мы баски, которые принадлежат к той же нации, но, к сожалению, отсутствие удостоверения государственного предотвращает союза, что будет способствовать нашей демократической возрождение в качестве субъекта, а также реорганизации и впредь существовать как народ, как нация, экономя древней культурой этой страны. Несмотря на существование этого национального движения кокеткой, попытки создать состояние их собственных, не вновь и вновь.

Национализм возникли с Сабино Арана не хватает штата самобытности, ссылки на политические или институциональные реальными, заставляя его, чтобы создать название для нашей страны, с ее последующим символ или флаг. В настоящее время стремятся к независимости, для Euzkadi устарело, несмотря на якобы "современности" в эту идею. И путь к достижению того, как они ищут отдельно от так называемых "исторических землях" разделяй наши силы, в пользу государства, что мы оккупировать и доминировать.

Но постепенно восстанавливается, что личность теряется. Информация о наличии состояния своих более 8 веков, свидетельствуют многие историки басков, приводит к возвращению на государственной идентичности. Он выздоравливает память о существовании государства Наварра.

А государство, в виде Королевства собрались все люди Кокетка (о), о предоставлении гражданства себя, Наварра. После восстановления личности Наварра, мы можем вновь стать Кокетка (не) с независимым или Наварра, способствуя тем самым восстановлению политического суверенитета свободы самостоятельно, на основе исторических и законных, так же, как другие государства, которые находятся в нашей же ситуации, например, в Шотландии.

Iñigo Saldise Alda
الافتقار الى هوية خاصة بها الدولة
Nabarralde

التقسيم الحالي للشعب الباسك لحدود سياسية ، فرضتها الدول والفرنسية والاسبانيه ، ويعتبر واحدا من أهم المشاكل في تحقيق دولة خاصة بهم. الغزوات العسكرية ما زالت مستمرة مع قمع اولئك الذين يريدون استعادة السياده. اخفاء تاريخنا ، التي اجرتها الدول من اسبانيا وفرنسا ، ويهدف إلى إنكار وجود في حد ذاته واضحا في الدولة التاريخية ، التي وجدت حقا ، لشعب الباسك.

قرون عديدة من الاحتلال وشعبه ان الحدود المفروضة. قرون عديدة من القمع والاخفاء من دولة الباسك. جملة الاضرار التي تسبب لنا لاستخدام اللغة الكاذبه نتائج عكسيه وضاره لاستعادة الاستقلال ، وبالرغم من حقيقة ان في أواخر القرن التاسع عشر ظهرت حركة تعرف باسم القوميه الباسكيه.

كثير Basques تحت القهر الاسبانيه ، واطلقوا عليها اسم "gabatxos" لBasques تحت السيطرة الفرنسية. بدوره ، العديد Basques تهيمن الفرنسية ، الاسبانيه المكالمات الى الاسبانيه Basques تحت القهر. وهذا يسبب لنا انهم انها لا تجعلنا الفرنسية والاسبانيه ، وحتى اكثر اذا امكن ، الى ان استخدام اللغة ، على الرغم من اننا قد تبدو كذبة ، ويشرع العنف والغزوات من الاسبانيه والفرنسية ، التي تنفذ ضد دولتنا.

يعلم الجميع بأننا Basques ، الذين ينتمون الى نفس الامة ، ولكن مما يؤسف له عدم وجود هوية الدولة يمنع الاتحاد من شأنه ان ييسر لنا عودة ظهور الديمقراطيه باعتبارها موضوعا ، وإعادة تنظيم للا زالت موجودة بوصفهم شعبا ، كامه ، والادخار القديم ثقافة هذا البلد. على الرغم من وجود هذه الحركة الوطنية الباسك ، والمحاولات الراميه الى اقامة دولة خاصة بهم قد فشلت مرارا وتكرارا.

القوميه برزت مع sabino أرانا تفتقد الهوية مستوى الدولة ، في إشارة إلى السياسية او المءسسيه الحقيقية ، مما يضطر اليه لايجاد اسم لدولتنا ، وما يترتب الرمز أو العلم. حاليا تسعى الى الاستقلال لeuzkadi قد عفا عليه الزمن ، وبالرغم من زعم "الحداثة" من هذه الفكره. والسبيل الى تحقيق جيد ، كما انها منفصلة عن بحث ما يسمى ب "ألاراضي التاريخية" تقسيم قواتنا ، وتفضل الدول التي نحن في احتلال والهيمنة.

ولكنه يتعافى تدريجيا الى ان تفقد هويتها. المعلومات عن وجود دولة خاصة بهم على مدى 8 قرون ، والذي أبداه كثير من المؤرخين Basques ، هو توليد العائد على هوية الدولة. ومن استرجاع الذاكرة من وجود دولة من منطقة نافارا الذاتية الحكم.

الدولة في شكل المملكه جمعت كل شعب الباسك (ن) ، ومنح الجنسيه نفسها ، ومنطقة نافارا الذاتية الحكم. مع انتعاش الهوية منطقة نافارا الذاتية الحكم ، ونحن يمكن ان تصبح مرة اخرى الباسك (لا) دا مستقلة او منطقة نافارا الذاتية الحكم ، وبالتالي تسهيل استرداد السياده السياسية للحريات الخاصة بها ، على أساس التاريخية والمشروعة ، مماثلة لغيرها من الدول التي هي في لدينا نفس الحاله ، مثل اسكتلندا.

Iñigo Saldise Alda
没有身份证自己的国家
Nabarralde

目前的分工巴斯克人民对于政治边界,由法语和西班牙语的国家,是其中一个重要的问题,实现了他们自己的国家。军事侵略,则继续与镇压那些想重获主权。隐瞒我们的历史,由国西班牙和法国,其目的是在否认存在本身可见,在一个国家的历史,它确实存在,为人民巴斯克语。

许多世纪的占领和分裂边界施加的。许多世纪的镇压和隐瞒的一个国家巴斯克语。除其他损害它使我们使用语言,虚假和反作用,不利于重获独立的,尽管事实上,在十九世纪末期出现了一个运动,被称为巴斯克民族主义。

许多巴斯克人下征服西班牙语,而他们所谓的" gabatxos "为巴斯克人根据法国统治。反过来,许多巴斯克人为主的法语,西班牙语来电西班牙巴斯克下征服。这使得我们,他们这样做,他们使我们法语和西班牙语,更可能的话,使用的语言,虽然我们看起来可能是骗人的鬼话,合法化的暴力和侵略过西班牙语和法语,进行了对我们国家的。

大家都知道,我们是巴斯克人,他们同属一个民族,但是很遗憾,没有身份证国阻止工会表示,将有利于我们的民主死灰复燃,作为一门学科,并改组,以继续存在,作为一个民族,作为一个国家,节约古老的文化,这个国家。尽管存在着这种民族运动巴斯克语,企图创造一个他们自己的国家都没有重提。

民族主义的出现与萨比诺阿拉纳缺乏一个全州范围的身份,一个参考,以政治或体制的实质,使他不得不创建一个名称为我们的国家,其相应的符号或标志。目前正在寻求独立euzkadi是过时了,尽管是所谓的"现代性"这个观念。和途径,以实现好,因为他们搜索分别从所谓的"历史性地"分化我们的力量,有利于国家,我们占有和支配。

但逐渐复苏身份是输了。信息就存在着一个他们自己的国家共有800多世纪以来,所表现出的许多历史学家巴斯克人,是创造利润的国家的身份。它正在复苏的记忆中的存在状态纳瓦尔。

一国在他的形式,英国聚集了所有的人,巴斯克( n )的,给予公民权本身,纳瓦尔。随着经济复苏的身份纳瓦尔,我们可以再次成为巴斯克地区(东北)的独立或纳瓦尔,从而促进经济复苏的政治主权的自由,它自己的,对一个历史基础和合理的,类似的其他国家都在我们同样的情况,如苏格兰。

