Historia e ideología

J.M. Unzueta
Historia e ideología
Soberanía de Navarra

Hace unos días conversando con unos compatriotas, y como es normal, el tema se fue centrando en la situación política, a medida que el ambiente se iba caldeando, alguien dijo que en el problema que nos ocupa, la historia no tiene nada que ver, con semejante barbaridad de analfabeto histórico, tuve que hacer un gran esfuerzo para no contestarle de mala manera, me contuve, y pensé que lo había dicho sin ninguna mala intención. Recordé que hace algún tiempo escribí un texto sobre la relación directa existente entre la Historia y la ideología, y he pensado en reproducir la misma con algunos pequeños retoques.

Historia e ideología: Después de leer el formidable artículo,”Historia y conciencia nacional” de nuestro compatriota Mikel Sorauren, el cual debemos agradecerle por lo bien que clarifica los conceptos históricos e ideológicos. Desgraciadamente el secuestro del imaginario histórico autóctono y la suplantación por la foránea ha sido el arma más destructiva del imperialismo franco-español para tratar de alienar a nuestro pueblo.

Matiza muy bien M. Sorauren: La historia dicen los historiadores americanos J.Applebi, L.Hunt y M.Jacob, es a las sociedades lo que la memoria a los individuos. Proporciona a una colectividad el elemento de cohesión que la conforma, de la misma manera que la memoria individual conforma la personalidad del individuo. No es una cuestión baladí la percepción histórica que un Pueblo concreto tenga de si mismo. De hecho el poder busca imponer a sus dominados la visión histórica que interesa a los dominadores.

Prosigue M. Sorauren: Con respecto a la Historia de Navarra es claro que las naciones que nos dominan, España y Francia imponen, como elemento básico de la ideología, su visión de la Historia. Ésta es la razón por la que muchos vascos se dejan arrastrar por los prejuicios intelectuales de nuestros oponentes. Tal hecho lleva a muchos de los nuestros a adoptar una actitud defensiva, a la hora de rebatir los argumentos con los que se ataca la peculiaridad vasca y su misma identidad.

Esto me lleva a pensar que la Historia es como los cimientos de un edificio, puede que el mismo sea majestuoso y de una arquitectura vanguardista, pero si le faltan los cimientos en proporción a su volumen y peso, a la mínima todo el conglomerado se viene abajo. Lo mismo nos ocurre a los vascos, la mayoría somos analfabetos históricos y por ello las consecuencias están siendo trágicas para nuestro Pueblo.

Sólo así se explica el desconcierto que reina en nuestro país. En otro apartado de su artículo M. Sorauren prosigue, que la ideología no es otra cosa que el conjunto de conclusiones, determinadas como valores, que derivan en última instancia de la visión personal que se tiene de la realidad del imaginario citado en última instancia. Se entiende el interés de los sectores dominantes de cada colectividad humana para que esa ideología justifique un orden social y forma de poder acorde con los intereses dominantes. Lo mismo vale decir en el caso de una colectividad humana sometida al control de otra Nación.

De la Historia se deriva la ideología, un país mutado de su Historia, es presa fácil para que el imperialismo mediante la reprogramación mental consiga anular toda su autoestima, generando seres amorfos y acomplejados, totalmente receptivos para el adoctrinamiento ideológico que más le interese al imperialismo. Personalmente he sido testigo durante una conversación en la cual un pecho lata prepotente le tapaba la boca a un abertzale de pro. Parece que el conquistado debe de ir de perdona vidas, pidiendo de favor y por educación al invasor y ocupante, el cual se autodenomina ante nosotros como conquistador.

En otro apartado del mismo artículo M. Sorauren dice: Tanto tiempo oyendo que lo vasco es etnicista y que nuestra Historia como estado independiente pertenece a épocas pasadas, que nos hemos llegado a creer que podemos constituir una Nación, prescindiendo de nuestra Historia. Sorprende, en este terreno los esfuerzos que hacen las naciones jóvenes para encontrar sus raíces en lo más remoto, procurando retrotraerlo a los orígenes más inseguros, frente al discurso que defienden ciertos vascos, temerosos, al parecer, de que les evoquen Santimamiñe o los dólmenes de Aralar.

Y para terminar quiero destacar la frase que le escuché a un periodista hondureño de gran prestigio, y dice así “El futuro de los Pueblos se construye, sin borrar la Historia”.


