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2026/08/16

Carbunclo versus cadenas (III)

 


Carbunclo versus cadenas (III)

Iñigo Saldise Alda

Las tropas españolas realizaron varias expediciones los años 1525 y 1527, para exigir la obediencia de los nabarros al emperador español en la Tierra de Vascos, siempre con el uso de la violencia armada. Concretamente en este último año, tras un largo periodo de luchas y negativas a pagar impuestos a los agentes españoles, la población de Ultrapuertos logró liberarse. Es en julio del año 1528 cuando Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico dio la Tierra de Ultrapuertos por perdida, recobrando así ésta la soberanía nabarra. Diversos cronistas retrasan hasta el año 1530 el abandono español de la fortaleza de Donibane Garazi-St Jean Pied de Port, cuya defensa resultaba ciertamente difícil de mantener. La renuncia de este territorio tuvo que ver con el interés español en la firma de la paz con su enemigo el Reino de France, llevada a cabo en Cambray el 5 de agosto del año 1529. Así pues, la ocupación española se concernió a las tierras del sur del Pirineo, donde el virrey español de turno ejerció ilegítimamente el control político-militar, cultural y social desde la capital Iruñea-Pamplona en nombre de su emperador español.

Entre los nuevos funcionarios extranjero puestos en el Reino de Navarra al sur del Pirineo, se encontraba el licenciado Diego Remírez de Ávalos de la Piscina, al cual algunos historiadores designan como nabarro, incluso perteneciente al partido agramontés, algo a tener muy en cuenta. Pese a esto último dicho, yo postulo que este licenciado era español y que nació hacia el año 1495. Fue vecino de San Vicente de la Sonsierra en La Rioja-Errioxa, por aquel entonces ya bajo el poder castellano-leonés o español. También vivió en Nájera-Naiara, Logroño y Viana, lugar este último que, a mi parecer, puede haber llevado al error del reconocimiento de su verdadera nacionalidad. Fue escribano en las Cortes de la Navarra bajo mandato español en el año 1526 y allí juramentó escribir una historia sobre el Reino de Nabarra-Navarra.​ En el año 1530 finalizó su obra Historia Cantabrica o Emunctorium Cronicarum... circa illustrissimam Navarrorum Regum progeniem serio non minus quam diligenter editum, recopilación en latín de algunos datos de diversas crónicas y documentos anteriores, cuya difusión quedó en un principio como confidencial. Luego completó su obra y la tradujo al castellano bajo el nombre de Crónica de los Muy Excelentes Reyes de Navarra, estando dedicada en el año 1534 al emperador Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico. Esta crónica tuvo gran repercusión y se hicieron numerosas copias, especialmente en la última parte del siglo XVI. Hacia el año 1587 es donde en algunas de ellas se incluyen blasones dibujados, apareciendo en ellos el escudo de Nabarra representado por las cadenas. También realizó un Catálogo de los Reyes de Navarra, hecho este trabajo por mandado directo del rey Felipe II de España.

La Crónica de los Muy Excelentes Reyes de Navarra, hay que decir que, es más bien una​ transcripción casi integra de la crónica realizada por el príncipe de Viana del año 1454, la cual cifra y completa con obras precedentes, como las crónicas de Castilla, la crónica del Cid Ruy Díaz y otras más. En el capítulo 16 de la misma, Diego Remírez de Ávalos de la Piscina lo tituló de la siguiente manera: “El cual narra como, por la gracia de nuestro Señor, los reyes cristianos vencieron en la batalla de Ubeda, e como el rey D. Sancho, por su grant virtut é fuerza, ganó por las armas el cadenado, el cual asentó sobre las ariestas.” dentro del mismo continua de la siguiente manera. “(…) E el rey de Navarra tomó el dicho cadenado de los camellos, é las tiendas, é conquistó las cadenas por armas, é asentólas sobre las ariestas con un punto de sinople, (…)” Pese a ello, el blasón del emperador español que se colocó el año 1553 en el portal del Abrevador, posteriormente conocido como portal de Francia y que hoy día también llamado de Zumalacarregui, aparece el escudo de Nabarra, pero este no está simbolizado con las cadenas, pues aparece claramente dentro del mismo el carbunclo. Lo mismo ocurre con las armas imperiales españolas puestas en la muralla de la villa de Viana.

La resistencia identitaria, a la par de patriótica podríamos incluso decir, está representada y encabezada por el oficio de rey de armas del Reino de Nabarra-Navarra. El titular del mismo era el encargado de supervisar la heráldica oficial en el territorio navarro del sur del Pirineo, ciertamente sometido, subordinado y sojuzgado al Reino de España. Por ejemplo, son ellos los encargados de supervisar el diseño de la monedas de los reyes españoles, Fernando II de Aragón y II de Sicilia, V de Castilla y León, Carlos I de España y Felipe II de España sucesivamente, en dicho territorio navarro, donde el escudo de Nabarra-Navarra está siempre representado por el carbunclo. Al igual que las banderas, estandartes y escudos representados en actos oficiales como en las visitas de eso monarcas españoles en los distintos alardes de coronación o solo militares, marchas fúnebres, en túmulos,... sin olvidarnos del Libro de Armería del Reino de Nabarra del año 1572, obra ésta que cuenta con una historia particular muy interesante.

Por otro lado, al norte del Pirineo en el Reino de Nabarra libre, independiente y soberano, se mantuvo en todo momento la representación del carbunclo como las armas de Estado Pirenaico y de la Corona de Nabarra, gracias a los homónimos a los reyes de armas del sur del Pirineo. Esto fue tanto en banderas, estandartes, escudo ladrados en castillos como por ejemplo el que existente en el castillo de Pau, además de en las distintas monedas sucesivas de los legítimos reyes nabarros Enrique II, Juana III y Enrique III. Dicho esto, en el siglo XVI se mantuvo, al menos al sur del Pirineo, el debate o discusión sobre carbunclo o cadenas de una forma más bien indirecta e incluso podemos decir distante; disputa o enfrentamiento que continuara en el siglo siguiente, también ya en la Nabarra del norte del Pirineo por su particular devenir histórico-político.

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Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda

ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

by WILLIAM SHAKESPEARE

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

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©NABARTZALE BILDUMA 2011

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