Iñigo Saldise Alda
沒有身份證自己的國家
Nabarralde

目前的分工巴斯克人民對於政治邊界,由法語和西班牙語的國家,是其中一個重要的問題,實現了他們自己的國家。軍事侵略,則繼續與鎮壓那些想重獲主權。隱瞞我們的歷史,由國西班牙和法國,其目的是在否認存在本身可見,在一個國家的歷史,它確實存在,為人民巴斯克語。

許多世紀的佔領和分裂邊界施加的。許多世紀的鎮壓和隱瞞的一個國家巴斯克語。除其他損害它使我們使用語言,虛假和反作用,不利於重獲獨立的,儘管事實上,在十九世紀末期出現了一個運動,被稱為巴斯克民族主義。

許多巴斯克人下征服西班牙語,而他們所謂的" gabatxos "為巴斯克人根據法國統治。反過來,許多巴斯克人為主的法語,西班牙語來電西班牙巴斯克下征服。這使得我們,他們這樣做,他們使我們法語和西班牙語,更可能的話,使用的語言,雖然我們看起來可能是騙人的鬼話,合法化的暴力和侵略過西班牙語和法語,進行了對我們國家的。

大家都知道,我們是巴斯克人,他們同屬一個民族,但是很遺憾,沒有身份證國阻止工會表示,將有利於我們的民主死灰復燃,作為一門學科,並改組,以繼續存在,作為一個民族,作為一個國家,節約古老的文化,這個國家。儘管存在著這種民族運動巴斯克語,企圖創造一個他們自己的國家都沒有重提。

民族主義的出現與薩比諾阿拉納缺乏一個全州範圍的身份,一個參考,以政治或體制的實質,使他不得不創建一個名稱為我們的國家,其相應的符號或標誌。目前正在尋求獨立euzkadi是過時了,儘管是所謂的"現代性"這個觀念。和途徑,以實現好,因為他們搜索分別從所謂的"歷史性地"分化我們的力量,有利於國家,我們佔有和支配。

但逐漸復甦身份是輸了。信息就存在著一個他們自己的國家共有800多世紀以來,所表現出的許多歷史學家巴斯克人,是創造利潤的國家的身份。它正在復甦的記憶中的存在狀態納瓦爾。

一國在他的形式,英國聚集了所有的人,巴斯克( n )的,給予公民權本身,納瓦爾。隨著經濟復甦的身份納瓦爾,我們可以再次成為巴斯克地區(東北)的獨立或納瓦爾,從而促進經濟復甦的政治主權的自由,它自己的,對一個歷史基礎和合理的,類似的其他國家都在我們同樣的情況,如蘇格蘭。

Iñigo Saldise Alda
自身のアイデンティティの欠如状態
Nabarralde

現在の課の人々のための政治的な国境バスク語、フランス語、スペイン語諸国から課せられた、一つの目標を達成するうえで大きな問題には、独自の状態です。軍事侵略の抑制が継続している人の主権を取り戻すに指名手配した。私たちの歴史を隠ぺい、アメリカで実施されたのが、スペインやフランスのが狙いの存在自体を否定して歴史的な目に見える状態では、実際に存在し、人々のためのバスク語です。

世紀にもわたって多くの境界課せ占領と分裂している。抑圧の世紀にもわたって多くの州や隠ぺいバスク語です。損傷を与えることが原因と私たちの間で他の言語を使用すると逆効果を招く虚偽は、独立性を取り戻すに支障が出る、という事実にもかかわらず、 19世紀後半に登場するバスクナショナリズム運動として知られています。

征服の下に多くのbasquesスペイン語、呼ばれて" gabatxos "は、フランスの支配下にbasques 。電源には、多くの支配basquesフランス語、スペイン語スペイン語basquesの下に従属して電話をかけてきた。これにより、我々は彼らを我々にフランス語、スペイン語、さらに可能であれば、言語を使用することは、我々にもかかわらず、うそをつくかもしれないが、暴力と侵略のlegitimizesスペイン語、フランス語、我々の状態に対して実施しています。

私たちは誰もが知ってbasquesことは、同じ民族に属する人は、しかし残念ながら、国家アイデンティティの欠如を防止することが容易に労働組合としての我々の民主主義の復活に服従し、再編成を続行する人々が存在するとして、国として、貯蓄この国の古代の文化です。にもかかわらず、この国民運動の存在バスク語、試みには、独自の状態を作成するには何度も繰り返して失敗しました。

ナショナリズム浮上してsabino arana州アイデンティティに欠け、本当のリファレンスを政治的あるいは制度的、強制的に彼の名前を作成するための我々の状態では、その帰結や国旗のシンボルです。時代遅れの独立を求めては、現在のところeuzkadi 、疑惑にもかかわらず、 "近代化"と、このアイデアだと思います。井戸を達成するための方法とは、彼らは別に検索している、いわゆる"歴史的な土地"我々の部隊に分ける、優遇して国を支配して我々を占拠しています。

しかし、徐々に回復してアイデンティティが失われます。この情報は、存在する状態には、独自のオーバー8世紀にもわたって、多くの歴史家basques示され、復帰しては、国家アイデンティティを生成する。回復することは、メモリの状態が存在することのナバル。

王国の形で、状態を召集バスク語( n )のすべての人々に、市民権の付与自体は、ナヴァール。ナヴァールのアイデンティティを回復して、我々は再びバスクになるかナヴァール(ネブラスカ州)の独立し、政治的な主権回復の促進には、独自の自由は、歴史上で合法的な根拠とは、他の国と同様にしては、私たちと同じ状況には、スコットランドのようだ。

Iñigo Saldise Alda
자신의 상태 정체성이 부족
Nabarralde

현재 사단 바스크어에 대한 사람들의 정치적 국경에 의해 부과 프랑스어와 스페인어 미국의 주요 문제는 하나 자신의 상태를 달성합니다. 탄압을 계속하는 군사 침략은 원하는 자들의 주권을 회복합니다. 우리의 역사를 인정한다, 미국에 의해 수행된, 스페인, 프랑스,의 목적은 그 자체의 존재를 부인하고있는 주 역사에서 볼 수있는 진짜의 존재는 사람들을위한 바스크어합니다.

직업과 분열의 여러 세기에 부과되는 경계합니다. 억압과 은폐의 상태를 여러 세기에 바스크어합니다. 그것은 우리에게 인해 피해를 다른 언어를 허위와 역효과를 사용, 유해 독립을 회복에도 불구하고 사실은 19 세기 후반에 나타난 민족주의 운동 바스크어로 알려져합니다.

아래에 많은 예속 basques 스페인어, 어떤 이들 "이라고 gabatxos"을 프랑스어 지배 아래에 basques합니다. 을 차례로, 많은 basques 지배, 프랑스어, 스페인어 통화자에서 스페인어 basques 아래에 예속합니다. 이로 인해 우리를 그들은 그들이 우리를 프랑스와 프랑스어, 훨씬 더 가능하다면,를 사용하는 언어가 있지만 우리는 거짓말을 보일 수있습니다, legitimizes 폭력과 침략의 스페인어 및 프랑스어, 우리의 상태 상대로 실시합니다.

누구나 아는 basques 그것은 우리는 사람과 같은 나라에 속해 있지만 불행히도 정체성이 부족 상태가 용이하게 우리의 민주주의의 부활을 방지 조합 주제로서, 그리고 개편을 계속 존재로서 사람, 한 민족으로서, 저장 고대의 문화가이 나라를합니다. 이 민족 운동의 존재에도 불구하고 바스크어, 시도의 상태를 만들려면 다시 또 다시 자신의가 실패합니다.