Gora Nabarrako Estatu Osoa!

"Permanecer Libres Por La Libertad De La Patria"

Iruinea, Noviembre de 2009

Iñigo Saldise Alda
Amaia da hasiera
Soberanía de Navarra

Francisco Navarro Villoslada nacido en Biana un 9 de octubre del año 1818, cuando el Reino de Nabarra aún no había sido transformado por los españoles en pro-vinci; fue el autor de unas de las mejores novelas románticas sobre Nabarra, que lleva por título Amaia o los vascos del siglo VIII, donde desde una visión propia de la época, nos narra a través de esta novela histórica cargada de misticismo e imaginación, la creación por parte del pueblo vasco del Reino de Pamplona y la también importante aceptación de éste, de la fe cristiana. Obra que ocasionado numerosos estudios y escrito críticos, de los que cabe destacar, entre todos ellos, el realizado por Arturo Kanpion, en el cual ejecuta una visión dura, pero a la vez clara, de la situación literaria de la Patria Euskara o país vasco-navarro, como a él le gusta llamar a Nabarra.

En la obra de Francisco Navarro Villoslada quedan expuestas dentro del estilo romántico, pero que incluso podríamos decir de manera clara, podemos encontrar la continua lucha de los vasco(ne)s contra las tropas invasores godas del momento, quedando claramente expuesta la independencia de aquellos nabarros frente al imperio de Toledo, dentro de una aura de inocencia, hospitalidad, patriotismo, fe, amor, desesperación, confianza y bondad existentes en los personajes referentes al pueblo más antigua de Europa.

Siguiendo el trabajo de Arturo Kanpion, es interesante la visión apocalíptica que se cierne sobre los vascos y su cultural ancestral, debido al choque inevitable al tener que soportar el pueblo nabarro la invasión militar de otros pueblos diferentes, que llevarían a los nabarros a alzar a Eneko Aritza como rey de Pamplona; pero Francisco Navarro Villoslada lo plasma con una intención contraria al mismo libro, ya que lo considera como una introducción de los euskaros en la nacionalidad ibérica, triunfando así la idea superior de la religión sobre el exclusivismo del patriotismo nabarro, desarrollando con ello Francisco Navarro Villoslada, la tesis que mostró a lo largo de su vida y obra, en la cual los intereses católicos están por encima de todos los intereses de la tierra, por respetables y legítimos que estos sean. Semejantes argumentos esgrimió, bajo documentación falsa, Fernando II de Aragón, regente de Castilla y León, al invadir y ocupar a sangre y fuego, las tierras del soberano Reino de Nabarra en el año 1512.

Dentro de escasos tres años, tendrá lugar el 500 centenario de esa invasión y ocupación sufrida por el Estado de Nabarra; los españoles hoy día, siguen intentando justificar su atroz atentado contra la libertad de los nabarros. Para ello basan su inexistente legitimidad en falsas bulas papales que acusaron a Catalina I y Juan III de Nabarra como herejes, a pesar de que el sumo pontífice León X, los considerase como los muy católicos reyes de Nabarra, También defienden a capa y espada, la anexión forzada realizada en las cortes castellanas de Burgos, sin presencia alguna de nabarros en el año 1515, bajo la realmente falsa expresión de “unión principal”, sin duda inexistente.

Los nabarros tenemos que ser consciente de todo ello. En la actualidad nos adormecen mediante unas elecciones impuestas por los invasores-españoles y franceses-en nuestra amada y bella Baskonia, haciéndonos creer que somos libres de elegir nuestro destino. Un destino efectivamente nefasto, en el cual, si continuamos por ese camino, realmente se harán realidad las diferentes predicciones apocalípticas, bien provenientes de Nostradamus, del calendario Maya o del real cambio astral que se darán en el año 2012.

A decir verdad, nadie sabe lo que va a suceder en el año 2012 a nivel mundial, pero lo que debemos tener claro es que nosotros, los vascos o nabarros, tenemos una vez más nuestro destino en nuestras manos. Si queremos recuperar la libertad como pueblo, debemos atender a toda nuestra historia. Una historia que se remontan a más de 12000 años atrás, atendiendo al gran trabajo realizado por Josu Naberan. Por este trabajo podemos afirmar, sin ningún rubor, que nuestro pueblo es de los pocos, por no decir el único, que ha sobrevivido a varios cambios astrales, ha sobrevivido a las diferentes invasiones y que se constituyo como Estado, antes incluso de que existieran los actuales estado-nación.

