SOBERANÍA DE NAVARRA by Nabartzale bilduma. Este es el correo para escritos, artículos, comentarios y sugerencias. Los artículos, escritos y comentarios deben estar debidamente firmados por su autor o autora en formato Word. Solo se publicaran aquellos escritos que estén realizados desde la independencia y soberanía de su autor o autora siguiendo los criterios editoriales de los miembros de NABARRAKO BURUJABETASUN-SOBERANÍA DE NAVARRA. nabartzale@gmail.com

2014/11/28

BIZKAIAN ERE NABARRA ETA EUSKARAREN EGUNA

BIZKAIAN ERE NABARRA ETA EUSKARAREN EGUNA
Aitzol Altuna Enzunza, Galdakao-Nabarra

Abenduaren 3a Xabierko Frantziskoren eguna dela eta, galdakoztarrok eta bizkaitarrok orokorrean, ospakizunetan gaude, gure Estatuari esker eta gure arbasoek eginiko defentsagatik, gaur gure Herri honek bizirauten du eta gure “lingua navarrorum” edo euskara oraindik entzun dezakegu gure kaleetan, inperialismoaren ezpatak jota bada ere.

Gaztelako armada Malmasin mendi gailurreko gazteluan, Arrigorriagan, gotortu zen 1173. urtean, Estatu baskoiari leial zitzaizkion tropek lurraldearen gainerako tokietatik kanporatu ostean. 1177ko Londreseko Nazioarteko Arbitrajeko Laudoan Ingalaterrako erregeak euren herrialdera itzul zitezen agintzen zien arren, Malmasinen gototurik jarraitu zuten, handik lapurretan eginez eta herritarren artean beldurra sorraraziz. Horregatik etorri zen, erresumako hiriburutik, Galdakano eta Torrezabaleko Antso -beste familia batzurekin batera-, eta eskualdea birpopulatu eta berregituratu egin zuen, Nabarrako Erregeren aginduz.

Antsok bere leinu-etxea edo oinetxea Galdakaoko Zabalea eskualdean eraiki zuen. Leinu-etxe hori “dorre edo gaztelu" bat zen, Ibaizabal errekaren gaineko zubi berriarekin batera, Malmasinetik hurbil zegoen defentsa-sistema osatzen zuena. Bedian, Tosubando dorretxean, Antsoren semea finkatu zen, aitaren izen berekoa.

Lope García de Salazar (1399-1476) lehenengo historialari bizkaitarrak, "Bienandanzas y fortunas" liburuan, Bizkaiko leinu edo familia zahar eta garrantzitsuenen artean Galdakano eta Torrezabalekoa aipatzen du, eta baita Usansolokoa eta Bediakoa ere: “El linaje de Vedia e de Usansolo son de buenos escuderos antiguos e de Vedia es agora principal del Sancho Ortis de Vedia, que se falla que aviene en siete generaciones del cauallero de Galdaño, que fue natural de Nauarra, e vino a poblar allí, e viene de padre en padre”.

Liburu bereko beste atal batean, García Salazarrek Abendañotarrak Galdakaora heldu zireneko data aipatzen du: "En el año que la villa de Vitoria (1181) era del reino de Nabarra (1200 baino lehenago)”. Abendañotarren familia Vitoria-Gasteizeko biztanleekin haserretu eta Gasteiztarrek haien ondasunak erre zituztenean, Abendañotarrek ihes egin behar izan zuten. Orduan, azken Abendañotarra Bediako Tosubando dorretxean babestu zen, Torrezabal eta Galdakanoko Antsoren semeak aterpea eman ziolarik. Harrezkero Abendañotarrak Galdakano eta Arratia bailarako familia inportanteenetakoa izan dira, Bekean Urgoitiko eta Puentelatorreko euren dorretxeetan asentaturik.

Usansolo, Bedia, Abendaño, Isasi, Aldape, Basozabal, Etxebarri, Legizamon edo Arbolantxako familiak eta batez ere Galdakano eta Torrezabalekoa izan ziren Baskoniako erresumaren defendatzaileak gaztelatarren inbasioen aurrean, eta horiek guztiak izan ziren halaber Galdakano, Bedia, Etxebarri eta Usansoloren fundatzaileak edo eratzaileak. Usansoloko armarriak egun ere katea bat mantentzen du, bordatu itxuran, nabar ondorengotzaren aztarna dena.

Galdakano eta Torrezabaleko Antsoren familia izan zen, gainera, Elexaldeko Andra Mari eliza eraiki zuena XII. mende bukaeran –elizaren barruan bertan lurperatu zituzten sendikoak- eta, horrela, pasa zen Galdakaoren erdigunea Ganguren mendikatean egotetik Elexalde-Zabalean egotera. Kontuan hartu behar da, Ganguren mendikatetik igarotzen zela lehenengo Done Jakue bidea, kostaldekoa, eta hantxe zegoela Santa Marina ermita. Geroztik, eguraldi txarra zegoenean, Andra Mariko eliz-atarian edo eliz-portikoan egin zituzten Auzo-batzarrak (eguraldi ona zegoenean, elizaren aurrez aurre landatutako “Guzur Aretxaren” gerizpean), eta handik gobernatzen zen Auzolanean edo Lorran aipatu eskualde osoa; han erabakitzen zen zozketaren bidez eta txandaka nor joango zen Gernikako Batzar nagusietara elizatea ordezkatzera; erabakiak, demokratikoki, “sutondo” edo baserri bakoitzeko boto bana hartzen ziren.