민족주의가 출현 sabino arana이 부족하고 주 신원, 정치적 또는 기관에 대한 참조를, 현실을 강제로 사람의 이름을을 만들려면 우리의 상태, 결과의 상징이나 깃발과 함께합니다. 현재의 독립을 추구 euzkadi은 구식에도 불구하고 의혹의 "현대"이러한 생각합니다. 과 방법을 달성 자, 그럼 - 부르는 그들과는 별도로 검색 "역사적인 토지는"분할 우리 병력, 점유 및 지배 우리가 미국에 찬성합니다.

그러나 그 정체성을 잃어 점차 회복합니다. 의 존재 상태의 정보를 자신의는 80 세기에, 많은 역사 학자으로 표시된 basques은 상태 수익률 정체성을 생성합니다. 그것은 회복의 상태를 나바 르의 존재를 기억합니다.

왕국의 형태에있는 주 바스크어 모든 사람을 모아 (n), 시민권을 부여 자체를 나바 르합니다. 나바 르의 회복을 함께 정체성, 우리는 다시 한 번이 될 수있습니다 바스크어 (하나)의 독립 또는 나바 르 따라서 정치 주권의 회복을 촉진의 자유를 자신의 일 역사적인 근거와 합법적인, 유사한 다른 상태에있는 우리 같은 상황과 같은 스코 틀 란드합니다.

2008/01/10

Nabarra Euskal Estatua



Navarre ist der Staat des Basquelandes
Navarra es el estado del país vasco
Navarre is de toestand van het baskenland
Navarre est l'état du pays basques
Navarra è lo stato del Paese Basco
Navarre é o estado do país de basque
ナバールは basque 国の状態です
Navarre는 basque 나라의 상태다
Navarre是巴斯克地区的国家的状态
Navarre是巴斯克地區的國家的狀態
Navarre basque ülkesi hükümeti
إن نافاري حالة بلد basque
נאוארר הוא המדינה של הארץ של באסק
Navarre حالت از كشور basque است
Navarre stan baskijskiego kraju
Наварра государство баскской страны
Navarre являє собою державу basque країни

2008/01/07

Iruñea, Enero de 2008

Iñigo Saldise Alda
¿Por qué los vascos somos franceses o españoles?
Nabarralde

Dejando a parte a aquellos vascos se encuentran en la diáspora, ya sea en el continente americano, en el asiático o en cualquier otro lugar, esta pregunta sigue estando de actualidad, ya que muchos jóvenes vascos se la siguen realizando a sus padres. Esto se debe a que la mayoría de los vascos, bajo sometimiento francés y español, son partidarios de la independencia. Un sentimiento de la mayoría de Euskal Herria.

Este sentimiento está arraigado en nuestro pueblo. Pero, ¿de dónde viene? Me parece oportuno recordar a una persona imparcial, un estadounidense, Orson Welles, que en uno de sus documentales sobre aborígenes del mundo, nos decía lo siguiente:

“…no son ni españoles, ni franceses”.

Entonces ¿por qué somos españoles o franceses? Me remontaré a mis tiempos de la infancia, cuando a mi aita, Jotxe, le hice la siguiente pregunta:

¿Por qué los vascos no tenemos país?


La contestación de mi aita fue la siguiente:

Porque españoles y franceses ocuparon militarmente nuestro país y se repartieron políticamente nuestro Estado.

Una contestación que comprendí con el paso del tiempo, durante el cual mi aita me fue enseñando la historia de nuestro pueblo. Estas enseñanzas las he ido completando con los años, concretamente por los libros de grandes historiadores de nuestro pueblo. Podría nombrar a muchos, pero como es posible que me deje alguno, diré que gracias a ellos me han reafirmado las enseñanzas aprendidas de Jotxe.

Estos datos nos dicen que los vascos teníamos un Estado, algo que Orson Welles menciona sutilmente en dicho documental. Nos dicen que los vascos hemos tenido un Estado que nos representaba ante los demás estados, al menos hasta el siglo XVII. Es cierto, si no alguien me lo reprochará, que una parte de nuestro Estado mantuvo una pequeña independencia, lo que actualmente denominaríamos autonomía, de uno de esos estados que nos ocuparon, concretamente del reino de España, hasta el siglo XIX.

Desde la república de Francia y desde el reino de España siempre han intentado ocultar la existencia de dicho Estado vasco. Esta ocultación sistemática se ha orientado a buscar el sometimiento de nuestro pueblo. Tras repartirse nuestro país e imponernos sus leyes, han continuado con su presión política y militar contra nuestro idioma y contra nuestra cultura, negando el derecho internacional de la libre expresión e intentando eliminar el espíritu independentista de Euskal Herria.

Para que nuestra lengua, el euskara, junto a nuestra cultura pueda existir en el futuro, debemos recuperar ese Estado que nos arrebataron. Un Estado que ha sido soberano durante 8 siglos, que nos ha permitido hacernos a nuestro modo, vivir en nuestra cultura, salir al mundo como vascos, como navarros. Concluyendo, para dejar de ser franceses y españoles, tenemos que recuperar la soberanía para el Estado de Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Why are the Basques French or Spanish?

Leaving part Basques are those in the diaspora, whether in the Americas, in Asia or anywhere else, this question is still alive today, as many young Basques is still conducting their parents. This is because the majority of Basques, French and Spanish under subjugation, are in favour of independence. A feeling of the majority of the Basque Country.

This feeling is rooted in our people. But is where it comes from? I think it is fitting to recall an impartial person, an American, Orson Welles, who in one of his documentaries about the Aboriginal world, we read as follows:

"… Are neither Spanish nor French."

So why are Spanish or French? I remontaré times of my childhood, when my aita, Jotxe, we did the following question:

Why do not we Basques country?

The answer my aita was as follows:

Because Spanish and French militarily occupied our country and our politically divided state.

A reply that I realized with the passage of time, during which my aita I was teaching the history of our people. These lessons I have been completing over the years, specifically the books of history of our people. It could appoint many, but as it is possible to let me whatsoever, I would say that thanks to them I have reaffirmed the lessons learned from Jotxe.

These data tell us that the Basques have a state, something that subtly mentioned Orson Welles in this documentary. We are told that the Basques have had a state that we represented to the other states, at least until the seventeenth century. True, if not someone I reprochará, that part of our State maintained a small independence, which currently denominaríamos autonomy, one of those states that occupied us, specifically the kingdom of Spain, until the nineteenth century.

Since the republic of France and from the kingdom of Spain have always tried to hide the existence of that State basque. This systematic concealment has been directed to seek the subjugation of our people. After dividing our country and to impose its laws, has continued with its political and military pressure against our language and our culture, negating the international law of self-expression and trying to eliminate the spirit of independence of the Basque Country.

For our language, the Basque language, along with our culture may exist in the future, we must restore the state that we seized. A State that has been sovereign over 8 centuries, which has enabled us to make our own way, to live in our culture, leaving the world as Basques, as Navarre. In conclusion, to stop being French and Spanish, we must restore the sovereignty of the State of Navarre.

Iñigo Saldise Alda
Pourquoi les Basques français ou espagnol?

Laissant une partie Basques sont ceux de la diaspora, que ce soit dans les Amériques, en Asie ou ailleurs, cette question est encore en vie aujourd'hui, comme beaucoup de jeunes Basques est toujours la conduite de leurs parents. La raison en est que la majorité des Basques, le français et l'espagnol dans le cadre de la soumission, sont en faveur de l'indépendance. Un sentiment de la majorité du Pays basque.

Ce sentiment est enracinée dans notre peuple. Mais elle est d'où elle vient? Je pense qu'il est juste de rappeler une personne impartiale, un Américain, Orson Welles, qui, dans un de ses documentaires sur le monde des Autochtones, nous lisons ce qui suit:

«… Est-ni espagnol, ni le français."

