SOBERANÍA DE NAVARRA by Nabartzale bilduma. Este es el correo para escritos, artículos, comentarios y sugerencias. Los artículos, escritos y comentarios deben estar debidamente firmados por su autor o autora en formato Word. Solo se publicaran aquellos escritos que estén realizados desde la independencia y soberanía de su autor o autora siguiendo los criterios editoriales de los miembros de NABARRAKO BURUJABETASUN-SOBERANÍA DE NAVARRA. nabartzale@gmail.com

2008/03/10

Iruñea, Marzo de 2008


Iñigo Saldise Alda
Mi primer “libro” de Historia de Navarra
Soberanía de Navarra

Hace 28 años, mi padre me trajo dos tebeos. Uno de ellos en euskara y el otro en castellano, pero era el mismo. Son muchos los niños que reciben un regalo semejante al cumplir esa edad, pero para mí fue el mejor tebeo que me han regalado, o he comprado en mi vida. Todavía lo guardo casi como cuando me lo dieron y de vez en cuando vuelvo a echar una ojeada a las ilustraciones y letras que aparecen en él.

Hacía tiempo que no lo revisaba, pero el otro día, visitando diferentes páginas de Internet, entre artículos y noticias relacionadas con nuestro Estado, me encontré con una noticia escrita en su día por Fermín Goñi en el periódico El País: Apareció la “Historia de Navarra”,“comics” en eusquera y castellano.

La noticia dice quién fue el editor, la Caja de Ahorros de Pamplona, y el alcance de la tirada inicial, 40.000 ejemplares, muy importante para la época. No sé si se llegaron a realizar más ediciones de esta obra, y sería difícil una nueva edición. La obra estaba magníficamente dibujada por Rafael Ramos, sobre el guión del Colectivo Tiempo, o al menos eso nos dice Fermín Goñi, pero lo más interesante es la bibliografía, en la cual podemos encontrar a autores como Arturo Campion, Jose Mº Lacarra, Jose Mª Jimeno Jurio, José de Moret, Hermilio Oloriz, etc.

Nada más comenzar el tebeo histórico, se nos avisa a los lectores del riesgo que corrían al comprimir o reducir, de una manera extrema, el largo e intenso recorrido de nuestro pueblo, comenzando desde la Prehistoria hasta los primeros años del siglo XX, concretamente cuando se construyó la estatua de los Fueros, la cual, hay que decirlo, aún continúa sin ser inaugurada de una manera oficial por parte de las actuales y residuales instituciones de la Navarra reducida.

Los guionistas y el dibujante consiguieron que la mente de un niño de 8 años se zambullera de lleno en la historia del pueblo vascón. Me imaginaba en los albores de la tierra matando enormes osos. Recuerdo que bailaba en la cocina como si fuera un hombre medicina, adorando al sol, correteando alrededor de mi madre. Desde lo alto de mi cama controlaba y me cobijaba de los primeros pueblos invasores, ante la atenta mirada de mi padre.

Ni mi padre ni mi madre nos podían domar a mis hermanos y a mí, cuando corríamos por el pasillo, tras asaltar la despensa en busca de las gominolas que escondía nuestra abuela. Pero mi mejor recuerdo es con mi hermano y mi hermana, cuando destrozamos el ejército franco, arrojando las canicas a la colección de chips que teníamos. Fue emocionante cuando me nombraron rey al grito de Real, Real, Real y todo por llamarme Iñigo como el primer rey vascón de Navarra.

Combatimos a los musulmanes que realmente eran feroces cojines del salón y después lo hicimos contra castellanos, aragoneses, posteriormente españoles y sin olvidarnos de los franceses. ¡Los cojines!, gritaba una y otra vez nuestra madre, mientras las plumas del relleno se escapaban al aire, provocando las risas, mejor dicho, las carcajadas de nuestro aitona.

De vez en cuando suelo releer este tebeo de historia, y recupero esos bellos recuerdos de infancia. También comprendo que este cómic fue realmente mi primer libro referente a la historia de nuestro Estado, Navarra. Esas fueron mis primeras 72 páginas sobre nuestra historia.

Volviendo de nuevo a la noticia aparecida en El País, el 3 de junio de 1980, me ha sorprendido leer otra reseña sobre una edición, para un año después, que versaba sobre la historia de la cultura navarra, que entonces ya contaba con un guión sobre el que estaban trabajando. No se si llegó a realizar dicho proyecto, yo al menos no lo tengo ninguna noticia de ello, pero puedo estar equivocado. Ojala lo esté, pues sería una lástima que no se hubiera hecho algo tan interesante y necesario como ese proyecto.

Ahora que dispongo de un poco de tiempo, leeré una vez más mi primer “libro” de historia de Navarra. Reconozco que hoy mi imaginación no es como la de aquel niño inquieto, pero se que me refrescará la memoria, y volveré a recordar a mis hermanos, Mikel y Amaia, con los cuales me subía a la cama de mis padres para “lanzar piedras al ejército de Carlomagno” y conseguir, como no, la victoria para los navarros.

Iñigo Saldise Alda
Mon premier "livre" Histoire de la Navarre
Souveraineté Navarre

Depuis 28 ans, mon père m'a amené deux bandes dessinées. Une en basque et l'autre en espagnol, mais il était le même. Nombreux sont les enfants qui reçoivent un don similaire pour accomplir cet âge, mais pour moi, c'était la meilleure bande dessinée que j'ai donnée plus loin, ou j'ai acheté dans ma vie. Presque toujours mettre ça quand je lui est donné et de temps en temps je retourne faire un tour sur les illustrations et les lettres qui apparaissent dans celui-ci.

Il fut un temps pas examiné, mais l'autre jour, en visitant les différents sites, y compris des articles et des nouvelles liées à notre État, j'ai trouvé une histoire écrite à l'époque par Fermin Goñi dans le journal El Pais: Vu le "Histoire de Navarre", "Comics" en basque et l'espagnol.

Le rédacteur en chef qui a été dit, la Caja de Ahorros de Pampelune, et de la portée du premier tirage, 40000 exemplaires, très important pour la saison. Je ne sais pas si ils en sont venus à exercer de plus les éditions de ce livre, et une nouvelle édition serait difficile. La pièce a été superbement conçu par Rafael Ramos, sur le scénario du Collectif Time, c'est du moins ce que nous avons dit Fermin Goñi, mais ce qui est le plus intéressant, c'est la bibliographie, dans laquelle on trouve des auteurs comme Arturo Campion, Jose M º Lacarra, Jose M ª Jimeno Jurio, Jose de Moret, Hermilio Olóriz, etc.

Rien d'autre ne le départ l'histoire de la BD, des lecteurs nous ont informés que courait le risque de compresser ou de réduire, d'une manière extrême, le parcours long et intense de notre peuple, à partir de la préhistoire à travers les premières années du XXe siècle, en particulier lorsque La statue A été construit de la compétence, qui, il faut le dire, sans encore officiellement ouverte par le courant résiduel et institutions Navarre réduit.

Les scénaristes et le dessinateur a eu l'esprit d'un enfant de 8 ans zambullera carrément dans l'histoire du peuple vascón. J'ai imaginé à l'aube de la terre, tuant énorme ours. Je me souviens de la danse dans la cuisine comme s'il s'agissait d'un homme médecine, adorer le soleil, la course autour de ma mère. Du haut de mon lit et j'ai contrôlé protégé par les Premiers peuples envahisseurs, devant le regard attentif de mon père.

Ni mon père ni ma mère nous pourrions apprivoiser mes frères et moi lorsque nous avons couru vers le bas de l'allée, après le raid pantry cherchant Méduses que cachait notre grand-mère. Mais mon meilleur souvenir est avec mon frère et soeur déchirement quand l'armée française, jetant des billes à la collecte de jetons que nous avions. C'était excitant lorsque j'ai été nommé roi criant Real, Real, Real et tous m'appellent par Inigo vascón comme le premier roi de Navarre.

Nous avons lutté contre les musulmans qui sont vraiment acharnés coussins de la salle à manger, puis nous avons fait contre les Castillans, aragonais, en espagnol et puis de ne pas mentionner le français. Les coussins!, Shouted encore et encore notre mère, tandis que les plumes de la peluche se sont enfuis en l'air, provoquant des rires plutôt, le rire de notre grand-père.

Occasionnellement sol relire cette histoire de la BD, et de récupérer ces beaux souvenirs d'enfance. J'apprécie également que c'était vraiment ma première bande dessinée sur l'histoire de notre Etat, la Navarre. Ce sont mes premières 72 pages de notre histoire.

Revenant à l'actualité publié dans El Pais, le 3 juin 1980, j'ai été surpris de lire une autre critique sur un sujet, d'un an plus tard, en se concentrant sur l'histoire de la culture en Navarre, qui a ensuite eu un tiret ont travaillé sur. Je ne sais pas si un tel projet est venue de réaliser, au moins, je n'ai pas de nouvelles de cela, mais je peux me tromper. J'espère qu'il est, car il serait dommage de ne pas avoir fait quelque chose de très intéressant et nécessaire que ce projet.

Maintenant que j'ai un peu de temps, je vais relire mon premier "livre" Histoire de la Navarre. Je reconnais que mon imagination aujourd'hui n'est pas comme celui des enfants agités, mais me rafraîchir la mémoire, et à revenir à rappeler à mes frères, Mikel et Amaia, avec qui je suis monté dans le lit de mes parents pour "jeté des pierres sur l'armée de Charlemagne" et Obtenir que non, la victoire de Navarre.

Iñigo Saldise Alda
My first "book" History of Navarre
Sovereignty Navarre

For 28 years, my father brought me two comics. One in Basque and the other in Spanish, but it was the same. Many children who receive a gift similar to accomplish this age, but for me it was the best comic book that I have given away, or I bought in my life. Still save almost like it when I gave it and once in a while I go back to have a look at the illustrations and letters that appear in it.

There was a time not reviewed, but the other day, visiting different websites, including articles and news related to our State, I found a story written at the time by Fermin Goñi in the newspaper El Pais: Seen the "History of Navarre"," comics "in basque and spanish.

The news editor who was said, the Caja de Ahorros de Pamplona, and the scope of the initial print run, 40,000 copies, very important for the season. I do not know if they came to perform more editions of this book, and a new edition would be difficult. The play was beautifully designed by Rafael Ramos, on the screenplay of the Collective Time, or at least that's what we said Fermin Goñi, but what is most interesting is the bibliography, in which we find authors like Arturo Campion, Jose M º Lacarra, Jose M ª Jimeno Jurio, Jose de Moret, Hermilio Olóriz, etc..

Nothing else start the comic book history, we were advised readers ran the risk that compress or reduce, in one way extreme, the long and intense journey of our people, starting from prehistory through the early years of the twentieth century, particularly when The statue was constructed of Jurisdiction, which, it must be said, still without an officially opened by the current and residual institutions Navarre reduced.

The screenwriters and the cartoonist got the mind of a child of 8 years zambullera squarely in the history of the people vascón. I imagined at the dawn of the earth killing huge bears. I remember dancing in the kitchen as if it were a medicine man, worshiping the sun, running around my mother. From the top of my bed and I controlled sheltered by the First Peoples invaders, before the watchful eyes of my father.

Neither my father nor my mother we could tame my brothers and me when we ran down the aisle, after raiding the pantry seeking Jellies that hid our grandmother. But my best memory is with my brother and sister when tearing the French army, throwing marbles to the collection of chips we had. It was exciting when I was named king shouting Real, Real, Real and all call me by Inigo vascón as the first king of Navarre.

We fought the Muslims who were really fierce cushions of the living room and then we did against Castilians, Aragonese, Spanish and then not to mention the French. The cushions!, Shouted over and over again our mother, while the feathers of the stuffed ran away into the air, causing laughter rather, the laughter of our grandfather.

Occasionally soil reread this comic book history, and recover those beautiful memories of childhood. I also appreciate that this was really my first comic book about the history of our state, Navarre. Those were my first 72 pages of our history.

Returning to the news published in El Pais, June 3, 1980, I was surprised to read another review on an issue, for a year later, focusing on the history of culture in Navarre, which then had a dash they were working on. I do not know if such a project came to realize, at least I do not have any news of this, but I may be wrong. Hopefully it is, because it would be a shame not to have done something very interesting and necessary as this project.

Now that I have a little time, I will read again my first "book" History of Navarre. I admit that my imagination today is not like that restless child, but to me refresh the memory, and come back to remind my brothers, Mikel and Amaia, with whom I climbed into bed with my parents for "throwing stones at Charlemagne's army "and get as not, the victory for Navarre.

Iñigo Saldise Alda
Mein erstes "Buch" History of Navarra
Souveränität Navarra

Für 28 Jahre, mein Vater hat mir zwei Comics. Einer der baskischen und der andere auf Spanisch, aber es war das gleiche. Viele Kinder, die ein Geschenk erhalten, ähnlich wie dieses Alter, aber für mich war es die beste Comic-Buch, dass ich da weg, oder ich in meinem Leben gekauft. Trotzdem speichern fast mag es, wenn ich es einmal in eine Weile gehe ich zurück zu haben, einen Blick auf die Illustrationen und Briefe, die in ihn.

Es gab eine Zeit nicht überprüft, sondern auch die anderen Tage, besuchen verschiedene Websites, darunter Artikel und News rund um unser Staat, fand ich eine Geschichte geschrieben in der Zeit von Fermín Goñi in der Zeitung El Pais: Gesehen der "History of Navarra", "Comics" in der Baske und spanisch.

Die Nachrichten-Editor, der gesagt wurde, die Caja de Ahorros de Pamplona, und der Umfang der ersten Auflage, 40000 Exemplare, sehr wichtig für die Saison. Ich weiß nicht, ob sie kamen, um mehr Ausgaben dieses Buches, und eine neue Auflage wäre schwierig. Das Spiel war schön designed by Rafael Ramos, der am Drehbuch des Collective Time, oder zumindest, dass das, was wir gesagt Fermín Goñi, aber was ist am interessantesten ist die Bibliographie, in der wir finden Autoren wie Arturo Campion, Jose M º Lacarra, Jose M ª Jimeno Jurio, Jose de Moret, Hermilio Olóriz, etc..

Nothing else Start der Comic-Geschichte, waren wir beraten Leser lief das Risiko, dass komprimieren oder zu reduzieren, in einer extremen Art und Weise, die lange und intensive Reise unseres Volkes, angefangen von der Vorgeschichte über die frühen Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts, vor allem, wenn die Statue Gerichtsstand gebaut wurde, die, das muss gesagt werden, noch ohne eine offiziell von der aktuellen und Reststoffe Navarra Institutionen reduziert werden.

Die Drehbuchautoren und der Karikaturist hat den Verstand eines Kindes von 8 Jahren zambullera direkt in der Geschichte der Menschen vascón. Ich stellte mir das an der Schwelle zum Töten Erde riesige Bären. Ich erinnere mich daran, Tanzen in der Küche, als wäre er ein Mann der Medizin, verehrende die Sonne, laufen rund um meine Mutter. Von Anfang an meinem Bett und ich kontrollierte geschützt durch den Ersten Völker Invasoren, vor den wachsamen Augen von meinem Vater.

Weder mein Vater noch meine Mutter konnten wir zähmen meine Brüder und ich, wenn wir den Gang hinunter lief, nach Raids die Speisekammer der Suche nach versteckten Gelee, dass unsere Großmutter. Aber mein bester Erinnerung ist mit meinem Bruder und Schwester, wenn ein Aufreißen der französischen Armee, werfen Marbles auf die Sammlung von Chips wir hatten. Es war spannend, wenn ich den Namen König Schreien Real, Real, Real und alle rufen Sie mich von Inigo vascón als der erste König von Navarra.

Wir kämpften die Muslime, die wirklich harten Kissen der Wohn-und dann haben wir gegen Castilians, Aragonese, Spanisch und dann ganz zu schweigen von den Franzosen. Die Kissen! Shouted immer und immer wieder unsere Mutter, während die Federn der gefüllten lief weg in die Luft, so dass eher das Lachen, das Lachen unseres Großvaters.

Zeitweise Boden lesen dieses Comic Geschichte, und wieder die schönen Erinnerungen an die Kindheit. Ich bin auch dankbar, dass dies wirklich meine erste Comic-Buch über die Geschichte des Landes, Navarra. Das waren meine ersten 72 Seiten unserer Geschichte.

Rückkehr zu den News veröffentlicht in El Pais, 3. Juni 1980, ich war überrascht zu lesen, eine weitere Überprüfung auf ein Thema, für die ein Jahr später, wobei der Schwerpunkt auf der Geschichte der Kultur in Navarra, der damals einen Strich waren sie arbeiten. Ich weiß nicht, ob ein solches Projekt zu realisieren, zumindest ich habe keine Nachricht von dieser, aber ich kann mich auch irren. Hoffentlich ist es, denn es wäre eine Schande, nicht getan haben, etwas sehr interessant und notwendig, da dieses Projekt.

Nun, ich habe ein wenig Zeit, ich werde wieder meine erste "Buch" History of Navarra. Ich gebe zu, dass meine Phantasie ist heute nicht, wie das Kind unruhig, aber für mich die Erinnerung auffrischen, und wieder daran erinnern, meine Brüder, Mikel und Amaia, mit denen ich kletterte ins Bett mit meinen Eltern nach "werfen Steine auf Charlemagne's army" und Sie nicht, den Sieg für Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Il mio primo "libro" Storia di Navarra
Sovranità Navarra

Per 28 anni, mio padre mi ha portato due fumetti. Uno in basco e le altre in spagnolo, ma è stato lo stesso. Molti bambini che ricevono un regalo simile a realizzare questa età, ma per me è stato il miglior fumetto che mi hanno dato le spalle, o ho comprato nella mia vita. Ancora salvare quasi come quando ho dato, e di tanto in tanto torno a dare un'occhiata alle illustrazioni e le lettere che appaiono in esso.

C'è stato un tempo non esaminati, ma l'altro giorno, visitando diversi siti web, tra cui articoli e notizie relative al nostro Stato, ho trovato una storia scritta a suo tempo dal Fermin Goñi e il quotidiano El Pais: Visto il "Storia di Navarra", "Fumetto" in basco e spagnolo.

L'editor di notizie che è stato detto, la Caja de Ahorros de Pamplona, e il campo di applicazione della tiratura iniziale, 40000 copie, molto importante per la stagione. Non so se ne è venuto a compiere più edizioni di questo libro, e una nuova edizione sarà difficile. Il gioco è stato progettato magnificamente da Rafael Ramos, sulla sceneggiatura del Tempo collettivo, o almeno questo è ciò che abbiamo detto Fermin Goñi, ma ciò che è più interessante è la bibliografia, in cui troviamo autori come Arturo Campion, Jose M º Lacarra, Jose M ª Jimeno Jurio, Jose de Moret, Hermilio Olóriz, ecc.

Nient'altro avviare il libro a fumetti della storia, ci è stato consigliato di lettori correva il rischio che comprimere o ridurre, in un modo estremo, il lungo e intenso cammino del nostro popolo, a partire dalla preistoria attraverso i primi anni del ventesimo secolo, in particolare quando la statua È stato costruito di giurisdizione, che, va detto, ancora senza un aperto ufficialmente dalla corrente residua e istituzioni Navarra ridotto.

Il sceneggiatori e il fumettista ha ottenuto la mente di un bambino di 8 anni zambullera saldamente nella storia del popolo vascón. Ho immaginato all'alba della terra uccidendo enormi orsi. Mi ricordo di ballo in cucina come se fosse un uomo medicina, adorare il sole, che girano per mia madre. Dalla cima del mio letto e mi controllata al riparo dal primo popoli invasori, prima che il vigile gli occhi di mio padre.

Né mio padre né mia madre abbiamo potuto domare i miei fratelli e me quando si correva la navata, dopo raiding la dispensa cercando gelatine che nascose la nostra nonna. Ma la mia memoria è migliore con mio fratello e sorella, quando l'esercito francese lacrimazione, gettando marmi per la raccolta dei gettoni che avevamo. E 'stato emozionante quando mi è stato nominato re gridando Real, Real, Real e tutti mi chiamano da Inigo vascón come il primo re di Navarra.

Abbiamo combattuto i musulmani che sono stati veramente feroce cuscini del salotto e poi abbiamo fatto contro Castilians, aragonese, spagnolo e quindi per non parlare del francese. I cuscini!, Shouted più e più volte la nostra madre, mentre le piume del ripieno scappò via in aria, provocando risate, invece, le risate di nostro nonno.

Occasionalmente suolo riletto questo libro a fumetti della storia, e recuperare i bei ricordi di infanzia. Mi rendo conto che anche questo è stato veramente il mio primo libro a fumetti sulla storia del nostro Stato, Navarra. Queste sono state le mie prime 72 pagine della nostra storia.

Tornando alla notizia pubblicata da El Pais, il 3 giugno 1980, sono stato sorpreso di leggere un'altra recensione su un tema, per un anno più tardi, che si concentra sulla storia della cultura in Navarra, che ha avuto poi un pizzico erano lavorando. Non so se questo tipo di progetto è venuto a realizzare, almeno non ho alcuna notizia di questo, ma mi può essere sbagliato. Speriamo che lo è, perché sarebbe un peccato non avere fatto qualcosa di molto interessante e necessario come questo progetto.