Para concluir, debemos tener claro que es imprescindible nuestra unidad, aceptando las ideas o ideologías de nuestros compatriotas; además, debemos contar con el importe apoyo de los vascos de la diáspora, que actualmente, de forma efectiva, son auténticos embajadores de Nabarra por el mundo, llevando consigo nuestra noble y legítima reivindicación soberanista. Pero para que todo esto se cumpla, debemos tener muy presente que el fin es el principio.

Navarra y la religión del poder

J.M.Unzueta
Navarra y la religión poder
Soberania de Navarra

Escribe nuestro compatriota Mikel Arizaleta en uno de sus interesantes artículos lo siguiente: ¿Por qué alguien quiso destruir el World Tradel Center y a todos los que estaban en su interior? Llamarles malvados es eludir nuestra responsabilidad de dar una respuesta apropiada a tan importante pregunta. Y la respuesta es obvia. Y es que esos hombres creen realmente lo que dicen creer. Creen en la verdad literal del Corán o la Biblia, creen que irán al paraíso o al cielo por hacerlo. ¿Por qué somos tan reacios a aceptar esta explicación? Sólo hay un lugar donde poner la culpa y siempre ha sido así. La causa de gran parte de toda esta miseria, caos, violencia, terror e ignorancia es, por supuesto, la religión en sí misma. Los terroristas no están motivados por una maldad, están motivados por lo que perciben ser rectitud, la persecución fiel de lo que su religión les dice. No son sicóticos, son idealistas religiosos que bajo sus propias luces son racionales. Perciben que sus actos son buenos porque han sido criados desde la cuna para tener una fe total e incuestionable. Voltaire tenía razón cuando dijo que quien puede hacer que creas absurdos puede hacer que cometas atrocidades. Y también Bertrand Russell: Mucha gente preferiría morir antes que pensar. De hecho lo hacen.

Refiriéndonos a nuestra Patria Navarra, todo lo anterior viene a corroborar lo que a nivel personal voy descubriendo mediante el conocimiento paulatino de nuestra historia, la gran responsabilidad de la “religión poder” en todo lo relacionado con Navarra, desde la creación del reino de Navarra, la trayectoria de acoso y derribo practicada por el emperador de Roma y su corte, ha sido brutal.

La Iglesia de Roma no ha podido asumir que un reino cristiano tuviese relaciones diplomáticas con el Al Andalus, que en aquella época era el reino más avanzado de Europa, destacando en las ciencias y las artes, sin cuya aportación hoy Europa no seria la misma.

A su vez la actuación torticera, en conspirar contra Navarra, utilizando a todos los reinos vecinos, hasta conseguir desmantelar todo nuestro Estado, sin contar para no alargarme lo sucedido desde Atapuerca hasta la batalla de Amaiur y el desmantelamiento final del Reino navarro en 1620.

Y así llegamos hasta la guerra incivil de 1936, donde la Cruzada (salvo honrosas excepciones) se destacó en desnavarrizar al máximo y a destajo, destacando varios cardenales innombrables de tristes recuerdos, y hoy en pleno siglo XXI la constante es la misma, eso si, con más medios y alta tecnología.

Los navarros aparte de que estamos excomulgados, no le debemos absolutamente nada al Emperador de Roma y a su religión poder, mas bien algún día habrá que exigir responsabilidades porque ningún acto genocida prescribe y estos no paran en su paranoia.

Y sigo con interés, las observaciones interesantes realizadas por nuestro compatriota Mikel, y dice bien. La verdad no proviene de las Escrituras sino de las evidencias. La ciencia y la razón rasgaron el burka religioso y Darwin echó a la papelera el creacionismo. La ciencia abre la ventana estrecha a través de la que estamos acostumbrados a ver el espectro de posibilidades. Es una invitación a luchar contra los límites

Y siguiendo con el escrito del artículo de nuestro compatriota Mikel, no quisiera terminar este trabajo sin contar una interesante anécdota del gran Alfred Hitchcock. Se cuenta que Alfred Hitchcock, director de cine especialista en asustar a la gente, un día conduciendo su coche por Suiza, al mirar por la ventanilla y ver a un sacerdote conversando con un niño pequeño con su mano sobre el hombro del niño, exclamó: “¡Esta es la visión más espantosa que nunca he visto!”. Y sacando medio cuerpo por la ventanilla, se diceque grito: “¡Chaval, escapa, escapa por tu vida!”.