Alors, pourquoi sont l'espagnol ou le français? Je remontaré temps de mon enfance, lorsque mon aita, Jotxe, nous avons fait à la question suivante:

Pourquoi ne pas nous Basques pays?

L'aita ma réponse a été la suivante:

Parce que l'espagnol et le français occupé militairement notre pays et de notre État politiquement divisés.

Une réponse que je me suis rendu compte avec le temps, au cours de laquelle j'ai eu mon aita enseignement de l'histoire de notre peuple. Ces leçons j'ai été achevé au cours des années, en particulier dans les livres d'histoire de notre peuple. On pourrait nommer plusieurs, mais comme il est possible de se séparer de moi que ce soit, je dirais que grâce à eux, j'ai réaffirmé les leçons tirées de Jotxe.

Ces données nous indiquent que les Basques ont un Etat, quelque chose qui subtilement mentionné Orson Welles dans ce documentaire. On nous dit que les Basques ont eu un état que nous avons représenté aux autres États, au moins jusqu'au XVIIe siècle. Certes, si elle n'est pas quelqu'un que je reprochará, cette partie de notre État a maintenu une petite indépendance, qui est actuellement denominaríamos autonomie, l'un des États qui nous occupent, en particulier le royaume d'Espagne, jusqu'au XIX e siècle.

Depuis la république de la France et du royaume d'Espagne, ont toujours essayé de cacher l'existence de cet Etat basque. Cette dissimulation systématique a été réalisé à rechercher l'asservissement de notre peuple. Après la division de notre pays et d'imposer ses lois, a poursuivi ses pressions politiques et militaires contre notre langue et notre culture, la négation du droit international de l'auto-expression et de chercher à éliminer l'esprit de l'indépendance du Pays basque.

Pour notre langue, la langue basque, ainsi que notre culture peut exister dans le futur, nous devons rétablir la situation que nous avons saisi. Un État souverain qui a été de plus de 8 siècles, ce qui nous a permis de faire notre propre chemin, de vivre dans notre culture, en laissant le monde comme les Basques, comme la Navarre. En conclusion, de cesser d'être en français et en espagnol, nous devons rétablir la souveraineté de l'Etat de Navarre.

Iñigo Saldise Alda
Warum sind die Basken Französisch oder Spanisch?

Ende Teil Basken sind diejenigen, die in der Diaspora, ob in Nord-und Südamerika, in Asien oder sonstwo, diese Frage ist heute noch am Leben, so vielen jungen Basken ist nach wie vor die Durchführung von ihren Eltern. Dies liegt daran, dass die Mehrheit der Basken, Französisch und Spanisch unter Unterwerfung, sind für die Unabhängigkeit. Ein Gefühl der Mehrheit des Baskenlandes.

Dieses Gefühl ist in unserer Bevölkerung verwurzelt. Aber wo ist es? Ich glaube, es ist angebracht, daran zu erinnern, eine unparteiische Person, ein Amerikaner, Orson Welles, der in einem seiner Dokumentarfilme über die Aborigine-Welt, lesen wir wie folgt:

"… Sind weder Spanisch oder Französisch."

Also warum sind Spanisch oder Französisch? Ich remontaré Zeiten meiner Kindheit, als meine aita, Jotxe, wir haben die folgende Frage:

Warum tun wir das nicht Basken Land?

Die Antwort meiner aita war wie folgt:

Da Spanisch und Französisch militärisch besetzten unser Land und unsere politisch geteilt.

Eine Antwort, die ich erkannte mit der Zeit, während der ich mein aita war das Unterrichten der Geschichte unseres Volkes. Diese Lektionen, die ich haben seit Abschluss der im Laufe der Jahre, insbesondere den Büchern der Geschichte unseres Volkes. Es könnte ernennen viele, aber wie es möglich ist, lassen Sie mich denn, ich würde sagen, dass dank ihnen habe ich bekräftigt, die Lehren aus Jotxe.

Diese Daten sagen uns, dass die Basken haben einen Zustand, etwas, das auf subtile Weise erwähnt Orson Welles in diesem Dokumentarfilm. Uns wird gesagt, dass die Basken hatten einen Stand vertreten, dass wir zu den anderen Staaten, zumindest bis zum siebzehnten Jahrhundert. Wahr ist, dass, wenn jemand, den ich nicht reprochará, dass ein Teil unseres Staates erhalten eine kleine Unabhängigkeit, die derzeit denominaríamos Autonomie, einer von jenen Staaten, die uns beschäftigt, speziell das Reich von Spanien bis zum neunzehnten Jahrhundert.

Da die Republik Frankreich und das Reich von Spanien haben immer versucht zu verbergen, dass die Existenz des Staates Baske. Dieser systematische Verheimlichung wurde richten, um die Unterwerfung unseres Volkes. Nach der Teilung unseres Landes und seine Gesetze, hat sich mit seinen politischen und militärischen Druck gegen unsere Sprache und unsere Kultur, negiert das Völkerrecht von sich selbst zum Ausdruck bringen und versuchen zu beseitigen, den Geist der Unabhängigkeit des Baskenlandes.

Für unsere Sprache, die baskische Sprache, zusammen mit unserer Kultur kann es in der Zukunft, wir müssen wieder den Zustand, dass wir beschlagnahmt. Ein Staat, wurde souverän über 8 Jahrhunderte, die es uns ermöglicht hat, unsere eigene Art und Weise, zu leben und unsere Kultur, verlässt die Welt, wie Basken, wie Navarra. Abschließend zu stoppen, Französisch und Spanisch, müssen wir wieder die Souveränität des Staates von Navarra.

Iñigo Saldise Alda
لماذا اصبحت Basques الفرنسية او الاسبانيه؟

ترك الجزء Basques هم أولئك الذين يعيشون في الشتات ، سواء في الامريكتين ، في آسيا او في اي مكان آخر ، فان هذا السؤال لا يزال حيا اليوم ، حيث ان كثيرا من الشبان Basques ما زالت تجري آبائهم. وذلك لأن غالبية Basques ، والفرنسية والاسبانيه في ظل القهر ، وتصب في مصلحة الاستقلال. شعور غالبية بلاد الباسك.

وهذا الشعور متأصل في شعبنا. ولكن هو ومن اين تأتي؟ واعتقد انه من المناسب ان نذكر شخص محايد ، اميركي ، وليس orson ، الذين في واحد من بلده وثاءقيه عن عالم السكان الاصليين ، ونحن كما يلي :

"… ليست الاسبانيه او الفرنسية."

فلماذا هي الاسبانيه او الفرنسية؟ انا remontaré اوقات طفولتي ، عندما بلدي aita ، jotxe ، فعلنا السؤال التالي :

لماذا لا يتم Basques البلد؟

الجواب بلادي aita كانت على النحو التالي :

لأن الاسبانيه والفرنسية المحتلة عسكريا في بلادنا ونحن دولة منقسمه سياسيا.

رد أن أدركت مع مرور الوقت ، وخلالها بلادي aita كنت تدريس تاريخ شعبنا. هذه الدروس ولقد تم انجاز على مر السنين ، وعلى وجه التحديد في دفاتر تاريخ شعبنا. ويمكن ان يعين كثيرا ، ولكن وكما انه من الممكن واسمحوا لي على الاطلاق ، وأود ان أقول لهم إنني بفضل وقد اكدت الدروس المستفاده من jotxe.

هذه البيانات اخبرنا Basques ان تكون له دولة ، وهو ما ذكر orson حساس وليس في هذا الوثائقي. وقيل لنا ان Basques كان لها ان نعلن اننا ممثلة لدول أخرى ، أو على الأقل حتى القرن السابع عشر. صحيح ، إن لم يكن احدهم انني reprochará ، ان جزءا من دولتنا حافظت الصغيرة الاستقلال ، والاستقلال الذاتي التي denominaríamos حاليا ، واحدة من تلك الدول التي احتلت علينا ، وعلى وجه التحديد مملكة اسبانيا ، وحتى القرن التاسع عشر.