Ora che ho un po 'di tempo, vorrei leggere di nuovo il mio primo "libro" Storia della Navarra. Ammetto che la mia immaginazione di oggi non è la stessa che inquieto bambino, ma per me aggiornare la memoria, e tornare a ricordare ai miei fratelli, e Mikel Amaia, con cui ho salito nel letto con i miei genitori per "lanciare sassi contro l'esercito di Carlo Magno" e Per non arrivare, la vittoria di Navarra.

Iñigo Saldise Alda
O meu primeiro "livro" História de Navarra
Soberania Navarre

Durante 28 anos, meu pai me trouxe dois quadrinhos. Um em basco e as outras em espanhol, mas era o mesmo. Muitas crianças que recebem uma oferta semelhante para realizar esta idade, mas para mim foi o melhor livro comic que me deram de distância, ou eu comprei na minha vida. Ainda quase como salvá-lo quando ele me deu e de vez em quando eu voltar a ter um olhar para as ilustrações e as letras que aparecem na mesma.

Houve um tempo não analisou, mas no outro dia, visitando diversos sites, incluindo artigos e notícias relacionadas com o nosso Estado, achei uma história escrita na época por Fermin Goñi no jornal El Pais: Visto a "História de Navarra", "Quadrinhos", em espanhol e basca.

A notícia editor que foi dito, a Caja de Ahorros de Pamplona, e do âmbito de aplicação da primeira tiragem, 40000 cópias, muito importante para a temporada. Não sei se eles chegaram a realizar mais edições deste livro, e uma nova edição seria difícil. A peça foi belamente projetado por Rafael Ramos, sobre o roteiro do Coletivo Time, ou, pelo menos, isso é o que nós dissemos Fermin Goñi, mas o que é mais interessante é a bibliografia, em que nos encontramos autores como Arturo Campion, Jose M º Lacarra, Jose M ª Jimeno Jurio, Jose de Moret, Hermilio Olóriz, etc.

Nada começar o livro comic história, fomos avisados leitores corriam o risco de que comprimir ou reduzir, de uma forma extrema, a longa e intensa jornada de nosso povo, a partir de prehistory através dos primeiros anos do século XX, especialmente quando a estátua Foi construída de Jurisdição, que, é preciso dizer, ainda sem um inaugurado oficialmente pelo actual e residual instituições Navarra reduzida.

Os argumentistas e os cartoonist got a mente de uma criança de 8 anos zambullera inequivocamente na história do povo vascón. Eu imaginava no dealbar da terra matando enormes ursos. Lembro-me de dançar na cozinha, como se fosse um medicamento homem, adorando o sol, rodando em torno de minha mãe. Do alto da minha cama e eu controlados protegidas pela Primeira povos invasores, perante o olhar olhos do meu pai.

Nem meu pai nem minha mãe poderíamos domar meus irmãos e me quando correu para baixo da aisle, após raiding a pantry buscando Gomas que escondeu a nossa avó. Mas a minha memória é melhor com meu irmão e irmã, quando eliminou o exército francês, atirando mármores para a recolha de chips que tivemos. Foi emocionante quando fui nomeado rei gritando Real, Real, Real e todos call me por INIGO vascón como o primeiro rei de Navarra.

Lutámos os muçulmanos que foram realmente feroz almofadas da sala e depois fizemos contra castelhanos, aragonês, o espanhol e, em seguida, para não mencionar os franceses. As almofadas!, Shouted uma e outra vez a nossa mãe, enquanto as penas da recheadas correu distância para o ar, causando risos sim, o riso dos nossos antepassados.

Ocasionalmente solo reli este livro comic história, e recuperar essas belas memórias de infância. Aprecio também que este foi realmente o meu primeiro comic livro sobre a história do nosso estado, Navarra. Eram minhas primeiras 72 páginas de nossa história.

Voltando à notícia publicada no El Pais, 3 de junho de 1980, fui surpreendido ao ler uma matéria sobre um assunto, para um ano mais tarde, centrando-se na história da cultura, em Navarra, que então tinha um traço que estavam trabalhando. Não sei se esse projeto veio a perceber, pelo menos, não tenho nenhuma notícia do presente, mas posso estar enganado. Esperemos que ela seja, porque seria uma pena não ter feito algo muito interessante e necessário que este projecto.

Agora que eu tenho um pouco de tempo, vou ler novamente o meu primeiro "livro" História de Navarra. Admito que a minha imaginação hoje não é como que inquieto filho, mas para mim refrescar a memória, e voltar a lembrar meus irmãos, Mikel e Amaia, com quem me subiu em minha cama com os pais para "atirar pedras em Charlemagne do exército" e Get como não, a vitória de Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Mijn eerste 'boek' Geschiedenis van Navarra
Koninkrijk Navarra

Voor 28 jaar, mijn vader bracht me twee strips. Een in het Baskisch en de andere in het Spaans, maar het was hetzelfde. Veel kinderen die een gift gelijk aan dit jaar, maar voor mij was het de beste komische boek dat ik heb gegeven, of kocht ik in mijn leven. Toch slaan bijna zoals het toen gaf ik het en eenmaal in een tijdje ga ik terug naar moeten kijken naar de illustraties en de letters die verschijnen in het.

Er was een tijd niet herzien, maar de andere dag, een bezoek aan de verschillende websites, waaronder artikelen en nieuws gerelateerd aan onze staat, vond ik een verhaal geschreven op het moment van Fermin Goñi in de krant El Pais: Gezien de "Geschiedenis van Navarra", "Comics" in baskisch en spaans.

De nieuws-editor die werd gezegd, de Caja de Ahorros de Pamplona, en het toepassingsgebied van de eerste oplage, 40000 exemplaren, zeer belangrijk voor het seizoen. Ik weet niet of ze kwam voor het uitvoeren van meerdere edities van dit boek, en een nieuwe uitgave moeilijk zou worden. Het spel was mooi ontworpen door Rafael Ramos, de scenarioschrijver van de Collectieve Tijd, of tenminste dat is wat we gezegd Fermin Goñi, maar wat is het meest interessante is de bibliografie, waar vinden we auteurs als Arturo Campion, Jose M º Lacarra, Jose M ª Jimeno Jurio, Jose de Moret, Hermilio Olóriz, enzovoort.

Niets anders start het stripverhaal geschiedenis, we werden geadviseerd lezers liepen het risico dat comprimeren of te verminderen, in een manier extreme, de lange en intensieve reis van onze mensen, vanaf de prehistorie tot de vroege jaren van de twintigste eeuw, in het bijzonder wanneer het standbeeld Werd gebouwd van de bevoegdheid, die, het moet gezegd worden, nog steeds zonder een officieel geopend door de huidige en de nog resterende instellingen Navarra verlaagd.

De scenaristen en de cartoonist kreeg de geest van een kind van 8 jaar zambullera vierkant in de geschiedenis van de mensen vascón. Ik denken aan het begin van de aarde doden enorme beren. Ik herinner me dansen in de keuken als ware het een geneesmiddel man, worshiping de zon, draait rond mijn moeder. Van de top van mijn bed en ik gecontroleerde beschut door de Eerste Volkeren invaders, voordat de waakzame ogen van mijn vader.

Noch mijn vader, noch mijn moeder we konden temmen mijn broers en mij toen we liepen vaststelling van het gangpad, na plunderen de pantry op zoek naar verborgen Jellies dat onze grootmoeder. Maar mijn beste geheugen is met mijn broer en zus bij tranende het Franse leger, gooien knikkers op het verzamelen van chips hadden we. Het was spannend toen ik de naam koning geschreeuw Real, Real, Real en alle call me door Inigo vascón als de eerste koning van Navarra.

We vochten de moslims die waren echt felle kussens van de woonkamer en vervolgens deden we tegen Castilians, Aragonees, de Spaanse en dan niet te spreken van het Frans. De kussens!, Shouted telkens opnieuw onze moeder, terwijl de veren van de gevulde liep weg in de lucht, waardoor de lach niet, het gelach van onze grootvader.

Soms bodem herlezen dit stripverhaal geschiedenis, en herstellen die mooie herinneringen aan de kindertijd. Ik waardeer ook dat dit echt mijn eerste comic boek over de geschiedenis van ons land, Navarra. Dat waren mijn eerste 72 pagina's van onze geschiedenis.

Terugkomend op het nieuws bekendgemaakt in El Pais, 3 juni 1980, was ik verrast te lezen een recensie over een kwestie, een jaar later, gericht op de geschiedenis van de cultuur in Navarra, die had toen een streepje zij aan het werk was. Ik weet niet of een dergelijk project kwam te realiseren, althans ik heb er geen nieuws over dit, maar ik kan verkeerd. Hopelijk is, want het zou een schande zijn niet te hebben gedaan iets heel interessant en noodzakelijk, aangezien dit project.

Nu heb ik een beetje tijd, Ik lees nogmaals mijn eerste "boek" Geschiedenis van Navarra. Ik geef toe dat mijn verbeelding, vandaag is dat niet leuk rusteloos kind, maar voor mij frissen het geheugen, en komen terug aan herinneren mijn broers, Mikel en Amaia, met wie ik klom in bed met mijn ouders voor "gooien van stenen op Charlemagne het leger" en Krijgen als niet, de overwinning van Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Η πρωτη μου "βιβλιο" Ιστορια της Ναβαρας
Κυριαρχια Ναβαρρα

Για 28 χρονια, ο πατερας μου μου εφερε δυο κομικς. Ενας στους Βασκων και το αλλο απο το ισπανικο, αλλα ηταν το ιδιο. Πολλα παιδια που θα λαβουν ενα δωρο παρομοια ηλικια για να το επιτυχετε αυτο, αλλα για μενα ηταν το καλυτερο κομικς που εδωσα αμεσως, η αγορασα στη ζωη μου. Εξακολουθει να αποθηκευσετε σχεδον αρεσει οταν μου το εδωσε και καποτε γυρισω στο ριξτε μια ματια στις εικονες και γραμματα που εμφανιζονται σε αυτη.

Υπηρχε μια εποχη που δεν αναθεωρηθει, αλλα την αλλη μερα, που επισκεπτονται διαφορους δικτυακους τοπους, συμπεριλαμβανομενων αρθρα και ειδησεις που σχετιζονται με τις κρατικες, βρηκα μια ιστορια γραμμενη απο την εποχη Fermin Goñi στην εφημεριδα El Pais: Παρατηρωντας την "Ιστορια της Ναβαρα", "κομικς" και βασκικα και ισπανικα.

Η ειδηση editor ο οποιος ειχε πει, η Caja de Ahorros de Pamplona, καθως και το πεδιο εφαρμογης της αρχικης print run, 40000 αντιτυπα, πολυ σημαντικο για την εποχη. Δεν ξερω αν ηρθε να εκτελει περισσοτερες εκδοσεις αυτου του βιβλιου, καθως και μια νεα εκδοση θα ειναι δυσκολο. Η παρασταση ηταν ομορφα σχεδιασμενη απο τον Rafael Ramos, σχετικα με το σεναριο της Συλλογικης Χρονος, η τουλαχιστον αυτο ηταν που ειπαμε Fermin Goñi, αλλα αυτο που ειναι πιο ενδιαφερον ειναι η βιβλιογραφια, στην οποια βρισκουμε συγγραφεις σαν Arturo Campion, Jose M º Lacarra, Jose M ª Jimeno Jurio, Jose de Moret, Hermilio Olóriz, κλπ..

Τιποτα αλλο δεν ξεκινουν την ιστορια των comics, ημασταν ενημερωσε τους αναγνωστες ετρεξε ο κινδυνος να μειωθει η συμπιεση, με τον εναν τροπο ακραιο, η μακρα και εντονη ταξιδι του λαου μας, αρχης γενομενης απο την προιστορια με τα πρωτα χρονια του εικοστου αιωνα, ιδιαιτερα οταν Το αγαλμα κατασκευαστηκε για τη διεθνη δικαιοδοσια, η οποια, πρεπει να λεχθει, χωρις να εχει ακομη αρχισει επισημως απο το τρεχον και υπολειμματικα οργανα μειωνεται Ναβαρρα.

Η σεναριογραφων, και ο γελοιογραφος πηρε το μυαλο ενος παιδιου 8 ετων zambullera σφοδροτατα με την ιστορια του λαου vascón. Φανταστηκα την αυγη της γης θανατωση φερει τεραστια. Θυμαμαι το χορο στην κουζινα σαν να ηταν ενα φαρμακο ανθρωπο, τη λατρεια του ηλιου, που τρεχουν γυρω απο τη μητερα μου. Απο την αρχη της πολιτικης μου κρεβατι και εγω ελεγχομενη προστατευμενους απο την Πρωτη Λαων επιδρομεις, πριν απο το αγρυπνο βλεμμα του πατερα μου.

Ουτε ο πατερας μου, ουτε η μητερα μου θα μπορουσαμε να εξημερωνει αδερφια μου και εμενα οταν ετρεξε το κλιτος, μετα τις επιδρομες της pantry αναζητουν Jellies που εκρυβαν μας γιαγια. Ομως η μνημη ειναι το καλυτερο μου με τον αδελφο μου και την αδελφη δακρυσμενα οταν τα γαλλικα στρατευματα, που ριχνει μαρμαρα απο την συλλογη των ειχαμε μαρκες. Ηταν συναρπαστικο οταν ημουν βασιλιας φωναζοντας το ονομα Ρεαλ, Ρεαλ, Ρεαλ και ολα τα τηλεφωνικα μαζι μου με Inigo vascón ως ο πρωτος βασιλιας της Ναβαρρα.

Αγωνιστηκαμε οι μουσουλμανοι που ηταν πραγματικα αγριο μαξιλαρια απο το σαλονι και στη συνεχεια καναμε εναντιον Castilians, Aragonese, ισπανικα και, στη συνεχεια, για να μην αναφερουμε τους Γαλλους. Τα μαξιλαρια!, Shouted ξανα και ξανα τη μητερα μας, ενω τα φτερα της γεμιστες εφυγε στον αερα, προκαλωντας γελιο μαλλον, το γελιο του παππου μας.

Περιστασιακα εδαφους ξαναδιαβασα αυτην την ιστορια των comics, και η ανακτηση αυτων των ομορφες αναμνησεις απο την παιδικη ηλικια. Εκτιμω επισης οτι αυτη ηταν πραγματι η πρωτη μου κομικς σχετικα με την ιστορια του το κρατος μας, Ναβαρρα. Αυτοι ηταν η πρωτη μου 72 σελιδες της ιστοριας μας.

Επιστρεφοντας στο ειδηση δημοσιευεται στην El Pais στις 3 Ιουνιου 1980, εμεινα να διαβασει μια αλλη επανεξεταση σχετικα με ενα ζητημα, για ενα χρονο αργοτερα, με επικεντρο τον πολιτισμο και την ιστορια της Ναβαρα, το οποιο στη συνεχεια ειχε μια παυλα ειχαν εργαστει. Δεν ξερω αν ενα τετοιο σχεδιο ηρθε για να αντιληφθει, τουλαχιστον δεν εχω καμια ειδηση αυτο, αλλα μπορει να ειναι λανθασμενη. Ας ελπισουμε οτι θα ειναι, γιατι θα ηταν κριμα να μην το πραξει κατι πολυ ενδιαφερουσα και απαραιτητη, επειδη το εργο αυτο.

Τωρα που εχω λιγο χρονο, θα διαβασω παλι το πρωτο μου "βιβλιο" Ιστορια της Ναβαρρα. Οφειλω να ομολογησω οτι η φαντασια μου σημερα ειναι οτι δεν μου αρεσει το ανησυχο παιδι, αλλα για να φρεσκαρω τη μνημη μου, και να γυρισω να υπενθυμισω αδελφοι μου, Mikel και Amaia, με την οποια ανεβηκε στο κρεβατι με τους γονεις μου για την "πετανε πετρες στο στρατο του Καρλομαγνου" και get ως οχι, η νικη για Ναβαρρα.

Iñigo Saldise Alda
Мой первый "книги" История Наварра
Суверенитет Наварра

За 28 лет, мой отец привел меня два комикса. Один в баскском, а другой по-испански, но это было то же самое. Многие дети, которые не получают подарок аналогичные достижения этого возраста, но для меня это был лучший комикс книги, которые я уже розданы, и я купила в моей жизни. Но сэкономить почти как она, когда я возложил на него, и раз в какое-то время я возвращаюсь к обратите внимание на иллюстрации и письма, которые появляются в нем.

Был момент, не рассматривались, но в другой день, посещая различные сайты, в том числе статей и новостей, связанных с нашим государством, я обнаружил, история написана в то время Фермин Гоньи в газете "Эль Паис: При взгляде на" История Наварра ", "комикс" в кокеткой и испанском.

Новости редактор, который говорил, Каха де Аоррос де Памплона, и объем первоначального тираж 40000 экземпляров, очень важно для сезона. Я не знаю, если они пришли выполнять больше издания этой книги, и новое издание будет трудно. Игра была прекрасно разработана Рафаэль Рамос, на сценарий о коллективной времени, или, по крайней мере, это то, что мы говорили Фермин Гоньи, но, что самое интересное, является библиография, в котором мы находим авторов, как Артуро Кэмпион, Хосе М º Лакарра, Хосе M ª Джимено Jurio, Хосе де Море, Эрмилио Olóriz и т.д..

Ничто иное начало комической книге истории, мы сообщили читателям, рискуя, что сжать или уменьшить, в той крайней, долгий и интенсивный путь нашего народа, начиная с доисторических через первые годы двадцатого века, в особенности, когда Статуя была построена в юрисдикции, которая, надо сказать, по-прежнему без официально открыл текущий и остаточный учреждений Наварра сокращены.

В сценариев и карикатурист получил ум ребенка 8 лет zambullera непосредственно в истории народа vascón. Я себе на заре земли убийство огромного медведя. Я помню, танцевать на кухне, как если бы он был человеком медицина, поклонение солнцу, бегающие вокруг моей матери. Из верхней части моей кровати, и я, контролируемых убежище на первом народов захватчиков, перед внимательным глазах моего отца.

Ни мой отец, ни моя мать мы могли укротить моих братьев и меня, когда мы побежал вниз проход, после нападения на кладовая стремится Jellies, что спрятал наши бабушки. Но мои лучшие памяти с моим братом и сестрой, когда разрывают французской армии, бросали мраморных скульптур для сбора стружки мы имели. Было интересно, когда я был назван царем криками Реал, Реал, Реал, и все, позвоните мне по Айниго vascón как первый король Наваррский.

Мы воевали с мусульманами, которые были очень жесткой подушки из гостиной, а затем мы делали против Castilians, арагонский, испанском, а затем, не говоря уже о французском. В подушки! Shouted снова и снова наши матери, в то время как перья из чучела сбежала в воздух, вызывая смех, скорее, смех нашего деда.

Иногда почвы перечитать эту книгу комиксов, история, и взыскать эти красивые воспоминания о детстве. Я также высоко оцениваем, что это действительно мой первый комикс книга об истории нашего государства, Наварра. Это были мои первые 72 страниц нашей истории.

Возвращаясь к новости публикуются в "Эль-Паис, 3 июня 1980 года, я с удивлением прочитал обзор на еще один вопрос, на год позже, на примере истории культуры, в Наварре, который затем был тире они работаете. Я не знаю, если такой проект осознал, по крайней мере, у меня нет каких-либо новости из этого, но я могу быть неправильным. Хотелось бы надеяться, что есть, потому что это было бы позором, не сделал что-то очень интересное и необходимое, как этот проект.

Теперь о том, что у меня мало времени, я буду читать снова моей первой "книги" История Наварра. Я признаю, что мое воображение сегодня не нравится, что беспокойство ребенка, но мне освежить память, и вернуться, чтобы напомнить мои братья, Микель и Амаиа, с которым я забрался на кровать с моим родителям за "бросание камней на Карла армии", и получить, как не на победу Наварра.

Iñigo Saldise Alda
تعليقي الاول "كتاب" تاريخ منطقة نافارا الذاتية الحكم
السياده منطقة نافارا الذاتية الحكم

لمدة 28 سنة ، والدي جلبت لي اثنين كاريكاتير. واحد في الباسك والاخرى باللغه الاسبانيه ، لكنه كان واحدا. العديد من الاطفال الذين يتلقون هدية مماثلة لانجاز هذه السن ، ولكن بالنسبة لي انه افضل كتاب فكاهي ان اكون قدمت بعيدا ، او اشتريت في حياتي. لا يزال انقاذ تقريبا مثلها عندما كنت اعطتها ومرة واحدة في حين أعود الى القاء نظرة على الرسائل والرسوم التوضيحيه التي تظهر فيه.

وكان هناك وقت ليس استعرضت ، ولكن الآخر اليوم ، في زيارة مختلف المواقع ، بما فيها المقالات والاخبار ذات الصلة لدولتنا ، ووجدت قصة مكتوبة في ذلك الوقت فرمين غونيي في صحيفة el بايس : شهد "تاريخ منطقة نافارا الذاتية الحكم" ، "كاريكاتير" في الباسك ، والاسبانيه.