Goitik behera antolatutako baskoien Estatuak eta bertatik jaiotako Foruek edo baskoi legeek, eman zioten euskarari hizkuntza batek behar dituen babes administratibo eta politikoa. Horregatik galdakoztarrok, Andra Mari elizan plaka oroigarri bat jarri nahi dugu, gure Estatu eta gure Herriaren defentsaren alde inperialisten kontra borrokatu zuten familiei eskertzeko, hiru gizaldi geroago San Frantzisko Xabierkoa izango zenaren familiak egin zuen bezala. Euren hitzetan: “Aberri askea, herritar askeentzat”.

EL DÍA DE NABARRA Y DEL EUSKERA TAMBIÉN EN BIZKAIA

El 3 de diciembre día de Francisco de Xabier, los galdakaneses y los bizkaínos en general, estamos de celebración, pues gracias a nuestro Estado y a la defensa del mismo que hicieron nuestros antepasados, nuestro Pueblo está vivo y nuestra “lengua navarrorum” aún se puede escuchar en nuestras calles, aunque herida por la espada del imperialismo.

Se acantonó el ejército castellano en el castillo de la cima del monte Malmasín en Arrigorriaga en el año 1173, tras ser expulsado del resto del territorio por las tropas leales al Estado baskón. Pese al Laudo Arbitral Internacional de Londres de 1177 en el que el rey de Inglaterra exigía que retornasen a su país y devolvieran el castillo a Nabarra, continuaron apostados en Malmasín desde donde robaban e infundían temor entre la población. Por este motivo, Sancho de Galdakano y Torrezabal junto con otras familias, vinieron desde la capital del reino, repoblaron y reestructuraron la comarca por mandato del rey de Nabarra.

Construyó Sancho su casa solariega en Galdakao en la comarca de Zabalea, se trataba de una “torre o castillo” además de un nuevo puente sobre el río Ibaizabal, conjunto defensivo cercano a Malmasín. En Bedia se asentó el hijo de Sancho, del mismo nombre que el padre, en la casa-torre de Tosubando.

El primer historiador bizkaíno Lope García de Salazar (1399-1476) en su libro “Bienandanzas y Fortunas”, nombra entre las familias más antiguas e importantes de Bizkaia a la de Galdakano y Torrezabal, así como las de Usansolo y Bedia: “El linaje de Vedia e de Usansolo son de buenos escuderos antiguos e de Vedia es agora principal del Sancho Ortis de Vedia, que se falla que aviene en siete generaciones del cauallero de Galdaño, que fue natural de Nauarra, e vino a poblar allí, e viene de padre en padre”.

En otra parte del mencionado libro, García Salazar data la llegada de los Abendaños a Galdakao: “En el año que la villa de Vitoria (fundada en 1181) era del reino de Nabarra (antes de 1200)”. La familia de los Abendaño se enemistó con los habitantes de Vitoria-Gasteiz, cuyos ciudadanos quemaron sus haciendas, por lo que los Abendaño tuvieron que huir y el último de ellos se refugió en la casa-torre de Tosunbando en Bedia, acogido por el hijo de Sancho de Torrezabal y Galdakano. Desde entonces los Abendaño serán una de las grandes familias asentadas en Galdakano y en el valle de Arratia desde su casa-torre de Urgoiti o Puentelatorre en Bekea.

Las familias de Usansolo, Bedia, Abendaño, Isasi, Aldape, Basozabal, Etxebarri, Legizamon o Arbolantxa y la principal de Galdakano y Torrezabal, serán las familias defensoras del reino baskón frente a los invasores castellanos y las fundadoras de Galdakano, Bedia, Etxebarri y Usansolo. El escudo de Usansolo aún hoy conserva una cadena que sirve de bordadura y que nos indica su ascendencia Nabarra.

La familia de Sancho de Galdakano y Torrezabal es además la constructora de la Iglesia Andra Mari de Elexalde a finales de ese siglo XII en cuyo interior fue enterrada, desplazando así el núcleo de Galdakao hacia Elexalde-Zabalea desde la sierra de Ganguren por donde transcurría el primer Camino de Santiago, el costero, y donde estaba la ermita de Santa Marina. En el pórtico de Andra Mari si hacía malo y si no en el “Guzur Aretxa” plantado en frente, se celebraron desde entonces las Juntas vecinales y se gobernaba en Auzolan o Lorra toda la comarca mencionada, decidiendo por sorteo y a turnos quién acudía a las Juntas de Gernika en representación de la anteiglesia y tomando las demás decisiones mediante el sistema tan democrático como: un “fuego” o caserío, un voto.

El Estado baskón fue creado de abajo a arriba y los Fueros o leyes baskonas que en él se formaron, le dieron al euskera el amparo administrativo y político que necesitaba. Por eso los galdakaneses queremos poner una placa conmemorativa agradeciendo a todas las familias que lucharon contra los imperialistas en defensa de nuestro Estado y de nuestro Pueblo, como tres siglos después tuvo que hacer la familia del futuro San Francisco de Xabier. Como ellos dirían: “Libertate patria, gens libera state”.

NABARRAKO ERESERKIA

Nabarra, reflexiones de un Patriota

Reflexiones de un Patriota by Iñigo Saldise Alda
ASKATASUNA = Baskoinak x Nafar Paradigma

"PRO LIBERTATE PATRIA GENS LIBERA STATE"

"Aberri askearen alde jende librea jaiki"

"De pie la gente libre a favor de la libertad de la patria"

Navarre shall be the wonder of the world

by WILLIAM SHAKESPEARE

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

EUSKARA-LINGUA NAVARRORUM

©NABARTZALE BILDUMA 2011

©NABARTZALE BILDUMA 2011