منذ جمهورية فرنسا ومن مملكة اسبانيا قد حاولت دائما الى اخفاء وجود تلك الدولة الباسك. هذا الإخفاء منهجي تم توجيه التماس اخضاع شعبنا. بعد تقسيم بلدنا وفرض قوانينها ، واصلت مع نظامها السياسي والضغط العسكري ضد لغتنا وثقافتنا ، ويلغي القانون الدولي للتعبير عن الذات ومحاولة للقضاء على روح استقلال اقليم الباسك.

لغتنا ، لغة الباسك ، الى جانب ثقافتنا قد توجد في المستقبل ، يجب علينا ان نستعيد الدولة ان صادرنا. ان الدولة التى كانت ذات السياده على مدى 8 قرون ، والتي مكنتنا من جعل منا بطريقته الخاصة ، ليعيشوا في ثقافتنا ، تاركا العالم كما Basques ، كما منطقة نافارا الذاتية الحكم. وفي الختام ، لوقف يجري والفرنسية والاسبانيه ، ويجب علينا استعادة سيادة الدولة من منطقة نافارا الذاتية الحكم.

Iñigo Saldise Alda
Porque são os bascos francês ou espanhol?

Deixando de lado os bascos estão na diáspora, quer nas Américas, na Ásia ou em qualquer outro lugar, esta questão ainda está vivo hoje, uma vez que muitos jovens bascos ainda está conduzindo seus pais. Isto porque a maioria dos bascos, francês e espanhol sob subjugação, são a favor da independência. Um sentimento da maioria do País Basco.

Este sentimento está enraizado no nosso povo. Mas é onde ele vem? Penso que é adequada para recordar uma pessoa imparcial, um americano, Orson Welles, que em um de seus documentários sobre os aborígenes mundo, podemos ler o seguinte:

"… Are nem espanhol, nem francês."

Então, porque são espanhóis ou franceses? I remontaré tempos da minha infância, quando meu aita, Jotxe, que fez a seguinte pergunta:

Porque não bascos país?


A minha resposta aita foi como segue:

Porque espanhol e francês ocupado militarmente o nosso país eo nosso estado politicamente dividida.

A resposta que eu percebi com o passar do tempo, durante o qual o meu aita eu estava ensinando a história do nosso povo. Estas lições fui completar ao longo dos anos, especialmente os livros de história do nosso povo. Poderia nomear muitos, mas como é possível deixar-me que seja, gostaria de dizer que, graças a eles, tenho reafirmado as lições aprendidas Jotxe.

Estes dados dizem-nos que os bascos têm um estado, algo que subtilmente mencionados Orson Welles neste documentário. Dizem-nos que os bascos tiveram um estado que representou para os outros países, pelo menos até século XVII. True, se alguém não me reprochará, que parte do nosso Estado manteve uma pequena independência, que atualmente denominaríamos autonomia, um dos estados que ocupava nós, especificamente o reino de Espanha, até o século XIX.

Desde a república da França e do Reino de Espanha, sempre tentou esconder a existência desse Estado basca. Esta sistemática ocultação foi direcionado para buscar a submissão do nosso povo. Depois de dividir o nosso país e para impor as suas leis, tem continuado com a sua pressão política e militar contra a nossa língua ea nossa cultura, a negação do direito internacional de auto-expressão e tentar eliminar o espírito de independência do País Basco.

Pela nossa língua, a língua basca, junto com a nossa cultura possam existir no futuro, é preciso restabelecer o estado que estamos apreendidos. Um Estado soberano que tem sido mais de 8 séculos, o que nos permitiu fazer a nossa própria maneira, a viver na nossa cultura, deixando o mundo como bascos, como Navarra. Em conclusão, para parar de ser francês e espanhol, temos de restaurar a soberania do Estado de Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Waarom zijn de Basken Frans of Spaans?

Leaving deel Basken zijn die in de diaspora, of in de Amerika, in Azië of elders, deze kwestie is nog in leven vandaag, zoals veel jonge Basken is nog steeds het uitvoeren van hun ouders. Dit komt omdat de meerderheid van de Basken, het Frans en het Spaans onder onderwerping, zijn voorstander van onafhankelijkheid. Een gevoel van de meerderheid van het Baskenland.

Dit gevoel is geworteld in onze mensen. Maar is waar het vandaan komt? Ik vind het passend te herinneren aan een onpartijdig persoon, een Amerikaanse, Orson Welles, die in een van zijn documentaires over de Aboriginal wereld, lezen we als volgt:

"… Zijn noch Spaans of het Frans."

Dus waarom zijn Spaans of Frans? Ik remontaré tijden van mijn kindertijd, toen mijn aita, Jotxe, we hebben de volgende vraag:

Waarom doen we niet Basken land?

Het antwoord van mijn aita was als volgt:

Omdat de Spaanse en Franse militair bezet ons land en onze politiek verdeeld.

Een antwoord dat ik gerealiseerd met het verstrijken van de tijd, een periode waarin mijn aita Ik was onderricht in de geschiedenis van ons volk. Deze lessen heb ik in de loop der jaren te voltooien, met name van de boeken van de geschiedenis van ons volk. Het kan benoemen veel, maar als het mogelijk is laat het me dan ook, zou ik zeggen dat dankzij hen heb ik opnieuw de lessen die uit Jotxe.

Deze gegevens vertellen ons dat de Basken hebben een staat, iets dat subtiel vermeld Orson Welles in deze documentaire. Er wordt ons verteld dat de Basken hebben een staat dat wij vertegenwoordigd met de andere staten, ten minste tot de zeventiende eeuw. True, indien niet iemand die ik reprochará, dat een deel van onze staat onderhouden een kleine onafhankelijkheid, die momenteel denominaríamos autonomie, een van de landen die ons bezet, in het bijzonder het koninkrijk van Spanje, tot de negentiende eeuw.

Sinds de republiek van Frankrijk en van het koninkrijk Spanje hebben altijd geprobeerd te verbergen van het bestaan van die staat baskisch. Deze systematische verzwijging is gericht om de onderwerping van onze mensen. Na het verdelen van ons land en zijn wetten op te leggen, heeft met zijn politieke en militaire druk tegen onze taal en onze cultuur, de ontkenning van het internationale recht van zelfexpressie en probeert om de geest van onafhankelijkheid van het Baskenland.

Voor onze taal, de Baskische taal, samen met onze cultuur kunnen bestaan in de toekomst, moeten wij het herstel van het land dat we in beslag genomen. Een staat die is soeverein over 8 eeuwen, die ons in staat om onze eigen manier, om te leven in onze cultuur, het verlaten van de wereld als Basken, zoals Navarra. Tot slot, om te stoppen met het Frans en het Spaans, we moeten het herstel van de soevereiniteit van de staat van Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Γιατι οι Βασκοι γαλλικα η ισπανικα;

Αφηνοντας μερος Βασκοι ειναι αυτες της διασπορας, ειτε στην Αμερικη, στην Ασια, η οπουδηποτε αλλου, το θεμα αυτο εξακολουθει να ειναι ζωντανος σημερα, οπως πολλοι νεοι Βασκοι ειναι ακομη τη διεξαγωγη τους γονεις τους. Αυτο οφειλεται στο γεγονος οτι η πλειοψηφια των Βασκων, στη γαλλικη και την ισπανικη υπο υποταγη, ειναι υπερ της ανεξαρτησιας. Ενα αισθημα της πλειοψηφιας της Χωρας των Βασκων.