محرر الاخبار الذي قيل ، Caja ahorros دي دي بامبلونا ، ونطاق الأولية لعدد النسخ المطبوعه ، 40000 نسخة ، مهم جدا للموسم. لا أدري إذا جاؤوا لاداء اكثر من طبعات هذا الكتاب ، وطبعة جديدة سيكون من الصعب. المسرحية الجميلة التي صممها كان رافائيل راموس ، عن سيناريو للمرة الجماعية ، او على الاقل هذا ما قلناه غونيي فرمين ، ولكن ما هو الاكثر اثارة للاهتمام هو الببليوغرافيا ، والتي نجد المؤلفين مثل ارتورو كامبيون ، خوسيه م º lacarra ، خوسيه م ª jimeno jurio ، خوسيه دي موريه ، hermilio olóriz ، الخ.

ولا شيء سواها بداية الكتاب الهزلي التاريخ ، وكنا ينصح القراء ينطوي على خطر ان ضغط أو خفض ، في احدى الطرق المتطرفة ، والرحله طويلة ومكثفة من ابناء شعبنا ، بدءا من قبل التاريخ خلال السنوات الأولى من القرن العشرين ، ولا سيما عندما التمثال شيد الاختصاص ، والتي ، لا بد من القول ، لا تزال دون افتتحه رسميا الحالية المتبقية والمؤسسات خفضت منطقة نافارا الذاتية الحكم.

فإن كتاب النصوص السينماءيه ورسام الكارتون حصلت ذهن الطفل من 8 سنوات zambullera مباشرة في تاريخ شعب vascón. وانني أتصور في فجر الارض قتل ضخم يحمل. أتذكر الرقص في المطبخ كما لو كانت رجلا والطب ، وعبادة الشمس ، يركضون حول أمي. من اعلى السرير بلادي وأنا في مأمن تسيطر عليها أول الشعوب الغزاه ، قبل الساهرة عيون والدي.

لا والدي أو والدتي اننا يمكن ترويضه واخوتي لي اننا عندما يدير اسفل الممر ، بعد الاغاره فان المخزن تسعى الهلام ان حجبا لدينا الجدة. ولكن اطيب الذاكرة هو مع اخي والاخت عندما تمزق الجيش الفرنسي ، ورمي قطع الرخام الى جمع الكسور كنا. لقد كان من المثير عندما كنت اسمه الملك الصيحه حقيقية ، حقيقية ، حقيقية ، والدعوة لي من قبل جميع inigo vascón باعتباره أول ملك منطقة نافارا الذاتية الحكم.

قاتلناه المسلمين الذين كانوا حقا الشرسه المساند للغرفة المعيشة وثم فعلنا ضد castilians ، الاراجونيه ، والاسبانيه ثم ناهيك عن الفرنسية. فان المساند! ، صرخ مرارا وتكرارا ونحن الأم ، في حين ان الريش من المحشو ولى هاربا في الهواء ، وانما تسبب الضحك ، والضحك من جد لدينا.

احيانا التربة نعيد قراءة هذا الكتاب الهزلي التاريخ ، واستعادة تلك الذكريات الجميلة من الطفولة. وأقدر أيضا ان هذه هي في الحقيقة بلادي اول كتاب فكاهي عن تاريخ دولتنا ، ومنطقة نافارا الذاتية الحكم. تلك هي بلادي اول 72 صفحة من تاريخنا.

العودة الى اخبار نشرت في مدينة بايس ، فى 3 يونية 1980 ، وفوجئت لقراءة آخر استعراض على مسألة من المسائل ، لمدة سنة في وقت لاحق ، وذلك بالتركيز على تاريخ الثقافة في منطقة نافارا الذاتية الحكم ، الذي كان آنذاك او شرطة كانوا يعملون على. ولا ادري ما اذا كان هذا المشروع جاء لتحقيق ، على الاقل ليس لدى اي اخبار من هذا ، ولكن قد اكون على خطأ. ومن المأمول ، لانه سيكون من العار على عدم القيام بشيء شيقه جدا وضروري لان هذا المشروع.

الان ان عندي متسع من الوقت ، ساقرا مرة اخرى وجهتي الاولى "كتاب" تاريخ منطقة نافارا الذاتية الحكم. واني اعترف بأن بلادي الخيال اليوم لا يشبه ان قلق الطفل ، ولكن لانعاش الذاكرة لي ، وأعود لاذكر اخواني ، وميكيل amaia معه صعدت الى السرير مع والدي ل"القاء الحجارة على جيش شارلمان" و كما لم تحصل ، وانتصارا لمنطقة نافارا الذاتية الحكم.

Iñigo Saldise Alda
我的第一个"书"的历史,纳瓦尔
主权纳瓦尔

28年来,我父亲给我带来了两个漫画。一,在巴斯克地区和其他在西班牙语,但它是一样的。很多孩子得到的礼物相似,要实现这一年龄,但对我来说这是最好的漫画书说,我已远离,或者我买了我的一生。还有挽救几乎一样,它的时候,我给它一旦在一个虽然我回去一看,在插图和信件中出现。

曾经有一段时间,都没有检讨过,但有一天,访问不同的网站,包括文章和新闻有关,我们国家,我发现了一个故事写在时间由fermin goñi在报纸国家报:看到了"历史的纳瓦尔" "漫画"在巴斯克地区和西班牙。

新闻编辑人说, caja德ahorros德潘普洛纳,和范围最初印数40000册,很重要的季节。我不知道,如果他们来演出更多版本的这本书,以及一个新的版本将很困难。这出戏是设计精美,由拉斐尔拉莫斯,对剧本的,集体的时候,或者至少说的是什么,我们说fermin goñi ,但究竟什么是最有意思的是,该书目,我们在其中找到作者一样的Arturo campion ,何塞米º拉卡拉,圣荷西米ª jimeno jurio ,何塞德moret , hermilio olóriz等。

什么都没有开始,这本漫画书的历史,我们被告知读者冉风险压缩或减少,从一个极端的方式,从长远和激烈的征途上我们的人民,从史前经过最初几年的二十世纪,特别是当雕像当时建造的管辖范围,其中,我必须指出,还没有一个正式开幕,由现任及残余机构纳瓦尔减少。

该编剧和漫画家了儿童的心灵的八年zambullera在正视历史的人vascón 。想象在即将进入地球造成巨大的熊。我记得舞蹈在厨房,因为它是一名医药男子,崇拜太阳,跑我的母亲。从最高层的我的床和我控制的庇护所第一人民侵略者,在众目睽睽的我的父亲。

既不是我的父亲也不是我的母亲,我们可以驯服我的兄弟和我的时候,我们跑下来过道后,扫荡茶水间寻求果冻即躲在我们的祖母。但我最好的记忆是同我的弟弟和妹妹时,撕裂法国军队,抛彩球,以收集筹码,我们曾。这是令人兴奋的,当我被任命为国王高喊真实的,真实的,真正的和所有叫我所inigo vascón作为第一个国王纳瓦尔。

我们打了穆斯林的人,实在激烈咕的客厅里,然后,我们对castilians ,阿拉贡文,西班牙文,然后更不用提法国。该咕! ,谁喊过,并一次又一次我们的母亲,而羽毛的填充逃跑到空气中,造成了笑声,而笑声,我们的祖父。

偶尔土壤重读这本漫画书的历史,并收回那些美丽的回忆的童年。我也明白,这样做真的是我的第一本漫画书,是我国历史上的国家,纳瓦尔。这些都是我的第72页,我们的历史。

回归到新闻出版,在国家报, 1980年6月3日,我很惊讶阅读再作检讨的一个问题,为一年后,他们着眼于历史文化的纳瓦尔,然后进行了短跑,他们的工作。我不知道如果这样的一个项目来实现,至少,我没有任何消息,这一点,但我可能是错的。但愿它,因为那将是一个耻辱,不要做了一些非常有趣和必要的,因为这一项目。

现在我有一点时间,我将再次宣读了我的第一个"书"的历史,纳瓦尔。我承认我的想象力今天是不是这样不安的孩子,但我刷新记忆体,以及回来提醒我的兄弟米盖尔和amaia ,我与他爬上床和我的父母为"投掷石块,在查理曼的军队"先就没有,胜利纳瓦尔。

Iñigo Saldise Alda
我的第一個"書"的歷史,納瓦爾
主權納瓦爾

28年來,我父親給我帶來了兩個漫畫。一,在巴斯克地區和其他在西班牙語,但它是一樣的。很多孩子得到的禮物相似,要實現這一年齡,但對我來說這是最好的漫畫書說,我已遠離,或者我買了我的一生。還有挽救幾乎一樣,它的時候,我給它一旦在一個雖然我回去一看,在插圖和信件中出現。

曾經有一段時間,都沒有檢討過,但有一天,訪問不同的網站,包括文章和新聞有關,我們國家,我發現了一個故事寫在時間由fermin goñi在報紙國家報:看到了"歷史的納瓦爾" "漫畫"在巴斯克地區和西班牙。

新聞編輯人說, caja德ahorros德潘普洛納,和範圍最初印數40000冊,很重要的季節。我不知道,如果他們來演出更多版本的這本書,以及一個新的版本將很困難。這齣戲是設計精美,由拉斐爾拉莫斯,對劇本的,集體的時候,或者至少說的是什麼,我們說fermin goñi ,但究竟什麼是最有意思的是,該書目,我們在其中找到作者一樣的Arturo campion ,何塞米º拉卡拉,聖荷西米ª jimeno jurio ,何塞德moret , hermilio olóriz等。

什麼都沒有開始,這本漫畫書的歷史,我們被告知讀者冉風險壓縮或減少,從一個極端的方式,從長遠和激烈的征途上我們的人民,從史前經過最初幾年的二十世紀,特別是當雕像當時建造的管轄範圍,其中,我必須指出,還沒有一個正式開幕,由現任及殘餘機構納瓦爾減少。

該編劇和漫畫家了兒童的心靈的八年zambullera在正視歷史的人vascón 。想像在即將進入地球造成巨大的熊。我記得舞蹈在廚房,因為它是一名醫藥男子,崇拜太陽,跑我的母親。從最高層的我的床和我控制的庇護所第一人民侵略者,在眾目睽睽的我的父親。

既不是我的父親也不是我的母親,我們可以馴服我的兄弟和我的時候,我們跑下來過道後,掃蕩茶水間尋求果凍即躲在我們的祖母。但我最好的記憶是同我的弟弟和妹妹時,撕裂法國軍隊,拋彩球,以收集籌碼,我們曾。這是令人興奮的,當我被任命為國王高喊真實的,真實的,真正的和所有叫我所inigo vascón作為第一個國王納瓦爾。

我們打了穆斯林的人,實在激烈咕的客廳裡,然後,我們對castilians ,阿拉貢文,西班牙文,然後更不用提法國。該咕! ,誰喊過,並一次又一次我們的母親,而羽毛的填充逃跑到空氣中,造成了笑聲,而笑聲,我們的祖父。

偶爾土壤重讀這本漫畫書的歷史,並收回那些美麗的回憶的童年。我也明白,這樣做真的是我的第一本漫畫書,是我國歷史上的國家,納瓦爾。這些都是我的第72頁,我們的歷史。

回歸到新聞出版,在國家報, 1980年6月3日,我很驚訝閱讀再作檢討的一個問題,為一年後,他們著眼於歷史文化的納瓦爾,然後進行了短跑,他們的工作。我不知道如果這樣的一個項目來實現,至少,我沒有任何消息,這一點,但我可能是錯的。但願它,因為那將是一個恥辱,不要做了一些非常有趣和必要的,因為這一項目。

現在我有一點時間,我將再次宣讀了我的第一個"書"的歷史,納瓦爾。我承認我的想像力今天是不是這樣不安的孩子,但我刷新記憶體,以及回來提醒我的兄弟米蓋爾和amaia ,我與他爬上床和我的父母為"投擲石塊,在查理曼的軍隊"先就沒有,勝利納瓦爾。

Iñigo Saldise Alda
私の最初の"書籍"の歴史ナヴァール
主権ナヴァール

28年間、私の父は2つの漫画まで送ってくれた。もう1つはバスク語とスペイン語が、それは同じだ。多くの子供たちにプレゼントを受け取る人の年齢と同様これを成し遂げるためには、しかし、それは私にとって最高の漫画本を与えられた私は去っても、あるいは私の人生の中で買った。まだ保存している時に私は、ほとんどのようにしてから、たまには私に戻っても見て、絵や文字が表示されています。

未確認の時間があったものの、他の日には、別のウェブサイトを訪問するなど、私たちの州に関連するニュース記事や、私を発見された時点で書かれた物語は、新聞フェルミンgoñiエルパイス:見られる"ナヴァールの歴史"は、 "コミック"バスク語とスペイン語です。

エディタでいたというニュースによると、このcajaデahorrosデパンプローナ、および印刷範囲は、初回実行、 40000コピーは、非常に重要なため、シーズンです。やってきたかどうかは分からないのエディションの詳細この本を実行すると、ニューエディションは難しい。その演劇はラファエルラモス美しくデザインされ、脚本の集団は、時間、あるいは少なくともそれが我々 goñiフェルミンによると、しかし、何が最も興味深いのは、文献情報は、どのように我々の作者を見つけるアルトゥーロキャンピオン、ホセºラカラmには、 ª jimeno jurioホセmには、ホセデモレ、 hermilio olóriz等です。

ほかの何よりも歴史を開始する漫画本は、私たちは読者のアドバイスを圧縮走ったりする危険性を減らすことは、極端な1つの方法では、長い間我々の人々と強烈な旅は、先史時代から年間を通して、 20世紀の初めには、特にそのときの像建設の管轄は、これは、しなければならないことによると、まだ正式にオープンさせずにすると、現在の残留機関ナヴァール減額される。

この映画の脚本家や漫画家の子供たちの心を手に入れたzambulleraの8年間の歴史の中の人々に正面からvascón 。私の想像では、地球の黎明期に大きなクマを殺す。私が覚えて踊って、キッチンの薬としては、男なら、 worshiping太陽が、私の母は走り回っている。私のベッドの上から、私の最初の人々の侵略者に制御された保護、監視の目の前に私の父のです。

どちらも私の父も私の母と私は兄たちを我々が飼い慣らされたバージンロードを走っときに我々は、襲撃後に食料品を求めて、私たちの祖母ゼリーを隠しています。しかし、私の最高の記憶は私の兄と妹が泣いているときに、フランスの陸軍、マーブルを投げ、私たちはチップのコレクションです。それはエキサイティングなときに私は本当の名前を叫び王は、本物の、本物とされたすべてのコールイニーゴvascónとしての私の最初のキングオブナヴァール。

我々のイスラム教徒たちが戦ってきたのは、本当に熾烈なクッションリビングルーム、それから我々は反対するcastilians 、アラゴン語、スペイン語、フランス語、それから言及していない。そのクッション!は、何度も繰り返し叫んだ私たちの母親は、羽毛のぬいぐるみの中には逃げて宙には、むしろ笑いを引き起こして、私たちの祖父の笑い声。

時折、この漫画本を再読土壌の歴史、およびそれらの回復の子供のころの美しい思い出です。これは私も本当に感謝して私の最初の漫画の歴史については、我々の状態では、ナヴァール。それらが私の最初の72ページの我々の歴史があります。

そのニュースに戻る日付のエルパイスは、 1980年6月3日、私は驚いたの見直しを読むには、もう一つの問題は、一年後には、歴史文化に焦点を当てたナヴァールは、その後かれらはダッシュに取り組んでいた。かどうかは分からないが、このようなプロジェクトの実現には、少なくとも私は何も持ち合わせていないが、このニュースは、間違っているかもしれないけど。願わくはことは、それができれば、何かをやって恥ずかしい思いをしないようにする必要として、このプロジェクトは非常に興味深い。

さて、私は少しの時間、私は読んで再び私の最初の"書籍"の歴史ナヴァール。今日の私を認めることは、私の想像して落ち着きのない子供のように、私にリフレッシュしかし、メモリ、および戻ってきて私の兄弟を思い出させるのは、 amaiaミケルとは、私に登って寝ている両親のために"シャルルマーニュの軍隊向かって石を投げる"と取得ではないとして、その勝利のためにナヴァール。

Iñigo Saldise Alda
나의 첫 "책"역사의 나바 르
나바 르의 주권

28 년, 아버지가 저를 데리고 두 개의 만화. 하나의 바스크어와 다른가 스페인어로, 그것은 동일합니다. 많은 아이들이 이것을 달성하기 위해 유사한 선물을받을 나이,하지만 나에게 그것은 주어진 떨어져있는 것 같은 최고의 만화책, 아니면 내 인생에 샀다. 아직도 거의 화날때을 저장하고 한 동안 준거로 돌아갈 나는 삽화와 글자를 한번보세요에 표시되는 그것.

약간의 시간이 있었을 검토 아니지만, 다른 날, 다른 웹사이트를 방문을 포함과 관련된 기사와 뉴스를 우리의 상태, 나는 시간에 서면을 발견하는 이야기를 신문에서 fermin goñi 엘 파이스 : 본의 "역사 나바 르", "만화"바스크어 및 스페인어로합니다.

이 뉴스 에디터했던 따르면 caja 베르크 ahorros 베르크 팜플로나, 그리고 초기 도서 검색의 범위를 실행을 차례로 40,000 사본을 시즌에 대한 매우 중요합니다. 잘 모르겠 온 만약 그들이 더 많은 판본을 수행하려면이 책, 그리고 새로운 버전이 어렵다. 연극은 라파엘에 의해 설계가 아름답게 라모스의 각본에 집단 시간, 또는 최소한 그게 우리가 fermin goñi는하지만 대부분의 관심은 무엇입니까 문헌, 저자처럼 우리는 찾아 arturo 어느 campion, 호세 m º lacarra, 호세 m ª 지메노 jurio, 호세 드 moret, hermilio olóriz 등.

다른 아무것도 만화책을 시작합니다 역사, 우리는 그 위험을 감수하고 압축 또는 감소를 실행 독자를 권고에 극단적인 방법 중 하나는 우리 민족의 길고도 치열한 여정, 조기 년간의를 통해 선사 시대부터 20 세기, 특히 동상 때 건설의 관할권이있는, 분명는, 여전히 현재와 잔여없이는 교육 기관에 의해 공식적으로 열었 나바 르 감소합니다.

the 각본과 만화의 8 년 아이가 마음의 zambullera 국민의 역사에 정면 vascón합니다. 나는 지구의 새벽을 죽이는 상상 거대한 곰. 부엌에서 춤을 기억 의학은 마치 친구, 숭배 태양, 뛰어다니고 내 어머니. 의 맨 위에 내 침대에서 그리고 난 첫 번째 민족의 침략에 의해 보호 통제, 감시의 눈 앞에 나의 아버지.

나의 아버지도 어머니도 나의 형제와 나는 우리가 길들 통로를 우리가 도망, 식료품 추구 후 해파리의 급습에 우리의 할머니가 숨겨합니다. 하지만 내 최고의 메모리는 나의 형제 자매 울분 프랑스의 경우 군대를 던지고 대리석 조각을 수집했습니다. 왕이라는 이름했을 때 그것은 흥미 진진한 소리 진짜, 진짜, 진짜와 모든 이니고 vascón을 불러주세요 나바 르의 첫번째 왕.

우리가 정말 치열하게 싸웠습니다 쿠션의 무슬림들은 거실 그리고 우리는 한 반대 castilians, 아라곤어, 스페인 그리고 프랑스의는 말할 것도없고. the 쿠션!, 소리 반복해서 우리의 어머니 반면 박제 동물의 깃털을 달아 공기, 원인 웃음이 오히려, 웃음의 할아버지.

간혹 토양이 만화책 재독 역사, 그리고 그 아름다운 추억의 어린시절 회복합니다. 나 또한 이것은 정말 나의 첫 만화책에 감사의 역사에 대해서 우리의 상태, 나바 르합니다. 우리의 역사는 나의 첫 번째 72 페이지에 해당합니다.

출판에서 뉴스로 복귀한다 엘 파이스, 1980년 6월 3일, 나는 또 다른 검토를 읽으려면 놀랐다 문제를 해결하려면 1 년간은 나중에 주력 나바 르의 역사 문화를, 어떤 그런 다음 그들이 일하고 있었 대시를합니다. 이 같은 프로젝트를인지 잘 모르겠는 걸 깨닫게 되었지, 적어도 나는 이것에 대한 뉴스가 전혀 없다,하지만 난 잘못 될 수도있습니다. 아마 그것은, 왜냐하면 그것은 유감스러운 아닌 다른 사람이 필요로 한 아주 재미있는 그리고이 프로젝트를합니다.

지금은 약간의 시간을 나는, 나는 다시 읽는 나의 첫 "책"역사의 나바 르합니다. 나는 나의 상상력을 인정하는 오늘은 그런식으로 아이를 불안하지만 제게 새로고침의 메모리, 그리고 돌아와을 상기시키기 위해서 나의 형제 자매 여러분, mikel 및 amaia, 누구와 침대로 나는 부모님과 함께 상승 "에 대한 charlemagne의 군대에 돌을 던지는"및 가능한 아니, 나바 르의 승리에 대한합니다.