Gora Nabarrako Estatu Osoa!

ZALDIXA

“Basarte boroandi atean, nabarte borde baran, gane siriuko egiar edurte egiar, derdetis karbe begor banira, ban kutun iradiar belar, ban iberboro”

Finlandia, referente comentario para Nabarra

J.M.Unzueta
Finlandia, referente complementario para Navarra
Soberania de Navarra

He elegido este encabezamiento porque es muy real la aseveración, gracias a la información transmitida por nuestro compatriota Oskar Elorza, para los navarros seria muy deseable tener una relaciones preferenciales con un país y pueblo tan singular, tan lejano y tan cercano a la vez.

Finlandia, no tiene muchos recursos materiales. El himno nacional dice: Somos un país pobre, que no tiene oro. El recurso que tenemos es nuestro pueblo.

Así invertimos en nuestro pueblo. Toda persona tiene que recibir formación y educación para ir tan lejos como su capacidad le permita.

No es suficiente que una sociedad posea algunas personas muy capacitadas. No basta con que un niño pobre reciba alguna formación cuando es pequeño. Tiene que poder estudiar cuando quiera y
Finlandia es uno de los países más competitivos en las estadísticas internacionales, con 5 millones de habitantes.

Si un país busca inspiración para enfrentar dos de sus principales problemas (Educación y corrupción) difícilmente se podría dejar de visitar, un lugar más apropiado que Finlandia.

La Presidenta finlandesa Tarja Halonen, adelanta algunas palabras clave: "fuerte inversión en educación (6% del PIB en Finlandia, sin contar investigación)"

Transparencia en el gobierno; y fidelidad partidaria. Es muy importante tener el coraje de reservar los recursos para la educación básica, “resalta ella”

Un pueblo educado, sabrá elegir a dirigentes honestos, y competentes. Estos elegirán los mejores asesores.

Un pueblo inteligente, y educado no permite corruptos ni incompetentes.

Un pueblo ignorante, desperdicia sus recursos y se empobrece.

Un pueblo ignorante, vive de ilusiones.

Un pueblo educado, sabe muy bien diferenciar un discurso serio, de una prédica demagógica.

Un pueblo educado, prospera también en condiciones adversas.

Finlandia posee una economía altamente industrializada, con producción per capita mayor que la del Reino Unido, Francia, Alemania e Italia.

Un pueblo ignorante, es terreno abonado para la demagogia.

El patrón de vida finlandés es elevado. El sector clave de su economía es la industria, principal- mente maderera, metalúrgica, ingeniería, telecomunicaciones (Destacando la telefonía móvil) y productos electrónicos.

El comercio exterior es importante, representando cerca de 1/3 del PIB. Con excepción de la madera y de varios minerales. Finlandia depende de importaciones de materias primas, energía y algunos componentes de bienes manufacturados.

El pensamiento de su Presidenta difiere bastante con el de nuestras autoridades actuales, cuanto más ignorante sea el pueblo mas van a perdurar ellos, y más enriquecimientos ilícitos habrá.

La corrupción siempre estará presente porque es el negocio de los sinvergüenzas.

Como se observa tenemos mucho en común, lo menos en común es que ellos son un País soberano respetado y considerado, y nosotros somos un País descuartizado por el Imperio-colonial Franco-Español, pero no acabado, y como decía el poeta Lizardi , hay brasa, luego hay fuego.

Gora Nabarrako Estatu Osoa!!

Iruinea, noviembre de 2009

Iñigo Saldise Alda
Anacleto Ortueta Azkuenaga
Soberanía de Navarra

“La gran regla de moral y de política consiste en buscar la verdad y en confesarla, venga de donde venga”. Luis de Eleizalde.

El 26 de diciembre del año 1877, nacía en Olabeaga este historiador, político, facultativo de minas e incluso también por su cuenta en el campo de las finanzas. Tras haber militado en la Juventud Vasca de Bilbo, ya siendo miembro del Consejo Regional del Partido Nacionalista Vasco en Bizkaia, en el año 1918 salió elegido diputado a las Cortes del reino de España por Gernika, en representación del partido donde militaba por aquel entonces, el PNV-EAJ.