Αυτο το συναισθημα ειναι ριζωμενη στη συνειδηση του λαου μας. Αλλα ειναι και απο που προερχονται; Νομιζω πως ειναι καλο να θυμηθουμε εναν αμεροληπτο προσωπο, ενας Αμερικανος, Ορσον Welles, ο οποιος σε μια απο τις ντοκιμαντερ για την Aboriginal κοσμο, θα εχουν ως εξης:

"… ουτε οι ισπανικες ουτε τα γαλλικα."

Επομενως, γιατι οι ισπανικα και γαλλικα; Ι remontaré τα παιδικα μου χρονια, οταν μου aita, Jotxe, καναμε το εξης ερωτημα:

Γιατι δεν ειμαστε Βασκοι χωρα;

Aita Η απαντηση μου ηταν η εξης:

Επειδη τα ισπανικα και γαλλικα στρατιωτικα κατεχομενη χωρα μας και την πολιτικη μας χωριζεται κατασταση.

Μια απαντηση συνειδητοποιησα οτι με την παροδο του χρονου, κατα τη διαρκεια της οποιας μου aita ημουν διδασκαλια της ιστοριας του λαου μας. Τα μαθηματα αυτα εχω την ολοκληρωση κατα τη διαρκεια των ετων, και συγκεκριμενα τα βιβλια της ιστοριας του λαου μας. Θα μπορουσε να διορισει πολλοι, αλλα, οπως ειναι δυνατον να μου απολυτως, θα ηθελα να πω οτι χαρη σ 'αυτες εχω επιβεβαιωσε τα διδαγματα απο Jotxe.

Αυτα τα στοιχεια μας λενε οτι οι Βασκοι εχουν ενα κρατος, κατι που αναφερθηκε κραυγαλεα Ορσον Welles σε αυτο το ντοκιμαντερ. Μας λενε οτι οι Βασκοι ειχαν δηλωσει οτι εμεις εκπροσωπειται στα αλλα κρατη, τουλαχιστον μεχρι το δεκατο εβδομο αιωνα. Σωστο, αν οχι καποιος reprochará Ι, το μερος του κρατους μας διατηρησε μια μικρη ανεξαρτησια, η οποια επι του παροντος denominaríamos αυτονομια, ενα απο εκεινα τα κρατη που μας απασχολησε, και συγκεκριμενα το βασιλειο της Ισπανιας, μεχρι το δεκατο ενατο αιωνα.

Δεδομενου οτι η Δημοκρατια της Γαλλιας και απο το βασιλειο της Ισπανιας εχουν παντα προσπαθησε να αποκρυψει την υπαρξη του εν λογω κρατους βασκικα. Αυτη η συστηματικη αποκρυψη κατευθυνθηκε να επιδιωξει την υποταγη του λαου μας. Μετα τη διαιρεση της χωρας μας και να επιβαλλει τους νομους της, συνεχισε με την πολιτικη και στρατιωτικη πιεση κατα τη γλωσσα μας και τον πολιτισμο μας, θα ανετρεπε το διεθνες δικαιο για την αυτοεκφραση και προσπαθουν να εξαλειψουν το πνευμα της ανεξαρτησιας της Χωρας των Βασκων.

Για μας γλωσσα, η γλωσσα των Βασκων, μαζι με τον πολιτισμο μας, μπορει να υπαρχουν και στο μελλον, θα πρεπει να αποκαταστησουμε την κατασταση που κατασχεθηκαν. Ενα κρατος που εχει κυριαρχικα πανω απο 8 αιωνες, η οποια μας εδωσε τη δυνατοτητα να κανω το δικο μας τροπο, για να ζησει και τον πολιτισμο μας, αφηνοντας τον κοσμο, οπως οι Βασκοι, οπως Ναβαρρα. Εν κατακλειδι, για να παψουν να ειναι τα γαλλικα και τα ισπανικα, θα πρεπει να αποκαταστησει την κυριαρχια του κρατους της Ναβαρας.

Iñigo Saldise Alda
Perché sono i baschi francese o spagnolo?

Lasciando da parte i baschi sono quelli della diaspora, sia nelle Americhe, in Asia o in qualsiasi altro luogo, la questione è ancora vivo oggi, come molti giovani baschi è ancora conducendo i loro genitori. Questo è dovuto al fatto che la maggioranza dei baschi, francese e spagnolo sotto sottomissione, sono a favore di indipendenza. Un sentimento della maggioranza del Paese Basco.

Questa sensazione è radicata nella nostra gente. Ma è da dove proviene? Credo che sia giusto ricordare uno imparziale persona, un americano, Orson Welles, che in uno dei suoi documentari sul mondo aborigene, si legge come segue:

"… Sono né spagnolo né il francese."

Allora perché sono spagnolo o francese? I remontaré tempi della mia infanzia, quando il mio aita, Jotxe, abbiamo fatto la seguente domanda:

Perché non baschi paese?

La mia risposta è stata aita come segue:

Perché spagnolo e francese occupato militarmente il nostro paese e il nostro stato politicamente divisa.

Una risposta che ho realizzato con il passare del tempo, durante il quale ho avuto il mio aita insegnamento della storia del nostro popolo. Queste lezioni sono stato completato nel corso degli anni, in particolare i libri di storia del nostro popolo. Essa potrebbe designare molti, ma come è possibile permettetemi di sorta, vorrei dire che grazie a loro ho ribadito le lezioni apprese da Jotxe.

Questi dati ci dicono che i baschi hanno uno stato, qualcosa che sottilmente di cui Orson Welles in questo documentario. Ci è stato detto che i baschi hanno avuto uno stato che abbiamo rappresentato per gli altri Stati membri, almeno fino al XVII secolo. Vero, se qualcuno non mi reprochará, che parte del nostro Stato mantenuto una piccola indipendenza, che attualmente denominaríamos autonomia, una di quelle che ci occupa, in particolare il Regno di Spagna, fino al secolo XIX.

Poiché la Repubblica di Francia e dal Regno di Spagna hanno sempre cercato di nascondere l'esistenza di tale Stato basco. Questo sistematico occultamento è stata diretta a cercare la sottomissione della nostra gente. Dopo dividendo il nostro paese e per imporre le sue leggi, ha continuato con la sua pressione politica e militare contro la nostra lingua e la nostra cultura, la negazione del diritto internazionale di auto-espressione e cercando di eliminare lo spirito di indipendenza del Paese Basco.

Per la nostra lingua, la lingua basca, insieme con la nostra cultura possa esistere in futuro, dobbiamo ripristinare la situazione che abbiamo colto. Uno Stato sovrano, che è stato oltre 8 secoli, che ci ha permesso di fare il nostro modo di vivere nella nostra cultura, lasciando il mondo come baschi, come Navarra. In conclusione, per cessare di essere francese, spagnolo e tedesco, dobbiamo ripristinare la sovranità dello Stato di Navarra.

Иньиго Saldise Alda
Почему басков французском или испанском языках?

Оставив часть басков являются те, в условиях диаспоры, независимо от того, в Северной и Южной Америке, в Азии или где-либо еще, то этот вопрос все еще живы сегодня, как и многих молодых басков по-прежнему проводит их родителей. Это объясняется тем, что большинство басков, французском и испанском языках под игом, которые выступают в поддержку независимости. А ощущение, что большинство Стране Басков.

Это чувство коренится в наших людей. Но когда она исходит от? Я думаю, что это уместно напомнить, беспристрастный человек, американец, Орсон Уэллс, который в одном из своих документальных фильмов о коренных народов мира, мы читаем следующее:

"… Есть ни испанского, ни по-французски".

Так почему же испанском или французском? Я remontaré времена моего детства, когда мои aita, Jotxe, мы сделали следующий вопрос:

Почему бы нам не стране басков?

Ответ мой aita распределились следующим образом:

Потому что испанском и французском военном оккупированных нашей страны и политической разобщенности государства.