2008/03/06

Iruñea, Marzo de 2008



Iñigo Saldise Alda
Somos lo que protegemos, somos lo que defendemos
Nabarralde

Muchas veces los seres humanos no se saben identificar. La falta de identidad es realmente un problema personal, que incluso podríamos considerar psicológico, pues tenemos ejemplos de esta identificación todos los días, en la vida cotidiana.

No hay más que echar una mirada a nuestro alrededor, para comprobar cómo nuestros congéneres se identifican, incluso sin saberlo, con algo. Esta identificación la vemos al comprobar lo que protege, lo que defiende.

Cuando uno mira un parque, en cualquier plaza del mundo, enseguida identifica a una madre o a un padre. Es un ejercicio sencillo, pues una madre o un padre están pendientes de sus hijos, acudiendo a socorrerles en el caso de que sufran un percance. Son lo que protegen, son lo que defienden, son padres.

Lo mismo ocurre en la historia. Los humanos crearon los estados y, repasando la historia, no es difícil saber lo que eran, al comprobar sus actos, encaminados a defender sus estatus político.

Durante la Segunda Guerra Mundial ocurrieron unos actos que nos han llevado a identificar a los diferentes enemigos. A unos los conocemos como los del Eje y a otros como Aliados. Pero dentro de ambos bandos existían gentes cuya diferenciación estaba marcada por la nacionalidad que le otorgaba su estado.

A lo largo de nuestra historia, como pueblo que tenía un Estado propio, tenemos innumerables ejemplos de ello. Podemos empezar recordando el año 1054, cuando “El de Nájera” junto a su ejército se presentaron en Atapuerca para proteger la frontera de su país ante la invasión castellana. Por lo tanto, ellos eran lo que protegían, ellos eran navarros.

Ya el año 1199, desde las almenas de Trebiño un tenente o funcionario de nuestro Estado, junto a sus fieles y leales hombres, defendieron esa inexpugnable fortaleza ante las violentas acometidas del ejército invasor castellano. Por lo tanto, también ellos eran lo que defendían, ellos eran navarros.

Pero ese mismo año hubo otros frentes abiertos por la invasión castellana. Sin ir más lejos, los ciudadanos de Gasteiz soportaron un asedio de más de nueve meses para proteger a sus hijos, demostrado en la negativa de entregar la ciudad a los invasores. Ellos, por lo tanto, eran lo que protegían, ellos eran navarros.

Posteriormente en 1512, los habitantes de Tutera se negaron a entregar la ciudad a las tropas invasoras encabezadas por el Arzobispo de Zaragoza, defendiendo desde las murallas de la bella ciudad ribera su estatus político. Ellos, al igual que los anteriores, eran lo que defendían, ellos eran navarros.

Pero en ese mismo año, durante el primer intento de reconquista de la ciudad ocupada de Iruñea se pudo observar a 300 hombres en torno a una bandera colorada. Estos valientes hombres eran lo que protegían, estos guerreros eran navarros.

En 1516, el mariscal de nuestro Estado fue apresado durante un nuevo intento de reconquista. El mariscal fue asesinado en Simancas, España, por defender la legitimidad de su jefe de Estado. Es indudable que el mariscal era lo que defendía, él era navarro.

El treinta de Junio del año 1521, 5000 caballeros se enfrentaron a un ejercito español superior en número en las campañas de Noain-Ezkirotz para defender la independencia de su (nuestro) Estado. Ellos eran lo que defendían, eran navarros.

Podíamos seguir enumerando infinidad de hechos históricos, de nuestro estado o de otros, en donde nos encontramos con gentes que eran lo que protegían, que eran lo que defendían. En la actualidad hay mucha gente que sabe lo que es, porque lo protege o porque lo defiende. Hoy en día cada vez somos más que sabemos lo que somos, que no es más que lo que defendemos; así podemos afirmar que en la actualidad muchos sabemos que somos navarros.

Iñigo Saldise Alda
Nous sommes ce que nous protégeons, nous sommes ce que nous préconisons
Nabarralde

Souvent, les gens ne savent pas est identifié. L'absence d'identité est vraiment un problème personnel, qui pourrait même envisager psychologique, parce que nous avons des exemples de ce badge, chaque jour, dans la vie quotidienne.

Il ya plus à regarder autour de nous pour voir comment nos concitoyens identifiés, même involontairement, avec quelque chose. Cette identification le voir pour voir ce qui protège, qui défend.

Quand on regarde un parc, dans une branche quelconque du monde, puis identifie une mère ou d'un père. C'est un exercice simple, comme une mère ou un père sont en attente de leurs enfants qui vont à l'socorrerles dans le cas où subir un accident. Ils sont ce que de protéger, défendre ce que nous sommes, sont des parents.

Il en est de même dans l'histoire. Les humains créés Etats, et l'examen de l'histoire, il est difficile de savoir ce qu'ils sont, pour vérifier leurs actions pour défendre leur statut politique.

Pendant la Seconde Guerre mondiale se sont produits sur les événements qui nous ont amenés à identifier les différents ennemis. Peu savent que l'Axe et les Alliés et les autres. Mais dans les deux camps existaient différenciation personnes dont la nationalité a été marquée par l'octroi de leur état.

Tout au long de notre histoire, comme un peuple qui avait un état de leur propre chef, nous avons d'innombrables exemples. Nous pouvons commencer par rappeler l'année 1054, lorsque "de Najera" aux côtés de son armée ont été présentés lors d'Atapuerca à protéger la frontière de son pays avec l'invasion espagnole. Par conséquent, ils protégeaient ce qu'ils étaient Navarre.

Depuis l'an 1199, les remparts de l'un des Trebiño tenente ou dirigeant de notre Etat, accompagné de ses fidèles et loyaux hommes, a fait valoir que forteresse imprenable avant la ruée violente de l'armée d'invasion espagnole. Par conséquent, ils étaient trop défendre ce qu'ils étaient Navarre.

Mais la même année, il y avait d'autres fronts ouverts par l'invasion espagnole. Sans aller plus loin, les citoyens de Gasteiz subi un siège de plus de neuf mois, afin de protéger leurs enfants, comme le montre le refus de céder à la ville les envahisseurs. Ils ont, par conséquent, qui ont été protégés, ils ont été Navarre.

Plus tard en 1512, les habitants de Tutera refusé de remettre la ville à l'invasion des troupes dirigées par l'archevêque de Saragosse, dans la défense des parois de la belle ville du bord de l'eau son statut politique. Ils ont, comme les précédentes, qui ont été défendus, ils étaient Navarre.

Mais, en cette même année, lors de la première tentative pour reprendre la ville occupée de Pampelune a été observée à 300 hommes sur un drapeau rouge. Ces braves hommes sont ainsi protégés, ces guerriers étaient Navarre.

En 1516, le maréchal de notre Etat a été saisi au cours d'une nouvelle tentative pour reprendre. Le maréchal a été tué Simancas, de l'Espagne, de défendre la légitimité de son chef de l'Etat. Sans aucun doute, le maréchal était ce que l'on défend, il a été Navarre.

Trente juin de l'année 1521, 5000 hommes sont affrontées avec une armée espagnole chiffres plus élevés dans les campagnes Noain-Ezkirotz pour défendre l'indépendance de leur (notre) état. Ils défendent ce qu'ils étaient Navarre.

Nous pourrions continuer la liste d'innombrables faits historiques, notre Etat ou autre, où nous en sommes avec les gens qui sont ainsi protégés, car ils défendaient. À l'heure actuelle, il ya beaucoup de gens qui savent ce qu'ils sont, parce qu'elle protège, soit parce qu'il défend. Aujourd'hui plus que jamais, nous savons ce que nous sommes, ce qui est exactement ce que nous prônons, de sorte que nous pouvons dire qu'aujourd'hui, nous savons que beaucoup de Navarre.

Iñigo Saldise Alda
We are what we protect, we are what we advocate
Nabarralde

Often people do not know is identified. The lack of identity is really a personal problem, which might even consider psychological, because we have examples of this badge every day, in everyday life.

There is more to look around us to see how our fellow identified, even unknowingly, with something. This identification see it to see what protects, which advocates.

When one looks at a park, in any branch of the world, then identifies a mother or a father. It is a simple exercise, as a mother or a father are awaiting their children going to socorrerles in the event that suffer a mishap. They are what protect, defend what we are, are parents.

The same is true in history. Humans created states, and reviewing the history, it is difficult to know what they were, to check their actions to defend their political status.

During World War II occurred about events that have led us to identify the various enemies. Few know as the Axis and Allies and others. But within both camps existed differentiation people whose nationality was marked by granting their state.

Throughout our history, as a people who had a state of their own, we have countless examples. We can begin by recalling the year 1054, when "Najera of" alongside his army were presented at Atapuerca to protect his country's border with the Spanish invasion. Therefore, they were protecting what they were Navarre.

Since the year 1199, from the battlements of Trebiño a tenente or officer of our state, together with his faithful and loyal men, argued that impregnable fortress before the violent rush of the invading army Spanish. Therefore, they too were defending what they were Navarre.

But that same year there were other fronts opened by the Spanish invasion. Without going any further, the citizens of Gasteiz endured a siege of more than nine months to protect their children, as evidenced in the refusal to surrender the city to the invaders. They, therefore, which were protected, they were Navarre.

Later in 1512, the inhabitants of Tutera refused to surrender the city to the invading troops led by the Archbishop of Zaragoza, defending from the walls of the beautiful riverside city its political status. They, like the previous ones, which were defended, they were Navarre.

But in that same year, during the first attempt to recapture the occupied city of Iruñea was seen to 300 men on a red flag. These brave men were thus protected, these warriors were Navarre.

In 1516, Marshal of our State was seized during a new attempt to recapture. The marshal was killed Simancas, Spain, to defend the legitimacy of its head of state. Undoubtedly, the marshal was what was defending, he was Navarre.

Thirty June of the year 1521, 5,000 men clashed with an army Spanish higher numbers in campaigns Noain-Ezkirotz to defend the independence of their (our) state. They were defending what they were Navarre.

We could continue listing countless historical facts, our state or other, where we stand with people who were thus protected, as they were defending. At present there are many people who know what they are, because it protects or because it defends. Today more than ever we know what we are, which is just what we advocate, so we can say that today we know that many of Navarre.

Iñigo Saldise Alda
Wir sind, was wir schützen, wir sind, was wir befürworten
Nabarralde

Oft die Leute nicht wissen, ist, identifiziert. Der Mangel an Identität ist wirklich ein persönliches Problem, das vielleicht sogar der Auffassung, psychologische, denn wir haben Beispiele für diese Abzeichen jeden Tag, im Alltag.

Es gibt mehr um uns herum zu schauen, um zu sehen, wie unsere Kolleginnen und identifiziert, auch unbewusst, mit etwas. Diese Feststellung sehen, um zu sehen, was es schützt, die Befürworter.

Wenn man an einem Park, in jeder Zweigstelle der Welt, dann nennt eine Mutter oder ein Vater. Es ist eine einfache Übung, wie eine Mutter oder ein Vater warten auf ihre Kinder zu socorrerles für den Fall, dass ein Missgeschick erleiden. Sie sind das, was zu schützen, zu verteidigen, was wir sind, sind die Eltern.

Das Gleiche gilt in der Geschichte. Menschen geschaffenen Staaten, und die Überprüfung der Geschichte, ist es schwierig zu wissen, was sie waren, um zu prüfen, ihre Aktionen zu verteidigen, ihren politischen Status.

Während des Zweiten Weltkriegs kam über Ereignisse, die dazu geführt haben, uns zu identifizieren, die verschiedenen Feinde. Nur wenige wissen, wie die Achsenmächte und die NATO-Mitglieder und andere. Aber in beiden Lagern gab Differenzierung Menschen, deren Nationalität war geprägt durch die Gewährung von ihrem Zustand.

Im Laufe unserer Geschichte, als Menschen, die hatte einen eigenen Staat haben wir unzählige Beispiele. Wir können damit beginnen, unter Hinweis auf das Jahr 1054, wenn "Najera" neben seiner Armee wurden auf Atapuerca zum Schutz seines Landes die Grenze mit der spanischen Invasion. Deshalb wurden sie zu schützen, was sie waren Navarra.

Seit dem Jahr 1199, von den Zinnen der Trebiño ein tenente oder Offizier des Landes, zusammen mit seinem treuen und loyalen Männer, argumentierte, dass uneinnehmbare Festung vor dem Ansturm der gewaltsamen Invasion der spanischen Armee. Deshalb wurden sie zu verteidigen, was sie waren Navarra.

Aber im selben Jahr gab es noch andere Fronten eröffnet von der spanischen Invasion. Ohne es weiter gehen kann, die Bürgerinnen und Bürger von Gasteiz ertrug der Belagerung von mehr als neun Monate Zeit, um ihre Kinder zu schützen, was sich in der Ablehnung der Übergabe der Stadt an die Invasoren. Sie daher, die geschützt waren, wurden sie von Navarra.

Später in 1512, die Einwohner von Tutera verweigert Übergabe der Stadt an die Invasion von Truppen führte der Erzbischof von Zaragoza, die Verteidigung der Mauern von der schönen Stadt am Flussufer seinen politischen Status. Sie, wie die vorherigen, die sich verteidigen, wurden sie Navarra.

Aber im selben Jahr, während der erste Versuch der Rückeroberung der besetzten Stadt Iruñea wurde als 300 Männer auf einer roten Flagge. Diese tapferen Männer waren somit geschützt, diese Krieger waren Navarra.

In 1516, Marschall von unseren Staat beschlagnahmt wurde bei einem neuen Versuch der Rückeroberung. Der Marschall wurde getötet Simancas, Spanien, zu verteidigen die Legitimität der Staatschef. Zweifellos, der Marschall war, was zu verteidigen war, wurde er von Navarra.

Dreißig Juni des Jahres 1521, 5000 Männer rasselte mit einem spanischen Armee höhere Zahlen in Noain-Ezkirotz Kampagnen zur Verteidigung der Unabhängigkeit ihrer (unserer). Sie waren zu verteidigen, was sie waren Navarra.

Wir könnten weiterhin die Auflistung unzählige historische Fakten, unseren Staat oder andere, wo wir stehen mit Leuten, die so geschützt werden, da sie zu verteidigen. Derzeit gibt es viele Leute, die wissen, was sie sind, weil sie schützt oder weil sie verteidigt. Heute mehr denn je wissen wir, was wir sind, das ist genau das, was wir befürworten, so können wir sagen, dass wir heute wissen, dass viele von Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Siamo ciò che proteggere, siamo ciò che noi sosteniamo
Nabarralde

Spesso la gente non sa è identificato. La mancanza di identità è veramente un problema personale, che potrebbe anche prendere in considerazione psicologica, perché abbiamo esempi di questo badge di ogni giorno, nella vita di ogni giorno.

C'è di più a guardare attorno a noi per vedere come i nostri connazionali identificati, anche inconsapevolmente, con qualcosa. Questa identificazione vedere per vedere che protegge, che propugna.

Quando uno guarda un parco, in ogni ramo del mondo, quindi identifica una madre o un padre. Si tratta di un semplice esercizio, come una madre o un padre, i loro figli sono in attesa di andare a socorrerles nel caso che subiscono un incidente. Essi sono ciò che proteggere, difendere ciò che siamo, sono i genitori.

Lo stesso è vero nella storia. L'uomo creato Stati, e di riesaminare la storia, è difficile sapere che cosa erano, per verificare le loro azioni per difendere il loro status politico.

Durante la seconda guerra mondiale si è verificato sugli eventi che ci hanno portato ad identificare i vari nemici. Pochi sanno come l'Asse e gli Alleati e gli altri. Ma all'interno di entrambi i campi esisteva una differenziazione persone la cui nazionalità è stato caratterizzato da concedere loro stato.

In tutta la nostra storia, come un popolo che era stato uno di loro, abbiamo innumerevoli esempi. Possiamo cominciare ricordando l'anno 1054, quando "Najera di" accanto il suo esercito sono stati presentati a Atapuerca per proteggere il suo paese di confine con l'invasione spagnola. Pertanto, esse sono state proteggere ciò che essi sono stati Navarra.

Poiché l'anno 1199, da merlature di Trebiño uno tenente o funzionario del nostro Stato, insieme con la sua fedele e leale uomini, ha sostenuto che prima di fortezza inespugnabile la violenta fretta di invadere l'esercito spagnolo. Pertanto, anche loro sono stati difendere ciò che essi sono stati Navarra.

Ma in quello stesso anno vi sono stati altri fronti aperti dalla invasione spagnola. Senza ulteriori, i cittadini di Gasteiz subito un assedio di più di nove mesi per proteggere i loro figli, come dimostrato per il rifiuto di cedere la città agli invasori. Essi, pertanto, che sono stati protetti, sono stati Navarra.

Più tardi, nel 1512, gli abitanti di Tutera rifiutato di cedere la città di invadere le truppe guidate dal Arcivescovo di Saragozza, da difendere le mura della città, la sua bella riva status politico. Essi, come quelli precedenti, che sono stati difesi, erano Navarra.

Ma in quello stesso anno, durante il primo tentativo di riconquistare la città occupata di Iruñea è stato visto a 300 uomini su una bandiera rossa. Questi coraggiosi uomini sono stati quindi protetti, questi guerrieri erano Navarra.

Nel 1516, il maresciallo del nostro Stato è stato sequestrato nel corso di un nuovo tentativo di riconquista. Il maresciallo è stato ucciso Simancas, Spagna, per difendere la legittimità del suo capo dello Stato. Indubbiamente, il maresciallo è stato difendere ciò che è stato, è stato Navarra.

Trenta giugno dell 'anno 1521, 5000 uomini si scontrarono con un esercito spagnolo numeri più elevati nelle campagne Noain-Ezkirotz a difendere l'indipendenza del loro stato (la nostra). Erano difendere ciò che essi sono stati Navarra.

Potremmo continuare l'elenco innumerevoli fatti storici, il nostro Stato o di altri, a che punto siamo con le persone che sono state così protetta, così come erano difesa. Al momento non vi sono molte persone che sanno di che cosa sono, perché protegge o perché si difende. Oggi più che mai, noi conosciamo che cosa siamo, che è proprio quello che noi sosteniamo, in modo che possiamo dire che oggi noi sappiamo che molti di Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Somos aquilo que proteger, somos aquilo que defendemos
Nabarralde

Muitas vezes as pessoas não sabem é identificado. A falta de identidade é realmente um problema pessoal, o que poderia mesmo considerar psicológico, porque temos exemplos desse crachá todos os dias, na vida quotidiana.

Há mais de olhar à nossa volta para ver como os nossos concidadãos identificadas, mesmo inadvertidamente, com alguma coisa. Esta identificação vê-lo para ver o que protege, que defende.

Quando um olha para um parque, em qualquer agência do mundo e, em seguida, identifica uma mãe ou um pai. É um exercício simples, como um pai ou uma mãe estão aguardando os seus filhos vão socorrerles no caso de sofrer um acidente. Eles são o que proteger, defender aquilo que somos, são os pais.

O mesmo acontece na história. Seres humanos criados estados, e revendo a história, que é difícil saber o que eles eram, para verificar as suas acções para defender os seus estatuto político.

Durante a II Guerra Mundial ocorreu sobre eventos que levaram-nos a identificar os diversos inimigos. Poucos sabem como o Eixo e os Aliados e outros. Mas, em ambos os campos existia diferenciação pessoas cuja nacionalidade foi marcado pela concessão seu estado.

Ao longo da nossa história, como um povo que havia um estado de seus próprios, temos inúmeros exemplos. Podemos começar por recordar o ano 1054, quando "de Najera" ao lado de seu exército foram apresentados em Atapuerca para proteger o seu país da fronteira com a invasão espanhola. Portanto, eles estavam protegendo o que eles estavam Navarre.

Desde o ano 1199, a partir das ameias Trebiño um tenente ou funcionário do nosso estado, juntamente com seu fiel e leal homens, argumentou que impregnable fortaleza antes do violento rush da invasão do exército espanhol. Portanto, eles também estavam defendendo o que eles estavam Navarre.

Mas, nesse mesmo ano, houve outras frentes abertas pela invasão espanhola. Sem fazer qualquer coisa, os cidadãos da Gasteiz durou um cerco de mais de nove meses para proteger os seus filhos, como evidenciado na recusa a rendição da cidade para os invasores. Eles, portanto, que foram protegidos, eles foram Navarre.

Mais tarde, em 1512, os habitantes de Tutera recusou-se a rendição da cidade para as tropas invasoras lideradas pelo Arcebispo de Saragoça, a defesa das paredes da bela cidade ribeirinha seu estatuto político. Eles, tal como os anteriores, que foram defendidas, foram Navarre.

Mas, nesse mesmo ano, durante a primeira tentativa de reconquistar a cidade ocupada de Iruñea foi visto a 300 homens em uma bandeira vermelha. Estes bravos homens foram assim protegidos, esses guerreiros eram Navarre.