Corría el año 1922, cuando acude a las tareas del Ateneo Nacionalista de Bilbo y un año después, junto con su amigo Justo Garate, habían comprobado a través de los Anales de Navarra de los padres Moret y Aleson, junto a la imprescindible obra de Arturo Kampion, la realidad histórica de una unidad política vasca, concretamente en el Reino de Nabarra pero que en su tiempo se denominó Reino de Pamplona, acentuándose su atención en especial, al periodo comprendido durante el reinado de Sancho III el Mayor, que le llevaría a evolucionar de unos escritos basados en el pensamiento de Sabino Arana, a la realidad cultural política-histórica del pueblo vasco, siendo así el único, verdadero y correcto discurso político posible, que el Estado de los vascos es Nabarra.

Anacleto Ortueta, tras numerosos enfrentamientos internos en el primer tercio del siglo XX, acaecidos en el PNV-EAJ, en los cuales inicialmente se mantuvo neutral, en el año 1930 funda el partido EAE-ANV bajo la ideología política Estatal de Nabarra, dentro de un prisma liberal y aconfesional, junto a I. Arana, Urrengoetxea, Belaustegigoitia, etc. Así, el 30 de noviembre de ese mismo año, aparece llamado Manifiesto de San Andrés, obra atribuida a Anacleto Ortueta, en la cual aparece como uno de sus once firmantes.

Ya en el año 1932 abandona EAE-ANV entregándose a la labor historiográfica, de la que siempre se había manifestado proclive para la actuación política correcta, especialmente en lo referente a cual era y es, el Estado de los vascos, Nabarra. Pasa grandes temporadas en Catalunya, donde se empapa de la influencia política de Rovira Virgili, que se puede traducir en un nacionalismo liberal y laico, sin apartarse en ningún momento del referente Estatal vasco que nos otorga la historia política del Reino de Nabarra, verdad que él había descubierto en unos tiempos donde el lema era, Euzkadi es la patria de los vascos y que sabía se les había ocultado malintencionadamente.

El estadillo de la guerra civil española, hizo que las diferencias personales mantenidas con diferentes gentes del PNV-EAJ, se difuminaran por completo, siendo nombrado jefe de la policía interior de las Milicias Vascas. Fue partidario de no destruir la industria de guerra vizcaína antes de la toma de Bilbo por las tropas levantadas contra la II república de España, opinión en la que coincidía incluso con la de Leizaola. No abandonó la villa vizcaina, siendo incomodado y detenido por los franquistas al cabo de algún tiempo. En el año 1940 fue juzgado y condenado a expatriarse por un tribunal militar español, teniendo que pagar una multa de 10.000 ptas. y viéndose obligado a perder todos sus bienes.

Este gran patriota, intentó durante casi toda su vida, abrir los ojos de sus correligionarios a la realidad histórico-política de Nabarra, la estructura política con la que se dotaron los vasco(ne)s hace ya casi 1200 años, antes incluso de percibir el nacimiento de los estado-nación que conocemos en la actualidad. Anacleto Ortueta dejó para la posteridad tres obras de gran relevancia, siendo estas un referente necesario y esencial para el actual nacionalismo vasco, en su obligatorio pasó del paradigma bizkaitarra o aranista, al paradigma nabarro. Nabarra y la unidad política vasca del año 1931, Vasconia y el Imperio de Toledo en el año 1934 y la más reciente, Sancho III el mayor, Rey de los Vascos en el año 1963. A éste importante soberanista navarro le alcanzó la muerte en Bilbo, concretamente el 7 de noviembre del año 1959.

BIBLIOGRAFÍA

ARANGUREN URROTZ, Gaizka. Nabarra Estado político de Vasconia, 2002. Nabarralde-Pamiela, NA.
EUSKOMEDIA. Anacleto Ortueta Azcunenaga, http://www.euskomedia.org/aunamendi/112377
ORTUETA AZKUENAGA, Anacleto, Nabarra y la unidad política vasca, 1931, Barcelona.
ORTUETA AZKUENAGA, Anacleto, Vasconia y el Imperio de Toledo, 1935, Barcelona.
ORTUETA AZKUENAGA, Anacleto, Sancho III el Mayor rey de los vascos, 1963. Ekin, Buenos Aires.

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