А ответ, что я понял, с течением времени, в течение которого мой aita я был преподавания истории нашего народа. Эти уроки я был завершить в течение многих лет, особенно книги истории нашего народа. Он мог бы назначить многих, но как можно дать мне силы, я хотел бы сказать, что благодаря им, что я еще раз подтвердили уроки, извлеченные из Jotxe.

Эти данные говорят нам о том, что баски имеют состояние, то, что тонко Орсон Уэллс, упомянутых в этом документальном фильме. Мы говорили о том, что баски имеют заявить, что мы представлены на других государств, по крайней мере, до семнадцатого века. Правда, если не я reprochará кто-то, что часть нашего государства поддерживается небольшой независимости, которые в настоящее время denominaríamos автономии, одним из тех государств, которые оккупировали нас, в частности в Царствие Испания, до девятнадцатого века.

Поскольку в республике и Франции от Царствия Испания всегда пытался скрыть существование этого государства кокеткой. Это систематическое сокрытие было поручено запросить порабощения нашего народа. После разделения нашей страны и навязать свои законы, по-прежнему с ее политическими и военными давления на наш язык и нашу культуру, отрицая международное право на самовыражение и пытается уничтожить дух независимости Страны Басков.

Для нашего языка, на баскском языке, а наша культура может существовать в будущем, мы должны восстановить состояние, что мы захватили. Государство, которое было суверенным более 8 веков, что позволило нам сделать наш собственный путь, чтобы жить в нашей культуре, в результате чего в мире, как баски, как Наварра. В заключение, чтобы перестать быть французском и испанском языках, мы должны восстановить суверенитет государства Наваррский.

iñigo薩爾迪塞澳達
為什麼是巴斯克法語或西班牙語?

留下一部分巴斯克人,是那些在海外僑胞,無論是在美洲,在亞洲或其他地方,這個問題是目前仍健在的,因為有很多年輕的巴斯克人仍在進行他們的父母。這是因為大多數的巴斯克人,法語和西班牙語下征服,是贊成獨立。感覺大部分的巴斯克國家。

這種感覺是根植於我們的人民。但是從那裡來?我覺得這是裝修罷免一個公正的人,一名美國人,此前,他在他的一個紀錄片有關原住民的世界,我們的內容如下:

" … …既不是西班牙語,也沒有法語" 。

那麼,為什麼是法語或西班牙語? i remontaré的時候我的童年,當我aita , jotxe ,我們沒有以下的問題:

我們為什麼不巴斯克人的國家呢?

答案我aita結果如下:

因為西班牙和法國在軍事上佔領了我們的國家,我們的政治分歧狀態。

答复說,我已意識到,隨著時間的推移,在此期間我aita我是教歷史,我們的人民。這些教訓,我已完成多年來,特別是圖書的歷史,我們的人民。它可以指定多,但因為這是有可能的,讓我什麼,我會說,多虧他們,我已重申了經驗教訓,從jotxe 。

這些數據告訴我們說,巴斯克人有一個國家,這是巧妙地提到此前在這個紀錄片。有人告訴我們說,巴斯克人曾表示,我們派代表到其他國家,至少要到17世紀。的確,如果不是,那該reprochará ,這部分我們國家保持了一個小型獨立的,目前denominaríamos自主權,其中一個國家佔領,我們,特別是西班牙王國,直到十九世紀。

自法蘭西共和國和西班牙王國一直試圖隱瞞存在的該國巴斯克。這一系統隱蔽已針對尋求征服我們的人民。經過分化我們的國家將其法律,繼續與它的政治和軍事壓力,對我們的語言和文化,否定國際法的自我表達,並試圖消除的精神,獨立的巴斯克國家。

為我們的語言,巴斯克語,是隨著我國文化可能存在的,在未來,我們必須恢復狀態,我們繳獲的。一國已宗主超過800百年來,這使我們能夠使我們自己的路,生活在我們的文化,使世界的巴斯克人,因為納瓦爾。總之,不要再法語和西班牙語,我們必須恢復國家主權的納瓦爾。

iñigo萨尔迪塞澳达
为什么是巴斯克法语或西班牙语?

留下一部分巴斯克人,是那些在海外侨胞,无论是在美洲,在亚洲或其他地方,这个问题是目前仍健在的,因为有很多年轻的巴斯克人仍在进行他们的父母。这是因为大多数的巴斯克人,法语和西班牙语下征服,是赞成独立。感觉大部分的巴斯克国家。

这种感觉是根植于我们的人民。但是从那里来?我觉得这是装修罢免一个公正的人,一名美国人,此前,他在他的一个纪录片有关原住民的世界,我们的内容如下:

" … …既不是西班牙语,也没有法语" 。

那么,为什么是法语或西班牙语? i remontaré的时候我的童年,当我aita , jotxe ,我们没有以下的问题:

我们为什么不巴斯克人的国家呢?

答案我aita结果如下:

因为西班牙和法国在军事上占领了我们的国家,我们的政治分歧状态。

答复说,我已意识到,随着时间的推移,在此期间我aita我是教历史,我们的人民。这些教训,我已完成多年来,特别是图书的历史,我们的人民。它可以指定多,但因为这是有可能的,让我什么,我会说,多亏他们,我已重申了经验教训,从jotxe 。

这些数据告诉我们说,巴斯克人有一个国家,这是巧妙地提到此前在这个纪录片。有人告诉我们说,巴斯克人曾表示,我们派代表到其他国家,至少要到17世纪。的确,如果不是,那该reprochará ,这部分我们国家保持了一个小型独立的,目前denominaríamos自主权,其中一个国家占领,我们,特别是西班牙王国,直到十九世纪。

自法兰西共和国和西班牙王国一直试图隐瞒存在的该国巴斯克。这一系统隐蔽已针对寻求征服我们的人民。经过分化我们的国家将其法律,继续与它的政治和军事压力,对我们的语言和文化,否定国际法的自我表达,并试图消除的精神,独立的巴斯克国家。

为我们的语言,巴斯克语,是随着我国文化可能存在的,在未来,我们必须恢复状态,我们缴获的。一国已宗主超过800百年来,这使我们能够使我们自己的路,生活在我们的文化,使世界的巴斯克人,因为纳瓦尔。总之,不要再法语和西班牙语,我们必须恢复国家主权的纳瓦尔。

iñigo saldiseアルダ
basquesフランス語、スペイン語のはなぜですか?

basques残している部分は、離散したユダヤ人は、アメリカ大陸のかどうか、あるいはどこか他の場所アジアでは、この問題は、まだ生きている今日では、できるだけ多くの導電性、両親はまだ若いbasques 。これは、大多数のbasques 、フランス語、スペイン語の下に征服、独立は支持しています。大多数のような感じバスク国です。

この感情は、我々の人々に根差している。しかし、それはどこから来るの?と思う人は、公平なフィッティングをリコールは、米国のは、オーソンウェルズは、彼のドキュメンタリーの1人については、先住民の世界では、我々読んで、以下の通り:

" …は、どちらもフランス語スペイン語です。 "

だからスペイン語やフランス語のはなぜですか? remontaré回私の子供のころの私は、私のaitaときは、 jotxe 、我々は、以下の質問:

我々の国をbasquesしないのはなぜですか?