Em 1516, Marechal do nosso Estado foi apreendido durante uma nova tentativa de recaptura. O oficial foi morto Simancas, Espanha, para defender a legitimidade do seu Chefe de Estado. Sem dúvida, o oficial era o que estava defendendo, ele foi Navarre.

Trinta de Junho do ano 1521, 5.000 homens clashed com um exército espanhol números superiores em campanhas Noain-Ezkirotz para defender a independência da sua (nossa) estadual. Eles estavam defendendo o que eles estavam Navarre.

Poderíamos continuar listagem inúmeros fatos históricos, o nosso estado ou outras, em que pé nos encontramos com pessoas que eram, assim, protegido, uma vez que foram defender. Actualmente, existem muitas pessoas que sabem o que são, porque ele protege ou porque ela defende. Hoje mais do que nunca sabemos o que somos, o que é exatamente o que nós defendemos, por isso podemos dizer que hoje sabemos que muitos de Navarra.

Iñigo Saldise Alda
We zijn wat we beschermen, we zijn wat we pleiten
Nabarralde

Vaak weten mensen niet is geïdentificeerd. Het gebrek aan identiteit is echt een persoonlijk probleem, dat misschien zelfs psychologische, want we hebben voorbeelden van deze badge elke dag, in het dagelijkse leven.

Er is meer om ons heen te kijken om te zien hoe onze medeburgers geïdentificeerd, zelfs onbewust, met iets. Deze identificatie zien om het te kunnen zien wat beschermt, die voorstander is.

Wanneer men kijkt naar een park, in een tak van de wereld, dan wordt een moeder en een vader. Het is een eenvoudige oefening, als moeder of vader zijn in afwachting van hun kinderen gaan socorrerles in het geval dat het slachtoffer een mishap. Ze zijn wat beschermen, verdedigen wat we zijn, zijn ouders.

Hetzelfde geldt in de geschiedenis. Mensen die landen, en de herziening van de geschiedenis, is het moeilijk om te weten wat ze waren, om te controleren of hun acties te verdedigen hun politieke status.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog heeft plaatsgevonden over de gebeurtenissen die hebben geleid tot identificatie van de verschillende vijanden. Weinig bekend als de Axis en Bondgenoten en anderen. Maar in beide kampen bestonden differentiatie mensen wier nationaliteit werd gemarkeerd door de toekenning van hun toestand.

In onze hele geschiedenis, als mensen met een stand van hun eigen, we hebben talloze voorbeelden. We kunnen beginnen met herinnerend aan het jaar 1054, wanneer "Najera van" samen met zijn leger werden gepresenteerd op Atapuerca te beschermen zijn land de grens met de Spaanse invasie. Daarom waren zij de bescherming van wat ze waren Navarra.

Sinds het jaar 1199, van de battlements van Trebiño een tenente of officier van onze staat, samen met zijn trouwe en loyale mannen, aangevoerd dat impregnable vesting voor de gewelddadige rush van de invasie Spaanse leger. Daarom, ook zij waren de verdediging wat ze waren Navarra.

Maar datzelfde jaar waren er andere fronten geopend door de Spaanse invasie. Zonder enige verdere, de burgers van Gasteiz duurde een belegering van meer dan negen maanden voor de bescherming van hun kinderen, zoals blijkt in de weigering tot overgave van de stad aan de invallers. Zij dus, die werden beschermd, ze waren Navarra.

Later in 1512, de inwoners van Tutera geweigerd tot overgave van de stad aan de invasie troepen geleid door de aartsbisschop van Zaragoza, de verdediging van de muren van de prachtige stad langs de rivier de politieke status. Zij, net als de vorige, die werden verdedigd, ze waren Navarra.

Maar in datzelfde jaar, tijdens de eerste poging om heroveren de bezette stad van Iruñea werd gezien tot 300 mannen op een rode vlag. Deze dappere mannen waren dus beschermd, deze krijgers werden Navarra.

In 1516, maarschalk van ons land werd in beslag genomen tijdens een nieuwe poging te heroveren. De Marshal werd gedood Simancas, Spanje, de verdediging van de legitimiteit van haar staatshoofd. Ongetwijfeld, de marshall was wat was de verdediging, was hij Navarra.

Dertig juni van het jaar 1521, 5.000 mannen botsten met een Spaans leger hogere aantallen in campagnes Noain-Ezkirotz om verdediging van de onafhankelijkheid van hun (onze). Zij waren de verdediging wat ze waren Navarra.

We kunnen blijven aanbieden van talloze historische feiten, onze state of andere, waar we staan met mensen die waren dus beschermd, zoals ze werden verdedigen. Op dit moment zijn er veel mensen die weten wat ze zijn, want hij beschermt of omdat ze verdedigt. Vandaag meer dan ooit weten we wat we zijn, dat is net wat wij bepleiten, zodat we kunnen zeggen dat we vandaag de dag weten dat veel van Navarra.

Iñigo Saldise Alda
Ειμαστε ο, τι αφορα την προστασια, εμεις τι υποστηριζουμε
Nabarralde

Συχνα οι ανθρωποι δεν γνωριζουν ειναι εντοπιστηκαν. Η ελλειψη ταυτοτητας ειναι πραγματικα ενα προσωπικο προβλημα, το οποιο θα μπορουσε να εξεταστει ακομη και ψυχολογικα, γιατι εχουμε παραδειγματα αυτου του σηματος καθε μερα, στην καθημερινη ζωη.

Υπαρχει περισσοτερο να κοιταξουμε γυρω μας για να δειτε πως εντοπιστηκαν συμπολιτες μας, ακομα και εν αγνοια τους, με κατι. Αυτη η ταυτοποιηση δουμε για να δουμε τι προστατευει, που εκθειαζει.

Οταν βλεπει κανεις ενα παρκο, σε οποιοδηποτε υποκαταστημα του κοσμου, στη συνεχεια, προσδιοριζει μια μητερα η ενας πατερας. Προκειται για μια απλη ασκηση, οπως μια μητερα η ενας πατερας Περιμενουμε τα παιδια τους θα socorrerles στην περιπτωση που υποστουν απροσκοπτα. Ειναι αυτο που προστατευει, να υπερασπισθει το τι ειμαστε, ειναι οι γονεις.

Το ιδιο ισχυει και στην ιστορια. Δημιουργησε τον ανθρωπο κρατη, και την αναθεωρηση της ιστοριας, ειναι δυσκολο να γνωριζει κανεις τι θα ηταν, να ελεγχουν τις ενεργειες τους για να υπερασπιστουν τα πολιτικα τους καθεστως.

Κατα τη διαρκεια του Β 'Παγκοσμιου Πολεμου για τα γεγονοτα που συνεβησαν μας οδηγησαν να προσδιορισουμε τους διαφορους εχθρους. Λιγοι γνωριζουν, οπως ο αξονας και οι Συμμαχοι και αλλοι. Ομως, εντος δυο στρατοπεδα υπηρχαν ατομα των οποιων η διαφοροποιηση εθνικοτητα σημαδευτηκε απο τη χορηγηση τους κατασταση.

Καθ 'ολη την ιστορια μας, ως ανθρωποι που ειχαν ενα δικο τους κρατος, εχουμε αμετρητα παραδειγματα. Μπορουμε να ξεκινησω υπενθυμιζοντας το ετος 1054, οταν "Najera" παραλληλα με το στρατο του παρουσιαστηκαν στο Atapuerca να προστατευσει τα συνορα της χωρας του με την ισπανικη εισβολη. Ως εκ τουτου, ηταν η προστασια που ειχαν Ναβαρρα.

Απο το ετος 1199, απο τις πολεμιστρες του Trebiño μια tenente η του κρατους μας, μαζι με τον πιστο και αφοσιωμενο ανδρων, υποστηριξε οτι απορθητο φρουριο πριν απο τη βιαιη βιασυνη του να εισβαλλουν στο ισπανικο στρατο. Συνεπως, θα ηταν πολυ υπερασπιση τι ηταν Ναβαρρα.

Ομως, την ιδια χρονια υπηρχαν αλλα μετωπα που ανοιξε απο την ισπανικη εισβολη. Χωρις να παμε μακρυτερα, οι πολιτες της Gasteiz υπεμεινε μια πολιορκια του περισσοτερο απο εννεα μηνες για να προστατευσουν τα παιδια τους, οπως αποδεικνυεται απο την αρνηση της να παραδωσει την πολη στην επιδρομεις. Προκειται, λοιπον, που ηταν προστατευομενη, ηταν Ναβαρρα.

Αργοτερα στο 1512, οι κατοικοι του Tutera αρνηθηκαν να παραδωσουν την πολη για τους εισβολεις στρατευματα υπο την ηγεσια του Αρχιεπισκοπου της Σαραγοσα, η υπερασπιση απο τα τειχη της πολης ομορφη riverside το πολιτικο καθεστως. Αυτοι, οπως και οι προηγουμενες, οι οποιες ειχαν υπερασπιστηκαν, ηταν Ναβαρρα.

Ομως, την ιδια χρονια, κατα την πρωτη προσπαθεια να ανασυνθεσει την κατεχομενη πολη της Iruñea παρατηρηθηκε σε 300 ανδρες με μια κοκκινη σημαια. Αυτοι οι γενναιοι ανδρες ειχαν κατ 'αυτον τον τροπο προστατευεται, οι πολεμιστες ηταν Ναβαρρα.

Στο 1516, Στραταρχης του κρατους μας, κατασχεθηκε κατα τη διαρκεια της μια νεα προσπαθεια να αναβιωσει. Ο στραταρχης σκοτωθηκε Simancas, Ισπανια, για την υπερασπιση της νομιμοτητας του αρχηγου του κρατους. Αναμφιβολα, ο στραταρχης ηταν αυτο που υπερασπιζονται, ηταν Ναβαρρα.

Τριαντα Ιουνιου του ετους 1521, 5000 ανδρες συγκρουστηκαν με εναν στρατο ισπανικα υψηλοτερα νουμερα σε εκστρατειες Noain-Ezkirotz να υπερασπιστει την ανεξαρτησια τους (μας) κρατους. Ειχαν υπερασπιση τι ηταν Ναβαρρα.

Θα μπορουσαμε να συνεχισουμε την καταχωριση αναριθμητα ιστορικα γεγονοτα, αλλα η κατασταση μας, που βρισκομαστε με ανθρωπους οι οποιοι ειχαν κατ 'αυτον τον τροπο προστατευεται, οπως αυτες υπερασπιζονται. Επι του παροντος, υπαρχουν πολλοι ανθρωποι που ξερουν τι ειναι, γιατι προστατευει η γιατι υπερασπιζεται. Σημερα, περισσοτερο απο ποτε, ξερουμε τι θελουμε, που ειναι ακριβως αυτο υποστηριζουμε, και ετσι μπορουμε να πουμε οτι σημερα γνωριζουμε οτι πολλα απο Ναβαρρα.

Iñigo Saldise Alda
Мы то, что мы защищаем, мы, что мы выступаем
Nabarralde

Зачастую люди не знают выявлено. В отсутствие удостоверения на самом деле представляет собой личные проблемы, которые могли бы даже подумать о психологической, потому, что мы примеры такого пропуска, каждый день, в повседневной жизни.

Существует еще посмотрим вокруг нас посмотреть, как наши соотечественники определены, даже не зная, что-то. Это определение его, чтобы узнать, что защищает, в котором выступает.

Когда человек смотрит на парк, в любой отрасли в мире, а затем определяются мать или отец. Это простая процедура, как мать или отца, в ожидании своих детей, направлявшихся в socorrerles в том случае, если нанесен mishap. Они того, что защищать, отстаивать то, что мы, имеют родителей.

То же самое справедливо и в отношении истории. Человек из государств, а также обзор истории, то трудно знать, что они были, чтобы проверить свои действия для защиты своего политического статуса.

Во время Второй мировой войны произошло около событий, которые привели нас к выявлению различных врагов. Немногие знают, как Оси и союзников по НАТО и другие. Но в обоих лагерях существовало дифференциации населения, имеющего гражданство было отмечено, предоставив их состояние.

На протяжении нашей истории, как люди, которые имеют состояние и свои собственные, мы бесчисленное множество примеров. Мы можем начать с напоминания в 1054 году, когда "Наджера" рядом с его армии были представлены на Атапуерка защищать границы его страны с испанского вторжения. Таким образом, они защищали то, что они были Наварра.

Начиная с 1199 года, от battlements из Trebiño один tenente или должностное лицо нашего государства, вместе со своим верным и лояльным мужчин, утверждают, что неприступной крепостью до насильственной приток вторжения армии Испании. Таким образом, они тоже были защищать то, что они были Наварра.

Но в том же году насчитывалось других фронтах открыл испанского вторжения. Без каких-либо дальнейших мер, граждане Гастейс пережил осаду более чем на девять месяцев для защиты своих детей, о чем свидетельствует отказ в выдаче города к поражениям. Они, таким образом, которые были защищены, они Наварра.

Позднее, в 1512 году жители Тутера отказался сдать город, чтобы вторгшиеся войска во главе с архиепископом Сарагосы, защищая от стены красивой набережной города своего политического статуса. Они, как и предыдущие, которые защищали, они Наварра.

Но в том же году, во время первой попытки захватить оккупированном городе Iruñea было замечено до 300 человек на один красный флаг. Эти мужественные мужчины были таким образом защищены, эти воины были Наварра.

В 1516 маршал нашего государства была захвачена в ходе новой попытки захватить. В маршала был убит Симанкас, Испанию, чтобы защищать законность его главой государства. Несомненно, маршала было, что защищать, он был Наварра.

Тридцать июня месяца 1521 года, 5000 человек в бой с армией испанского высшего номеров в кампании Ноаин-Ezkirotz защищать независимость своих (наших) состоянии. Они защищали то, что они были Наварра.

Мы могли бы продолжить список бесчисленных исторических фактов, наше государство или других, где мы стоим с людьми, которые были таким образом защищены, как они защищают. В настоящее время есть много людей, которые знают, кто они такие, потому что она защищает или потому, что она отстаивает. Сегодня, более чем когда-либо, мы знаем, что мы, что только то, что мы выступаем, чтобы мы могли сказать, что сегодня мы знаем, что многие из Наварра.

Iñigo Saldise Alda
ونحن على ما نحن حمايه ، ونحن على ما نحن ندعو
Nabarralde

وغالبا ما الناس لا يعرفون هو تحديدها. انعدام الهوية الشخصيه في الحقيقة مشكلة ، والتي يمكن ان تنظر حتى النفسية ، لان لدينا امثلة من هذه الشاره كل يوم ، في الحياة اليوميه.

هناك ما هو اكثر لننظر حولنا لنرى كيف اخواننا تحديدها ، وحتى بدون معرفة ، مع شيء. هذا التحديد انظر لترى ما يحمي ، الذي دعاه.

عندما ينظر المرء الى حديقة ، في أي فرع من العالم ، ثم يحدد الام او الاب. وهي عملية بسيطة ، بوصفها الأم أو الأب ينتظرون ابناءهم الذهاب الى socorrerles في حال ان تعاني الحادثه. وهم ما حمايتها ، والدفاع عما نحن ، هم الآباء.

وينطبق الشيء نفسه في التاريخ. خلق البشر الدول ، وإعادة النظر في التاريخ ، ومن الصعب معرفة ما كانت عليه ، للتحقق من اعمالهم للدفاع عن وضعها السياسي.

خلال الحرب العالمية الثانية وقعت حول الاحداث التي ادت بنا الى تحديد مختلف الاعداء. وكما نعلم القليلة المحور والحلفاء وغيرهم. ولكن ليس داخل المخيمات موجودة تمايز الناس جنسيته تميزت منح دولتهم.

وطوال تاريخنا ، بوصفها الذين شهدوا دولة خاصة بهم ، ولدينا امثلة لا تحصى. يمكننا ان نبدأ بالاشاره الى سنة 1054 ، عندما "najera" الى جانب جيشه تم عرضها في atapuerca لحمايه حدود بلاده مع الغزو الاسباني. ولذلك ، فانها كانت تحمي ما كانت عليه منطقة نافارا الذاتية الحكم.

ومنذ سنة 1199 ، من ابراج محصنه من trebiño أ tenente او موظف دولتنا ، جنبا الى جنب مع المؤمنين والمخلصين له الرجل ، ويقال ان قلعة منيعه امام الاندفاع العنيف من الجيش الغازي الاسبانيه. ولذلك ، فهي ايضا كان يدافع عن ما كانت عليه منطقة نافارا الذاتية الحكم.

ولكن فى نفس العام كانت هناك جبهات اخرى افتتحه الغزو الاسباني. دون المضي الى ابعد من ذلك ، من المواطنين gasteiz عانى من الحصار اكثر من تسعة اشهر على حمايه اطفالها ، كما يتجلى في رفض تسليم المدينة الى الغزاه. وهي ، لذلك ، والتي كانت محميه ، وكانت منطقة نافارا الذاتية الحكم.

في وقت لاحق في عام 1512 ، سكان tutera رفض الاستسلام المدينة الى القوات الغازية بقيادة رئيس اساقفة سرقسطة ، والدفاع عن اسوار المدينة الجميلة ضفة مركزها السياسي. انهم ، على غرار التقارير السابقة ، والتي كانت تدافع ، كانت منطقة نافارا الذاتية الحكم.

ولكن في تلك السنة نفسها ، وخلال اول محاولة لاستعادة المدينة المحتلة من Iruñea شوهد 300 الرجل على علم احمر. هؤلاء الرجال الشجعان وهكذا كانت محميه ، وكانت هذه وريورز منطقة نافارا الذاتية الحكم.

في 1516 ، المشير دولتنا ضبطت اثناء محاولة جديدة لاعادة القبض. المشير قتل سيمانكاس ، اسبانيا ، للدفاع عن شرعيه رئيس الدولة. ومما لا شك فيه ، وكان ما كان المشير الدفاع ، وكان منطقة نافارا الذاتية الحكم.

الثلاثين من يونيو عام 1521 ، 5000 اشتبكوا مع رجال الجيش الاسباني اعلى الارقام فى حملات noain - ezkirotz للدفاع عن استقلاليه مؤسساتها الدولة (دينا). انهم كانوا يدافعون عن ما كانت عليه منطقة نافارا الذاتية الحكم.

ونحن يمكن ان يستمر لا يحصى من الحقائق التاريخية القائمة ، لدولتنا او غيرها ، أين نقف مع الناس الذين كانوا هكذا المحميه ، كما انهم كانوا يدافعون. وفي الوقت الحاضر هناك الكثير من الناس الذين يدرون ماذا ، لأنها تحمي او لانه يدافع. اليوم اكثر من أي وقت مضى اننا نعرف ما ، والذي هو مجرد ما ننادي ، حتى يمكننا القول ان اليوم ونحن نعرف ان الكثيرين من منطقة نافارا الذاتية الحكم.

Iñigo Saldise Alda
我们是我们保护好,我们是什么,我们主张
Nabarralde

往往是人们不知道的是,确定了。缺乏身份实在是一个个人的问题,甚至可考虑在心理,因为我们有这样的例子,徽章,每天在日常生活中。

还有更多的环顾四周,我们看到我们的同行认定,甚至在不知不觉中,随着东西。这个鉴定,看看这,看看有什么保障,其中主张。

当我们看看一个公园,在任何一间分行的世界,然后确定了母亲或父亲的义务。这是一个简单的运动,作为一个母亲或父亲正等待他们的孩子去socorrerles在万一遭遇不测。他们是如何保护好,维护我们,是父母。

同样是真实的历史。人类创造的国家,回顾历史,是很难了解他们的人,查证自己的行动来捍卫自己的政治地位。

二战期间,大约发生的事件,已导致我们能够找出各种敌人。很少有人知道为主轴,盟国和其他国家。但在双方阵营存在分化的人,其国籍标志是给予他们的国家。

在我们的历史,作为一个人有他们自己的国家,我们有无数的例子。我们可以首先回顾了1054年,当"纳胡拉"旁边他的军队已提交atapuerca ,以保护他的国家的边界与西班牙入侵。因此,他们是在保护他们的纳瓦尔。

自今年1199 ,从城垛的trebiño一tenente或高级人员,我们国家,加上他的诚实和忠诚的男人,辩称铜墙铁壁前暴力繁忙的侵略军西班牙语。因此,他们也捍卫了他们的纳瓦尔。

但同一年,也有其他方面的开幕式由西班牙入侵。不需要任何进一步的,公民gasteiz忍受了围困的9个多月,以保护自己的孩子,这体现在拒绝移交城市向侵略者。因此,他们被保护,他们分别纳瓦尔。

稍后于1512年,居民tutera拒绝投降,市府登陆兵为首的大主教萨拉戈萨,捍卫从墙上美丽的滨江城市,其政治地位。他们像以前的,而被辩护,他们被纳瓦尔。

但在同一年,在第一次试图重新夺回被占领的城市的iruñea被视为300官兵把红旗插上了。这些勇敢的人,从而保障,这些勇士纳瓦尔。

在1516年,元帅,我们的国家被警方检获一个新的尝试,以夺回来。这位元帅被打死西曼卡斯,西班牙,捍卫合法性是其国家元首。毫无疑问,这位元帅是怎样被捍卫,他纳瓦尔。

第三十二6月的一年1521年, 5000男子发生冲突,一名陆军西班牙语数字越高,在运动noain - ezkirotz维护独立,他们(我们)的国家。他们是在保卫他们的纳瓦尔。

我们可以继续上市的无数历史事实,我们的国家或其他情况,我们的立场的人,从而保护,因为他们是在保卫。目前有许多人都知道问题所在,因为它保护,或者因为它辩护。今天比以往任何时候更我们知道什么我们,这正是我们提倡的,所以我们可以说,今天,我们知道很多的纳瓦尔。

Iñigo Saldise Alda
我們是我們保護好,我們是什麼,我們主張
Nabarralde

往往是人們不知道的是,確定了。缺乏身份實在是一個個人的問題,甚至可考慮在心理,因為我們有這樣的例子,徽章,每天在日常生活中。

還有更多的環顧四周,我們看到我們的同行認定,甚至在不知不覺中,隨著東西。這個鑑定,看看這,看看有什麼保障,其中主張。

當我們看看一個公園,在任何一間分行的世界,然後確定了母親或父親的義務。這是一個簡單的運動,作為一個母親或父親正等待他們的孩子去socorrerles在萬一遭遇不測。他們是如何保護好,維護我們,是父母。

同樣是真實的歷史。人類創造的國家,回顧歷史,是很難了解他們的人,查證自己的行動來捍衛自己的政治地位。

二戰期間,大約發生的事件,已導致我們能夠找出各種敵人。很少有人知道為主軸,盟國和其他國家。但在雙方陣營存在分化的人,其國籍標誌是給予他們的國家。

在我們的歷史,作為一個人有他們自己的國家,我們有無數的例子。我們可以首先回顧了1054年,當"納胡拉"旁邊他的軍隊已提交atapuerca ,以保護他的國家的邊界與西班牙入侵。因此,他們是在保護他們的納瓦爾。

自今年1199 ,從城垛的trebiño一tenente或高級人員,我們國家,加上他的誠實和忠誠的男人,辯稱銅牆鐵壁前暴力繁忙的侵略軍西班牙語。因此,他們也捍衛了他們的納瓦爾。

但同一年,也有其他方面的開幕式由西班牙入侵。不需要任何進一步的,公民gasteiz忍受了圍困的9個多月,以保護自己的孩子,這體現在拒絕移交城市向侵略者。因此,他們被保護,他們分別納瓦爾。

稍後於1512年,居民tutera拒絕投降,市府登陸兵為首的大主教薩拉戈薩,捍衛從牆上美麗的濱江城市,其政治地位。他們像以前的,而被辯護,他們被納瓦爾。

但在同一年,在第一次試圖重新奪回被佔領的城市的iruñea被視為300官兵把紅旗插上了。這些勇敢的人,從而保障,這些勇士納瓦爾。

在1516年,元帥,我們的國家被警方檢獲一個新的嘗試,以奪回來。這位元帥被打死西曼卡斯,西班牙,捍衛合法性是其國家元首。毫無疑問,這位元帥是怎樣被捍衛,他納瓦爾。

第三十二6月的一年1521年, 5000男子發生衝突,一名陸軍西班牙語數字越高,在運動noain - ezkirotz維護獨立,他們(我們)的國家。他們是在保衛他們的納瓦爾。

我們可以繼續上市的無數歷史事實,我們的國家或其他情況,我們的立場的人,從而保護,因為他們是在保衛。目前有許多人都知道問題所在,因為它保護,或者因為它辯護。今天比以往任何時候更我們知道什麼我們,這正是我們提倡的,所以我們可以說,今天,我們知道很多的納瓦爾。

Iñigo Saldise Alda
我々は我々を守ることは、我々は我々の提唱者
Nabarralde

よく知っている人はいないが識別されます。アイデンティティの欠如は、実際には個人的な問題は、心理的な可能性も考慮するため、我々は、毎日の例として、このバッジは、日常生活で。

私たちを見て回るにはこちらを参照してどのように私たちの仲間の発見でも、無意識のうちに、何かしている。この身分証明書を参照してそれをどのように保護を参照して、どの擁護派です。

1つの観点から見ると、公園の際には、任意の支店では、世界では、父親や母親を識別して、それからです。これは、単純な運動では、父親や母親としての自分の子供たちが待って行くことで、イベントsocorrerles災難を被る。彼らはどのような保護は、我々は何を守る、親が。

歴史上で、同じことが言える。人間の状態を作成し、歴史の見直しが難しく、また、彼らが何を知って、彼らの行動をチェックする彼らの政治的地位を守るためだ。

第二次世界大戦中に発生したイベントについては我々がリードして様々な敵を識別する。いくつか知っていると他の同盟国としての軸とした。しかし、両陣営内での人々の存在分化国籍付与の状態でマークされていた。

私たちの歴史を通して、その人たちは、自分の状態で、我々は数えきれないほどの例です。我々は1054年に開始されたのを振り返り、 "ナヘラの"と並んで彼の軍隊が自分の国を守るため提示atapuerca 、スペインとの国境に侵攻した。したがって、彼らは彼らが何を守るナヴァール。

1199年以来、胸壁のtrebiñoからtenenteや将校が我々の状態では、彼と一緒に忠実に忠実な男性とは、難攻不落の要塞と主張して暴力的なラッシュの前には、侵略軍スペイン語です。したがって、彼らはあまりにも彼らがどのような防衛ナヴァール。

しかし、他の方面で同じ年にオープンされたが、スペインの侵攻。これ以上なしに行くのは、市民を包囲攻撃に耐えるgasteiz 9ヶ月以上の子供たちを守るために、降伏を拒絶することも明らかなように、その都市を侵略した。彼らは、したがって、保護された、かれらはナヴァール。

1512後半では、住民の引き渡しを拒否し、市tutera侵略軍を率いるサラゴサの大司教は、防衛の壁から美しい川沿いの市街地の政治的なステータスを表示します。かれらは、以前のもののように、これは守って、かれらはナヴァール。

しかし、その同じ年には、期間中の最初の試みを奪回するシティオブiruñea占領していた300人の男性に見られる赤い旗。これらの勇敢な男たちはこうして保護は、これらの戦士がナヴァール。

1516は、我々の国家元帥の中には、新しい試みを奪回する押収した。シマンカス元帥が殺されたのは、スペインは、その正当性を守るためには、国家元首。間違いなく、元帥は何だったの防衛、彼はナヴァール。

30年6月オブザイヤー1521は、 5000人の軍隊と衝突し、スペイン語で数字の高いキャンペーンnoain - ezkirotzの独立性を守るために、 (我々の)状態になります。かれらはかれらはどのような防衛ナヴァール。

我々が歴史的事実を続ける無数のリスティングは、私たちの州またはその他のは、我々はどこに立つこうして保護していた人々は、彼らが守るようです。現時点では何を知っている人がたくさんいる彼らは、それを守るため、それを保護したりしています。今日、かつてないほど知っている我々が我々は、我々が何を提唱するだけで、そうすれば、多くのことが分かっていると言うこと今日のナバル。

Iñigo Saldise Alda
우리는 우리가 보호하는, 우리는 우리가 옹호
Nabarralde

종종 사람들은 잘 모르겠는 식별합니다. 정체성이 부족은 정말 개인적인 문제를 고려하는지도 몰라 심리적, 왜냐하면 우리가이 배지의 예는 매일, 일상 생활에서합니다.

우리가 볼 주위에 더 많은 것이있다는 우리의 동료 식별하는 방법도 모르고, 뭔가를 제공합니다. 이 신원을 보호 내용을 볼보고를 옹호합니다.

공원을 볼 때, 세계의 어느 지점, 그리고 어머니 또는 아버지로 확인한다. 그것은 간단한 운동,으로서 어머니 또는 자녀의 아버지를 기다리는 중은이 이벤트를 socorrerles하려고 사고 고생합니다. 그들은 어떻게 보호, 방어 어떻게 우리는,이 부모합니다.

이 사실은 역사를 동일합니다. 인간이 만든 상태, 그리고 역사를 검토하고, 그것은 어려움을 알고 그들은, 자신들의 정치적 지위를 지키려고 그들의 행동을 확인합니다.

제 2 차 세계 대전 중에 발생하는 이벤트에 대한 다양한 원수의 신원을 확인하고이 우리를 이끌었다. 축 및 동맹국 및 다른 사람의 몇 안다. 양쪽 진영 내에 존재하지만 차별화 사람들은 누구의 국적을 부여하여 자신의 상태가 표시합니다.

우리의 역사를 통해로서 상태에서 사람들이 자신의, 우리는 수많은 사례합니다. 우리는 올해에 리콜을 시작할 수있습니다 1,054, 언제 "najera의"atapuerca 발표와 함께 그의 군대는 자기 나라의 국경을 보호하기 위해 스페인의 침략합니다. 따라서, 그들은 그들이 무슨 나바 르를 보호합니다.

1199 년 이후부터 성벽 a tenente 또는 담당관은 우리의 trebiño 상태, 그의 성실과 충성과 함께 남자, 폭력적인 러쉬 직전에 있다고 주장의 난공불락 요새 군대를 침해하는 스페인어합니다. 따라서, 그들은 너무들은 그들이 나바 르 일을 변호합니다.

하지만 그 같은 해 스페인의 침략이 다른 전선을 열었다. 더 이상하지 않고, a 포위 개 이상의 시민들은 9 개월 인내 gasteiz 보호하기 위해 그들의 아이들은 항복을 거부하는 기념품을 침략자로 도시를합니다. 그들은, 따라서, 어떤이의 보호, 그들은 나바 르합니다.

나중에 1,512,이 도시의 주민 tutera 항복을 거부하고 침략을 주도하는 미군의 대주교 사라고사, 아름다운 강변 도시를 방어의 벽에서 정치 상태를합니다. 그들은, 이전 것들처럼했던 옹호, 그들은 나바 르합니다.

그러나 그해 첫 번째 시도를하는 동안의 도시 탈환 iruñea 점령에 빨간 깃발은 보는 사람을 300으로합니다. 이러한 용감한 사람들이 보호를 따라서,이 전사는 나바 르합니다.

에서 1,516, 원수의 상태가 새로운 시도를하는 동안 압수 탈환합니다. 보안관가 살해 simancas, 스페인, 용의 머리는 국무부의 정당성을 방어합니다. 의심할 여지없이, 원수가 무엇을 방어하고있었습니다, 그는 나바 르합니다.

1521 년 6 월 30, 5000 남성 스페인어 더 높은 숫자를 캠페인의 군대와 충돌 noain - ezkirotz를 지키려고 그들의 독립 (우리의) 상태. 그들은 그들이 나바 르 일을 변호합니다.

상장 헤아릴 수 있으 리라는 사실을 우리는 역사, 우리의 상태 또는 기타, 어디가 그러므로 우리는 사람들과 함께 스탠드의 보호, 그들이 방어합니다. 현재 많은 사람들이이 무엇인지 아는 사람, 왜냐하면 그것을 보호하거나 옹호하기 때문에. 오늘은 어느 때보 다도 우리가 아는 우리가 무슨은 단지 우리가 옹호하고, 그래서 우리는 오늘 우리가 말할 수 많은 분들이 알고 나바 르합니다.

2008/03/05

KAZETA NABARRALDE 25



NABARRALDE KAZETA 25

Nabarralde iniziatiba kolektiboa da, talde kulturala, konprometitua dagoena euskal sozietatearekin, bere identitatearekin, Euskararekin, bere historiarekin, eta bere burua XXI mendean bete-betean, subjektu kolektibo libre, soberano eta aktibo gisa ikustea permititzen dion guztiarekin.

Mende askotan zehar Nafarroako Erresuma izan zen Euskal Herriak bere existentzia ordenatu zuen egitura instituzional, administratibo eta politikoa, traiektoria luze batez kontzertu internazionalean. Nafarroa izan zen Euskal historiaren ardatz, “Nafar” askok ignoratzen duten egitatea da hau, eta era berean beste batzuentzat besteren errealitatea da, arrotza. Edo-ta kasurik hoberenean partziala eta deszentratua. Nafarroa Euskaldunen Erresuma izan zen ordea. Nafarrak etnikoki Euskaldunak dira. Eta Euskaldunak, dimentsio historiko horretan, politikoki Nafarrak.

Nabarralde-k hauen alde egiten du lan, memoria kolektiboaren errekonstrukzioa, kohesio nazionala, eta Euskal Herriaren pertzepzio nazionala, guztia Nafarroaren errealitate politiko eta historikoa errepresentatzen duen prisma unitarioaren bitartez.

Nabarralde-k editatzen du hilero Kazeta-ren ale bat, bere distribuzio gratuitorako.

Zenbaki honetan ondorengoek idazten dute:

http://www.euskaldunak.info/ekarpenak/Kazeta%2025.pdf

Pedro Esarte: La prostitución del lenguaje: la condena

Iñigo Saldise: La fortaleza española de Iruñea

Iñaki Sagredo: Iruñeko harresiak non dira?

Luis Mª Mtz Garate: Un país de cuento de hadas

Jean-Louis Davant: Pastoralaz

Beñi Agirre: Elkarrekin erabaki dezagun

Jon Oria: Leyes y libertad bajo el prisma de la conciencia

César Arrondo: Las necesarias políticas de Estado

Angel Rekalde: Memoria y confianza


Nabarralde es una iniciativa colectiva, un grupo cultural comprometido con la sociedad vasca, con su identidad, con el euskara, con su historia y todo aquello que le permita percibirse a sí misma como un sujeto colectivo libre, soberano y activo en pleno siglo XXI.

Durante muchos siglos el reino de Navarra fue el entramado institucional, administrativo y político en el que el pueblo vasco ordenó su existencia, con una larga trayectoria en el concierto internacional. Navarra fue eje de la historia vasca, hecho ignorado por muchos “navarros”, mientras para otros parece una realidad ajena, extraña. O en el mejor de los casos algo parcial y descentrado. Sin embargo, Navarra fue el reino de los vascos. Los navarros son étnicamente vascos. Y los vascos, en esa dimensión histórica, políticamente navarros.

Nabarralde trabaja por la reconstitución de la memoria colectiva, la cohesión nacional, la percepción soberana de Euskal Herria, a través del prisma unitario que representa la realidad política e histórica de Navarra.

Nabarralde edita cada mes un ejemplar de Kazeta, para su distribución gratuita.

En este número, escriben:

http://www.euskaldunak.info/ekarpenak/Kazeta%2025.pdf

Pedro Esarte: La prostitución del lenguaje: la condena

Iñigo Saldise: La fortaleza española de Iruñea

Iñaki Sagredo: Iruñeko harresiak non dira?

Luis Mª Mtz Garate: Un país de cuento de hadas

Jean-Louis Davant: Pastoralaz

Beñi Agirre: Elkarrekin erabaki dezagun

Jon Oria: Leyes y libertad bajo el prisma de la conciencia

César Arrondo: Las necesarias políticas de Estado

Angel Rekalde: Memoria y confianza

2008/03/03

Iruñea, Febrero de 2008



Iruñea, 2008 ko Otsaila


Iñigo Saldise Alda
Kontzertua eta kupoa, Espainiaren zergak
Nabarralde


Gaizki deituriko kontzertu eta kupoa, zeinak pagatzera obligatuak bait dauden Nafarroako Komunitate Foraleko eta Euskal Komunitate Autonomoko biztanleak, benetan Espainiako Erresumak Herri berari inposatutako zergak dira. Herri honek, hau da Nafarroak, inbasio militarra jasan zuen, lehenik Gaztelaren partetik 1054 urterarte, eta azkenik 1512 ko inbasioa, Gaztelar-Aragoar tropen partetik, egun espainolak direnak.


Esaten digute behin eta berriz, zerga hauek transferitu gabeko gastu komunak pagatu eta kosteatzeko balio dutela, ondorengoak bezalako materiatan, Defentsa, Kanpo Aferak, Segurantza eta Erret Etxea, Erregea duela buru, zeinak ez bait duen legitimitaterik Estatu Buru izateko inolako Euskaldunentzat, hau da, Nafarrentzat. Materia edo transferentzia horiek propioak ziren Nafarroak sufritu zuen inbasioaren aitzinetik, eta inbaditzailea okupatu zen horiek modu biolento eta konpletu batez deuseztatzen.


Materia hauek bertako jendeak kontrolatu eta zuzentzen zituen, gure legetan ordenatuta zeuden materiak ziren, hau da, gure Foruetan. Foru hauek progresiboki deuseztatzen joan dira inbaditu gintuen Erresumako hiriburutik. Foru hauek Espainiako Errege-erreginek juratzen zituzten, eta ondoren, ez zuten juramentu hori errespetatzen.


Orain Bruselatik, Europako Komunitate Ekonomiko (E.K.E.)-koak diren estatuak biltzen diren lekutik, piskana deuseztatu nahi dute Nafarroako Komunitate Foralak eta Euskal Komunitate Autonomoak mantentzen duten autogobernua. Nafarroako K.F.eko partidu gobernanteek, zeinak bere sozietatearen aitzinean Nafar Foruaren defendatzaile gisa agertzen bait diren, ez dira dignatu ere egin delegazio bat bidaltzera, Europar organismo horretan Espainiako Erresumarekin duen kontzertu foral hori defendatzeko beharrezko alegazioak presenta ditzan.


Zerga horietatik benefiziatzen den Estatuko Abogazia da Espainol interesak defendatzeko lana hartu duena, eta ez Euskal Herriko lurraldeen interesena. Zaila da pentsatzea Espainiakoa bezalako estatu inperialista batek, bereak ez diren interes batzuen begiratzea egingo duela. Exenplu argiak ditugu Espainiak Ertamerika eta eta Hego Ameriketan zituen koloniak.


Kolonia hauek Espainiako armadaren biolentzia sufritu zuten, eta bere errekurtsu naturalen sakeatze neurrigabekoa eta inkontrolatua. Egun kolonia guti geratzen zaizkio Espainol inperioari, eta gurea da bat. Gaizki deituriko kontzertu eta kupoa dira inbaditu eta okupatu gintuztenei pagatzera obligatuak gauden zerga, eta okupatzaile hauek kontua izango dute edozeinen kontra eta edonon defenditzen, saiatuz horrela Euskaldunen, hau da, Nafarren aitzinean legitimizatzen.


Gure interesak geuk defendatzeko, E.K.E.aren edo edozeinen aitzinean, eduki genuen estatuaren soberanitatea errekuperatu behar dugu. Garai hartan existitzen ziren markoetan, beste estatuen aitzinean jadanik errepresentatu gintuen estatua, bere lege propioak zituen estatua, herriaren usadioetatik sortutakoak, hots, Foruak. Horrela soilik utziko diogu inposatutako zerga horiek pagatzeari, eta gure sistema fiskala bertako jendeak defendatuko du, eta beste estatuek errespetatuko dute, berdinen arteko posizio batean.

Iñigo Saldise Alda
El concierto y el cupo, tributos de España
Nabarralde

Los mal llamados concierto y cupo, que están obligados a pagar los habitantes de la C.F. de Navarra y la C.A. de Euskadi, son en realidad tributos impuestos por el reino de España a los territorios de un mismo pueblo, el vasco, que sufrió la invasión militar, primero de Castilla desde 1054, para acabar con la invasión de 1512 de las tropas castellano-aragonesa, hoy españolas, que sufrió Navarra.

Estos tributos, nos dicen una y otra vez, sirven para pagar o sufragar los gastos comunes en materias no transferidas, como Defensa, Exteriores, Seguridad y Casa Real, con el rey al frente, que no tiene legitimidad para ser jefe de Estado para ninguno de los vascos, es decir, navarros. Esas materias o transferencias eran propias antes de la invasión sufrida por Navarra y el invasor se encargó de eliminar de forma violenta y completa.

Eran materias que estaban controladas y dirigidas por los naturales del país, unas materias que estaban ordenadas en nuestras leyes, en nuestro Fueros. Estos Fueros navarros se han ido eliminando progresivamente desde la capital de reino que nos invadió. Unos Fueros que los diferentes monarcas españoles juraban y, a continuación, no respetaban dicho juramento.

Ahora desde Bruselas, donde se reúnen los estados pertenecientes a la Comunidad Económica Europea, pretenden eliminar el poco autogobierno foral que mantienen la C.F. de Navarra y la C.A. de Euskadi. Los partidos gobernantes en la C.F. de Navarra, que se presentan ante su sociedad como grandes defensores del Fuero navarro, ni siquiera se han dignado mandar una delegación que presente en dicho organismo europeo las alegaciones necesarias para defender dicho concierto foral con el reino de España.

Es la Abogacía del Estado que se beneficia de dichos tributos la que ha tomado la tarea de defender los intereses españoles, que no a los territorios vasco-navarros. Es difícil de creer que el reino de España, un estado imperialista, mire por unos intereses que no sean los suyos propios. Claro ejemplos de ello lo tenemos con las antiguas colonias que España tenía en Centroamérica y Sudamérica.