私の答えは以下のとおりaita :

スペイン語とフランス語のため、我々の国と我々の政治的軍事的に占領状態に分かれています。

返信して気付いた時間の経過して、私の中にどのaita私は我が民族の歴史を教えています。これらのレッスンを完了してきた長年の間、特に、我々の人々の歴史の本です。を任命することが多く、しかし、それは可能なものにさせてください、私は彼らのおかげで私が言うことを再確認しjotxeから学んだ教訓だ。

これらのデータをお知らせください。 basquesがある状態にして、何か微妙に言及して、このドキュメンタリーオルソンウェルズ。我々は言ったことがあったbasques状態で、他の国を代表して我々は、少なくとも17世紀までです。真、そうでなければreprochará誰か私は、我々のその部分の状態を維持し、小さな独立は、現在のところdenominaríamos自治は、これらの国の1つ占領して私たちは、特にスペインの王国は、 19世紀になるまで。

以来、共和国のフランスとスペインからの王国を試みたが、常に状態を非表示にしてバスク語の存在です。この系統隠ぺい征服され、我々の指示を求める人々だ。分割後の私たちの国の法律を課すとは、継続的には、我々の政治的かつ軍事的圧力に対する我々の言語と文化、 negating 、国際法上の自己表現や精神を排除しようとし、バスク地方の独立国だ。

私たちの言語のためには、バスク語の言語は、我々の文化が存在するとともに、将来的には、我々が我々を押収した状態に復元する必要があります。されてきた国家主権を超える8世紀にもわたって、これが有効になって私たちを私たちなりのやり方では、我々の文化に住んでいる、として残し、世界basques 、ナヴァール。結論としては、フランス語、スペイン語をやめて、我々の主権を回復する必要がありますナヴァールの状態です。

iñigo saldise alda
이유는 무엇 basques 프랑스어나 스페인어?

떠나는의 일부 basques들은 diaspora, 아메리카 대륙에 있는지 여부, 아시아 또는 어느곳,이 문제가 아직 살아있다는 오늘, 많은 젊은 basques은 여전히 부모 실시합니다. 이것은 다수의 basques 있기 때문에, 프랑스어, 스페인어 아래에 예속은 독립을지지합니다. 대다수의의 느낌이 바스크국합니다.

이 느낌은 우리 민족의 뿌리합니다. 하지만이 어디서 오는지? 내 생각에 그것은 리콜 피팅 공정한 사람, 미국인, 오손 웰스, 누가 그의 다큐멘터리 중 하나에서 원주민 세계에 대해서, 우리는 다음과 같이 읽기 :

"…이 둘 프랑스어 스페인어도합니다."

그런데 왜 스페인어 또는 프랑스? 나는 내 어린 시절에 remontaré 시대, 언제 내 aita, jotxe, 우리는 다음과 같은 질문을 한 :

우리가 나라를 basques없는 이유는 무엇입니까?

내 aita에 대한 답변은 다음과 같습니다 :

스페인어, 프랑스어 군사적 점령 때문에 우리의 나라와 우리의 정치적 분단 상태.

을 실현하는 회신을 통과 나는 시간이 내 aita되는 동안 우리 민족의 역사 교육 전합니다. 이러한 교훈을 완료되었습니다 나는 지난 몇 년 동안, 특히 우리 민족의 역사에 도서를합니다. 수도를 임명 많은, 그러나, 그것이 가능하도록 해주 어떠한, 나는 그들에게 감사하다고 하겠지 재확인 나는 배운 교훈 jotxe합니다.

이러한 데이터를 basques를 알려주는 상태, 그런 미묘한 언급이 다큐멘터리의 오손 웰스. 우리는 말씀을 우리가 어떤 상태가 있었 basques 표현을 다른 상태, 적어도 17 세기까지합니다. 사실이라면, 그런 사람이 아니야 나는 reprochará, 그 부분은 우리의 작은 독립 상태를 유지, 현재 denominaríamos 자율성을, 우리를 점령들 중 하나에 따르면, 특히 스페인 왕국, 19 세기까지합니다.

이후 공화국의 프랑스와 스페인의 왕국으로부터는 항상 그 상태 바스크어의 존재를 숨기려고합니다. 이 체계적인 은폐 지시되었습니다 우리 민족의 예속을 추구합니다. 다음에 우리 나라와를 부과하는 분열의 법률, 정치 및 군사 압력의 지속적인 반대는 우리의 언어와 우리의 문화, 국제 법률 negating 자기 - 표정과 독립의 정신을 제거하기 위해 노력 바스크국합니다.

에 대한 우리의 언어를 이탈리아어와 함께 존재할 수있습니다, 미래에 우리의 문화를, 우리는 우리가 점유의 상태을 복원해야합니다. 소버린은 80 세기에 어떤 상태가되었습니다가 활성화되어 우리가 우리 자신의 길을 만들어를 살고있는 우리의 문화, 세계로 떠나는 basques로 나바 르합니다. 결론적으로를 중지되고 프랑스어와 스페인어, 우리는 주권의 상태를 복원해야합니다 나바 르합니다.

2008/01/03

Iruñea, Enero de 2008

Iñigo Saldise Alda
NAFARROA 2008
Nabarralde

Ya estamos en el 2008 y todavía hay mucho trabajo que hacer. Nuestro Estado, Navarra, continúa ocupado por los estados imperiales, español y francés. Sus recursos son infinitos, comparados con los nuestros. Dominan la mayoría de los medios de comunicación; prensa escrita, radio y T.V. Solo desde algunos medios, contados con los dedos de la mano, podemos intentar que nuestra pluma (palabra) sea leída (escuchada).

Algunas veces medios que creemos afines nos apuñalan por la espalda, ya sea no publicando nuestros escritos, redactando crónicas atravesadas, cerrándonos el micrófono o no mostrando las imágenes de nuestra reivindicaciones, tan legítimas como las de otros estados que se encuentran en similar situación, Kosovo, Escocia, Cataluña...

Pero la información está cambiando. La aparición de Internet nos permite difundir nuestra historia, como pueblo, como país y como Estado. Un medio que nos ofrece la posibilidad de dar a conocer acciones y actos reivindicativos y, a su vez, la necesidad imperiosa de recuperar la soberanía para nuestro Estado, Navarra.

Somos un pueblo acostumbrado a luchar, así nos lo recuerda nuestra historia. Infinidad de gentes han cruzado por este país, que nuestro pueblo habita desde la prehistoria. Estas invasiones, más o menos violentas, han pretendido el exterminio del pueblo vasco(n) primero. Al no conseguirlo, han intentado su sometimiento, y luego la asimilación, mediante la desaparición de cualquier recuerdo del Estado propio de Navarra.

En este empeño hemos sufrido los intentos de desaparición de nuestra cultura milenaria, con la negación de nuestra lengua, el euskara o "lingua navarrorum". Desde esos estados imperiales se menosprecia el tesoro lingüístico, no sólo de los vascos, sino de toda Europa, esta lengua más antigua de este continente, al ser pre-indoeuropea. En contra, su cultura, la cultura del exterminio; que se lo pregunten a los sobrevivientes del genocidio de Centro y Sudamérica.

La necesidad de recuperar la soberanía es absoluta, no solo en materia cultural, sino también económica y política. Cada vez son mayores las cargas económicas que los navarros debemos soportar, ante las imposiciones y tributos de conquista por parte del imperio español, y la despoblación del norte de los Pirineos, obligada por la política centralista y de des-industrialización ejercida por el imperio francés.

Yo este año me he propuesto trabajar por la recuperación de la soberanía para Navarra, pero un poco más que en el año pasado, el 2007, ya que en él, no conseguimos nuestros objetivos. Sé que este propósito no es exclusivamente mío. Cada vez somos más los vasco(ne)s que queremos recuperar el término político de navarros.

Un término político que data desde tiempos de Carlomagno, como podemos encontrar en las crónicas de Eginardo, nueve años antes de la batalla de Orreaga (778). Un término que diferenciaba a los vasco(ne)s controlados por el Emperador franco, de los vasco(ne)s independientes, los navarros.

NABARRAKO ERESERKIA

Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda

ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

by WILLIAM SHAKESPEARE

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

©NABARTZALE BILDUMA 2011

©NABARTZALE BILDUMA 2011