Estas colonias sufrieron la violencia del ejército español y el desmedido e incontrolado saqueo de sus recursos naturales. Actualmente pocas colonias le quedan al imperio español y una es la nuestra. Los mal llamados concierto y el cupo son el tributo que estamos obligados a pagar a quien nos invadió y ocupó, que se encargará de defenderlos contra quien sea y donde sea, intentando legitimarse con ello ante los vascos, los navarros.

Para poder defender nuestros intereses nosotros mismos, ante la C.E.E. o ante quien sea, debemos recuperar la soberanía de ese Estado que teníamos. Un Estado que ya nos representó ante los demás Estados en los marcos que existían en el momento, un estado con sus propias leyes, nacidas de la costumbre del pueblo que son los Fueros. Solo así dejaremos de pagar esos tributos impuestos y nuestro sistema fiscal será defendido por los naturales del país y respetado por los demás estados, en una posición de igual a igual.

Iñigo Saldise Alda
Le concert et le quota, les taxes Espagne
Nabarralde

Le mauvais concert et appelé quota, qui sont responsables pour les habitants de la Navarre et fédéral CA Euskadi, sont en réalité des taxes imposées par le royaume d'Espagne dans les territoires d'un même peuple, basque, qui avait souffert d'invasions militaires, en premier lieu de Castille depuis 1054, pour mettre fin à l'invasion de 1512 des troupes espagnoles aragonais-espagnol d'aujourd'hui, qui Subi Navarre.

Ces taxes, dites-nous encore et encore servir à la rémunération ou à couvrir les coûts communs dans des domaines qui n'ont pas été transférés, comme la défense, la Maison étrangère et de sécurité, avec le roi à la tête, qui n'a aucune légitimité à être chef de l'Etat au cas où aucune des Basques , C'est-à-dire la Navarre. Ces matériaux ou les transferts étaient eux-mêmes avant l'invasion subie par la Navarre et l'envahisseur était responsable de la suppression de la violence et complète.

Ils ont été les questions qui ont été contrôlés et dirigés par la nature du pays, certains des matériaux qui ont été classés dans nos lois, notre juridiction. Ces Fueros Navarre ont été progressivement retirées de la capitale de ce royaume nous a envahi. Certains Compétence que les différents monarques espagnols juré, et ensuite ne pas respecter ce serment.

Maintenant à partir de Bruxelles, où ils rencontrent les Etats appartenant à la Communauté économique européenne, visant à éliminer les foral peu d'autonomie gouvernementale qui maintiennent le CF Navarre et CA Euskadi. Les partis au pouvoir dans le C.F. Navarre, en face de leur société comme de grands champions de la Navarre Fuero même avoir daigné envoyer une délégation à présent dans l'organisme européen les allégations nécessaires pour défendre cette foral concert avec le royaume d'Espagne.

C'est le barreau de l'État profite de ces impôts qui a eu la tâche de défendre les intérêts espagnols, et non aux territoires basque-navarrais. Il est difficile de croire que le royaume d'Espagne, un état impérialiste, la recherche d'un peu d'intérêts autres que les leurs. Des exemples clairs de ce que nous avons avec les anciennes colonies que l'Espagne avait en Amérique centrale et du Sud.

Ces colonies subi des violences de l'armée et de l'espagnol excessive et incontrôlée pillage de ses ressources naturelles. Actuellement quelques colonies de l'empire espagnol et l'un est la nôtre. Le concert appelé mal et le quota est de l'hommage que nous avons l'obligation de nous payer, qui a envahi et occupé, qui est responsable de la défense contre quiconque et où, en tentant de légitimer cette basques, la Navarre.

Pour être en mesure de défendre nos intérêts, nous-mêmes, à la CEE ou à quelqu'un d'autre, nous devons rétablir la souveraineté de l'État que nous avons eu. Un État qui nous représente aux autres Etats dans les cadres qui existaient à l'époque, un Etat avec ses propres lois, né de l'habitude des gens qui sont les Fueros. C'est alors seulement cesser de payer les taxes et les impôts notre système fiscal sera défendu par naturelles du pays et respectées par d'autres Etats, dans une position d'égal à égal.

Iñigo Saldise Alda
The concert and the quota, taxes Spain
Nabarralde

The bad concert and called quota, which are liable for the inhabitants of the Federal Navarre and C.A. Euskadi, are really taxes imposed by the kingdom of Spain to the territories of the same people, basque, which had suffered from military invasions, first of Castile since 1054, to end the invasion of 1512 of the Spanish troops-Aragonese Spanish today, which suffered Navarre.

These taxes, tell us again and again serve to pay or cover the common costs in areas not transferred, as Defence, Foreign and Security House, with the king at the helm, which has no legitimacy to be head of state to none of the Basques, ie Navarre. These materials or transfers were themselves before the invasion suffered by Navarre and the invader was responsible for removal of violent and complete.

They were matters which were controlled and directed by the nature of the country, some materials that were ordered in our laws, our Jurisdiction. These Fueros Navarre have been phased out from the capital of that kingdom we invaded. Some Jurisdiction that the various Spanish monarchs swore, and then did not respect this oath.

Now from Brussels, where they meet the states belonging to the European Economic Community, aimed at eliminating the foral little self-government that maintain the CF Navarre and C.A. Euskadi. The ruling parties in the C.F. Navarre, facing their society as great champions of the Fuero Navarre even have deigned to send a delegation to present in the European body the allegations necessary to defend this foral concert with the kingdom of Spain.

It is the Bar of the State benefits from those taxes that has taken the task of defending Spanish interests, not to the territories basque-Navarre. It's hard to believe that the kingdom of Spain, a state imperialist, look for a few interests other than their own. Clear examples of this as we have with the former colonies that Spain had in Central and South America.

These colonies suffered violence from the army and the Spanish excessive and uncontrolled looting of its natural resources. Currently few remaining colonies to the Spanish empire and one is ours. The concert called evil and the quota is the tribute that we are obligated to pay us who invaded and occupied, which is responsible for defending against whoever and wherever, trying to legitimize this Basques, Navarre.

To be able to defend our interests ourselves, to the EEC Or to anyone else, we must restore the sovereignty of the State that we had. A State that we represented to the other States in the frameworks that existed at the time, a state with its own laws, born of the habit of the people who are the Fueros. Only then stop paying those taxes and our tax system taxes will be defended by the country's natural and respected by other states, in a position of equals.

Iñigo Saldise Alda
Das Konzert und die Quote, Steuern Spanien
Nabarralde

Die schlechte Quote Konzert-und forderte, die verantwortlich sind für die Bewohner der Bundesrepublik Navarra und CA Euskadi, sind wirklich Steuern, die durch das Königreich Spanien, die Gebiete von der gleichen Menschen, Baskische, die gelitten hatte von militärischen Invasionen, Kastilien, der erste seit 1054, bis zum Ende der Invasion von 1512 von den spanischen Truppen-Aragonesisch Spanisch heute, die Navarra gelitten.

Diese Steuern, uns immer wieder zu bezahlen oder Deckung der gemeinsamen Kosten in Bereichen, die nicht übertragen, wie Verteidigung, Außen-und Sicherheitspolitik House, mit dem König an der Spitze, der hat keine Legitimität zu Staatsoberhaupt zu keiner der Basken , Dh Navarra. Diese Materialien wurden oder Überweisungen selbst litt vor der Invasion von Navarra und der Eindringling war verantwortlich für die Entfernung der gewalttätigen und vollständig sind.

Sie waren Fragen, die kontrolliert wurden und von der Natur des Landes, einige Materialien, die bestellt wurden und unsere Gesetze, unsere Gerichtsstand. Diese Fueros Navarra wurden schrittweise aus der Hauptstadt, dass wir Reich erobert. Einige Gerichtsstand, dass die verschiedenen spanischen Könige schworen, und dann nicht die Achtung dieser Eid.

Jetzt aus Brüssel, wo sie die Staaten, die der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft, die darauf abzielen, die Beseitigung der foral wenig Selbstverwaltung, dass die CF Navarra und CA Euskadi. Die regierenden Parteien in der C.F. Navarra, mit Blick auf ihre Gesellschaft als großer Meister der Fueros Navarra sogar geruhte zur Entsendung einer Delegation, die in der Europäischen Stelle die Vorwürfe zu verteidigen, dieses foral Konzert mit dem Königreich Spanien.

Es ist die Bar des Staates profitiert von den Steuern, hat die Aufgabe der Verteidigung der spanischen Interessen, um nicht zu den Gebieten Baske-Navarra. Es ist schwer zu glauben, daß das Reich von Spanien, einen imperialistischen Staat, schau für ein paar andere Interessen als ihre eigenen. Klare Beispiele dafür, wie wir mit den ehemaligen Kolonien, die Spanien hatte in Mittel-und Südamerika.

Diese Kolonien erlitten Gewalt aus der Armee und der spanischen übermäßigen und unkontrollierten Plünderung der natürlichen Ressourcen. Derzeit wenigen verbliebenen Kolonien in den spanischen Reiches, und man kann bei uns. Das Konzert genannte Böse und die Quote ist die Anerkennung, dass wir verpflichtet sind zu zahlen, die uns erobert und besetzt, die verantwortlich ist für die Verteidigung gegen wer und wo auch immer, zu legitimieren versuchen diese Basken, Navarra.

Um in der Lage, unsere Interessen zu verteidigen, uns an die EWG Oder an Dritte weitergeben, müssen wir wieder die Souveränität des Staates, die wir hatten. Ein Staat, die wir vertreten, um die anderen Staaten in den Rahmenbedingungen, die es an der Zeit, ein Staat mit seinen eigenen Gesetzen, geboren von der Gewohnheit der Menschen, die die Fueros. Nur dann stoppen die Steuern zahlen und unser Steuersystem Steuern verteidigt werden, indem das Land die natürlichen und die von anderen Staaten, in der Lage, von gleich zu gleich.

Iñigo Saldise Alda
Il concerto e il contingente, tasse Spagna
Nabarralde

La cattiva concerto e chiamato contingente, che sono responsabili per gli abitanti della Federal Navarra e CA Euskadi, sono davvero tasse imposte dal Regno di Spagna per i territori delle stesse persone, basco, che aveva sofferto di invasioni militari, prima di Castiglia dal 1054, alla fine del 1512 l'invasione delle truppe spagnole-aragonese spagnolo oggi, che Subito Navarra.

Queste tasse, ci dicono ancora e ancora servire a pagare o coprire i costi comuni in settori non trasferiti, come la difesa, estera e di sicurezza House, con il re al timone, che non ha alcuna legittimazione ad essere capo di Stato a nessuno dei baschi , Vale a dire Navarra. Questi materiali sono stati o trasferimenti stessi prima della invasione subita da Navarra e l'invasore era responsabile per la rimozione dei violenti e complete.

Erano le questioni che sono state controllate e diretto da la natura del paese, alcuni materiali che sono stati ordinati nelle nostre leggi, la nostra giurisdizione. Questi Fueros Navarra sono state progressivamente eliminate dalla capitale del regno, che abbiamo invaso. Alcuni Competenza che i vari monarchi spagnoli giurò, e poi non ha rispettato questo giuramento.

Ora da Bruxelles, dove si riuniscono gli Stati appartenenti alla Comunità economica europea, volta ad eliminare la foral po 'di auto-governo che mantenere la Navarra CF e CA Euskadi. La sentenza parti in C.F. Navarra, di fronte a loro società di grandi campioni come il Fuero Navarra hanno nemmeno si è degnato di inviare una delegazione a presentare nel corpo europeo le accuse necessarie per difendere questo foral concerto con il regno di Spagna.

E 'il Bar dello Stato beneficia di tali imposte, che ha assunto il compito di difendere gli interessi spagnolo, e non ai territori basco-Navarra. E 'difficile credere che il Regno di Spagna, in uno stato imperialista, cerca per un paio di interessi diversi dai propri. Chiari esempi di come questo che abbiamo con le ex colonie che la Spagna aveva in America centrale e meridionale.

Queste colonie subito violenza da esercito e la spagnola eccessivo e incontrollato saccheggio delle sue risorse naturali. Attualmente poche colonie per la impero spagnolo e uno è il nostro. Il concerto chiamato il male e il contingente è il tributo che siamo obbligati a pagare noi, che hanno invaso ed occupato, che è responsabile per la difesa contro chiunque e ovunque, cercando di legittimare questo Baschi, Navarra.

Per essere in grado di difendere i nostri interessi noi stessi, per la CEE O di chiunque altro, dobbiamo ripristinare la sovranità dello Stato che avevamo. Uno Stato che ha rappresentato per gli altri Stati in quadri che esistevano, al momento, uno Stato con le sue proprie leggi, nasce l'abitudine di coloro che sono i Fueros. Solo allora smettere di pagare tali imposte, e il nostro sistema fiscale tasse saranno difesi dal paese naturali e rispettato da altri Stati, in una posizione di parità.

Iñigo Saldise Alda
Het concert en de quota, belastingen Spanje
Nabarralde

Het slechte concert en riep quota, die aansprakelijk zijn voor de inwoners van de Federale Navarra en CA Euskadi, zijn echt belastingen opgelegd door het koninkrijk van Spanje op het grondgebied van dezelfde mensen, baskisch, die hadden te lijden van militaire invasies, in de eerste plaats van Castilië sinds 1054, een einde te maken aan de invasie van 1512 van de Spaanse troepen-Aragonees Spaanse vandaag, die Navarra geleden.

Deze belastingen, vertel ons steeds opnieuw dienen te betalen of de dekking van de gemeenschappelijke kosten in gebieden die niet overgedragen, zoals Defensie, Buitenlandse en Veiligheidsbeleid House, met de koning aan het roer, die heeft geen legitimiteit te staatshoofd aan geen van de Basken , Dwz Navarra. Deze materialen of overschrijvingen waren zich vóór de invasie geleden door Navarra en het invader was verantwoordelijk voor de verwijdering van gewelddadige en volledig zijn.

Ze waren zaken die werden gecontroleerd en geregisseerd door de aard van het land, dat sommige materialen werden besteld in onze wetten, onze Bevoegdheid. Deze Fueros Navarra zijn afgebouwd van het kapitaal van dat koninkrijk we binnengedrongen. Sommige Bevoegdheid dat de verschillende Spaanse vorsten gezworen, en vervolgens niet aan deze eed.

Nu uit Brussel, waar ze aan de landen die behoren tot de Europese Economische Gemeenschap, gericht op het wegwerken van de foral weinig self-government dat de CF Navarra en CA Euskadi. De regerende partijen in de C.F. Navarra, waarmee hun samenleving als grote kampioenen van de Fuero Navarra hebben zelfs deigned het sturen van een delegatie te presenteren in het Europees orgaan de nodige beschuldigingen te verdedigen foral dit concert met het koninkrijk van Spanje.

Het is de balie van de Staat voordelen van die belastingen heeft genomen dat de taak van de verdediging van de Spaanse belangen, niet op het grondgebied baskisch-Navarra. Het is moeilijk te geloven dat het koninkrijk van Spanje, een imperialistische staat, op zoek naar een paar andere belangen dan hun eigen. Duidelijke voorbeelden van dit zoals we hebben met de voormalige koloniën die Spanje had in Midden-en Zuid-Amerika.

Deze kolonies slachtoffer van geweld van het leger en de Spaanse bovenmatige en ongecontroleerde plundering van de natuurlijke hulpbronnen. Momenteel weinige resterende kolonies aan de Spaanse imperium en is een van ons. Het concert genaamd kwaad en het contingent is het eerbetoon dat we verplicht zijn te betalen die ons binnenviel en bezette, die verantwoordelijk is voor de verdediging tegen wie en waar, probeert te legitimeren deze Basken, Navarra.

Om te kunnen verdedigen onze belangen onszelf, van het EEG-Of aan iemand anders, we moeten het herstel van de soevereiniteit van de Staat die we hadden. Een staat dat wij vertegenwoordigd met de andere staten in de kaders die bestonden op het moment, een staat met haar eigen wetten, geboren van de gewoonte van de mensen die de Fueros. Alleen dan stoppen met de betaling van de belastingen en onze fiscaliteit belastingen zal worden verdedigd door het land van de natuurlijke en gerespecteerd door andere staten, in een positie van gelijken.

Iñigo Saldise Alda
O concerto e as quotas, os impostos Espanha
Nabarralde

O mau concerto e chamado contingente, que são responsáveis pelos habitantes do Federal Navarra e CA Euskadi, são realmente os impostos incidentes pelo reino de Espanha para os territórios das mesmas pessoas, basca, que sofria de invasões militares, antes de Castela desde 1054, ao fim da invasão de 1512 das tropas espanholas-aragonês espanhola hoje, que Sofrido Navarre.

Estes impostos, diga-nos uma e outra vez servirá para pagar ou cobrir os custos comuns em áreas não transferido, como Defesa, Externa e de Segurança House, com o rei ao leme, que não tem legitimidade para ser chefe de Estado para nenhum dos bascos , Ou seja, Navarra. Estes materiais ou transferências foram-se antes da invasão sofrida por Navarra e do invasor foi responsável pela remoção dos violentos e completa.

Eram assuntos que foram controlados e dirigida pela natureza do país, alguns materiais que foram ordenados nas nossas leis, a nossa competência. Estes Fueros Navarra foram suprimidas gradualmente a partir da capital do reino, que invadiram. Alguns Competência que os diversos monarcas espanhóis jurou e, em seguida, não respeitou esse juramento.

Agora, a partir de Bruxelas, desde que cumpram os Estados pertencentes à Comunidade Económica Europeia, com o objectivo de eliminar o foral pouco de auto-governo que mantém o FC Navarra e CA Euskadi. A decisão partes no C.F. Navarra, de frente para a sociedade como grandes campeões do Fuero Navarra deigned sequer têm de enviar uma delegação para apresentar no organismo europeu, as alegações necessárias para defender este foral concerto com o reino de Espanha.

É o Bar do Estado benefícios provenientes dos impostos que tomou a tarefa de defender interesses espanhóis, não aos territórios basca-Navarre. É difícil acreditar que o reino de Espanha, um país imperialista, olhar para alguns outros interesses que não os seus próprios. Exemplos claros de como esta que temos com as ex-colónias que a Espanha tinha na América do Sul e Central.

Estas colônias sofrido violência por parte do exército e da espanhola excessiva e descontrolada pilhagem dos seus recursos naturais. Atualmente poucas colônias ao império espanhol e um é nosso. O concerto chamado mal eo contingente é a homenagem que somos obrigados a pagar nós, que invadiu e ocupou, que é responsável pela defesa contra quem e onde, na tentativa de legitimar esse bascos, Navarra.

Para ser capaz de defender os nossos interesses próprios, a CEE Ou a qualquer outra pessoa, temos de restaurar a soberania do Estado que nós tínhamos. Um Estado que representou para os outros Estados da quadros que existiam no momento, um Estado com suas próprias leis, nascido do hábito de as pessoas que estão a Fueros. Só então parar de pagar os nossos impostos e sistema fiscal impostos serão defendidos por naturais do país e respeitado pelos outros estados, numa posição de igual para igual.

Iñigo Saldise Alda
Η συναυλια, ενω η ποσοστωση, οι φοροι Ισπανια
Nabarralde

Η κακη συναυλια και ζητησε ποσοστωση, η οποια ειναι υπευθυνη για τους κατοικους της Ομοσπονδιακης Ναβαρρα και CA Euskadi, ειναι πραγματικα οι φοροι που επιβαλλονται απο το βασιλειο της Ισπανιας στα εδαφη του ιδιου λαου, βασκικα, που ειχαν υποστει απο στρατιωτικες επιδρομες, αφου πρωτα Καστιλλη 1054, για τον τερματισμο της εισβολης του 1512 του ισπανικου-Aragonese ισπανικα στρατευματα σημερα, το οποιο υπεστη Ναβαρρα.

Οι φοροι αυτοι, να μας πει ξανα και ξανα η να πληρωσει την καλυψη των κοινων εξοδων σε περιοχες που δεν μεταβιβαζονται, οπως Αμυνας, Εξωτερικων και Ασφαλειας, Βουλη, με το βασιλια στο πηδαλιο, το οποιο δεν εχει καμια νομιμοτητα να ειναι ο αρχηγος του κρατους που δεν ειχε κανενας απο τους Βασκους , δηλαδη Ναβαρρα. Τα υλικα αυτα, η μεταφορες οι ιδιοι πριν απο την εισβολη που υπεστη Ναβαρα και ο εισβολεας ηταν υπευθυνη για την απομακρυνση των βιαιων και πληρεις.

Ειχαν θεματα τα οποια ηταν ελεγχομενη και κατευθυνομενη απο τη φυση της χωρας, ορισμενα υλικα που ειχαν παραγγειλει και τους νομους μας, τη διεθνη δικαιοδοσια μας. Αυτα τα Fueros Ναβαρρα εχουν σταδιακα απο την πρωτευουσα του βασιλειου μας εισεβαλε. Ορισμενα Αρμοδιοτητα οτι οι ισπανικες μοναρχων ορκιστει, και, στη συνεχεια, δεν σεβαστηκε αυτη την ορκωμοσια.

Τωρα, απο τις Βρυξελλες, οπου οι χωρες αυτες πληρουν τα κρατη που ανηκουν στην Ευρωπαικη Οικονομικη Κοινοτητα, με στοχο την εξαλειψη της foral λιγο self-government που διατηρουν το CF Ναβαρρα και CA Euskadi. Η αποφαση μερη στην C.F. Ναβαρρας, η κοινωνια αντιμετωπιζει τους μεγαλους πρωταθλητες της Ναβαρας Fuero εχουν καν deigned να στειλουμε μια αντιπροσωπεια να υποβαλει στο Ευρωπαικο οργανισμο τους ισχυρισμους για να υπερασπιστει αυτο foral συναυλια με το βασιλειο της Ισπανιας.

Ειναι το μπαρ του μελους οφελη απο αυτους τους φορους, που εχει αναλαβει το καθηκον να υπερασπιζεται τα συμφεροντα ισπανικα, για να μην τα εδαφη βασκικα-Ναβαρρα. Ειναι δυσκολο να πιστεψει κανεις οτι το βασιλειο της Ισπανιας, ενα ιμπεριαλιστικο κρατος, ψαξτε για λιγα συμφεροντα αλλα απο το δικο τους. Σαφη παραδειγματα αυτου που εχουμε με τις πρωην αποικιες οτι η Ισπανια ειχε στην Κεντρικη και τη Νοτια Αμερικη.

Αυτες οι αποικιες υποστει βια απο το στρατο και την ισπανικη υπερβολικης και ανεξελεγκτης λεηλασιας των φυσικων πορων. Προς το παρον λιγα εναπομειναντα αποικιες με την ισπανικη αυτοκρατορια και η μια ειναι η δικη μας. Η συναυλια του κακου και καλεσε την ποσοστωση που ειναι το αφιερωμα οτι ειμαστε υποχρεωμενοι να πληρωνουν εμας που εισβολη και κατοχη, η οποια ειναι υπευθυνη για την υπερασπιση εναντιον οποιονδηποτε και οπουδηποτε, προσπαθωντας να νομιμοποιησει αυτο το Βασκοι, Ναβαρρα.

Για να μπορεσουμε να υπερασπιστουμε τα συμφεροντα μας, τους εαυτους μας, για την ΕΟΚ Or σε κανεναν αλλον, θα πρεπει να αποκαταστησει την κυριαρχια του κρατους που ειχαμε. Ενα κρατος που εκπροσωπειται στα αλλα μελη στα πλαισια που υπηρχαν την εποχη εκεινη, ενα κρατος με δικους του νομους, που εχουν γεννηθει απο τη συνηθεια των ανθρωπων, οι οποιοι ειναι οι Fueros. Μονο τοτε θα σταματησει να πληρωνει τους φορους αυτους και το φορολογικο μας συστημα οι φοροι θα πρεπει να υποστηριξει η χωρα του φυσικου και σεβαστη απο τα αλλα κρατη, και μια θεση ισων.

Iñigo Saldise Alda
Этот концерт, и квоты, налоги Испании
Nabarralde

Плохие концерт и призвал квоты, которые несут ответственность за жителей Федеративной Наварра и CA Эускади, действительно налогов, введенных в Царствие Испании на территории одного и того же народа, баскский, который пострадал от военных вторжений, в первую Кастилии с 1054, прекратить вторжения в 1512 на испанском войск-арагонский испанском сегодня, что страдали Наварра.

Эти налоги, расскажите нам снова и снова служить платить или покрытия общих расходов в районах, которые не переданы, как обороны, иностранных дел и безопасности палаты, с царем во главе, который не имеет легитимности быть главой государства ни один из басков , то есть Наварра. Эти материалы или переводы сами были до вторжения, понесенный Наварра и захватчику несет ответственность за устранение насилия и полным.

Они были вопросы, которые находятся под контролем и руководством характера страны, некоторые материалы, которые были заказаны в наши законы, наша юрисдикция. Эти Fueros Наварра было прекращено из столицы о том, что царство мы вторглись. Некоторые юрисдикции, что в различных испанских монархов привел к присяге, а затем не уважать эту присягу.

Теперь из Брюсселя, где они отвечали на государства, входящие в Европейское экономическое сообщество, направленных на ликвидацию foral мало самоуправления, что сохранить CF Наварра и CA Эускади. В правящих партий в C.F. Наварра, стоящих перед обществом, как их большое борцов за Феро Наварра даже deigned направить делегацию для представления в Европейский орган утверждения, необходимые для защиты этой foral концерт с королевством Испании.

Это адвокатов государство выгоды от этих налогов, которые взяла на себя задачу защиты интересов Испании, а не на территории, баскский-Наварра. Не верится, что Царство Испания, состояние империалистической, посмотрите на несколько интересов, кроме своих собственных. Открытый примеры этого, как мы с бывшими колониями, что Испания в Центральной и Южной Америке.

Эти колонии страдают от насилия в армии и на испанском чрезмерное и бесконтрольное разграбление природных ресурсов. В настоящее время немногих оставшихся колоний с испанской империи, и вот наша. Концерт называется злом, и квота на память о том, что мы обязаны платить нам, кто вторжению и оккупации, который несет ответственность за защиту против, кто и где, пытается узаконить этот басков, Наварра.

Чтобы быть в состоянии защищать свои интересы сами, на ЕЭС Или кто-нибудь еще, мы должны восстановить суверенитет государства, что мы имели. А государство, что мы представлены к другим государствам в рамках, которые существовали в то время, государство с собственными законами, родившийся от привычки людей, которые являются Fueros. Только в этом случае прекратить выплаты этих налогов и нашей налоговой системе налоги будут защищать страну природного и уважали другие государства, которые в состоянии равных.

Iñigo Saldise Alda
الحفله والحصص ، والضرائب اسبانيا
Nabarralde

السيءه الحفله ودعا الحصص ، والتي هي عرضة لسكان منطقة نافارا الذاتية الحكم الاتحادي وكاليفورنيا Euskadi ، هي حقا الضرائب التي تفرضها مملكة اسبانيا الى الاقاليم من نفس الشعب ، الباسك ، والتي عانت من الغزو العسكري ، من castile الاولى منذ 1054 ، لانهاء الاحتلال من 1512 من القوات الاسبانيه - الاراجونيه الاسبانيه اليوم ، والتي تعاني منطقة نافارا الذاتية الحكم.

هذه الضرائب ، وتقول لنا مرة اخرى ومرة اخرى خدمة لدفع أو تغطية التكاليف المشتركة في المجالات التي لم تنقل ، حسب الدفاع ، والخارجية والامن المنزل ، مع الملك في القيادة ، والتي لا يوجد لها شرعيه الى ان رئيس الدولة الى ان ايا من Basques ، اي منطقة نافارا الذاتية الحكم. او نقل هذه المواد هي نفسها قبل الغزو التي يعاني منها منطقة نافارا الذاتية الحكم والمحتل هو المسؤول عن العنف وإزالة كاملة.

كانت المسائل التي كانت تسيطر عليها وتوجهها طبيعه البلد ، وبعض المواد التي أمرت في قوانيننا ، ولايتنا القضاءيه. هذه fueros منطقة نافارا الذاتية الحكم قد ألغى تدريجيا من عاصمة المملكه التي غزت نحن. ان بعض اختصاص مختلف الملوك واقسموا الاسبانيه ، وبعد ذلك لم يحترم هذا القسم.

الآن من بروكسل ، حيث تجتمع الدول المنتميه الى الجماعة الاقتصادية الاوروبية ، التي تهدف الى القضاء على foral قليلا الحكم الذاتي التي تحافظ راجع منطقة نافارا الذاتية الحكم وكاليفورنيا Euskadi. الاحزاب الحاكمة في c.f. منطقة نافارا الذاتية الحكم ، التي تواجه مجتمعهم كما كبيرا من ابطال fuero منطقة نافارا الذاتية الحكم حتى يكون متكرم الى ارسال وفد الى الحاضر في هيئة اوروبيه الادعاءات الضروريه للدفاع عن هذا foral بالتضافر مع مملكة اسبانيا.

ومن ألحانه من الدولة من منافع تلك الضرائب التي اتخذت مهمة الدفاع عن المصالح الاسبانيه ، وليس الى اقاليم الباسك - منطقة نافارا الذاتية الحكم. انه من الصعب التصديق بأن مملكة اسبانيا ، والدولة الامبرياليه ، ونبحث عن بضع مصالح اخرى غير بلدانهم. ومن الامثله الواضحة على ذلك كما فعلنا مع المستعمرات السابقة ، ان اسبانيا فى امريكا الوسطى والجنوبيه.

هذه المستعمرات تعاني من عنف الجيش والاسبانيه المفرط وغير المنظم ونهب مواردها الطبيعيه. حاليا القليلة المتبقية الى مستعمرات الامبراطوريه الاسبانيه واحدة هي ارضنا. الحفله دعا الشر والحصص هي اشادة بأننا ملزمون بدفع لنا والذي غزا المحتلة ، وهي مسؤولة عن الدفاع ضد أيا كانوا وأينما ، ومحاولة لاضفاء الشرعية على هذا Basques ، منطقة نافارا الذاتية الحكم.

لتكون قادرة على الدفاع عن أنفسنا ومصالحنا ، والى السوق الاوروبية المشتركة او الى اي شخص آخر ، ويجب علينا ان نستعيد سيادة الدولة التي كانت لدينا. اننا دولة ممثلة لدول اخرى في الاطر التي كانت موجودة في ذلك الوقت ، دولة لها قوانينها الخاصة ، ولدت من العادة من الناس الذين هم fueros. عندئذ فقط وقف دفع الضرائب وهذه الضرائب لدينا نظام الضرائب سوف تدافع عنها الطبيعيه للبلاد واحترامها من جانب الدول الأخرى ، في وضع يمكنها من انداد.

Iñigo Saldise Alda
演唱会和配额,税收西班牙
Nabarralde

坏音乐会,并呼吁配额,其中有可能被居民联邦纳瓦尔和CA euskadi ,真的是税费征收,由西班牙王国向领土的同一批人,巴斯克地区,其中遭受军事入侵,首先卡斯蒂利亚1054年以来,以结束入侵1512年的西班牙士兵-阿拉贡西班牙语今天,它遭受纳瓦尔。

这些税收,告诉我们一次又一次地服务于支付或支付的共同费用,在地区不得转移,为国防,外交和安全之家,与马丁路德金的掌舵下,由于不具有合法性受到国家元首首屈一指的巴斯克人,即纳瓦尔。这些材料或转让人自称入侵之前所遭受的纳瓦尔和侵略者负责清除暴力和完整。

他们的事情被控制,并指示由大自然的国家,有些材料,被饬令在香港法律中,我们的管辖范围。这些fueros纳瓦尔已被淘汰,从资本的表示,英国我们入侵。一些管辖范围内的各种西班牙语君主宣誓,然后却完全没有尊重这个誓言。

现在,从布鲁塞尔,在那里满足国家属于欧洲经济共同体,旨在消除foral小自治政府维持比照纳瓦尔和CA euskadi 。执政的政党在c.f.纳瓦尔,面对自己的社会,作为伟大冠军的fuero纳瓦尔甚至有deigned派遣一个代表团前往,目前在欧洲机构的指控,必须捍卫这个foral音乐会与西班牙王国。

这是香港大律师公会对国家的好处,从这些税款已采取的任务是保卫西班牙语的利益,而不是为了领土上巴斯克语-纳瓦尔。它很难相信西班牙王国,一国的帝国主义,找几个利益,在本国以外。明确这方面的例子,因为我们已与前殖民地,西班牙在中美洲和南美洲。

这些殖民地,遭受暴力的,由军队和西班牙语过度和无节制地掠夺自然资源。目前仅存的殖民地向西班牙帝国,一人则是我们的。音乐会所谓邪恶和配额,是赞扬我们有义务支付,我们谁侵略和占领,这是负责防谁不管走到哪里,想合法化,这巴斯克人,纳瓦尔。

为了能够维护自己的利益自己,以欧洲共同市场或其他任何人,我们必须恢复了国家主权,我们的。一个国家,我们的代表,向其他国家在框架上存在的时候,一国自己的法律,所生习惯的人,谁是fueros 。只有这样,停止缴纳这些税费,我们的税制,税将捍卫该国的自然资源和尊重其他国家,在一个地位平等的。

Iñigo Saldise Alda
演唱會和配額,稅收西班牙
Nabarralde

壞音樂會,並呼籲配額,其中有可能被居民聯邦納瓦爾和CA euskadi ,真的是稅費徵收,由西班牙王國向領土的同一批人,巴斯克地區,其中遭受軍事入侵,首先卡斯蒂利亞1054年以來,以結束入侵1512年的西班牙士兵-阿拉貢西班牙語今天,它遭受納瓦爾。

這些稅收,告訴我們一次又一次地服務於支付或支付的共同費用,在地區不得轉移,為國防,外交和安全之家,與馬丁路德金的掌舵下,由於不具有合法性受到國家元首首屈一指的巴斯克人,即納瓦爾。這些材料或轉讓人自稱入侵之前所遭受的納瓦爾和侵略者負責清除暴力和完整。

他們的事情被控制,並指示由大自然的國家,有些材料,被飭令在香港法律中,我們的管轄範圍。這些fueros納瓦爾已被淘汰,從資本的表示,英國我們入侵。一些管轄範圍內的各種西班牙語君主宣誓,然後卻完全沒有尊重這個誓言。

現在,從布魯塞爾,在那裡滿足國家屬於歐洲經濟共同體,旨在消除foral小自治政府維持比照納瓦爾和CA euskadi 。執政的政黨在c.f.納瓦爾,面對自己的社會,作為偉大冠軍的fuero納瓦爾甚至有deigned派遣一個代表團前往,目前在歐洲機構的指控,必須捍衛這個foral音樂會與西班牙王國。

這是香港大律師公會對國家的好處,從這些稅款已採取的任務是保衛西班牙語的利益,而不是為了領土上巴斯克語-納瓦爾。它很難相信西班牙王國,一國的帝國主義,找幾個利益,在本國以外。明確這方面的例子,因為我們已與前殖民地,西班牙在中美洲和南美洲。

這些殖民地,遭受暴力的,由軍隊和西班牙語過度和無節制地掠奪自然資源。目前僅存的殖民地向西班牙帝國,一人則是我們的。音樂會所謂邪惡和配額,是讚揚我們有義務支付,我們誰侵略和佔領,這是負責防誰不管走到哪裡,想合法化,這巴斯克人,納瓦爾。

為了能夠維護自己的利益自己,以歐洲共同市場或其他任何人,我們必須恢復了國家主權,我們的。一個國家,我們的代表,向其他國家在框架上存在的時候,一國自己的法律,所生習慣的人,誰是fueros 。只有這樣,停止繳納這些稅費,我們的稅制,稅將捍衛該國的自然資源和尊重其他國家,在一個地位平等的。

Iñigo Saldise Alda
そのコンサートのノルマとは、スペインの税金
Nabarralde

不良と呼ばれるコンサートの割当は、住民が責任を負うのは、カリフォルニア州と連邦政府のナバルeuskadi 、課せられた税金が本当に王国のスペインには、同じ地域の人々 、バスク語、軍事侵略に苦しんだが、カスティーリャ以来初めての1054は、 1512を終わらせるための侵攻軍-アラゴン語スペイン語、スペイン語今日では、どのナヴァール苦しんでいます。

これらの税金は、何度も繰り返して聞かせくださいサーブをカバーする共通の費用を支払うかの分野では譲渡は、国防、外交安全保障の家は、国王が実権を握っては、正当性がないとされる国家元首のいずれも、 basques 、すなわちナヴァール。これらの資料または転送する前には自らの侵略を受けたと侵略によってナヴァールの除去は、暴力的かつ完全な責任を負う。

かれらは制御された事柄の性質とその国の指示によって、いくつかの材料を注文していた我々の法律では、我々の管轄だ。これらfuerosナヴァール段階的に廃止されてから、我々の王国の首都に侵攻している。いくつかの管轄して、様々なスペイン国王誓った、それからこの誓いを尊重しなかった。

今よりbrussels 、どこの国に属している彼らを満たし、欧州経済共同体は、その排除を狙った自己foral小さな政府を維持するとのCA cfナヴァールeuskadi 。与党は、 c.f.ナヴァールは、彼らの社会が直面するとしても偉大なチャンピオンのfueroナヴァールdeignedが代表団を派遣するには、現在の欧州の体を守るために必要な疑惑で、このコンサートforalスペイン王国。

それは、バーでは、これらの税金からの給付金の状態コラボレーションして、タスクの権益を守るスペイン語、バスク語-ナヴァール管轄していない。ということを信じるのは難しいスペインの王国は、帝国主義の状態で、いくつかの権益を探す以外に、自分のです。明確な例として、このように私たちは、旧植民地を中心としていたスペイン南アメリカです。

これらの植民地からの暴力に苦しんで陸軍とスペイン語の過度の天然資源の略奪と野放し。残りの数を、現在のところ、スペインの植民地帝国とは、私たちの1つだ。悪と呼ばれるこのコンサートは、トリビュートしてノルマを支払う義務が我々は我々の人の侵略と占領、防衛に対する責任を負うのは誰とどこでも、正当化しようとして、このbasques 、ナヴァール。

我々の利益を守るためにできるように自分自身、あるいは第三者にeecに、我々は、国家主権を回復する必要がありますしていた。我々の状態を表現して、他の州では、時間的な枠組みが存在し、状態にして、独自の法律に基づき、その癖が生まれている人々のfueros 。これらの税金を払って実行した後、停止のみとなる我々の税金税制擁護される国の自然や他の国から尊敬される、対等の位置にある。

Iñigo Saldise Alda
콘서트와 할당량, 세금 스페인
Nabarralde

할당량을 부르는 나쁜 콘서트를하고 있으며, 연방 정부 나바 르에 대한 책임과 캘리포니아 주민 euskadi, 정말 세금을 부과하여 지역을 스페인 왕국의 같은 사람, 바스크어, 군사 침략에 시달렸다했던 첫 세 이후 1,054, 1,512의 침공을 종료 아라곤어, 스페인 군대 - 스페인어 오늘, 어느 고통 나바 르합니다.

이러한 세금, 다시 또 다시 말해 봉사의 공통 비용을 지불하거나 지역에서 덮개를 이송되지, 국방, 외국인과 보안 집, 함께 지휘봉을 국왕, 어떤이 없다는 상황을 머리에 정통 basques 없음을 의미합니다 , 즉 나바 르합니다. 이러한 자료 또는 전송 의해 고통을 침공하기 전에는 자신의 침입자가 책임이 제거 나바 르와 폭력을 완료합니다.

그들은 자연을있는 문제들은 나라의 통제와 지시에 의해, 일부 자재의 주문이 법률이, 우리의 관할합니다. 이러한 fueros 나바 르되었습니다부터 단계적으로 자본의 왕국을 우리가 침략합니다. 일부 관할 구역의 다양한 스페인어 군주 폭동을 누른 다음이 서약 안을 존중합니다.

지금부터 브뤼셀, 어디에 그들이 만나 유럽 경제 공동체에 속한 미국, foral 작은 자체를 제거하는 목적은 유지하는 - 정부가 나바 르와 캘리포니아 cf euskadi합니다. 여당의 c.f. 나바 르, 그들의 사회에 직면 fuero 나바 르의 위대한 챔피언 deigned도를 보내려면 유럽의 신체에 존재 대표단을 지킬 필요가 의혹이 foral 스페인 왕국으로 콘서트를합니다.

그것은 그 세금의 혜택을 받고있는 상태 표시줄에 작업을 방어의 협업 스페인어 이익을 준주 바스크어 - 나바 르에는 적용되지 않습니다. 정말 믿기 힘들 왕국을 스페인, 국빈 제국주의 봐 이외의 이익을 위해 자신의 몇합니다. 예, 이것은 우리가를 명확 전 식민지가 스페인은 중앙과 남미.

이러한 식민지 군대와 스페인에서 폭력을 피해 과도한 및 통제의 자연 자원을 약탈합니다. 현재 스페인에 몇 남아있는 식민지 제국이 또 하나의 일은 우리합니다. 악마의 콘서트를 부르는 할당량은 의무 그것은 우리는 우리에게 돈을 찬사를 침공 및 점령 사람은 누구와 어디에 대한 방어에 대한 책임이려고 노력하고 정당화이 basques, 나바 르합니다.

우리의 이익을 방어할 수 있도록하며, 다른 사람을 eec하거나, 우리의 주권을 복원해야합니다 상태가 우리가합니다. 우리가 어떤 상태를 나타내는 상태를 다른 시간에 존재 프레임 워크는 상태가 자신의 법률, 출생의 습관이있는 사람은 fueros합니다. 그런 다음에야 우리의 세금 시스템을 중단하고 세금을 세금을 지불 그들에 의해 옹호된다 존중하는 나라의 자연과 다른 미국의 위치는 동등합니다.

NABARRAKO ERESERKIA

Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda

ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

by WILLIAM SHAKESPEARE

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

©NABARTZALE BILDUMA 2011

©NABARTZALE BILDUMA 2011